怀 古 诗 鉴 赏
—— 千古兴亡多少事
怀人念己叹人生
一、概念
怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
二、怀古诗特点：
⒈ 形式上：标题中有古迹、古人名，如《乌江亭》；或在古迹、古人前冠以“咏”，如《咏荆轲》；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等，如《金陵怀古》。
2．结构上：
结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。 临古地——
A. 前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B. 发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河
C. 历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D. 特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
思古人——项羽、诸葛亮、周瑜、西施、王昭君、岳飞
忆其事——国事兴衰、战事成败、人事悲喜 抒己志——仰慕、怨愤、讽刺、警戒、勉励
3．写法上：怀古诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺或含蓄等等。
4．诗歌的内容上：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨。
三、分析艺术特色
用典：借古讽今，以表达对现实的不满。
对比：突出所举事件或人物中的一事或一方。 化用：化用前人诗句。
寓情于景：使景物描写着上作者的感情。
四、解题指导
（一）弄清作品所涉及的史实、历史人物和典故
（二）透过史实，揣摩诗人所吟咏之情 缅怀前贤表达敬仰 昔盛今衰盛衰无常感慨
借古讽今感慨国运衰微
抒发爱国情怀
揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸
（三）分析写法：不同的写法，是由不同的主题决定的
借古讽今、用典、直接抒情、借景抒情、对比、反衬„„
五．咏史怀古诗的主题归纳
类比对比感慨壮志难酬、怀才不遇
㈠怀人伤己
作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。
1．对比失落型
有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》。念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
上阕写景，描绘了万里长江壮美的景象。下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。
这种怀人有时不仅仅伤己，还伤同时代的人，如李清照的《绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东!
作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明，是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。
过陈琳墓 温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵
应识我，霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风
倍惆怅，欲将书剑学从军。
这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为其起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深。
2．同病相怜型
自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。（怀古伤己）如李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。
（二）怀古伤今
古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：
1．昔盛今衰型
既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。
过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。
如：
登金陵凤凰台 李白
作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 相传曾有凤凰飞来凤凰山，后来就筑了凤凰台，而今凤去台空，只有台下的江水照样流。吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进了坟墓。三山若隐若现仿佛远在青天之外，江中的白鹭洲把奔腾的长江分成了两条。都知道浮云遮住太阳难长久，但是望不见长安使人添忧愁。
这首诗把历史典故，眼前的景物和诗人的感受交织在一起，抒发了忧国伤民的怀抱。
吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座荒凉的古墓了。如刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，是中国最古老而著名的巷名，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。 1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷，挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史，并重建了具有民族风格的王谢古居纪念馆。历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错，取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。诗人借凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野
草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。”
这类诗作既忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，又同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
2．物是人非型
昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。如刘禹锡的《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
石头城被称为石城，广义上它是如今南京的别称，狭义上它是指南京老城城西的石头山石头城。孙权在石头山修建了石头城，用它作为保护东吴京师建业的资本; 预备军事石材，石材基地多建造了烽火台，在军事上，用来立即发出报警信号。后来，晋将军王浚率水军进攻东吴，东吴造铁链横江中，晋军烧断铁链。导致石头城失守，不得人心的国王孙皓赶紧投降。
后来，长江已逐渐西迁，石头城的河流泥沙的沉积，变得平坦。石头城不再是这么危险。
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
台城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。
“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。诗人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗
迹。
“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的昔盛今衰的感伤与怅惘。
“依旧烟笼十里堤”：(繁茂的杨柳) 依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。
这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
（三）理性反思
前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独出机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏
史的同时，融进了自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。
⒈借古讽今，别有寄托：
借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。
如： 桂枝香 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
登上高楼纵目远眺，故都金陵正值晚秋时节，天气正变得清朗肃爽。
长江奔流千里澄净如白绢一般，青翠的山峰攒聚在一处。
斜阳里船只来来去去，西风吹着斜立的酒旗飞舞。
天际的彩船如在云里，白鹭纷纷似从天河飞起，如此胜景丹青也难以画出。
想当年这里一片繁华竞相追逐。可叹有人兵临城下有人醉饮楼头，六朝旧事悲恨相续不断。
千百年后登临时，对此空自嗟叹昔日的盛衰荣辱。
六朝旧事已随流水逝去，只剩下寒烟衰草凝成一片绿色。
到如今歌女还不知亡国之恨，时时唱着那支《后庭花》的曲子。
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，
便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。 ②或是理性分析，独出机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，磨洗掉铁锈以后辨认出这是三国时期赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，大乔、小乔被关进铜雀台了。
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
四、巩固练习
1．阅读下面诗歌，回答问题。（6分）
苏武庙 温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两芒然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。茂陵不见封侯印③，空向秋波哭逝川④。
【注】①甲帐：《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年, 壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓；封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。
这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到了些什么？想到了些什么？抒发了什么思想感情？
台城 刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万
户千门成野草，只缘一曲后庭花。
注释 台城：六朝帝王起居临政的地方。 结绮临春：陈后主营造的两座楼阁。 ① 这首诗以“台城”为题，其中蕴涵着诗人怎样的历史反思？ 2．阅读下面诗歌，回答问题。
② 结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧，试作简要分析。
3． 阅读下面诗歌，回答问题。（8
分）
台
城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？
（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？
怀 古 诗 鉴 赏
—— 千古兴亡多少事
怀人念己叹人生
一、概念
怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
二、怀古诗特点：
⒈ 形式上：标题中有古迹、古人名，如《乌江亭》；或在古迹、古人前冠以“咏”，如《咏荆轲》；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等，如《金陵怀古》。
2．结构上：
结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。 临古地——
A. 前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B. 发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河
C. 历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D. 特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
思古人——项羽、诸葛亮、周瑜、西施、王昭君、岳飞
忆其事——国事兴衰、战事成败、人事悲喜 抒己志——仰慕、怨愤、讽刺、警戒、勉励
3．写法上：怀古诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺或含蓄等等。
4．诗歌的内容上：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨。
三、分析艺术特色
用典：借古讽今，以表达对现实的不满。
对比：突出所举事件或人物中的一事或一方。 化用：化用前人诗句。
寓情于景：使景物描写着上作者的感情。
四、解题指导
（一）弄清作品所涉及的史实、历史人物和典故
（二）透过史实，揣摩诗人所吟咏之情 缅怀前贤表达敬仰 昔盛今衰盛衰无常感慨
借古讽今感慨国运衰微
抒发爱国情怀
揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸
（三）分析写法：不同的写法，是由不同的主题决定的
借古讽今、用典、直接抒情、借景抒情、对比、反衬„„
五．咏史怀古诗的主题归纳
类比对比感慨壮志难酬、怀才不遇
㈠怀人伤己
作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。
1．对比失落型
有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》。念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
上阕写景，描绘了万里长江壮美的景象。下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。
这种怀人有时不仅仅伤己，还伤同时代的人，如李清照的《绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东!
作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。这是一个声明，是一种讥刺，更是一种呐喊。对比之下，诗作的含义自然比较明白：竖子苟且偷安，时代呼唤英雄。
过陈琳墓 温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵
应识我，霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风
倍惆怅，欲将书剑学从军。
这是首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为其起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深。
2．同病相怜型
自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。（怀古伤己）如李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。
（二）怀古伤今
古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：
1．昔盛今衰型
既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。
过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。
如：
登金陵凤凰台 李白
作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 相传曾有凤凰飞来凤凰山，后来就筑了凤凰台，而今凤去台空，只有台下的江水照样流。吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进了坟墓。三山若隐若现仿佛远在青天之外，江中的白鹭洲把奔腾的长江分成了两条。都知道浮云遮住太阳难长久，但是望不见长安使人添忧愁。
这首诗把历史典故，眼前的景物和诗人的感受交织在一起，抒发了忧国伤民的怀抱。
吴宫中的花草，都已埋没在荒僻的小径里；东晋显赫一时的贵族，更已变成一座荒凉的古墓了。如刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，是中国最古老而著名的巷名，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。 1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷，挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史，并重建了具有民族风格的王谢古居纪念馆。历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错，取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。诗人借凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野
草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。”
这类诗作既忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，又同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
2．物是人非型
昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。如刘禹锡的《石头城》：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
石头城被称为石城，广义上它是如今南京的别称，狭义上它是指南京老城城西的石头山石头城。孙权在石头山修建了石头城，用它作为保护东吴京师建业的资本; 预备军事石材，石材基地多建造了烽火台，在军事上，用来立即发出报警信号。后来，晋将军王浚率水军进攻东吴，东吴造铁链横江中，晋军烧断铁链。导致石头城失守，不得人心的国王孙皓赶紧投降。
后来，长江已逐渐西迁，石头城的河流泥沙的沉积，变得平坦。石头城不再是这么危险。
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
台城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。
“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。诗人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗
迹。
“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的昔盛今衰的感伤与怅惘。
“依旧烟笼十里堤”：(繁茂的杨柳) 依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。
这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
（三）理性反思
前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独出机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏
史的同时，融进了自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。
⒈借古讽今，别有寄托：
借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。
如： 桂枝香 王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
登上高楼纵目远眺，故都金陵正值晚秋时节，天气正变得清朗肃爽。
长江奔流千里澄净如白绢一般，青翠的山峰攒聚在一处。
斜阳里船只来来去去，西风吹着斜立的酒旗飞舞。
天际的彩船如在云里，白鹭纷纷似从天河飞起，如此胜景丹青也难以画出。
想当年这里一片繁华竞相追逐。可叹有人兵临城下有人醉饮楼头，六朝旧事悲恨相续不断。
千百年后登临时，对此空自嗟叹昔日的盛衰荣辱。
六朝旧事已随流水逝去，只剩下寒烟衰草凝成一片绿色。
到如今歌女还不知亡国之恨，时时唱着那支《后庭花》的曲子。
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，
便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。 ②或是理性分析，独出机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，磨洗掉铁锈以后辨认出这是三国时期赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，大乔、小乔被关进铜雀台了。
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。
四、巩固练习
1．阅读下面诗歌，回答问题。（6分）
苏武庙 温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两芒然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。茂陵不见封侯印③，空向秋波哭逝川④。
【注】①甲帐：《汉武故事》载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年, 壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓；封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。
这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到了些什么？想到了些什么？抒发了什么思想感情？
台城 刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万
户千门成野草，只缘一曲后庭花。
注释 台城：六朝帝王起居临政的地方。 结绮临春：陈后主营造的两座楼阁。 ① 这首诗以“台城”为题，其中蕴涵着诗人怎样的历史反思？ 2．阅读下面诗歌，回答问题。
② 结句“只缘一曲后庭花”显示了这首怀古诗高超的表达技巧，试作简要分析。
3． 阅读下面诗歌，回答问题。（8
分）
台
城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？
（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？