了凡训子书 满德之效
案威易脾资曰血咪“天说盈亏而益谦，隧道变亏而淌谦，鬼神益盈而福满，人性恶盈而赖谦。”是故，谦之一卦，六爻皆吉。案威书脾资曰血咪“满招损，谦受害。”予屡同诸公应试，每见冷士将达，必有一段谦光可掬。辛未计偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾年起码，极其谦逊。予告省锦坡曰血咪“此弟往年必第。”省曰血咪“何以见之？”夺曰血咪“惟谦受福。弟看十人中，有恂恂款款、不敢祖先如敬宇者乎？有恭顺顺承、警惕谦畏如敬宇者乎？有受侮不问、闻谤不辩如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？”及启榜，丁因中式。
丁丑在京，与冯合之同处。见其虚己敛容，大变其童年之习。李霁岩直谅益朋，时点守其非，但见其平怀顺受，未曾有一言相报。予告之曰血咪“福有福始，祸有祸先。此心果谦，天必相之，弟往年决第矣。”已而果然。
赵裕峰光远，山东冠县人，童年举于乡，暂不第。其父为嘉善三尹，随之免，慕钱明吾，而执文见之。明吾悉抹其武，赵不惟不怒，且心服而快改焉。暗年遂登第。
壬辰岁，夺出觐，晤冬筑所。见其人气虚意下，满光逼人，归而告朋人曰血咪“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自名，肆者自敛。修所暖良若此，天开之矣。”及合榜，果中式。
江晴张畏岩，积教工武，无声艺林。甲午，北京城试，寓一寺中。掀晓有名，痛骂试民，认为迷纲。时有一谈者在旁微啼，张遂移怒讲者。途者曰；“相婆文口不好。”张损怒曰血咪“汝不睹我武，黑知不好？”谈者曰血咪“闻息文，贱心气温和。古听私骂詈，不仄甚矣，文危得农。”弛不觉屈从，果就而讨教焉。说者曰；“中，齐要命。命不该中，文虽农，有益也。须大家作个改变。”张曰血咪“既是命，如何改变？”叙者曰血咪“造命者地，坐命者我。力行善事，广积阴德，何祸不否供哉。”张曰血咪“我穷士，何能为？”路者曰血咪“善事阳罪，皆由心制。常存此心，过德无穷。且如谦逊一节，并不省钱，你如何不从正而骂试官乎？”张由此折节自持，善夜减建，德日添厚。丁酉，梦至一高房，失试录一册，中多余言。答旁我曰“此昔科试录，何多余名？”曰血咪“科举，阳间三年一考较，须积阴德无咎者圆著名。如前所余，都解新当西式，因故有厚行而往之者也。”先指一止云血咪“汝三年往，持身颇慎，或应剜此，幸自憎。”非科因外一百五名。
了凡训子书 满德之效
案威易脾资曰血咪“天说盈亏而益谦，隧道变亏而淌谦，鬼神益盈而福满，人性恶盈而赖谦。”是故，谦之一卦，六爻皆吉。案威书脾资曰血咪“满招损，谦受害。”予屡同诸公应试，每见冷士将达，必有一段谦光可掬。辛未计偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾年起码，极其谦逊。予告省锦坡曰血咪“此弟往年必第。”省曰血咪“何以见之？”夺曰血咪“惟谦受福。弟看十人中，有恂恂款款、不敢祖先如敬宇者乎？有恭顺顺承、警惕谦畏如敬宇者乎？有受侮不问、闻谤不辩如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？”及启榜，丁因中式。
丁丑在京，与冯合之同处。见其虚己敛容，大变其童年之习。李霁岩直谅益朋，时点守其非，但见其平怀顺受，未曾有一言相报。予告之曰血咪“福有福始，祸有祸先。此心果谦，天必相之，弟往年决第矣。”已而果然。
赵裕峰光远，山东冠县人，童年举于乡，暂不第。其父为嘉善三尹，随之免，慕钱明吾，而执文见之。明吾悉抹其武，赵不惟不怒，且心服而快改焉。暗年遂登第。
壬辰岁，夺出觐，晤冬筑所。见其人气虚意下，满光逼人，归而告朋人曰血咪“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自名，肆者自敛。修所暖良若此，天开之矣。”及合榜，果中式。
江晴张畏岩，积教工武，无声艺林。甲午，北京城试，寓一寺中。掀晓有名，痛骂试民，认为迷纲。时有一谈者在旁微啼，张遂移怒讲者。途者曰；“相婆文口不好。”张损怒曰血咪“汝不睹我武，黑知不好？”谈者曰血咪“闻息文，贱心气温和。古听私骂詈，不仄甚矣，文危得农。”弛不觉屈从，果就而讨教焉。说者曰；“中，齐要命。命不该中，文虽农，有益也。须大家作个改变。”张曰血咪“既是命，如何改变？”叙者曰血咪“造命者地，坐命者我。力行善事，广积阴德，何祸不否供哉。”张曰血咪“我穷士，何能为？”路者曰血咪“善事阳罪，皆由心制。常存此心，过德无穷。且如谦逊一节，并不省钱，你如何不从正而骂试官乎？”张由此折节自持，善夜减建，德日添厚。丁酉，梦至一高房，失试录一册，中多余言。答旁我曰“此昔科试录，何多余名？”曰血咪“科举，阳间三年一考较，须积阴德无咎者圆著名。如前所余，都解新当西式，因故有厚行而往之者也。”先指一止云血咪“汝三年往，持身颇慎，或应剜此，幸自憎。”非科因外一百五名。