一横老师
爱国终极演讲
发出爱国最强音
喊出亿万中国人的心声
让我们一起来体会这发自内心的„„ 再过两天，我们大家知道是什么日子吗？ 国耻日
九·一八！中国的国耻日啊！ 1931年9月18号，日本帝国主义用他们的铁蹄，踏开了我们中国东北的大门呐！不到
几个月的时间，东北三省就被他们侵略、占领！仅仅就9月18号那一天的时间，据统计，我
们就损失了18亿元呐！按今天的价值去比，一天的时间，我们损失了最少1000亿人民币呀！
成为我们中国的国耻！
你们知道从徐州向南284公里，是什么城市吗？南京啊！ 南京是我们中国人，每一个人都不能忘却的历史！那是我们的耻辱啊！ 在六个星期之内，我们中国同胞被他们枪杀活埋了30多万人，平均十三秒钟就有一个中
国人被杀害！
这帮禽兽不如的日本鬼子！我们小到七岁的女孩，大到七八十岁的老奶奶，他们都不放
过，被他们奸污啊！我们有多少妈妈，已经怀孕八九个月了，还要被人家活活的剖腹！胎儿
掏出来，挑在刺刀上哈哈大笑哇！我们在场的学生，还能笑得出来吗？如果你的爸爸妈妈被
人家这样残害的时候，你还能笑得出来啊？你是中国人呐！那些被杀害的人，流的是我们中
国人的血呀！
难怪，鲁迅在他的文章当中写道，当日本鬼子杀害我们中国人的时候，我们还有一些麻
木愚蠢的中国人，站在旁边看热闹，所以我们才会被人家侵略呀！如果我们再这样麻木下去，
我们的子孙后代会遭殃的！
孩子们，如果那是历史，再看一看今天！我们同样被人家欺辱。 前几天，9月7号，我们中国的渔民，在我们的领土，被人家用军舰撞翻，扣押我们中
国的船长，还要用他们的法律，来制裁我们中国人，他们同样也是日本人！ 为什么他们敢如此的叫嚣？钓鱼岛，自古以来就是我们中国的领土！他们为什么会这样
嚣张？为什么会这样猖狂？我来分析给大家，因为日本他们海上军事实力，全世界第三，全
亚洲第一呀！他们是世界经济强国啊！人均gdp，是我们中国公民的十几倍啊！虽然我们的
钱比他们的钱多，但是我们每个人平均起来，比他们差的太远了。所以他们根本就瞧不起我
们中国人！
孩子们，仅仅去年一年的时间，我们中国人购买日本货，就花了1310亿美金啊！而去年
日本的军事支出仅仅是不到500亿美金。也就是去年一年的时间，我们给日本人输出的钱，
相当于我们给他们送去了两年半的军费啊！换句话说，他们撞我们那艘船的军舰，都是用我
们的钱建造出来的！他们所有士兵的工资，都是用我们的钱派出来的，因为我们每花100块
钱买日本货，就相当于我们给日本送去了10枚子弹，反过来打我们自己！我们每买100块钱
的日本货，相当于我们给日本人提供了87张的纸张，让他们来篡改日本侵华的历史！ 所以
孩子们，我们要清醒的认识到。昨天早晨，日本内阁高级官员说了这样一段话：钓鱼岛 本来就是我们日本的，钓鱼岛的事件，丝毫不会影响到中日之间贸易的往来。他们的意
思是什么？他说的就是，在钓鱼岛事件上，我们日本人再欺负你中国人，中国人依然会买日
本货，因为在前几年，日本松下一个高官说过这样一段话：他说就算我们日本人永远也不去
参拜靖国神社，韩国人也不会买我们的日本货；就算是我们日本人天天参拜靖国神社，中国
人也会买我们的日本货！
我们中国人怎么了？韩国人也是同样被日本侵略的国家。但是韩国人，99%的韩国人从来
不买日本货！但是在中国，每当提起日本人的时候，我们中国99%的人，憎恨日本人，但是
我们中国人，90%以上的人在买日本货！ 所以孩子们，我们今天，不是我们政府懦弱，因为我们政府在谈判的时候，仅仅拥有的
就是一个政治砝码。因为我们中国加入wto以后，是不能以政府的名义干预和制裁日本经济，
但是我告诉大家一个事实：如果我们中国人，一个月不买日本货，日本企业就至少有1000
多个人失业，但是我们中国就会有10000多个工人上岗；如果我们半年不买日本货，那么日
本就会有1000多家企业倒闭！如果我们一年不买日本货，日本就将面临着崩溃和瓦解！我想
到那个时候，钓鱼岛事件，难道还像他们今天这样嚣张吗？他们会求我们的！ 所以，在这
点上，我建议我们在场的每一位同学，学一学韩国和法国，他们是如何爱国的？他们从小，
国家就告诉他们，买自己国家的产品，是光荣的事情！他们从小就知道，购买国货，是在和
平年代，最大的爱国！我看到这条之后，我在全中国，呼吁我们每一位有良知的中国人，购
买精品国货！
我承认，我们每个人也都承认，我们中国的产品，在质量上，的确有些地方是不如外国
的，我们要勇敢的面对我们的不足，这也恰恰是我们学生未来学习值得挑战的的地方！因为
你们将来要做企业家，要做世界的领袖，中国的产品，未来的质量，靠你们了！ 所以我也面向我们全中国所有的企业家，对你们说一声，用你的良心，制造高质量的产
品，让我们每一个中国消费者消费的时候，都能放心呐！只有这样，再过二十年，当你们已
经成为这个世界的主力军的时候，当你们真的成为中国的接班人的时候，当你们走出国门，
在世界的任何一个地方，所有的外国人，都会向你们竖起大拇指，对你说一声：你们是中国
人！
亲爱的孩子们，我们今天的学习，不是为了学习而学习！不是为了考大学而学习！不是
为了自己在学习！你是为了中国科技发展而读书啊！你是为中国军事实力的强大而读书啊！
你是为了中国生产出高质量的产品而读书啊！你是为了中国不再被侵略而读书啊！ 所有在场的孩子们，挺起自己的胸膛！用你最大的音量！大声的跟我一起说： 少年智则中国智！
少年强则中国强！
少年雄于地球则中国雄于地球！ 为中华之崛起而读书！ 亲爱的孩子们，我希望从今天开始，永远不要忘了我们曾经被侵略的历史，也从今天开
始，当我们再次听到国歌响起的时候，我们所有的中国青少年，都能第一时间站起来，毕恭
毕敬的大声的唱出我们的歌，因为我们不再是东亚病夫了！东方巨龙该腾飞了！ 一场演讲，百年震撼
主讲人：台中师大 王财贵教授 时 间 ：公元2001年7月24日 地 点 ：北京师范大学 今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：
教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。 所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解
教 育的本质。 本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一
个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师，有许多家长一直
在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了，
不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的
讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。（录像片） “前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深
感佩服。牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的
嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以
使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法
呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每
天在早自习也都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一
起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗
朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在
接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然
也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜„„” 依照国际礼节看完了要鼓掌。这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千
个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年。 从多少人开始推广读经呢？就是从一个开始的。一个到十个，十个到一百个，到一千个，
到五千个。两年就到五千个。后来三年就到五万个，四年五年以后就是五十万个，现在已经
推广了七年多了。现在只有台湾一个这么撮儿小岛，就有一 百多万个小朋友在接受这种教育。东南亚，从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼，
乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西
哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人
开始在接受这种教育。 我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在，我们这里不做谁来做呢？我
们这里不做得更好，谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个
地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道。各位来自四面八方，我也希望从
今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让
大家接受这种教育。 刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指
导孩子，不是的。我前两年，要到大陆来，经过香港，去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了
那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”
他说：“都在残害我们的幼苗！” 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快的，
其实大家不要不愉快，因为我也是老师。我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教
大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人，自己这一辈子就是
这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。为什么会
这样子呢？因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东
西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。我不是一个民族感情主义
者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是
中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。 我重新再检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国教育理
论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们的文
化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国
文化。我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良
知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的
政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么
多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是这么样的热心用心来教孩子，尤其各位
能够到这来参加这个研习会，都是一时之选，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难
道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？ 我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。 我刚才说过，大陆的情况我不很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批
评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这
样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。 我们有哪些地方要反省呢？首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的
心态。 我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻。你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大
的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫
贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长
大的潜能，所以只要好好的养他，很轻松的养他，这个孩子就自然会长高，但是患了天生侏
儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很
可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什
么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有
带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就
会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法，造侏儒。怎么造？去偷一个婴
儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好
照顾，他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚的女人就很痛苦了，现在全
身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天就啊啊叫，因为他要长大不让他长大，啊啊
叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。
我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们，养他的人是可恨可恶。 我讲这个做什么呢？就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文
化层次的成长。 但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症，比如说他生长在丛林民族，在一个非常
偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟
野人差不多，跟动物差不多，他的心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人
叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。 但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们
的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？!近一百年来中国就患了
普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此。 现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书都不能
读了！ 什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不
可能了解深度的中国文化。 一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他的眼光
短浅，心胸狭隘。 所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种
大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；
学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱 花那种悲剧精神都没有学到，我们学到日本的卡通，日本的漫画。 为什么别人有好东西你学不到呢？你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文化的中
国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不
可能有贡献。 所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。 为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？ 现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的高度的
文化，请问我能吗？你能吗？ 我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这
样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一
辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：
“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？
你是中国人，最好是告诉我了！”我们这个留学生说些什么？ “i am sorry，我没有读过„„”。
“那你们中国有一本《老子》„„？” “i am sorry，我也没有读过„„”，“你们是礼仪之
帮，你们《礼记》讲些什么？”“i am sorry，我没有读过„„”，“你们孔子说?诗三百，一
言以蔽之，曰，思无邪?，诗经美在哪里？”， “i am sorry， 我不知道„„”，“你们是历
史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、
《左传》，关公为什么要看《春秋》？”“我不知道。”“《离骚》文学价值很高，那个作者还去
跳河，请问他为什么去跳河？”“我不知道„„”，“《世说新语》?”“不知道”“宋明礼学家为
什么要辨论？”“不知道„„”“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》„„”“噢，我读过两
句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。 这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。 你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人
知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。假如中国人只是政治经济军事强大，那
就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想
一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，
我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，
要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。 那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养
吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都是非常尽心尽力的，
只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少啊。 我们且举个例子，如果我们对于教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理 发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来
台湾的教育思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主
义，所谓的边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用
一句很简单的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑一个
儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸
收？就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问
题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。各位你是不是这样想
的，你现在在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论
基础是认知心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。 我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研
究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目，认知的科
目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科
目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清
楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按步就班。
我们要这样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的
可能有贡献。 所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。 为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？ 现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的高度的
文化，请问我能吗？你能吗？ 我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这
样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一
辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：
“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？
你是中国人，最好是告诉我了！”我们这个留学生说些什么？ “i am sorry，我没有读过„„”。
“那你们中国有一本《老子》„„？” “i am sorry，我也没有读过„„”，“你们是礼仪之
帮，你们《礼记》讲些什么？”“i am sorry，我没有读过„„”，“你们孔子说?诗三百，一
言以蔽之，曰，思无邪?，诗经美在哪里？”， “i am sorry， 我不知道„„”，“你们是历
史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、
《左传》，关公为什么要看《春秋》？”“我不知道。”“《离骚》文学价值很高，那个作者还去
跳河，请问他为什么去跳河？”“我不知道„„”，“《世说新语》?”“不知道”“宋明礼学家为
什么要辨论？”“不知道„„”“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》„„”“噢，我读过两
句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。 这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。 你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人
知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。假如中国人只是政治经济军事强大，那
就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想
一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，
我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，
要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。 那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养
吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都是非常尽心尽力的，
只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少啊。 我们且举个例子，如果我们对于教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理 发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来
台湾的教育思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主
义，所谓的边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用
一句很简单的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑一个
儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸
收？就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问
题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。各位你是不是这样想
的，你现在在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论
基础是认知心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。 我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研
究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目，认知的科
目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科
目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清
楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按步就班。
我们要这样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的
程序是什么呢？有认知心理学的书可以看。那么像美国他就是一个科学的国度，他对于科学
教育正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是安排得比较合理的，如果我们没有
照这样的合理的安排，恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功，在台湾科学教育是失败的，
为什么？因为明明显显地违反儿童心理，所以台湾的孩子害怕数学，恐惧数学，从小学四年
级开始，就面对数学的压力，一二三年级考试考得不错，假如我们各位是如此，你教的孩子
或你的学生，小学一二三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四年级再说，四五六年级有
许多的学生就有压力了，那么到了初中有二分之一的人数学考不及格，到了高中，有三分之
二的人数学物理化学统统考不及格。在台湾，大学联考数学总平均只有30分，一个国家办教
育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？但是，难道不认真吗？不是。 所以我刚才说，事情不是认真就可以的，假如你要去哈尔滨，你往南边走，你走得越快，
可能离目标越远。所以先要确立目标，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白费的。 如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人。 我们的孩子是那么样的聪明，那么样的认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，我们
看我们怎么让我们小孩子学数学学得简单，所以各位老师你如果有教数学教得很辛苦的经验，
以后你可以就解决这个问题了。 我这有一份美国的数学教育的内容，它是初中一二年级的数学教材，他们学什么呢？第
一：让我们孩子学会四舍五入的技巧；第二：让我们孩子会约分二十分之十约成二分之一；
第三：让我们孩子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小孩子学会分数加减乘除，小数
加减乘除，让我们小孩子会算正方形、长方形跟三篇三：一场演讲_百年震撼_儿童经典教育
讲座--文字稿 一场演讲 百年震撼
儿童经典教育讲座
--王财贵教授
2001年北京师范大学演讲 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教
育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师
要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本
来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生
下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一
直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；
拜托、拜托。
要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲
座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片） 前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感
佩服，牟先生有感于中国文 化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推
动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可
以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞
华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、
唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子
半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年
半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令
许多家长及老师又惊又喜?? 依照国际礼节看完了要鼓掌??，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五
千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个
到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，
现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东
南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人
在读经，美国、 加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的
地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们
的文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好谁来观瞻谁来效彷呢？所以在
大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道，各位来自四面八方，我也希望从
今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让
大家接受这种教育。 刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指
导孩子，不是的。我前两年要到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了那样
一句话，他说：现在天下父母以及所有老师都在做一件事，我想：到底做什么事呢？他说：
都在残害我们的幼苗！ 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快，其实大家不要不愉快，因为我
也是老师，我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也要 对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人自己，这一辈子就是这样子而让我们没有更
好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。 为什么会这样子呢，因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，
我们中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的，我不是一个
民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化
不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。我重新在检讨我们中国的教育的
理论，并不是因为我是在中国，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为
这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们文化是有意义的，纵使我是美国人我也要
来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。 我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良知
来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政
治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多
心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是怎么样的热心用心，尤其各位能 够到这来参加这个研习会，都是百里挑一的，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？
难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？ 我今天要贡献给各位，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。我刚才说过大陆的情况
我不是很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批评到我们教育界的地方，我
是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这样的情况，我们也可以反省
反省，反正我们是以一个真诚的心来计论这件事情。 我们有哪些地方要反省呢，首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的
心态，我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻，你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不
大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇
宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有
长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的养他，这个孩子就是自然会长高，但是患了天生
侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是
很可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为
什么要人造侏儒篇四：一场演讲,百年震撼 桂聘人才网
一场演讲，百年震撼
主讲人：台中师大 王财贵教授 时 间 ：公元2001年7月24日 地 点 ：北京师范大学 今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：
教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。 所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解
教 育的本质。 本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一
个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师，有许多家长一直
在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了，
不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。 要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的
讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。（录像片） “前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深
感佩服。牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的
嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以
使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法
呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每
天在早自习也都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一
起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗
朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在
接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然
也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜„„” 依照国际礼节看完了要鼓掌。这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千
个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年。 从多少人开始推广读经呢？就是从一个开始的。一个到十个，十个到一百个，到一千个，
到五千个。两年就到五千个。后来三年就到五万个，四年五年以后就是五十万个，现在已经
推广了七年多了。现在只有台湾一个这么撮儿小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育。
东南亚，从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨
的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森
堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。 我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在，我们这里不做谁来做呢？我
们这里不做得更好，谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个
地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道。各位来自四面八方，我也希望从
今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让
大家接受这种教育。
刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指
导孩子，不是的。我前两年，要到大陆来，经过香港，去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了
那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”
他说：“都在残害我们的幼苗！” 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快的，
其实大家不要不愉快，因为我也是老师。我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教
大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人，自己这一辈子就是
这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。为什么会
这样子呢？因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东
西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。我不是一个民族感情主义
者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是
中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。 我重新再检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国教育理
论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们的文
化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国
文化。我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良
知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的
政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么
多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是这么样的热心用心来教孩子，尤其各位
能够到这来参加这个研习会，都是一时之选，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难
道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？ 我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。 我刚才说过，大陆的情况我不很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批
评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这
样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。 我们有哪些地方要反省呢？首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的
心态。
我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻。你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大
的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫
贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长
大的潜能，所以只要好好的养他，很轻松的养他，这个孩子就自然会长高，但是患了天生侏
儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很
可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什
么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有
带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就
会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法，造侏儒。怎么造？去偷一个婴
儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好
照顾，他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚的女人就很痛苦了，现在全
身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天就啊啊叫，因为他要长大不让他长大，啊啊
叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。
我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们，养他的人是可恨可恶。 我讲这个做什么呢？就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文
化层次的成长。 但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症，比如说他生长在丛林民族，在一个非常
偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟
野人差不多，跟动物差不多，他的心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人
叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。
但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们
的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？!近一百年来中国就患了
普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此。 现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书都不能
读了！
什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不
可能了解深度的中国文化。 一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他的眼光
短浅，心胸狭隘。 所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种
大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；
学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱花那种悲剧精神都没有学到，我
们学到日本的卡通，日本的漫画。 为什么别人有好东西你学不到呢？你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文化的中
国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不
可能有贡献。
所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。 为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？ 现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的高度的
文化，请问我能吗？你能吗？ 我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这
样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一
辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：
“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？
你是中国人，最好是告诉我了！”我们这个留学生说些什么？ “i am sorry，我没有读过„„”。
“那你们中国有一本《老
子》„„？” “i am sorry，我也没有读过„„”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》讲
些什么？”“i am sorry，我没有读过„„”，“你们孔子说?诗三百，一言以蔽之，曰，思无
邪?，诗经美在哪里？”， “i am sorry， 我不知道„„”，“你们是历史的民族，你们第一
本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、《左传》，关公为什么
要看《春秋》？”“我不知道。”“《离骚》文学价值很高，那个作者还去跳河，请问他为什么
去跳河？”“我不知道„„”，“《世说新语》?”“不知道”“宋明礼学家为什么要辨论？”“不
知道„„”“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》„„”“噢，我读过两句， 春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。 这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。 你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人
知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。假如中国人只是政治经济军事强大，那
就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想
一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，
我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，
要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。 那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养
吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都是非常尽心尽力的，
只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少啊。
我们且举个例子，如果我们对于教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理发展认
识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来台湾的教育
思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主义，所谓的
边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用一句很简单
的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑一个儿童他的心
智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸收？就是我
要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问题，甚至最
好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。各位你是不是这样想的，你现在
在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论基础是认知
心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。 我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研
究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目，认知的科
目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科
目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清
楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按步就班。
我们要这样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的
程序是什么呢？有认知心理学的书可以看。那么像美国他就是一个科学的国度，他对于科学
教育正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是安排得比较合理的，如果我们没有
照这样的合理的安排，恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功，在台湾科学教育是失败的，
为什么？因为明明显显地违反儿童心理，所以台湾的孩子害怕数学，恐惧数学，从小学四年
级开始，就面对数学的压力，一二三年级考试考得不错，假如我们各位是如此，你教的孩子
或你的学生，小学一二三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四年级再说，四五六年级有
许多的学生就有压力了，那么到了初中有二分之一的人数学考不及格，到了高中，有三分之
二的人数学物理化学统统考不及格。在台湾，大学联考数学总平均只有30分，一个国家办教
育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？但是，难道不认真吗？不是。 所以我刚才说，事情不是认真就可以的，假如你要去哈尔滨，你往南边走，你走得越快，
可能离目标越远。所以先要确立目标，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白费的。 如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人。 我们的孩子是那么样的聪明，那么样的认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，我们
看我们怎么 让我们小孩子学数学学得简单，所以各位老师你如果有教数学教得很辛苦的经验，以后
你可以就解决这个问题了。 我这有一份美国的数学教育的内容，它是初中一二年级的数学教材，他们学什么呢？第
一：让我们孩子学会四舍五入的技巧；第二：让我们孩子会约分二十分之十约成二分之一；
第三：让我们孩子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小孩子学会分数加减乘除，小数
加减乘除，让我们小孩子会算正方形、长方形跟三角形的面积。 初中一二年级，我们什么时候学的？小学三年级四年级就会了，所以半开玩笑地说，假
如我们的孩子三四年级，不要说三四年级了，太浅了。五六年级数学算不好，你怎么样来引
导他，一旦算不好了，就没兴趣了，就害怕了。 我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？喜欢数学其实不只是数学，就是喜欢思考，他会
思考他敢思考，遇到问题一个问题他想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的。 我们科学教育最主要目的，是让一般的国民都能够思考，能够面对问题，其次才培养一
些科技工作者，最高一层才培养科学家。百分之八十到九十的民众，都是学这个数学不是要
做科学工作，但是我们的数学教育让我们的国民不会思想，不敢思考，面对问题不知道怎么
办，因为从小学四年级就害怕思考，因为他认为思考是那么困难。所以四五六年级数学不好，
你就应该安慰我们的孩子，千万不要骂孩子笨哪，因为他不是故意笨的，那是他的父母亲生
给他那么笨，所以骂孩子笨的等于骂到了人家父母亲。 我们应该安慰孩子说，孩子啊！没关系你这样算不会对不对，我们初中再来算你就会了。
到了初中他自己看这个题目，啊呀，我以前怎么会那么笨，这么简单的问题，我居然不会。
现在他就会了，所以我大胆的说一句话数学科学是不用教的，谁教数学谁教科学谁就是笨老
师。人类心灵当中本来就有逻辑，本来就有数学，我们只要稍微的引导他，怎么引导？按照
他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展？老天爷生我们人自然就给我们人从小到大，每一年他
都有所增长，每一年他的理解能力就更高一点，所以初中生当然比小学生理解能力高一点，
在小学不能理解的数学物理化学，到初中简直不费吹灰之力。 那么初中怎么办呢？他初中只算小学的数学，他初中的数学怎么办呢？很简单，孩子啊，
高中再来学就会了，老师不是就轻松了嘛，我们孩子不就愉快了嘛！好，那你说这个不行，
这个是降低我们的程度，这不可靠这不行，降低我们的程度，我们怎么可以科学程度降低呢？ 请问，我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗？现在我们已经长大成人了，我们去
市场上买菜用sin，cos买菜吗？我们初中高中学了六年的数学那么认真，那么辛苦，请问你
的数学在哪里，你的物理化学在哪里？而这个数学物理化学，这些正面的这些知识，这些方
法技巧，还不用说，我们有没有因为学数学物理化学，而培养到我们内心的一种面对问题的
兴趣跟能力，这才是最重要的。 我们让初中生高中生学了那么多东西，天天非常痛苦，结果
发誓一辈子不再算数学，对科学没有兴趣，像这样的国民是不能培养出科学的气氛的。台湾
就如此，还好大陆可能不是如此。 但是谁能够，谁敢这样做呢？大家不敢的。其实一个人如果这样，初中学算初中所应该
了解的东西，高中去学高中所应该了解的东西，到了高中毕业十八岁，他自己认为数学这么
简单，物理化学这么简单，我要学数学、我要学物理、化学，于是他考大学就考这些科系，
到了大学十八岁人的头脑成熟了，这是老天爷给我们的成熟，我们不费吹灰之力他就成熟了，
我们只要稍微的引导他，按照他的程序稍微的教导他，到了大学他只有现在我们初中的数学
程度，但是他考上数学系，这时候数学篇五：一个小学校长的心得 一个小学校长的心得 屈指一数，我任小学学区校长也11年了。虽然现在不任校长，但我对校长的职业情有独
钟，在此，我与广大同仁谈谈我的体会。 我总认为一个国家民族的兴旺发达，取决于有怎样的国民素质，有怎样的人才，而学校
是培养人才的重要基地。邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，
培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教师。”因而，学校
领导只有千方百计地凝聚人心，形成合力，才能提高办学效益，推进素质教育，培养出社会
需求的合格人才。
一、校长要不断加强政治思想素质的提高 校长是学校的主要负责人。受国家的委托，对外代表学校，对内是领导者、组织者；是
贯彻国家的教育方针、政策，传达上级教育部门文件，执行上级各项工作指令，组织带领师
生完成教育教学任务的决策者。校长工作态度的好坏，决定着学校工作的质量。作为校长要
认清自己在学校的地位，明白自己是国家战略重点的基层指导者，直接关系到一所学校教育
教学的成败。因此，校长必须加强政治思想、道德作风、心理、文化、专业、能力等基本素
养的提高，并努力工作，不负重望，出色地完成党和国家交给的任务，才能成为一个受人尊
重的领头雁。
二、要尊重人才，方能充分调动教师的积极性 我国明未学者王夫之说过：“能用人者，可以无敌于天下。”知人善任，是我国古往今来
成功的用人之道，只有识人之长，用之长处，方能见成效。人的生活环境，社会阅历和受教
育的程度的不同，其知识、水平、能力、智力、个性特点也就有差别。因此，作为学校领导
要团结广大教职工，依靠广大教职工，办好学校教育。要能科学地用人，就要对教职工的思
想状况，业务能力、爱好、个性特长、健康状况等熟悉了解后方能善任。
三、加强学校的德育工作管理，更好地推进素质教育 我国著名的思想家，教育家孔子说过：“师者，传道、授业、解惑也。”是的，学校除了
授业、解惑，更重要的是传道。道是道德，所以学校必须要把德育工作放在教学工作的首位， 德育工作的成效又取决于德育工作管理水平。因此，加强德育工作管理，提高德育工作
管理水平，对于提高德育工作效能是十分重要的。首先，加强德育工作的科学管理，明确德
育工作管理的任务和职责，建立健全和完善德育工作的管理体制，把德育工作寓于各种教学，
各项工作之中，充分发挥德育的整体的功能；其次，加强德育工作管理， 把握德育工作管理
规律，促进德育工作的科学化、规范化、制度化，以提高德育工作的有效性；再次，加强德
育工作管理、端正学校德育工作指导思想，确立德育工作的地位，有利于调动各个方面的积
极性，提高德育工作质量。
四、管好学校、制度是关键 俗话说：“没有规矩、哪成方圆？”学校本身就是一个有序的系统，系统内部各部门都必
须是按照自身的规律有序、有效运转，完成上级下达的各项任务具有重要意义，也是成功地
推进素质教育的重要手段。所以，学校要以情为主依据，遵循激励机制原则，组织教师认真
讨论，制定出管理目标，建立健全考核、评估、奖惩等各项规章制度。以制度为准绳，定期
对每位教职工的工作完成情况进行公平公正地量化考核，将考核结果与竞聘上岗，职称评聘，
工资奖励等挂钩，这样能增强教师的竞争意识，调动教师的积极性，主动性和自觉性。
五、实施校务公开，加强民主监管、民主管理 推行校务公开是推进依法治校，加强学校内部管理的重要措施，是落实江泽民总书记“三
个代表”重要思想的具体要求，也是体现胡锦涛总书记“科学发展观”的重要表现。是从源
头上遏制腐败，加强党风廉政建设的治本之策。也有利于教职工群众参与学校的民主决策、
民主管理和民主监督；有利于学校的党群、干群关系和学校与社会的关系；有利于推进教代
会的制度建设，从而更好地调动广大教职工教书育人的积极性，促进学校内部管理体制改革，
推动教育事业的发展。为此，学校要运用广播、电视、报纸、墙报、黑板报等及时向社会、
学生家长、及学生公布收费的项目、标准、范围、批准文号和社会捐赠的款物，公布学校的
管理制度，向学校教职工公布学校改革和发展规划，重要决策和实施方案，干部人事工作，
考核、辞退、聘用、职称、晋级等的评定，财务管理等及教职工关心的热点、难点问题。接
受师生及社会各界人士的监督，形成人人都关心学校工作，参与学校管理的良好风气。
六、关心教职工的衣食住行 衣食住行是我们每个公民的最基本要求。我们的工作，说宏观一点是为国家，说微观吧，
是为了个人的衣食住行。作为职工的领导者就应急职工之所急，忧职工之所忧，要尽力可能
地去帮助职工解决困难，让他们无后顾之忧，全身心地投入到工作中去。 总之，学校工作是千头万绪，但它是一个整体，其各项工作的管理是密切相连，不可分
割的，只有从整体利益出发，统筹兼顾，狠抓实干，加强管理，充分的调动教职工的积极性，
才能使各项工作能协调并有机有序地运转，从而提高教育教学质量，落实和促进素质教育。
一横老师
爱国终极演讲
发出爱国最强音
喊出亿万中国人的心声
让我们一起来体会这发自内心的„„ 再过两天，我们大家知道是什么日子吗？ 国耻日
九·一八！中国的国耻日啊！ 1931年9月18号，日本帝国主义用他们的铁蹄，踏开了我们中国东北的大门呐！不到
几个月的时间，东北三省就被他们侵略、占领！仅仅就9月18号那一天的时间，据统计，我
们就损失了18亿元呐！按今天的价值去比，一天的时间，我们损失了最少1000亿人民币呀！
成为我们中国的国耻！
你们知道从徐州向南284公里，是什么城市吗？南京啊！ 南京是我们中国人，每一个人都不能忘却的历史！那是我们的耻辱啊！ 在六个星期之内，我们中国同胞被他们枪杀活埋了30多万人，平均十三秒钟就有一个中
国人被杀害！
这帮禽兽不如的日本鬼子！我们小到七岁的女孩，大到七八十岁的老奶奶，他们都不放
过，被他们奸污啊！我们有多少妈妈，已经怀孕八九个月了，还要被人家活活的剖腹！胎儿
掏出来，挑在刺刀上哈哈大笑哇！我们在场的学生，还能笑得出来吗？如果你的爸爸妈妈被
人家这样残害的时候，你还能笑得出来啊？你是中国人呐！那些被杀害的人，流的是我们中
国人的血呀！
难怪，鲁迅在他的文章当中写道，当日本鬼子杀害我们中国人的时候，我们还有一些麻
木愚蠢的中国人，站在旁边看热闹，所以我们才会被人家侵略呀！如果我们再这样麻木下去，
我们的子孙后代会遭殃的！
孩子们，如果那是历史，再看一看今天！我们同样被人家欺辱。 前几天，9月7号，我们中国的渔民，在我们的领土，被人家用军舰撞翻，扣押我们中
国的船长，还要用他们的法律，来制裁我们中国人，他们同样也是日本人！ 为什么他们敢如此的叫嚣？钓鱼岛，自古以来就是我们中国的领土！他们为什么会这样
嚣张？为什么会这样猖狂？我来分析给大家，因为日本他们海上军事实力，全世界第三，全
亚洲第一呀！他们是世界经济强国啊！人均gdp，是我们中国公民的十几倍啊！虽然我们的
钱比他们的钱多，但是我们每个人平均起来，比他们差的太远了。所以他们根本就瞧不起我
们中国人！
孩子们，仅仅去年一年的时间，我们中国人购买日本货，就花了1310亿美金啊！而去年
日本的军事支出仅仅是不到500亿美金。也就是去年一年的时间，我们给日本人输出的钱，
相当于我们给他们送去了两年半的军费啊！换句话说，他们撞我们那艘船的军舰，都是用我
们的钱建造出来的！他们所有士兵的工资，都是用我们的钱派出来的，因为我们每花100块
钱买日本货，就相当于我们给日本送去了10枚子弹，反过来打我们自己！我们每买100块钱
的日本货，相当于我们给日本人提供了87张的纸张，让他们来篡改日本侵华的历史！ 所以
孩子们，我们要清醒的认识到。昨天早晨，日本内阁高级官员说了这样一段话：钓鱼岛 本来就是我们日本的，钓鱼岛的事件，丝毫不会影响到中日之间贸易的往来。他们的意
思是什么？他说的就是，在钓鱼岛事件上，我们日本人再欺负你中国人，中国人依然会买日
本货，因为在前几年，日本松下一个高官说过这样一段话：他说就算我们日本人永远也不去
参拜靖国神社，韩国人也不会买我们的日本货；就算是我们日本人天天参拜靖国神社，中国
人也会买我们的日本货！
我们中国人怎么了？韩国人也是同样被日本侵略的国家。但是韩国人，99%的韩国人从来
不买日本货！但是在中国，每当提起日本人的时候，我们中国99%的人，憎恨日本人，但是
我们中国人，90%以上的人在买日本货！ 所以孩子们，我们今天，不是我们政府懦弱，因为我们政府在谈判的时候，仅仅拥有的
就是一个政治砝码。因为我们中国加入wto以后，是不能以政府的名义干预和制裁日本经济，
但是我告诉大家一个事实：如果我们中国人，一个月不买日本货，日本企业就至少有1000
多个人失业，但是我们中国就会有10000多个工人上岗；如果我们半年不买日本货，那么日
本就会有1000多家企业倒闭！如果我们一年不买日本货，日本就将面临着崩溃和瓦解！我想
到那个时候，钓鱼岛事件，难道还像他们今天这样嚣张吗？他们会求我们的！ 所以，在这
点上，我建议我们在场的每一位同学，学一学韩国和法国，他们是如何爱国的？他们从小，
国家就告诉他们，买自己国家的产品，是光荣的事情！他们从小就知道，购买国货，是在和
平年代，最大的爱国！我看到这条之后，我在全中国，呼吁我们每一位有良知的中国人，购
买精品国货！
我承认，我们每个人也都承认，我们中国的产品，在质量上，的确有些地方是不如外国
的，我们要勇敢的面对我们的不足，这也恰恰是我们学生未来学习值得挑战的的地方！因为
你们将来要做企业家，要做世界的领袖，中国的产品，未来的质量，靠你们了！ 所以我也面向我们全中国所有的企业家，对你们说一声，用你的良心，制造高质量的产
品，让我们每一个中国消费者消费的时候，都能放心呐！只有这样，再过二十年，当你们已
经成为这个世界的主力军的时候，当你们真的成为中国的接班人的时候，当你们走出国门，
在世界的任何一个地方，所有的外国人，都会向你们竖起大拇指，对你说一声：你们是中国
人！
亲爱的孩子们，我们今天的学习，不是为了学习而学习！不是为了考大学而学习！不是
为了自己在学习！你是为了中国科技发展而读书啊！你是为中国军事实力的强大而读书啊！
你是为了中国生产出高质量的产品而读书啊！你是为了中国不再被侵略而读书啊！ 所有在场的孩子们，挺起自己的胸膛！用你最大的音量！大声的跟我一起说： 少年智则中国智！
少年强则中国强！
少年雄于地球则中国雄于地球！ 为中华之崛起而读书！ 亲爱的孩子们，我希望从今天开始，永远不要忘了我们曾经被侵略的历史，也从今天开
始，当我们再次听到国歌响起的时候，我们所有的中国青少年，都能第一时间站起来，毕恭
毕敬的大声的唱出我们的歌，因为我们不再是东亚病夫了！东方巨龙该腾飞了！ 一场演讲，百年震撼
主讲人：台中师大 王财贵教授 时 间 ：公元2001年7月24日 地 点 ：北京师范大学 今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：
教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。 所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解
教 育的本质。 本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一
个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师，有许多家长一直
在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了，
不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。
要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的
讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。（录像片） “前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深
感佩服。牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的
嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以
使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法
呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每
天在早自习也都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一
起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗
朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在
接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然
也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜„„” 依照国际礼节看完了要鼓掌。这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千
个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年。 从多少人开始推广读经呢？就是从一个开始的。一个到十个，十个到一百个，到一千个，
到五千个。两年就到五千个。后来三年就到五万个，四年五年以后就是五十万个，现在已经
推广了七年多了。现在只有台湾一个这么撮儿小岛，就有一 百多万个小朋友在接受这种教育。东南亚，从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼，
乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西
哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人
开始在接受这种教育。 我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在，我们这里不做谁来做呢？我
们这里不做得更好，谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个
地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道。各位来自四面八方，我也希望从
今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让
大家接受这种教育。 刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指
导孩子，不是的。我前两年，要到大陆来，经过香港，去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了
那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”
他说：“都在残害我们的幼苗！” 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快的，
其实大家不要不愉快，因为我也是老师。我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教
大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人，自己这一辈子就是
这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。为什么会
这样子呢？因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东
西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。我不是一个民族感情主义
者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是
中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。 我重新再检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国教育理
论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们的文
化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国
文化。我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良
知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的
政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么
多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是这么样的热心用心来教孩子，尤其各位
能够到这来参加这个研习会，都是一时之选，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难
道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？ 我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。 我刚才说过，大陆的情况我不很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批
评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这
样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。 我们有哪些地方要反省呢？首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的
心态。 我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻。你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大
的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫
贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长
大的潜能，所以只要好好的养他，很轻松的养他，这个孩子就自然会长高，但是患了天生侏
儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很
可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什
么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有
带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就
会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法，造侏儒。怎么造？去偷一个婴
儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好
照顾，他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚的女人就很痛苦了，现在全
身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天就啊啊叫，因为他要长大不让他长大，啊啊
叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。
我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们，养他的人是可恨可恶。 我讲这个做什么呢？就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文
化层次的成长。 但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症，比如说他生长在丛林民族，在一个非常
偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟
野人差不多，跟动物差不多，他的心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人
叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。 但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们
的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？!近一百年来中国就患了
普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此。 现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书都不能
读了！ 什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不
可能了解深度的中国文化。 一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他的眼光
短浅，心胸狭隘。 所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种
大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；
学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱 花那种悲剧精神都没有学到，我们学到日本的卡通，日本的漫画。 为什么别人有好东西你学不到呢？你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文化的中
国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不
可能有贡献。 所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。 为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？ 现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的高度的
文化，请问我能吗？你能吗？ 我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这
样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一
辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：
“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？
你是中国人，最好是告诉我了！”我们这个留学生说些什么？ “i am sorry，我没有读过„„”。
“那你们中国有一本《老子》„„？” “i am sorry，我也没有读过„„”，“你们是礼仪之
帮，你们《礼记》讲些什么？”“i am sorry，我没有读过„„”，“你们孔子说?诗三百，一
言以蔽之，曰，思无邪?，诗经美在哪里？”， “i am sorry， 我不知道„„”，“你们是历
史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、
《左传》，关公为什么要看《春秋》？”“我不知道。”“《离骚》文学价值很高，那个作者还去
跳河，请问他为什么去跳河？”“我不知道„„”，“《世说新语》?”“不知道”“宋明礼学家为
什么要辨论？”“不知道„„”“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》„„”“噢，我读过两
句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。 这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。 你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人
知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。假如中国人只是政治经济军事强大，那
就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想
一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，
我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，
要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。 那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养
吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都是非常尽心尽力的，
只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少啊。 我们且举个例子，如果我们对于教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理 发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来
台湾的教育思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主
义，所谓的边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用
一句很简单的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑一个
儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸
收？就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问
题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。各位你是不是这样想
的，你现在在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论
基础是认知心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。 我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研
究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目，认知的科
目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科
目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清
楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按步就班。
我们要这样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的
可能有贡献。 所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。 为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？ 现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的高度的
文化，请问我能吗？你能吗？ 我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这
样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一
辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：
“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？
你是中国人，最好是告诉我了！”我们这个留学生说些什么？ “i am sorry，我没有读过„„”。
“那你们中国有一本《老子》„„？” “i am sorry，我也没有读过„„”，“你们是礼仪之
帮，你们《礼记》讲些什么？”“i am sorry，我没有读过„„”，“你们孔子说?诗三百，一
言以蔽之，曰，思无邪?，诗经美在哪里？”， “i am sorry， 我不知道„„”，“你们是历
史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、
《左传》，关公为什么要看《春秋》？”“我不知道。”“《离骚》文学价值很高，那个作者还去
跳河，请问他为什么去跳河？”“我不知道„„”，“《世说新语》?”“不知道”“宋明礼学家为
什么要辨论？”“不知道„„”“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》„„”“噢，我读过两
句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。 这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。 你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人
知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。假如中国人只是政治经济军事强大，那
就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想
一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，
我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，
要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。 那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养
吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都是非常尽心尽力的，
只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少啊。 我们且举个例子，如果我们对于教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理 发展认识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来
台湾的教育思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主
义，所谓的边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用
一句很简单的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑一个
儿童他的心智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸
收？就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问
题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。各位你是不是这样想
的，你现在在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论
基础是认知心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。 我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研
究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目，认知的科
目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科
目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清
楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按步就班。
我们要这样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的
程序是什么呢？有认知心理学的书可以看。那么像美国他就是一个科学的国度，他对于科学
教育正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是安排得比较合理的，如果我们没有
照这样的合理的安排，恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功，在台湾科学教育是失败的，
为什么？因为明明显显地违反儿童心理，所以台湾的孩子害怕数学，恐惧数学，从小学四年
级开始，就面对数学的压力，一二三年级考试考得不错，假如我们各位是如此，你教的孩子
或你的学生，小学一二三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四年级再说，四五六年级有
许多的学生就有压力了，那么到了初中有二分之一的人数学考不及格，到了高中，有三分之
二的人数学物理化学统统考不及格。在台湾，大学联考数学总平均只有30分，一个国家办教
育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？但是，难道不认真吗？不是。 所以我刚才说，事情不是认真就可以的，假如你要去哈尔滨，你往南边走，你走得越快，
可能离目标越远。所以先要确立目标，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白费的。 如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人。 我们的孩子是那么样的聪明，那么样的认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，我们
看我们怎么让我们小孩子学数学学得简单，所以各位老师你如果有教数学教得很辛苦的经验，
以后你可以就解决这个问题了。 我这有一份美国的数学教育的内容，它是初中一二年级的数学教材，他们学什么呢？第
一：让我们孩子学会四舍五入的技巧；第二：让我们孩子会约分二十分之十约成二分之一；
第三：让我们孩子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小孩子学会分数加减乘除，小数
加减乘除，让我们小孩子会算正方形、长方形跟三篇三：一场演讲_百年震撼_儿童经典教育
讲座--文字稿 一场演讲 百年震撼
儿童经典教育讲座
--王财贵教授
2001年北京师范大学演讲 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教
育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师
要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本
来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生
下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一
直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；
拜托、拜托。
要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲
座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片） 前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感
佩服，牟先生有感于中国文 化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推
动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可
以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞
华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，
而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、
唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子
半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年
半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令
许多家长及老师又惊又喜?? 依照国际礼节看完了要鼓掌??，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五
千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一个开始的一个
到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，
现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育，东
南亚从香港澳门新加坡马来西亚印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人
在读经，美国、 加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于美国、卢森堡等等或许我没有听过的
地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们
的文化根本所在我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好谁来观瞻谁来效彷呢？所以在
大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道，各位来自四面八方，我也希望从
今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让
大家接受这种教育。 刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指
导孩子，不是的。我前两年要到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了那样
一句话，他说：现在天下父母以及所有老师都在做一件事，我想：到底做什么事呢？他说：
都在残害我们的幼苗！ 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快，其实大家不要不愉快，因为我
也是老师，我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学，我也是老师，我也要 对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人自己，这一辈子就是这样子而让我们没有更
好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。 为什么会这样子呢，因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，
我们中国的东西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的，我不是一个
民族感情主义者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化
不只因为我是中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。我重新在检讨我们中国的教育的
理论，并不是因为我是在中国，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的，而是因为
这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们文化是有意义的，纵使我是美国人我也要
来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。 我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良知
来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政
治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多
心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是怎么样的热心用心，尤其各位能 够到这来参加这个研习会，都是百里挑一的，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？
难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？ 我今天要贡献给各位，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。我刚才说过大陆的情况
我不是很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批评到我们教育界的地方，我
是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这样的情况，我们也可以反省
反省，反正我们是以一个真诚的心来计论这件事情。 我们有哪些地方要反省呢，首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的
心态，我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻，你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不
大的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇
宫贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有
长大的潜能，所以只要好好养他，很轻松的养他，这个孩子就是自然会长高，但是患了天生
侏儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是
很可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为
什么要人造侏儒篇四：一场演讲,百年震撼 桂聘人才网
一场演讲，百年震撼
主讲人：台中师大 王财贵教授 时 间 ：公元2001年7月24日 地 点 ：北京师范大学 今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：
教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。 所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解
教 育的本质。 本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一
个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师，有许多家长一直
在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了，
不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。 要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的
讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。（录像片） “前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深
感佩服。牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的
嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以
使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法
呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每
天在早自习也都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一
起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗
朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在
接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然
也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜„„” 依照国际礼节看完了要鼓掌。这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千
个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年。 从多少人开始推广读经呢？就是从一个开始的。一个到十个，十个到一百个，到一千个，
到五千个。两年就到五千个。后来三年就到五万个，四年五年以后就是五十万个，现在已经
推广了七年多了。现在只有台湾一个这么撮儿小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育。
东南亚，从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼，乃至于越南、泰国、缅甸，凡是有华侨
的地方就有人在读经，美国、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森
堡等等或许我没有听过的地方，只要有中国人都有人开始在接受这种教育。 我们大陆祖国是我们的希望所在，是我们的文化根本所在，我们这里不做谁来做呢？我
们这里不做得更好，谁来观瞻谁来效彷呢？所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个
地方在读经。 如果现在还不知道这种教育的人，你一定要开始知道。各位来自四面八方，我也希望从
今天以后，大家能够回到各位的家乡，回到各位的省份，去告诉大家有这样子的教育，而让
大家接受这种教育。
刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指
导孩子，不是的。我前两年，要到大陆来，经过香港，去见南怀瑾先生，南怀瑾先生就说了
那样一句话，他说：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”
他说：“都在残害我们的幼苗！” 当然这一句话，在一个作为老师的人听起来是不很愉快的，
其实大家不要不愉快，因为我也是老师。我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教
大学，我也是老师，我也要对这句话作痛切的反省，乃至于我们每个人，自己这一辈子就是
这样子而让我们没有更好的成就，在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。为什么会
这样子呢？因为台湾的教育是学美国，而且完全学美国，几十年来的学美国，我们中国的东
西统统忘记了，忘记中国东西并不见得、并不直接的就是不对的。我不是一个民族感情主义
者，所以我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们复兴中国文化不只因为我是
中国人，乃是因为我们这个文化是有意义的。 我重新再检讨我们中国的教育的理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国教育理
论再拿出来不可，不是的，而是因为这种教育理论它是有真理在其中的，所以如果我们的文
化是有意义的，纵使我是美国人我也要来复兴中国文化，纵使我是外星人，我也要尊重中国
文化。我们是一个读书人，是一个知识分子，我们凭知识分子的诚意，我们凭知识分子的良
知来说这一件事情，所以今天所讲的话超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的
政治立场，所以我们今天大家都是学这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么
多心血，我们家长是这么样的期待孩子，我们老师是这么样的热心用心来教孩子，尤其各位
能够到这来参加这个研习会，都是一时之选，我们付出这么大，难道孩子是这么难教吗？难
道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？ 我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下我们的教育的理论。 我刚才说过，大陆的情况我不很了解，所以以下所说，都是我在台湾的经验，如果有批
评到我们教育界的地方，我是在批评台湾教育界，不干大陆的事，但是如果大陆也类似有这
样的情况，我们也可以反省反省，反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。 我们有哪些地方要反省呢？首先从最大最深的最高远的一方面来讲，就是有关于文化的
心态。
我且讲一个故事，讲一件事情来做比喻。你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子，长不大
的这个人大部分都是天生的，就是天生侏儒症，有了天生侏儒症的这个孩子，不管生在皇宫
贵族之家，给他多少营养他总是长不大，本来一个人按照正常的营养的供应，一个人都有长
大的潜能，所以只要好好的养他，很轻松的养他，这个孩子就自然会长高，但是患了天生侏
儒症就养不大了，所以这种天生的侏儒症，我们看到我们会觉得很同情，他的父母亲也是很
可怜的。不过我后来看到一个报道说，这个侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。为什
么要人造侏儒呢，因为有些像沿街卖艺的这些人，他需要有一些比较特别的东西，譬如说有
带猴子的，有带大莽蛇的，有人说这些大家都看过了，我来带侏儒来给大家看，而人呢，就
会围观过来，然后没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法，造侏儒。怎么造？去偷一个婴
儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头养他，本来这个孩子是正常的，只要稍微地好好
照顾，他就能够长大，现在故意不让他长大，但是你知道包小脚的女人就很痛苦了，现在全
身都包着当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天就啊啊叫，因为他要长大不让他长大，啊啊
叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。
我们如果看到这种侏儒，我们不是只有同情而已，我们简直觉得他们，养他的人是可恨可恶。 我讲这个做什么呢？就是我们人除了身体的长大之外，我们还有内在的精神的心灵的文
化层次的成长。 但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒症，比如说他生长在丛林民族，在一个非常
偏僻野蛮的地方，那么他所面对的他的环境，没有文化没有精神的陶冶，那么他一辈子就跟
野人差不多，跟动物差不多，他的心灵得不到成长，长得身体很好，心灵没有成长，这种人
叫天生的文化侏儒症，这种人也值得我们同情。
但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而居然我们的国民或是我们
的孩子居然没有文化的成长，请问这是不是叫作人造的文化侏儒症？!近一百年来中国就患了
普遍的文化侏儒症，至少在台湾我的感觉是如此。 现在的中国人已经忘了中国文化了，在台湾已经是全盘西化了，中国人连中国书都不能
读了！
什么叫中国人中国书都不能读？打开经史子集而不能读，还要靠翻译，就代表这个人不
可能了解深度的中国文化。 一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化，也是不可能的，因为他的眼光
短浅，心胸狭隘。 所以现在的台湾学的西方，他学美国不是学美国的冒险开发的精神，不是学美国的那种
大气魄民族的精神，乃是学美国的什么呢？学美国的好莱坞，学美国的迈克杰克逊、麦当娜；
学日本我们不是学到日本的企业家精神，乃至于连他们的樱花那种悲剧精神都没有学到，我
们学到日本的卡通，日本的漫画。 为什么别人有好东西你学不到呢？你丧失了自己的文化的信仰，一个丧失中国文化的中
国人不仅对自己没有好处，而西方的人假如要跟你中国人学一些所谓的中国文化，我们也不
可能有贡献。
所以忘了自己文化的民族不只是自己的损失，乃是一种对其他民族的罪过。 为什么西方文化可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去？ 现在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教养很高，他希望他也学学中国的高度的
文化，请问我能吗？你能吗？ 我们的留学生不是都是社会的佼佼者吗？我亲眼看到，亲耳听到，因为我去美国也讲这
样的演讲，有个留学生他给我说，你讲得对，因为我刚到美国的时候也受到很大的困扰，一
辈子都很遗憾。因为我刚到美国的时候，美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：
“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？
你是中国人，最好是告诉我了！”我们这个留学生说些什么？ “i am sorry，我没有读过„„”。
“那你们中国有一本《老
子》„„？” “i am sorry，我也没有读过„„”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》讲
些什么？”“i am sorry，我没有读过„„”，“你们孔子说?诗三百，一言以蔽之，曰，思无
邪?，诗经美在哪里？”， “i am sorry， 我不知道„„”，“你们是历史的民族，你们第一
本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》、《左传》，关公为什么
要看《春秋》？”“我不知道。”“《离骚》文学价值很高，那个作者还去跳河，请问他为什么
去跳河？”“我不知道„„”，“《世说新语》?”“不知道”“宋明礼学家为什么要辨论？”“不
知道„„”“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》„„”“噢，我读过两句， 春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。 这样子的留学生，他自己是感觉到惭愧的，这叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。 你只学别人，够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人
知道，外国人也知道，二十一世纪是中国人的世纪。假如中国人只是政治经济军事强大，那
就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将是又是一个可怕的民族，我们以后要想
一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，
我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，
要有悲天悯人的情怀，从哪里做起？从文化的教养做起。 那我们的教育不是从上到下大家都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养
吗？其实不是没有考虑，我们上从教育部下到所有的老师家长，大家都是非常尽心尽力的，
只是如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少啊。
我们且举个例子，如果我们对于教育的本质了解不够透彻，我们对于儿童的心理发展认
识不够清楚，那么我们所做的教育可能不仅没有效果，还有反效果。近几十年来台湾的教育
思想我刚才说过从美国来，是美国的二十世纪初年的教育思想，是所谓的实用主义，所谓的
边需教学，所谓的行为科学主义，所谓的儿童中心本位，这些术语其实合起来用一句很简单
的白话说就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑一个儿童他的心
智学习智能的发展，我们要考虑他到底能不能吸收我们所教他的东西，什么叫吸收？就是我
要讲得很清楚，他要听得很明白，听完以后我要做测验，他居然能够回答我的问题，甚至最
好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育效果了。各位你是不是这样想的，你现在
在做教育是不是用这一种的方法来实施。这叫做儿童中心本位，它的背后的理论基础是认知
心理学，不要讲术语那么多，就是“懂了才教”。 我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道，他所研
究的是人类认知的心理发展，认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目，认知的科
目在我们这边，大概是放在所谓的数学自然和物理化学，这些是认知的科目，凡是认知的科
目最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的时候要教得很清
楚，而且让他自己学得非常地明白，这一步懂了才可以教下一步，这叫边需教学按步就班。
我们要这样教的时候，必须要了解一个儿童认知心理的发展，儿童认知心理的发展到底它的
程序是什么呢？有认知心理学的书可以看。那么像美国他就是一个科学的国度，他对于科学
教育正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育是安排得比较合理的，如果我们没有
照这样的合理的安排，恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功，在台湾科学教育是失败的，
为什么？因为明明显显地违反儿童心理，所以台湾的孩子害怕数学，恐惧数学，从小学四年
级开始，就面对数学的压力，一二三年级考试考得不错，假如我们各位是如此，你教的孩子
或你的学生，小学一二三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四年级再说，四五六年级有
许多的学生就有压力了，那么到了初中有二分之一的人数学考不及格，到了高中，有三分之
二的人数学物理化学统统考不及格。在台湾，大学联考数学总平均只有30分，一个国家办教
育办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？但是，难道不认真吗？不是。 所以我刚才说，事情不是认真就可以的，假如你要去哈尔滨，你往南边走，你走得越快，
可能离目标越远。所以先要确立目标，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白费的。 如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人。 我们的孩子是那么样的聪明，那么样的认真，这一点点数学为什么学得那么痛苦，我们
看我们怎么 让我们小孩子学数学学得简单，所以各位老师你如果有教数学教得很辛苦的经验，以后
你可以就解决这个问题了。 我这有一份美国的数学教育的内容，它是初中一二年级的数学教材，他们学什么呢？第
一：让我们孩子学会四舍五入的技巧；第二：让我们孩子会约分二十分之十约成二分之一；
第三：让我们孩子知道二又三分之一等于三分之七，让我们小孩子学会分数加减乘除，小数
加减乘除，让我们小孩子会算正方形、长方形跟三角形的面积。 初中一二年级，我们什么时候学的？小学三年级四年级就会了，所以半开玩笑地说，假
如我们的孩子三四年级，不要说三四年级了，太浅了。五六年级数学算不好，你怎么样来引
导他，一旦算不好了，就没兴趣了，就害怕了。 我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？喜欢数学其实不只是数学，就是喜欢思考，他会
思考他敢思考，遇到问题一个问题他想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的。 我们科学教育最主要目的，是让一般的国民都能够思考，能够面对问题，其次才培养一
些科技工作者，最高一层才培养科学家。百分之八十到九十的民众，都是学这个数学不是要
做科学工作，但是我们的数学教育让我们的国民不会思想，不敢思考，面对问题不知道怎么
办，因为从小学四年级就害怕思考，因为他认为思考是那么困难。所以四五六年级数学不好，
你就应该安慰我们的孩子，千万不要骂孩子笨哪，因为他不是故意笨的，那是他的父母亲生
给他那么笨，所以骂孩子笨的等于骂到了人家父母亲。 我们应该安慰孩子说，孩子啊！没关系你这样算不会对不对，我们初中再来算你就会了。
到了初中他自己看这个题目，啊呀，我以前怎么会那么笨，这么简单的问题，我居然不会。
现在他就会了，所以我大胆的说一句话数学科学是不用教的，谁教数学谁教科学谁就是笨老
师。人类心灵当中本来就有逻辑，本来就有数学，我们只要稍微的引导他，怎么引导？按照
他心灵发展的秩序，他心灵怎么发展？老天爷生我们人自然就给我们人从小到大，每一年他
都有所增长，每一年他的理解能力就更高一点，所以初中生当然比小学生理解能力高一点，
在小学不能理解的数学物理化学，到初中简直不费吹灰之力。 那么初中怎么办呢？他初中只算小学的数学，他初中的数学怎么办呢？很简单，孩子啊，
高中再来学就会了，老师不是就轻松了嘛，我们孩子不就愉快了嘛！好，那你说这个不行，
这个是降低我们的程度，这不可靠这不行，降低我们的程度，我们怎么可以科学程度降低呢？ 请问，我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗？现在我们已经长大成人了，我们去
市场上买菜用sin，cos买菜吗？我们初中高中学了六年的数学那么认真，那么辛苦，请问你
的数学在哪里，你的物理化学在哪里？而这个数学物理化学，这些正面的这些知识，这些方
法技巧，还不用说，我们有没有因为学数学物理化学，而培养到我们内心的一种面对问题的
兴趣跟能力，这才是最重要的。 我们让初中生高中生学了那么多东西，天天非常痛苦，结果
发誓一辈子不再算数学，对科学没有兴趣，像这样的国民是不能培养出科学的气氛的。台湾
就如此，还好大陆可能不是如此。 但是谁能够，谁敢这样做呢？大家不敢的。其实一个人如果这样，初中学算初中所应该
了解的东西，高中去学高中所应该了解的东西，到了高中毕业十八岁，他自己认为数学这么
简单，物理化学这么简单，我要学数学、我要学物理、化学，于是他考大学就考这些科系，
到了大学十八岁人的头脑成熟了，这是老天爷给我们的成熟，我们不费吹灰之力他就成熟了，
我们只要稍微的引导他，按照他的程序稍微的教导他，到了大学他只有现在我们初中的数学
程度，但是他考上数学系，这时候数学篇五：一个小学校长的心得 一个小学校长的心得 屈指一数，我任小学学区校长也11年了。虽然现在不任校长，但我对校长的职业情有独
钟，在此，我与广大同仁谈谈我的体会。 我总认为一个国家民族的兴旺发达，取决于有怎样的国民素质，有怎样的人才，而学校
是培养人才的重要基地。邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，
培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教师。”因而，学校
领导只有千方百计地凝聚人心，形成合力，才能提高办学效益，推进素质教育，培养出社会
需求的合格人才。
一、校长要不断加强政治思想素质的提高 校长是学校的主要负责人。受国家的委托，对外代表学校，对内是领导者、组织者；是
贯彻国家的教育方针、政策，传达上级教育部门文件，执行上级各项工作指令，组织带领师
生完成教育教学任务的决策者。校长工作态度的好坏，决定着学校工作的质量。作为校长要
认清自己在学校的地位，明白自己是国家战略重点的基层指导者，直接关系到一所学校教育
教学的成败。因此，校长必须加强政治思想、道德作风、心理、文化、专业、能力等基本素
养的提高，并努力工作，不负重望，出色地完成党和国家交给的任务，才能成为一个受人尊
重的领头雁。
二、要尊重人才，方能充分调动教师的积极性 我国明未学者王夫之说过：“能用人者，可以无敌于天下。”知人善任，是我国古往今来
成功的用人之道，只有识人之长，用之长处，方能见成效。人的生活环境，社会阅历和受教
育的程度的不同，其知识、水平、能力、智力、个性特点也就有差别。因此，作为学校领导
要团结广大教职工，依靠广大教职工，办好学校教育。要能科学地用人，就要对教职工的思
想状况，业务能力、爱好、个性特长、健康状况等熟悉了解后方能善任。
三、加强学校的德育工作管理，更好地推进素质教育 我国著名的思想家，教育家孔子说过：“师者，传道、授业、解惑也。”是的，学校除了
授业、解惑，更重要的是传道。道是道德，所以学校必须要把德育工作放在教学工作的首位， 德育工作的成效又取决于德育工作管理水平。因此，加强德育工作管理，提高德育工作
管理水平，对于提高德育工作效能是十分重要的。首先，加强德育工作的科学管理，明确德
育工作管理的任务和职责，建立健全和完善德育工作的管理体制，把德育工作寓于各种教学，
各项工作之中，充分发挥德育的整体的功能；其次，加强德育工作管理， 把握德育工作管理
规律，促进德育工作的科学化、规范化、制度化，以提高德育工作的有效性；再次，加强德
育工作管理、端正学校德育工作指导思想，确立德育工作的地位，有利于调动各个方面的积
极性，提高德育工作质量。
四、管好学校、制度是关键 俗话说：“没有规矩、哪成方圆？”学校本身就是一个有序的系统，系统内部各部门都必
须是按照自身的规律有序、有效运转，完成上级下达的各项任务具有重要意义，也是成功地
推进素质教育的重要手段。所以，学校要以情为主依据，遵循激励机制原则，组织教师认真
讨论，制定出管理目标，建立健全考核、评估、奖惩等各项规章制度。以制度为准绳，定期
对每位教职工的工作完成情况进行公平公正地量化考核，将考核结果与竞聘上岗，职称评聘，
工资奖励等挂钩，这样能增强教师的竞争意识，调动教师的积极性，主动性和自觉性。
五、实施校务公开，加强民主监管、民主管理 推行校务公开是推进依法治校，加强学校内部管理的重要措施，是落实江泽民总书记“三
个代表”重要思想的具体要求，也是体现胡锦涛总书记“科学发展观”的重要表现。是从源
头上遏制腐败，加强党风廉政建设的治本之策。也有利于教职工群众参与学校的民主决策、
民主管理和民主监督；有利于学校的党群、干群关系和学校与社会的关系；有利于推进教代
会的制度建设，从而更好地调动广大教职工教书育人的积极性，促进学校内部管理体制改革，
推动教育事业的发展。为此，学校要运用广播、电视、报纸、墙报、黑板报等及时向社会、
学生家长、及学生公布收费的项目、标准、范围、批准文号和社会捐赠的款物，公布学校的
管理制度，向学校教职工公布学校改革和发展规划，重要决策和实施方案，干部人事工作，
考核、辞退、聘用、职称、晋级等的评定，财务管理等及教职工关心的热点、难点问题。接
受师生及社会各界人士的监督，形成人人都关心学校工作，参与学校管理的良好风气。
六、关心教职工的衣食住行 衣食住行是我们每个公民的最基本要求。我们的工作，说宏观一点是为国家，说微观吧，
是为了个人的衣食住行。作为职工的领导者就应急职工之所急，忧职工之所忧，要尽力可能
地去帮助职工解决困难，让他们无后顾之忧，全身心地投入到工作中去。 总之，学校工作是千头万绪，但它是一个整体，其各项工作的管理是密切相连，不可分
割的，只有从整体利益出发，统筹兼顾，狠抓实干，加强管理，充分的调动教职工的积极性，
才能使各项工作能协调并有机有序地运转，从而提高教育教学质量，落实和促进素质教育。