鲁智深04：另类和尚鲁智深
可是他怎么能忍受清规戒律呢？
鲁达寻思无路可走，所以，当赵员外提出这条时，他爽快答应了。当时说定了。赵员外意外。面对人生的跌宕是如此从容与淡定，体现的是一种洒脱。有坎坷有挫折，人人都有，说到顺畅，也是行行出状元，关键是看怎么做。和尚也是人做的，往往也是好人做的。得道高僧就是。这表现出一种智慧。能明白人生道理的人倒不是精细精明的人，恰恰是像鲁达这样鲁莽的人。
鲁达的名字好，鲁就是鲁莽，还有点笨的意思。达是通达，又鲁又达，这实际上是辩证的关系。庄子讲过，嗜欲深者天机浅。一个人欲望太强了，运气就少。有道理。一个人过分贪，过分不知足，天给的东西一定少。鲁达率性，生活中不患得患失，反而有了高深的智慧。
法名叫智深。这就等于智慧深厚。作者太喜欢他了，也表现出作者对人生的领悟。有一种性格就是智慧。从养性着手就能养智。许多修行不是从知识而是从性情来改变。悟道正是如此。
五台山能接受吗？好在赵员外的关系。赵员外带着他去了。碰到问题了，刚见面，五台山的和尚就有意见了，鲁达的眼睛里有凶光，有杀机，评价的不是一般人，是首座，掌管寺院的教务，学问最高，长老之下的人对鲁达就是这印象。知客是负责接待的，首座叫知客把他们叫到一边，叫长老不能收。跟智真长老说，鲁达的长相问题。史进的眼睛中，鲁达是面阔耳大鼻直口方，而这儿完全不一样了。也是八个字，形容丑恶，相貌很凶，一看是愚顽不化。首座等人就想劝长老不要收，免得将来连累山门。万万想不到，长不好也可能不收，这不常见。孔子见一个学生丑，觉得没有出息，后来没想到他德才兼备，感慨地说，以貌取人，失之子羽。说明一个人的长相重要，给别人的第一印象重要。好在智真长老在这儿比孔子高明，在别人都因为长相想拒绝他的时候，智真长老跟他们讲一段话，不要看他命中驳杂，之后却得清净，证果非凡，你们放心吧。这样，鲁达就进山门了。
接下来一件小事，剃度那天，五六百僧人都在场，鲁达在中间一坐，刮得干净，还有一脸络腮胡子，要剃时，留下来好不好？五六百僧人大笑，是可笑。见过一个满脸胡子的和尚吗？这个要求不免让人感慨。他以前所有生活不存在了。全部改变了。想留下，是对过去留点回忆留点念想。金圣叹说从来名士多爱胡须。英雄好汉也受呀。关羽张飞都爱。鲁达爱因为他是英雄。英雄要做和尚了，要去掉所有的英雄痕迹，这是想和尚外形下留点英雄的影子。长老大喝下去，尽须剃去。从此，光了。记住鲁达的外形，是一副光头，赤条条了。头发剃尽后，要赐法名。智真赐的是智深。本是两辈人变成了同辈的了。如果不是作者糊涂，只有一个原因，长老知道鲁达了不得。所以不敢把他当弟子看。
现在鲁达做了和尚，能遵守五戒吗？佛家有许多规矩，要五戒，不杀生不偷盗不邪淫不贪酒不妄语。五戒里，鲁达说洒家记得。金圣叹有批语，不杀生，肯定不能，世上那么多邪恶，他生来就要杀，他肯定做不到，否则正气怎么弘扬；不偷盗，能。我要说，不一定。不邪淫，能能，108将里好色的是王矮虎，董平。其他的都是不近女色的。不贪酒，“不能不能”。不妄语，能。我觉得也不能。不管以后能不能，此时，问他能做到，这是妄语。赵员外知道他的性格，肯定会有很多问题。所以先预防一下，先把五台山里的大大小小的职事僧人全叫到一起来，送一份礼，多关照。临走前叫来身边反复叮嘱，再不能像以前一样了，不能容身，就难见面了。鲁达知道好心，但不耐烦。赶快依了。送走了赵员外。
送走了赵员外，鲁达回到僧堂，都在坐禅，他倒头便睡。可能太苦闷了，太乖了，所以一场热闹后，突然意识到全新的生活开始了，这不是他想要的生活，不符合本性的生活。所以他倒头便睡。左右两人赶紧推醒，使不得使不得。鲁达洒家自睡，干你甚事？金圣叹批“闲杀英雄，作者胸中血泪十斗”，一个英雄不得不投闲置散无事可作，作者内心也充满血泪之情。引发了我们的同情。我们可以感慨。还会下泪。感慨的是，因为命运太多的磨难，也好笑，因为他给命运一个小的调侃。命运在磨难鲁达时我们感慨，调节器侃时我们快乐。
要说说禅宗的不同作法，禅宗到后来非常生活化，一个源律师的问大珠慧海禅师，和尚未是不是修道很用功呀？如何用功？八个字，饥来吃饭困来即眠。源律师糊涂了，这叫用功呀？生活这样不是常见吗？不一样，他们在饿时没有吃饭，在算计，睡觉时睡不着，在算计。这是禅宗里有名的公案。形象说明了平常心是最高的境界。后来李贽觉得他是佛了。大珠慧海是经过否定之否定的过程。
修行的三过程，见山是山见水是水；见山不是山见水不是水；见山是山见水是水。似乎一样其实不一样，经历的正是否定之再否定的过程。鲁达没有这个过程。他的天性率真纯朴，通向于佛性的，但不是真正的佛性。一方面胡搅一方面幽默。他恰到好处表现了他的幽默。他说洒家自睡，干你甚事？他们说善哉。鲁达一听，接下去了，鱼洒家也吃甚么鳝哉？两人无法讲，却是苦也。我们真是苦了的意思。他说，困鱼大腹，又肥甜了好吃。他们只得随便他了。从此后，鲁达在五台山是完全的另类。是和尚，与他人不一样，别人坐禅，他睡觉。酣声如雷。还有不讲卫生，大小便，在佛殿后边就地解决。他做了和尚，清规戒律与他无关，他是另类和尚。
鲁智深04：另类和尚鲁智深
可是他怎么能忍受清规戒律呢？
鲁达寻思无路可走，所以，当赵员外提出这条时，他爽快答应了。当时说定了。赵员外意外。面对人生的跌宕是如此从容与淡定，体现的是一种洒脱。有坎坷有挫折，人人都有，说到顺畅，也是行行出状元，关键是看怎么做。和尚也是人做的，往往也是好人做的。得道高僧就是。这表现出一种智慧。能明白人生道理的人倒不是精细精明的人，恰恰是像鲁达这样鲁莽的人。
鲁达的名字好，鲁就是鲁莽，还有点笨的意思。达是通达，又鲁又达，这实际上是辩证的关系。庄子讲过，嗜欲深者天机浅。一个人欲望太强了，运气就少。有道理。一个人过分贪，过分不知足，天给的东西一定少。鲁达率性，生活中不患得患失，反而有了高深的智慧。
法名叫智深。这就等于智慧深厚。作者太喜欢他了，也表现出作者对人生的领悟。有一种性格就是智慧。从养性着手就能养智。许多修行不是从知识而是从性情来改变。悟道正是如此。
五台山能接受吗？好在赵员外的关系。赵员外带着他去了。碰到问题了，刚见面，五台山的和尚就有意见了，鲁达的眼睛里有凶光，有杀机，评价的不是一般人，是首座，掌管寺院的教务，学问最高，长老之下的人对鲁达就是这印象。知客是负责接待的，首座叫知客把他们叫到一边，叫长老不能收。跟智真长老说，鲁达的长相问题。史进的眼睛中，鲁达是面阔耳大鼻直口方，而这儿完全不一样了。也是八个字，形容丑恶，相貌很凶，一看是愚顽不化。首座等人就想劝长老不要收，免得将来连累山门。万万想不到，长不好也可能不收，这不常见。孔子见一个学生丑，觉得没有出息，后来没想到他德才兼备，感慨地说，以貌取人，失之子羽。说明一个人的长相重要，给别人的第一印象重要。好在智真长老在这儿比孔子高明，在别人都因为长相想拒绝他的时候，智真长老跟他们讲一段话，不要看他命中驳杂，之后却得清净，证果非凡，你们放心吧。这样，鲁达就进山门了。
接下来一件小事，剃度那天，五六百僧人都在场，鲁达在中间一坐，刮得干净，还有一脸络腮胡子，要剃时，留下来好不好？五六百僧人大笑，是可笑。见过一个满脸胡子的和尚吗？这个要求不免让人感慨。他以前所有生活不存在了。全部改变了。想留下，是对过去留点回忆留点念想。金圣叹说从来名士多爱胡须。英雄好汉也受呀。关羽张飞都爱。鲁达爱因为他是英雄。英雄要做和尚了，要去掉所有的英雄痕迹，这是想和尚外形下留点英雄的影子。长老大喝下去，尽须剃去。从此，光了。记住鲁达的外形，是一副光头，赤条条了。头发剃尽后，要赐法名。智真赐的是智深。本是两辈人变成了同辈的了。如果不是作者糊涂，只有一个原因，长老知道鲁达了不得。所以不敢把他当弟子看。
现在鲁达做了和尚，能遵守五戒吗？佛家有许多规矩，要五戒，不杀生不偷盗不邪淫不贪酒不妄语。五戒里，鲁达说洒家记得。金圣叹有批语，不杀生，肯定不能，世上那么多邪恶，他生来就要杀，他肯定做不到，否则正气怎么弘扬；不偷盗，能。我要说，不一定。不邪淫，能能，108将里好色的是王矮虎，董平。其他的都是不近女色的。不贪酒，“不能不能”。不妄语，能。我觉得也不能。不管以后能不能，此时，问他能做到，这是妄语。赵员外知道他的性格，肯定会有很多问题。所以先预防一下，先把五台山里的大大小小的职事僧人全叫到一起来，送一份礼，多关照。临走前叫来身边反复叮嘱，再不能像以前一样了，不能容身，就难见面了。鲁达知道好心，但不耐烦。赶快依了。送走了赵员外。
送走了赵员外，鲁达回到僧堂，都在坐禅，他倒头便睡。可能太苦闷了，太乖了，所以一场热闹后，突然意识到全新的生活开始了，这不是他想要的生活，不符合本性的生活。所以他倒头便睡。左右两人赶紧推醒，使不得使不得。鲁达洒家自睡，干你甚事？金圣叹批“闲杀英雄，作者胸中血泪十斗”，一个英雄不得不投闲置散无事可作，作者内心也充满血泪之情。引发了我们的同情。我们可以感慨。还会下泪。感慨的是，因为命运太多的磨难，也好笑，因为他给命运一个小的调侃。命运在磨难鲁达时我们感慨，调节器侃时我们快乐。
要说说禅宗的不同作法，禅宗到后来非常生活化，一个源律师的问大珠慧海禅师，和尚未是不是修道很用功呀？如何用功？八个字，饥来吃饭困来即眠。源律师糊涂了，这叫用功呀？生活这样不是常见吗？不一样，他们在饿时没有吃饭，在算计，睡觉时睡不着，在算计。这是禅宗里有名的公案。形象说明了平常心是最高的境界。后来李贽觉得他是佛了。大珠慧海是经过否定之否定的过程。
修行的三过程，见山是山见水是水；见山不是山见水不是水；见山是山见水是水。似乎一样其实不一样，经历的正是否定之再否定的过程。鲁达没有这个过程。他的天性率真纯朴，通向于佛性的，但不是真正的佛性。一方面胡搅一方面幽默。他恰到好处表现了他的幽默。他说洒家自睡，干你甚事？他们说善哉。鲁达一听，接下去了，鱼洒家也吃甚么鳝哉？两人无法讲，却是苦也。我们真是苦了的意思。他说，困鱼大腹，又肥甜了好吃。他们只得随便他了。从此后，鲁达在五台山是完全的另类。是和尚，与他人不一样，别人坐禅，他睡觉。酣声如雷。还有不讲卫生，大小便，在佛殿后边就地解决。他做了和尚，清规戒律与他无关，他是另类和尚。