对“网络谣言”的看法1
随着信息技术的发展和互联网用户的不断增加，网络已经成为影响巨大的新媒体平台，具有迅捷、及时、简易等特点，这些特征决定了网络的信息受众非常广泛，并且分布于社会各个阶层、各个行业。这一方面使得网络能够更好的促进社会信息的流通；但另一方面也导致网络成为滋生各种谣言的温床，被一些别有用心的人利用来扰乱社会秩序。
网络信息不实会带来巨大的负面效应，不但使得社会公众认识产生偏差，混淆事实，而且会扰乱正常的舆论秩序，破坏正常的社会舆论导向；更甚者，如果被别有用心的人利用激起一部分不明真相公众的愤怒，可能会造成群体性事件。因此，对网络信息实施必要的审核和管理势在必行。
针对网络信息不实可以从以下方面着手：
第一，广大网民应该严格遵守互联网的法律规定，做到文明上网，不发布、不传播谣言，做到对自己负责。
第二，要保持理性的上网姿态，对于那些来源含糊、似是而非、危言耸听的信息，要善于分辨，做到不听不信，不助长谣言传播，做到对他人负责。
第三，有关部门应该加强网络信息管理，尤其应该对一些即时信息平台实行重点管理。比如对微博可以实行实名制，促使发言者对自己的言论负责，杜绝一些人因为网络发言不会被追究责任而产生的侥幸心理。
第四，网络服务提供商应该加强自身制度建设，尤其是网络言论审核制度的建设，对不符合事实的信息从源头上杜绝其流传；
第五，有关监管部门和运营商联合起来，建立一套信息信用考核体制，对微博、博客、论坛等平台的注册用户实行信息信用等级管理，划分重点监管对象，对于一些屡教不改，经常散播不实信息的用户可以取消其使用资格。
通过一些技术性措施的应用可以在一定程度上减少网络不实信息的产生，但要完全杜绝此现象，不仅需要有关部门的努力，还需要广大网民的配合，齐心协力搞好网络信息建设，还网络一片明媚的天空。
对网络谣言的看法2
随着人民生活水平、经济收入的提高，网络这个现代高科技的产物，已经走入了千家万户，网络给人们的生产生活带来了诸多的便利，网络运用正不断改变着人们的生活，也对政治、经济、社会、文化、科技等各个领域的影响日益加深。但正是由于其信息传播速度迅捷和传播面广等特点，网络也成为谣言滋生和蔓延的新途径，每一起网络谣言的滋生发展和蔓延都引发了社会的高度关注，干扰了正常的生活秩序，给社会和群众带来了不良影响。 一直以来，网上关于政治和经济的谣言屡见不鲜。这些虚假信息轻则影响老百姓的判断，重则威胁社会稳定。如今，网络谣言已经成为中国一个严重的社会问题，受害者不再局限于演艺界，从平民百姓到政府部门甚至整个国家，都可能成为受害者。
作为一名网民，可以允许网络稀奇古怪，网络可以允许炒作，但乱造谣甚至恶意造谣必须坚决予以打击，让造谣者、传播者付出应有的法律代价。
网络上的虚假信息、造谣事件越来越多，几乎无孔不入，让人防不胜防，网络媒体的 1
公信力也变得越来越苍白。网络谣言猛于虎，危害社会、祸国殃民。作为网民，要明辨是非，首先做到不造谣、不传谣还网络以安全，还网络以文明，还网络以美丽。这是我们全社会、网站和网民的共同义务与责任。
纵观每一起网络谣言的背后，谣言始发者无不是运用灵活无序的网络传播，钻监管制度和法律法规的空子；或者就是利用夸张、抢眼的标题和字词，用高倍放大镜，把细枝末节的事实予以无限扩张，生造事实，从而达到谣言传播的目的；更有甚者，把制造网络谣言作为敲诈勒索的途径，达到获取不法利益的目的。
面对网络的流言谣诼，我们也应该强调个人修养，要学会分析，善于从纷繁复杂的网络信息中明辨是非，不传谣、不信谣，不做谣言的围观者，时刻保持清醒的头脑，做到“审听慎说”，“久而不见，闻流言不信。”
对“网络谣言”的看法3
2013年9月9日，最高人民法院、最高检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件的司法解释（下称《解释》）公布。该司法解释通过厘清信息网络发表言论的法律边界，为惩治利用网络实施诽谤等犯罪提供明确的法律标尺。
《解释》规定，利用信息网络诽谤他人，同一诽谤信息实际被点击、浏览次数达到5000次以上，或者被转发次数达到500次以上的，应当认定为刑法第246条第1款规定的“情节严重”，可构成诽谤罪。该司法解释今天起实施。
鉴于网络谣言的野火燎原之势，高院加强立法，执法部门加强执法力度，这是很必要的，也是会立见成效的举措。但是，对此我有几点我的看法。
１、网络谣言为何会产生？为何会有迅猛发展之形势？
所谓造谣就是无中生有，收哗众取宠之效果。但是为何会产生如此大的群众效应？一方面是这些信息满足了大众的心理，如秦火火造谣７－２３动车事故发生后，中国政府赔偿外籍旅客２亿元，满足了大众对政府财政支出与外交行为的种种猜想心理；编造雷锋生活奢侈情节，更是满足大众的猎奇心理，中国人历来都对这些事情感兴趣，无论是古代野史中对某些历史人物私生活极笔力之穷的描绘，还是冯骥才《高女人和她的矮丈夫》中邻居对二人结合的种种猜想与造谣，都可看出中国人的心理是不健康的，他们借对他人生活的不正常关注来舒缓自身的压力与痛苦，甚者这已经成为一种无意识的习惯。
２、如何判定为网络谣言？
百度的解释如下：网络谣言涉及突发事件、公共领域、名人要员、离经叛道等内容。显然冯骥才小说中对普通人的造谣是不上档次的，秦火火之流不屑而为之。这些定义权是掌握在有关部门手中，只有他们才深知哪些是造谣，哪些是真理。
３、对付网络谣言我的建议
首先，作为受众的我们有必要提高自己个判断力，不能人云亦云，见网上某些名人或大V说事情是如此如此，就推波逐流，深信不疑，还广为传播。这不仅是对个人智力的一种滥用，更是对他人判断力的一种误导。
其次，国家有关部门应加大信息公开的广度，尤其是对某些引起群众关注事件的后续动作更要告之于众。在此信息爆炸的大时代，任何政府对某些突发事件或公共事件的瞒而不报或遮遮掩掩都是不明智的。
还有，强制性的立法措施虽会收到立竿见影的效果，有效扼制与打击网络谣言的产生与传播，但是這种“以暴制暴”的手段終不是长久之计。对于這些敏感问题的关注，反映了大众参与政治的热情和對知情权的要求，政府应该先行一步，主动与民沟通，放低某些非軍事非机密信息的获取门槛，关注民声。
最后，真正获得言论自由与思想自由的人才会成为智者。秦火火们对雷锋的炒作，是 2
对强加于人身上精神偶像的一种变态反抗，无疑任何人都有选择自己精神导师的权利与自由，但是一旦某些力量强行向大众灌输某些偶像思想，只会引来抗拒与反思。因为高等教育的逐渐普及化，信息获取渠道的多元化，人们的自我意识在不断提高，“死去了的阿Q时代”也许离此不运。
大学生应自觉抵制网络谣言
取其精华、弃其糟粕，激浊扬清、正本清源青年学子对待互联网的态度应当如是。 最近，针对几起网络造谣、传谣事件，政府相关部门重拳出击：一批网络谣言制造者、传播者被依法拘留或教育训诫；一批疏于管理、助长谣言传播、造成恶劣影响的网站依法受到惩戒。政府果断的举措，在网民中产生震撼，引发了更多人对互联网“自媒体”信息自洁机制、网络言论生态治理机制的深入思考。
在本次全社会范围内的网民反思中，作为中国网民主力军的大学生群体，也随即进行了多种形式的讨论和反思，正经历着一场有益的思想观念和法律常识的自我教育。
大学生作为年轻的知识群体、祖国之栋梁，在自觉抵制网络谣言上理应负有更多的责任和担当。这一方面是因为，身为年轻人，大学生对互联网的虚拟世界更为了解，与“网络化生存”的生活方式也更贴近。另一方面，基于较高水准的学识与素养，大学生群体对真伪、善恶具备较强的识别能力和分辨能力。这种优势，若与青年“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之人类”的时代使命水乳交融，无疑将对遏制网络谣言、营造风清气正的网络生态起到积极的引领作用。同时，我们也要看到，转型期的社会中，各种诉求的表达具有高度的复杂性，校园内外各种信息的传播过程具有不对称性，一些谣言的生成、传播具有复杂的现实成因，其中有些带有造谣者不可告人的私利色彩，有些则属于传谣者起哄、围观心态使然。对此，广大青年朋友们应通过更多的社会实践、更多地观察社会、更多地体验生活，更好地练就一双自觉辨识谣言、抵制谣言的“火眼金睛”。
作为现实世界的数字化投影、四通八达的信息高速公路，互联网是一片肥沃的田园，其中有充足的养分、阳光雨露、沁人花香、累累果实，也不可避免伴有杂草、噪音。网络谣言就是其中杂草和噪音的一种，它们或侵犯他人权益，影响他人声誉，或扰乱社会生活、破坏经济社会秩序，或危害国家安全和公众利益，贻害无穷。依法查处并严惩造谣传谣者，维护互联网信息健康安全，既是法治社会的题中应有之义，也合乎绝大多数网民的根本利益。 取其精华、弃其糟粕，激浊扬清、正本清源青年学子对待互联网的态度应当如是。日新月异的互联网技术代表着科技创新的前进方向，朝气蓬勃的青年学子是思维创新、制度创新、科技创新、文化创新的生力军与新鲜血液，更是打造讲正气、遵法纪、守底线的网络文化的生力军。每个大学生网民都应树立这种时代使命感、社会责任感、道德正义感，自觉抵制包括网络谣言在内的各类网络糟粕，携手营造一个清新、健康、积极向上的互联网共有家园。
对“网络谣言”的认知1
引言：一直以来，谣言都被人们冠上不好的名声，认为涉及谣言的信息必定是虚假的，捏造的或者荒谬的。在这种极度消极的观念影响下，直接导致对谣言的解释进入死胡同。而当今网络时代的到来，改变了人们对信息的获取方式，使得谣言在网络这个世界级平台上拥有极强的影响力，本文即通过对网络谣言的简析，小探其传播特点与其社会影响，并对此提出一定的解决措施。
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谣言，在《新汉语大词典》中的解释是，谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。由此看来，谣言不一定假，只是因为它未经证实便被传播，而当其与事实相悖时，谣言就理所当然的被人们认为谣言必定是假的。还有就是，当一句话被传播多次时，极其容易失真，直至最后，即使真是的事也成了假事，成为名副其实的谣言，并且假的谣言。
而当谣言被加上网络的名头时，一切都在悄然中发生变化。很多人可以给谣言下定义，但至今为止，没有一个人有权力给网络谣言下定义，为什么？
网络时代的到来，给人们提供了一个极广的表情达意的平台，有了这个平台，本在现实中不可能有的事物发展轨迹纷纷出现。贪官下台，医药打假，房地产黑暗等等这些问题，无一没有网络的身影，但当权力部门试图定义“网络谣言”时，他必须直面的问题就是，网路谣言的定义会不会成为民众表情达意的阻碍，会不会让民众觉得比在现实中更没有话语权。
但是，网络谣言作为谣言的一种，并未脱离谣言的基本特点。所以，即使我们不能为网络谣言下个明确的定义，但其特点我们依然能分析，并可以联系其对社会的影响提出基础的解决措施。
既然网络谣言在网络上流传，就注定它具有网络与谣言的双重特点。网络，就注定网络谣言比谣言更广的传播范围，跨国，跨州，乃至世界的超大范围传播也是正常现象;它的传播速度也必将是一般谣言的n倍，甚至一夜之间到达所有因特网用户手中;而它产生的原因也将呈现极度多样的态势，个人对社会的不满，国与国的暗下竞争，等等，都有可能以网络谣言的形式出现;它的传播路径也将更加复杂，出现了网络谣言与口头传播和传统媒体交错互动的现象。
同时，除了上面所说的几个特点，它还具有更多自己的特点。
在现实生活中，一般人对于谣言只会一笑置之，并不会信以为真，但研究显示，大多数人甚至不少高级知识分子和专业人士却在网络世界中抱有一种不妨一试或很难令人相信但却值得一试的心态。
更可怕的是，在长期的网络虚拟社会中待久了，许多网友每天有谣言饥渴症状，每隔一段时间，他们都现出十分难受的神情，希望网上出现够份量的谣言，如同吸食海洛因，有了瘾，定期必须吸食一些。
还有的是，由于网络传播迅捷广泛的特点，因而从一个破绽百出的谣言发展到无懈可击的“事实”往往只有极短的时间，同时，它从高潮期到消失的时间也大打算段，甚至常出现昙花一现的状态。
正是因为如此，网络谣言具有严重的社会影响，同时，由于谣言在后期往往成为虚假信息，所以，其社会影响主要倾向与其对社会的巨大破坏性和危害性。根据一项社会调查，目前，网络谣言已经成为网络十大罪状之首。
小而言之，网络谣言会给人们的日常生活添麻烦；大而言之，诚如前新加坡总理李光耀所说：新兴的网络媒体是极重要的战略阵地，对国家安全、社会人心影响巨大，网络上的意识形态一旦失守，后果不堪设想。研究网络谣言的传播特点和控制策略，已成为一个严肃的课题。
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下面，就简略谈谈对网络谣言的防治措施。
自从人类有史以来，谣言就一直存在，并且还将继续存在下去。同时，人们采取的对付谣言的措施更是多得无以复加，但人们还是无法一次次的避免谣言，无法彻底根除谣言，那就要求，每个民众都必须具有识别谣言，避开谣言，甚至利用谣言，打破谣言的能力。 从多方面来说，政府应该是第一个对网络谣言做出回应的部门。而作为政府而言，他们应该怎么做呢？最好的应该是未雨绸缪，防患于未然。一定要制定相关法律法规和政策规定，对故意传播谣言并造成危害者施以相应惩治。与此同时，建立健全、及时、畅通的信息发布渠道，减少大众的信息的盲点，通过信息的透明化来抑制谣言的发生概率。
而从个人来看，我们每个人都必须做个聪明的人，即我们对待信息必须理智，认真地审察它、思考它、分析它，从而及时地作出明断，直至最后消除它的危害与影响。当然，面对谣言，聪明人一定会反击。用事实发出自己最漂亮的一击，而当真相难辨时，聪明人一定会保持沉默，时间也是一种犀利的武器。
有人把谣言比作毒品，又有人把谣言比作妖精，人们对谣言有一种既厌恶又受到诱惑的心理。然而，作为自从人类社会出现就存在的一种客观现象，谣言的存在既然无法改变，谣言的功能又是古已有之，就不能完全消极否定地对待谣言。毒品和妖精并不可怕，可怕的是毒品和妖精映射出的人性的弱点与社会的疾病。谣言是一种现实存在，和宗教一样，是一种有传染力的信仰。人们对谣言的传播便是对谣言最大的证明与支持。
谣言，不可怕，不可怕！
对“网络谣言”的认知2
现今步入信息时代的人类社会，网络的出现已成为这个时代的标志，网络最大的用处是学习、沟通跟娱乐，但随着论坛的开放、博客的普及、微博的运用，人人都可以在网上畅所欲言。近年来，网上谣言传播事件越来越多，越传越离谱，不仅污染了网络环境、扰乱了社会秩序，也严重影响了互联网的形象，网络是现代社会人们的精神支柱之一，这些网络谣言污染我们的视听，混淆我们的判断，让我们对网络的信心产生动摇，无疑就是一种网络精神毒品。
网络上谣言的泛滥，危害是很大的，首先，谣言有可能会导致一些无法预知、无法挽回的后果。其次，网络上的谣言泛滥，会降低互联网自身的公信力，使之从一个传播信息的平台逐步蜕变为一个纯粹的娱乐平台、宣泄平台，网民对互联网不再信任。这种状况的危险性在于，假作真时真亦假，一旦真的发生了什么需要被引起网民以及社会公众关注的事件，由于无法辨别真伪，而不能得到应有的关注，这同样有碍社会进步，同样有可能导致无法挽回的后果。
互联网上为什么会谣言泛滥？原因是复杂的，有些是因为没有经验，有些是因为不了解真相，当然也不能排除某些人怀着“故意的恶意”在制造和传播谣言。而众多善良的普通网友盲目地相信所谓“谣言倒逼真相”，对网络谣言抱着一种过分宽容的态度，事实上也成了谣言孳生的沃土。
同样的谣言有人轻易识破，有人却深陷其中，这是因为网络谣言有如病毒，虽无处不在，却是你强它弱，你弱它强。如果自体强健，能够正视网络信息的真实性问题，不过度依赖、不轻信盲从，对于未经证实或难以证实的信息保持理性，就能有效提高对网络谣言的识别力和免疫力，既可避免自己受到伤害，也能减少无意间伤害他人。
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雷锋是每个人学习的榜样，他的模范形象从小就已经刻进我们的心里和思想里了。但现实版的雷锋已经越来越少了，特别是网络的开放性是对于所有公众包括未成年的孩子们。老者们教育晚辈时总是想培养一个好的学习和生活环境，让孩子们健康快乐的成长，可事实上呢，网络的各种新闻、谣言已经使成人们无法拒绝，而孩子们的成长环境已逐渐被网络谣言舆论所污染，导致了现在未成年人触犯法律事件逐渐增加。当下我们最紧要的就是如何遏制谣言的不断传播，还网络一个公正、诚信的环境，这需要我们去深思，需要作为成年人对家庭、对后代们作一个榜样，做到不参与网络谣言制作、传播，敢于举报、扼杀网络谣言，让网络谣言病毒无从生根，用一个宽容、真诚、和善、公正的态度去营造一个健康的网络交流平台。
网络谣言固然可怕，因此对于网络谣言的解决，我们还是应该加快步伐。从网民做起是根本。作为一个有道德的社会公民，我们应该联起手来，自觉的遏制网络谣言。净化我们的心灵，需要我们大家一同的努力。
对“网络谣言”的认知3
目前，从国家互联网信息办公室网络新闻宣传局了解到，近期网上流传的所谓“新疆籍艾滋病人通过滴血食物传播病毒”等信息，已经有关部门查明均属谣言，多名捏造事实、编造和传播谣言者已被公安部门依法予以治安拘留处罚。
谣言是精神鸦片，谣传是隐形杀手。封杀谣言“进口”，封堵谣传“出口”。谣言是毒，谣传是祸。顾名思义，谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释，谣言没有真假之分。广为流传而无明确基础或来源的信息纯属谣传，生活中谣言无处不在。谣言通过社会流瀑和群体极化传播。社会流瀑之所以发生，是因为我们倾向于相信别人的所信和所为。当我们对某则谣言的内容一无所知时，我们就更容易相信它，若某些谣言在人群中激起恐慌或厌恶等的强烈情绪，谣言就更加可能被广泛传播。然而，当我们从互联网中获取信息时，不论这些信息说的是什么，我们都有可能相信它们全部是真的。那么，我们如何将人们接受错误信息的风险降低呢？显而易见，我们对所有发布的“信息”都持以“反正我信啦”的心态时，无形中成了互联网的“信任生态”，人们对所发布的“信息”和“资料”默认，因为在瞬间或片刻或一定时期内，是无法辨认“信息”是非或曲折。
据了解，最近有人通过微博、ＱＱ群及手机短信等形式传播不少有关“新疆籍艾滋病人通过滴血食物传播病毒”的信息，挑拨民族矛盾，煽动公众情绪，造成了不良社会影响。经有关部门查明，此信息是河南省洛阳市一李姓男子故意编造并通过手机短信散布传播的，郑州市某公司女职员戚某将收到的手机短信谣言转发到ＱＱ群后在互联网上扩散，李某和戚某及其他编造和传播谣言者现已被公安部门依法予以治安拘留处罚。
这种在互联网上编造和传播谣言的行为，不仅违反社会公德，扰乱互联网传播秩序，也损害了社会公共利益。在互联网上编造和传播谣言者是破坏网络信息传播正常秩序、损害社会公共环境的“害群之马”。 党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确提出，要规范网上信息传播秩序，培育文明理性的网络环境，依法惩处传播有害信息行为，严厉打击网络违法犯罪。因此，互联网绝不是“真空地带”，任何互联网的运营者和使用者，既有使用和参与互联网信息传播的权利，也有遵守互联网有关法律法规、维护网络环境的义务。对于在网上编造谣言、传播谣言的行为，必须予以谴责并依法惩处。
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网络谣言其实不是个新闻事，它几乎伴随着网络的兴起而萌芽，它也不是一个纯虚拟世界的事——真实生活的镜像。只不过，现在的各类谣言一波接着一波，比如“核污染导致食盐不能使用”、“人狗情未了”、“歼－１０Ｂ战机试飞坠毁”、“云南绝症男子连杀八名村官”等等谣言人们记忆犹新，有些让人深信不疑，有些则耸人听闻，令人将信将疑。 显然，网络谣言在迷惑着人们的视听，影响人们的判断，甚至造成社会恐慌。从这个角度，对那些社会危害性大、恶意传播的网络谣言，有关部门应该在法律的框架内从严处置，但同时也应当意识到，谣言不是光靠打击就能彻底消除的，它有自己产生的社会土壤。 世上没有无缘无故的谣言，谣言的生成总有其具体的原因。比如，因日本核危机导致“抢购食盐风潮”的谣言，就不排除有人为谋利而炒作，恶意制造事端。但一些谣言，比如前面说到的“浙江海宁癌症村”，则体现了民众对生态环境的忧虑；“地铁迷药”、“女大学生求职割肾”，则体现了民众对当前社会治安不满。还有很多谣言与我国处于矛盾多发期的社会背景密切有关。
从这个角度看，谣言是社会的一面镜子，是某种社会诉求的“另类表达”，或者说是某种社会诉求得不到满的“另类反抗”。谣言也是一种信息，它在与真实的信息进行竞争，你不给出真实的信息，它就四处流动。
面对纷纭的谣言，政府相关部门要多问几个为什么，为何会产生谣传，暴露了什么问题，只有按照这个思路采取对策，才能让谣言有迹可循；如果只是像打击毒品一样地严打，那么谣言的传播力会越强，并且会不断地有新谣言出现。如果是因为政府信息不够公开透明而致民间谣言四起，政府部门就更应该从自身去反省，而不是打压了之。
人们都说“谣言止于智者”，谣言很难骗得了智者，但并非人人都是智者，能够看得那么透、那么清，更何况普通人又有从众心理，容易听信谣言。这就需要有权威机构站出来澄清，国家互联网信息办公室网络新闻宣传局通报近期的网络谣言，就是一个值得赞许的明智之举。
当然，包括政府部门在内的各种权威机构，本身的所言所行要经得起考验，做到公开透明、诚实守信，否则就会陷入谣言越“辟”越难消除的尴尬境地。
网络虽然是虚拟社会，但绝不是虚伪社会，虚伪之人无论在哪里都是众矢之的，为社会所不容。“流丸止于瓯臾，流言止于智者”，面对迎面而来的小道消息、低级八卦、反动言论，民众应以智御谣言，政府应依法除谣言，只有我们决心共同抵制谣言捍卫真相，才能彻底杜绝谣言之风继续荼毒社会。
大学生抵制网络谣言，应从自身做起
随着互联网的快速发展，近年来网络谣言也在滋生蔓延，既有针对公民个人的诽谤，也有针对公共事件的捏造。网络谣言不仅败坏个人名誉，给受害人造成极大的精神困扰，更损害国家形象，影响社会稳定。在当前我国全面建设小康社会的关键时期，网络谣言的危害不容小视，必须依法惩处。近年来，在社会上产生严重后果的谣言案例越来越多，作为广大的人民群众，必须认清谣言的危害，自觉抵制谣言传播。抵制网络谣言，人人有责！
网络谣言，其实就是通过互联网进行传播的谣言，其主要传播渠道是通过QQ、微信、微博等网络平台进行。相比传统谣言，网络谣言有两个重要的特点：第一，传播速度快。网络平台赋予了网络谣言这一特点，传播者只需要动动鼠标就能迅速的将谣言转向全国各地，这种速度是传统传播渠道所不能比拟的。第二，危害比传统传播渠道更大。传统谣言因 7
受传播速度和范围的限制，往往只在某一个地方进行传播，危害相对有限，而网络谣言一旦开始传播，因其传播速度极快，往往会很快辐射国家的各个角落，因此其危害极其之大，一旦控制不好，将会造成难以估量的损失。
谣言止于智者，更止于真理！所以，面对网络谣传，我们都应保持清醒的头脑，认清“网络毒品”的狰狞面目，不要瞎起哄，不要听风就是雨，更不能把耳朵当眼睛，人云亦云，善恶不辨，让别人牵着鼻子走。要对任何信息保持敏锐的洞察力，要认真辨别和分析信息来源及准确性，在没有掌握信息真实性的前提下，切忌转发、评论或支持，勿以恶小而为之，从自身做起，切断谣言的传播链。
我认为作为大学生，应该从自身做起，从小事做起，面对爆炸的信息时代增强自己的信息辨别能力，应该做好以下几点：
一、抵制网络谣言，要提高判断能力。网络谣言之所以能迅速传播，关键就是传播者进行转发宣传时，不分青红皂白，不管正确与否。其实，很多谣言只要认真思考下，就会发现有其不合理的地方。就像食用盐谣言事件，稍加思考的人就能想到，偌大中国，怎么会发生缺盐的事情，但偏偏就是有如此多的人轻信。所以，要打击网络谣言，就要提高民众判断是否的能力，增强对一些基本常识的理解判断能力，让谣言无处可传。
二、作为一名大学生，应加强自我学习，增强辨别谣言、抵制谣言的能力。严格遵守互联网法律法规，文明上网，自觉远离网络谣言，切实做到不信谣、不传谣，坚决做网络健康环境的维护者。我们要发动身边的同学一起抵制谣言，让谣言远离和谐安宁的学校环境。同时，学校应该开展德育教育，帮助青少年正确认识社会现象，让同学们树立正确的人生观和价值观。
三、面对网络谣传，大学生都应保持清醒的头脑。认清“网络毒品”的狰狞面目，不要瞎起哄，不要听风就是雨，更不能把耳朵当眼睛，人云亦云，善恶不辨，让别人牵着鼻子走。要对任何信息保持敏锐的洞察力，要认真辨别和分析信息来源及准确性，在没有掌握信息真实性的前提下，切忌转发、评论或支持，勿以恶小而为之，从自身做起，切断谣言的传播链。
最后，我们要切记，不信谣、不传谣是一种优良美德，更是做人之本。全体网民、互联网企业和主管部门多方共管共治,才能长久促进互联网生态的积极健康发展。在信息传播领域，自由和责任是密不可分的，因此大学生在传播信息时也应承担起相应的社会责任，须在法律允许的框架内进行评论和帖子转贴。同时政府部门应该擅用互联网平台，应对公共突发事件的最好办法还是公开透明，在第一时间发出权威准确信息,最大限度地压缩谣言传播的空间。总之，坚决做到不造谣、不信谣和不传谣，坚决维护互联网的和谐环境，为建设和谐社会贡献一份力量！
对“扶人和扶心”的看法1
马年春晚最受观众好评的语言类节目，无疑是开心麻花的小品《扶不扶》，在各大门户网站推出的观众投票中，这个小品都高居榜首，甚称经典，成为人们热议的社会话题。 小品《扶不扶》为何受到人们如此赞誉，还是源于其中的一句台词说得好：“人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗?人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”此语朴实无华，直指人心，令人动容，牵动了当今社会最敏感的神经，不仅是对社会道德底线的拷问，也是对人性中闪光品质的期盼和呼唤。
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由“人心倒了就扶不起来了”的台词，很容易让人想起古人说的一句话：“哀莫大于心死”。一个人，无论其权利多大，地位多高，如果丧失良心，便必然遭人讥讽，让人鄙视。一个民族乃至一个国家，无论其科学技术多么发达，物质财富何等丰厚，如果丧失了社会良心，造成道德沦丧，这个民族是危险的，这个国家也是没有前途的。由此看出，讲道德、讲良心，别让好心人心凉，这是社会道德建设急待解决的问题。因此，现在乃至一个相当长的时间内，我们必须高度重视社会主义精神文明建设，尤其要注重加强公民基本道德建设，加快建立社会主义核心价值体系，重塑社会信用体系。从舆论引导，法律支持入手，从严厉打击恶意讹诈行为入手，为善心培养一个善有善报、好心人光荣的社会氛围，也唯有先实现了扶环境、扶法律、扶道德、“扶人心”，才能实现人们面对摔倒者、落难者时，毫不犹豫地去施救扶助的目的。
扶危济困、见义勇为本是社会公认的道德准则，我们应义不容辞地践行。倘若大家都为社会献出自己的一点爱、积极做善事，为“好人有好报”营造一个良好的社会环境，我们的社会一定会充满关爱和温暖，生活也将更加幸福美好。
对“扶人和扶心”的看法2
老人摔倒扶不扶，原本是一个无需回答的问题，因为任何将尊老爱老视为传统美德的民族，都会给出相同的答案：扶!扶，是一个人最基本的行为要求。这样的问题成为问题，难免使人发出“世风日下，人心不古”的感慨。由此想起今年春晚小品《扶不扶》里的一句台词：这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗?人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”一个“扶”字让人深思良久。
近几天，一篇《河南小伙扶起摔倒老太后遭讹监控录像还其清白》的文章引人注目，在为好心小伙感到庆幸的同时，我们不免还有些后怕，倘若没有监控和目击者作证，扶人者又如何可以证明清白?扶起了摔倒的老人，却又常常被倒掉的人心拖拽，这便是纠结于“扶不扶”的原因。
固然，扶起摔倒老人时有人证、物证那是极好的，但更多的时候这不过是一厢情愿，没有现场目击者，没有监控探头，伸手搀扶就意味着可能会陷入因被讹诈而百口莫辩的境地。将心比心，讹人的老人应该意识到，屡屡“受寒”的好心多半会选择蜇伏，每一个对于好心善行的顾虑累积起来就会变成集体性冷漠，在老龄化程度日渐加深的今天，得尝苦果的最终还是摔倒的人。
面对“扶不扶”的纠结，可以听到各色法律专家的声音。当我们已经习惯将遇到的种种社会问题交付给法律来解决时，有时候会发现在一些诸如“扶不扶”这样的道德尴尬面前，法律可能鞭长莫及，因为它只是道德的最低底线。扶人先扶心。解开“扶不扶”的难题，说到底还需要回归道德本身，也即寄望于公民素质教育，以及社会整体道德素质的提高——虽然显得很空洞，并且一时半刻难以见到明显效果。
扶人不难，关键是扶心。近期，媒体相继刊登社会主义核心价值观的基本内容，即“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”，简单的24个字浓缩了国家、社会和公民三个层面的价值目标、价值取向和价值准则。正如媒体评论指出的那样，其深意在于，让核心价值观在所有中国人的心中点燃，凝聚起向上向善的力量，成为人们一种价值追求和自觉行动。
扶人者心怀怜悯无需附加，被扶者心怀感激传递善行，那时我们也就不必再纠结于“扶 9
不扶”了。
对“扶人和扶心”的看法3
“扶不扶老人”不该是道难题。
这几年，扶不扶倒地老人居然成了一个公共话题。最近的两起事件让此话题再次升温：一是四川达州3名儿童搀扶倒地老太被讹，警方最终以老人涉嫌敲诈勒索立案；二是浙江金华八旬老人倒在地上五六分钟，市民不敢去扶，围成一圈等警察。
扶不扶倒地老人受到舆论高度关注，甚至成为网络热搜词汇。一旦有老人倒地，主动搀扶怕被讹，不去搀扶心里又过不去，这是人们最真实的矛盾和纠结。原本再简单不过的助人之行，现在却需要左右权衡，再三斟酌，实在令人尴尬。
“扶不扶老人”之所以成为一道难题，多少离不开几年来一些新闻报道和司法裁判的负效应，似乎做好事没好报，还很容易搭上一场官司。其实，与备受关注的某些“前车之鉴”和无良者相比，每天媒体未曝光的好人好事、凡心善举要多得多、普遍得多。拿最近几起老人倒地事件来说，热心施救者不少，且在偶然出现施救者被讹诈情况之后许多人都坚决站出来为之作证，这恰恰说明了我们社会善良正义之心并不淡漠。另一方面，我们也要看到，如今公安、司法等有关部门处理此类事件的机制正趋于完善，以法律明断是非、鼓励向善的态度，无疑也给了好心人们更多的实际保护。
在谈到破解这个困局时，有专家建议通过立法加大对讹人者的惩罚力度。这当然是一个办法，但不是全部。扶不扶倒地老人，更多还是价值判断和道德实践的事情，首先应该内化于心、外化于行。当然，制度方面也需要有一些相应的保障，以鼓励和保护每一个个体的自发善行。如果更多人能够以心交心，互帮互助，而不是因为一些被放大的个例就预设立场，戴着有色眼镜去打量周围的一切，“扶不扶老人”的答案自然就很清楚了。
好人好事永远是我们这个社会追求的主流。社会需要真正的行动者，需要播种更多向善向上的正能量。每个普通人都行动起来，道德的种子才会开花结果，整个社会风气才会更好。 对“扶人和扶心”的看法4
“扶不扶”，一词近些年成为我中华民族的公共话题。扶还是不扶，成为了一个艰难的选择。扶，脑海之中不断显现出那些扶了被讹，扶起来使倒地着的病情更加严重。不扶，会使良心上过不去。不扶，如何对的起中华民族的传统美德。扶不扶，这还真是个问题。 尊敬、帮扶，是我中华民族的传统美德。自从2014央视春节联欢晚会上《扶不扶》小品一播出，无不引起国人的反思。扶还是不扶，扶了又该如何保证自己的利益及清白。如果盲目的扶了，会不会和那上面那句经典的台词一样，扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子。可是国人又有几个人是开大奔的？如果扶了会不会使的家徒四壁，居无定所呢？
南京彭宇案、重庆万鑫案，天津许云鹏案、„„等等一系列的案件接锺而出，无不刺激的每一个人的神经线，让扶不扶一词在次成为了社会的焦点。进而引发出老大爷卧地数十分钟，围观着围城圈却无人搀扶，引发出路人被撞肈事着逃逸，人人避而远之。等等事件都使得受伤着没有第一时间就医，而错失了良机丧失了性命。
人间无情，大道有爱。虽说是有些坑蒙拐骗存在，可是真爱却一直存在。如东北老 10
大爷王福顺，被人撞到却说出那句感动无数人的话语“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧”。最终被媒体报道出真相，原来老大爷既没有医保，更加是一个临时工。谎称有医保并放走肇事者只是为了传递人间真情。而南京“好大妈”被扎到脚，却悄无声息的离开，大连大妈被扎到脚却说“你走吧，我没事，送孩子要紧”„„等无不反应出人间依旧有真情在。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”孟夫子就曾教诲我们的先人尊老爱幼，而我们身为后人，为何却不履行先人的教诲？
每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，无不履行着扶危济困、慈悲善良、助人力乐的优良传统。为何到了我们21世纪却出现了那么多妖魔鬼怪，来破坏着传统美德？希望党和政府能够拿出真正 对“诚信社会，从我做起”认知1
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信；为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。
一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航„„
“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要老实守信。
老实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，老实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。 一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中„„
繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代。“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们天天以最真实的自己，最真心的笑脸，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切，那么诚信必将融入我们的灵魂深处，成为社会价值体系中的重要组成部分。是诚信让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让社会逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照！
“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证实，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；聪明、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我 11
们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们专心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐„„
“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种！诚信是个人成功的基石，是社会发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！
对“诚信社会，从我做起”认知2
“诚信”，是中华民族优良的传统美德。“诚信”顾名思义，就是讲诚实、讲信用。我们中华民族是礼仪之邦，言必行、行必果。孔子的“人而无信，不知其可”，诚信在当今社会已被人们广泛地实践到修身立业之中。“一诺千金”、“一言九鼎”，这些成语也都是人们讲求诚信的高度概括和真实体现。诚信是公民一张闪光的名片和通行证，蕴含着一个人的品质与素养。然而，毋庸置疑，某些人为了自己的“蝇头小利”，在商业竞争中，采取制假造假、售假贩假、商业欺诈等行为，给社会“诚信”内涵与实质蒙上了耻辱的阴影。 在社会主义市场经济浪潮中，我们的确不能排除有相当一部分人对物质利益的刻意追求，毕竟衣食住行、柴米油盐，我们生活的一切费用都需要人民币来支撑，谁也无法拒绝和阻挡它的魔力。但是，生财要有道，物质利益和诚实守信不是一对天敌。如果说物质利益能带来生活的富有、舒适和欢畅，那么诚实守信更能够使人心灵得以净化升华。惟有后者，才能全面推动社会的文明与进步！
由此可见，诚信不仅是一个人树立良好道德的基础和根本，也是为人处也最重要的品德，更是一个社会赖以生存和发展的基石。近代英国的哲学家休漠把“承诺的兑现”（信用），作为一个地区乃至人类社会存在和发展的三大规律之一。可见，诚信对社会经济发展、良好社会秩序以及和谐关系形成的重要性。
中国正进入新一轮发展的重要战略机遇期。应倡导民众“诚信从小做起，从我做起，从本岗位做起”，呼唤全社会的人身体力行。努力培育诚实为本的理念，讲实话、办实事，做明理诚信的时代先锋；努力培育刻苦钻研的学习精神，追求文化素质的高层次、业务技能的高水平、职业道德的高标准、思想觉悟的高境界、工作的高效率和服务的高质量；努力培育兢兢业业的敬业精神，爱岗创业、忠于职守、精益求精，以时代先锋的冲劲、钻劲、韧劲，立足本职工作作贡献，树立时代楷模的良好形象，展示时代先锋的诚信风采。
未来的社会是诚信的社会，而诚信建设，需要大家的共同努力，更需要每一个公民发挥积极的作用。要时刻牢记：诚信既是人生路上的一面镜子，也是自己最好的“形象设计师”。为此，让我们共同携手，积极参与诚信体系建设，努力从我做起，从一言一行做起，从具体事情做起，为实现中国更加灿烂的明天，履行我们的承诺，发挥我们的作用，为繁荣和建设中华民族的伟大复兴而作出积极的贡献！
对“诚信社会，从我做起”认知3
诚信,似一湾清泉,如缕缕阳光,用纯净洗去不洁的铅华,让心灵焕发勃然生机,让我们感 12
受道德与良知,感化懵懂与扭曲,让我们的民族之魂昂然屹立.
德国作曲家门德尔松20岁时第一次出国演出,一时轰动了英国,英国女王维多利亚在白金汉宫为他举行了盛大的招待会,女王特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲,赞叹他道:单凭这支曲子,就足以证明你是个天才.门德尔松听后,脸顿时红的像紫葡萄一样,局促不安地解释道,这支曲子是他妹妹作的.
本来,门德尔松完全可以将事实隐瞒,保全面子,可是在荣誉与诚信之间,他选择了后者.至今,不光他那美妙的乐曲仍流行于世,他的诚信也深深打动了我们. 然而,当今世界,物欲横流.在商品经济的极度冲击下,在追求利润最大化的狂风暴雨中,诚信之舟摇摇欲坠,诚信之于我们,犹唇之于齿,唇亡齿寒,失去诚信后果不堪设想!扬起诚信的风帆,乃当务之急.身处校园这块净土,我们尤其应该从自身做起,从现在做起.
重振诚信的旗帜,从我们和老师开始.师生之间,犹如鱼水,理应坦诚相待,摒弃所有虚伪的笑容,可恶的谎言,而代之以真诚的问候,信任的眼神,还原那种干净宽松的氛围,摘下面具,脱去伪装,诚信,让我们受益匪浅!
扬起诚信的风帆,从我们和同学开始,真诚待人,表里如一,言而有信,让流言蜚语从此烟消云散,让钩心斗角从此无迹可寻,教室里,我们为梦想而共同奋斗,亲密合作;寝室里,我们分享集体生活的快乐,团结互助,无需处处提防,更不必寝食难安.诚信让我们心境开朗!
拾起诚信的行囊,从我们自身做起.树立远大的志向,用青春和热血浇灌梦想,为之不懈奋斗,做一个对自己言而有信的人.诚信为人,诚信处事,会让你获得更多的信任,更多的帮助,让许多难题迎刃而解.诚信,让我们懂得自尊和拥有更多朋友!
诚信为人,你会有意想不到的收获!
诚信处事,你的旅途将一片阳光灿烂!
对“诚信社会，从我做起”认知4
古人云：“人而无信，不知其可。”诚信作为中华民族最基本的道德要求，不仅是人之为人的重要道德基础，也是社会秩序良性运行的基石。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本。然而，在经济科技飞速发展的今天，面对社会经济成分、就业方式、利益分配关系多样化的趋势，当代大学生的诚信道德也正在受到前所未有的挑战。当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
一、诚信的基本内涵
诚信，即“内诚于心，外信于人”，其含义是忠实不欺，诚实无妄。它要求人们讲真话，办实事，言行一致。诚信是维持正常人际关系和社会秩序的基本法则，是人与人、人与社会相互联系的基础性道德规范，在社会政治、经济、文化生活中都具有至关重要的作用。胡锦涛总书记在政协十届四次会议上提出了“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观。党的十六届六中全会又将“诚信友爱”作为社会主义和谐社会的基本特征之一。因此在当代中国，诚信是社会主义社会文明的重要基石，是公民道德的基本要求，也是个人的立身之本。大学生作为当代中国社会的重要群体和时代先锋，其诚信素质是影响中华民族发展前途的关键性因素之一。
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二、大学生诚信的重要性
（一）大学生诚信是建设诚信社会的必要条件
社会主义社会首先应该是诚信社会。诚信是各种经济、政治、文化关系协调发展、良性运行的基础，是保持社会和谐的灵魂。对于社会成员来说，它是构建和谐、健康的人际关系的基本素质；对于社会来说，它是保证其良性运行的价值取向，直接影响着社会公平的实现。每个社会成员的诚信品质组成了社会信用制度的道德保障。社会生活中的不诚信行为如果长期得不到纠正，那么将会产生强烈的连锁效应，会使不诚信的行为愈演愈烈，这必将对社会道德法律体系形成巨大的冲击，进而影响社会稳定，阻碍社会发展。由于大学生的受教育程度较高，并将对未来社会发展起到至关重要的推动作用，因而他们长期受到社会的特别关注，其诚信素质对社会其他群体的示范作用不可估量。因此，大学生诚信是建设社会主义诚信社会的必要条件。
（二）大学生诚信是社会主义市场经济健康发展的重要条件
社会主义市场经济是契约经济、法制经济，更是信用经济。诚信是社会主义市场经济的灵魂，是市场经济有效运行的基础，是建立和规范市场经济秩序的重要保证，也是促进国民经济持续增长的必要条件。在全球金融危机后，国内外经济发展的新形势下，诚实守信这一道德基石的紧迫性和重要性日益凸显。社会主义市场经济激发了人们致富的热情，但同时利益的多元化趋势也日趋明显，经济活动的根本目的简化为尽可能多地获取经济利益，诚信这一道德底线一再被突破，其结果是人际互信关系淡化，诚信危机爆发。这在很大程度上阻碍了经济的发展。经济发展需要既掌握现代科学技术，又具备诚实守信素养的高素质人才。大学生是社会主义市场经济建设的生力军，其诚信素质在很大程度上决定了未来社会主义市场经济的诚信状况。因此，大学生诚信是社会主义市场经济健康发展的重要条件。
（三）诚信是大学生自身健康成长的必要条件
人无信而不立，诚信能使人立业、立德。诚信意味着要对所有的人以诚相待，做到一诺千金。只有这样，才能成为守信之人，才能赢得别人的信任。社会主义诚信社会和诚信经济的建设，必将对公民个体的诚信提出新的要求。诚信将成为衡量公民的社会意识和综合素质的重要标准之一，是公民个体在社会和经济活动中正常生活的必要条件。面对现代社会的各种诱惑，大学生只有努力提高自己的诚信意识，培养自身的诚信品质，树立正确的人生观和价值观，才能在走上工作岗位后，把握好发挥聪明才智、健康成才的机会。
三、如何培养大学生诚信道德
高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。
（一）营造诚信氛围
培养大学生诚信道德，让大学生养成诚信的品质，往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如开展以“诚信”为主题的各种活动，利用校内广播、报纸、网络等宣传工具，让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。
（二）创新诚信模式
传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的 14
实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。
（三）完善并建立诚信品质培养的长效机制
大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，充分发挥制度的约束作用；二是建立大学生个人信用档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、就业推荐相结合。
（四）实践诚实守信
诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，积极开展内容丰富、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物对大学生的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。
的神兵利器，来斩杀那些妖魔鬼怪，还被讹着一片清白、还朗朗晴空，还人间真情。
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对“网络谣言”的看法1
随着信息技术的发展和互联网用户的不断增加，网络已经成为影响巨大的新媒体平台，具有迅捷、及时、简易等特点，这些特征决定了网络的信息受众非常广泛，并且分布于社会各个阶层、各个行业。这一方面使得网络能够更好的促进社会信息的流通；但另一方面也导致网络成为滋生各种谣言的温床，被一些别有用心的人利用来扰乱社会秩序。
网络信息不实会带来巨大的负面效应，不但使得社会公众认识产生偏差，混淆事实，而且会扰乱正常的舆论秩序，破坏正常的社会舆论导向；更甚者，如果被别有用心的人利用激起一部分不明真相公众的愤怒，可能会造成群体性事件。因此，对网络信息实施必要的审核和管理势在必行。
针对网络信息不实可以从以下方面着手：
第一，广大网民应该严格遵守互联网的法律规定，做到文明上网，不发布、不传播谣言，做到对自己负责。
第二，要保持理性的上网姿态，对于那些来源含糊、似是而非、危言耸听的信息，要善于分辨，做到不听不信，不助长谣言传播，做到对他人负责。
第三，有关部门应该加强网络信息管理，尤其应该对一些即时信息平台实行重点管理。比如对微博可以实行实名制，促使发言者对自己的言论负责，杜绝一些人因为网络发言不会被追究责任而产生的侥幸心理。
第四，网络服务提供商应该加强自身制度建设，尤其是网络言论审核制度的建设，对不符合事实的信息从源头上杜绝其流传；
第五，有关监管部门和运营商联合起来，建立一套信息信用考核体制，对微博、博客、论坛等平台的注册用户实行信息信用等级管理，划分重点监管对象，对于一些屡教不改，经常散播不实信息的用户可以取消其使用资格。
通过一些技术性措施的应用可以在一定程度上减少网络不实信息的产生，但要完全杜绝此现象，不仅需要有关部门的努力，还需要广大网民的配合，齐心协力搞好网络信息建设，还网络一片明媚的天空。
对网络谣言的看法2
随着人民生活水平、经济收入的提高，网络这个现代高科技的产物，已经走入了千家万户，网络给人们的生产生活带来了诸多的便利，网络运用正不断改变着人们的生活，也对政治、经济、社会、文化、科技等各个领域的影响日益加深。但正是由于其信息传播速度迅捷和传播面广等特点，网络也成为谣言滋生和蔓延的新途径，每一起网络谣言的滋生发展和蔓延都引发了社会的高度关注，干扰了正常的生活秩序，给社会和群众带来了不良影响。 一直以来，网上关于政治和经济的谣言屡见不鲜。这些虚假信息轻则影响老百姓的判断，重则威胁社会稳定。如今，网络谣言已经成为中国一个严重的社会问题，受害者不再局限于演艺界，从平民百姓到政府部门甚至整个国家，都可能成为受害者。
作为一名网民，可以允许网络稀奇古怪，网络可以允许炒作，但乱造谣甚至恶意造谣必须坚决予以打击，让造谣者、传播者付出应有的法律代价。
网络上的虚假信息、造谣事件越来越多，几乎无孔不入，让人防不胜防，网络媒体的 1
公信力也变得越来越苍白。网络谣言猛于虎，危害社会、祸国殃民。作为网民，要明辨是非，首先做到不造谣、不传谣还网络以安全，还网络以文明，还网络以美丽。这是我们全社会、网站和网民的共同义务与责任。
纵观每一起网络谣言的背后，谣言始发者无不是运用灵活无序的网络传播，钻监管制度和法律法规的空子；或者就是利用夸张、抢眼的标题和字词，用高倍放大镜，把细枝末节的事实予以无限扩张，生造事实，从而达到谣言传播的目的；更有甚者，把制造网络谣言作为敲诈勒索的途径，达到获取不法利益的目的。
面对网络的流言谣诼，我们也应该强调个人修养，要学会分析，善于从纷繁复杂的网络信息中明辨是非，不传谣、不信谣，不做谣言的围观者，时刻保持清醒的头脑，做到“审听慎说”，“久而不见，闻流言不信。”
对“网络谣言”的看法3
2013年9月9日，最高人民法院、最高检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件的司法解释（下称《解释》）公布。该司法解释通过厘清信息网络发表言论的法律边界，为惩治利用网络实施诽谤等犯罪提供明确的法律标尺。
《解释》规定，利用信息网络诽谤他人，同一诽谤信息实际被点击、浏览次数达到5000次以上，或者被转发次数达到500次以上的，应当认定为刑法第246条第1款规定的“情节严重”，可构成诽谤罪。该司法解释今天起实施。
鉴于网络谣言的野火燎原之势，高院加强立法，执法部门加强执法力度，这是很必要的，也是会立见成效的举措。但是，对此我有几点我的看法。
１、网络谣言为何会产生？为何会有迅猛发展之形势？
所谓造谣就是无中生有，收哗众取宠之效果。但是为何会产生如此大的群众效应？一方面是这些信息满足了大众的心理，如秦火火造谣７－２３动车事故发生后，中国政府赔偿外籍旅客２亿元，满足了大众对政府财政支出与外交行为的种种猜想心理；编造雷锋生活奢侈情节，更是满足大众的猎奇心理，中国人历来都对这些事情感兴趣，无论是古代野史中对某些历史人物私生活极笔力之穷的描绘，还是冯骥才《高女人和她的矮丈夫》中邻居对二人结合的种种猜想与造谣，都可看出中国人的心理是不健康的，他们借对他人生活的不正常关注来舒缓自身的压力与痛苦，甚者这已经成为一种无意识的习惯。
２、如何判定为网络谣言？
百度的解释如下：网络谣言涉及突发事件、公共领域、名人要员、离经叛道等内容。显然冯骥才小说中对普通人的造谣是不上档次的，秦火火之流不屑而为之。这些定义权是掌握在有关部门手中，只有他们才深知哪些是造谣，哪些是真理。
３、对付网络谣言我的建议
首先，作为受众的我们有必要提高自己个判断力，不能人云亦云，见网上某些名人或大V说事情是如此如此，就推波逐流，深信不疑，还广为传播。这不仅是对个人智力的一种滥用，更是对他人判断力的一种误导。
其次，国家有关部门应加大信息公开的广度，尤其是对某些引起群众关注事件的后续动作更要告之于众。在此信息爆炸的大时代，任何政府对某些突发事件或公共事件的瞒而不报或遮遮掩掩都是不明智的。
还有，强制性的立法措施虽会收到立竿见影的效果，有效扼制与打击网络谣言的产生与传播，但是這种“以暴制暴”的手段終不是长久之计。对于這些敏感问题的关注，反映了大众参与政治的热情和對知情权的要求，政府应该先行一步，主动与民沟通，放低某些非軍事非机密信息的获取门槛，关注民声。
最后，真正获得言论自由与思想自由的人才会成为智者。秦火火们对雷锋的炒作，是 2
对强加于人身上精神偶像的一种变态反抗，无疑任何人都有选择自己精神导师的权利与自由，但是一旦某些力量强行向大众灌输某些偶像思想，只会引来抗拒与反思。因为高等教育的逐渐普及化，信息获取渠道的多元化，人们的自我意识在不断提高，“死去了的阿Q时代”也许离此不运。
大学生应自觉抵制网络谣言
取其精华、弃其糟粕，激浊扬清、正本清源青年学子对待互联网的态度应当如是。 最近，针对几起网络造谣、传谣事件，政府相关部门重拳出击：一批网络谣言制造者、传播者被依法拘留或教育训诫；一批疏于管理、助长谣言传播、造成恶劣影响的网站依法受到惩戒。政府果断的举措，在网民中产生震撼，引发了更多人对互联网“自媒体”信息自洁机制、网络言论生态治理机制的深入思考。
在本次全社会范围内的网民反思中，作为中国网民主力军的大学生群体，也随即进行了多种形式的讨论和反思，正经历着一场有益的思想观念和法律常识的自我教育。
大学生作为年轻的知识群体、祖国之栋梁，在自觉抵制网络谣言上理应负有更多的责任和担当。这一方面是因为，身为年轻人，大学生对互联网的虚拟世界更为了解，与“网络化生存”的生活方式也更贴近。另一方面，基于较高水准的学识与素养，大学生群体对真伪、善恶具备较强的识别能力和分辨能力。这种优势，若与青年“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之人类”的时代使命水乳交融，无疑将对遏制网络谣言、营造风清气正的网络生态起到积极的引领作用。同时，我们也要看到，转型期的社会中，各种诉求的表达具有高度的复杂性，校园内外各种信息的传播过程具有不对称性，一些谣言的生成、传播具有复杂的现实成因，其中有些带有造谣者不可告人的私利色彩，有些则属于传谣者起哄、围观心态使然。对此，广大青年朋友们应通过更多的社会实践、更多地观察社会、更多地体验生活，更好地练就一双自觉辨识谣言、抵制谣言的“火眼金睛”。
作为现实世界的数字化投影、四通八达的信息高速公路，互联网是一片肥沃的田园，其中有充足的养分、阳光雨露、沁人花香、累累果实，也不可避免伴有杂草、噪音。网络谣言就是其中杂草和噪音的一种，它们或侵犯他人权益，影响他人声誉，或扰乱社会生活、破坏经济社会秩序，或危害国家安全和公众利益，贻害无穷。依法查处并严惩造谣传谣者，维护互联网信息健康安全，既是法治社会的题中应有之义，也合乎绝大多数网民的根本利益。 取其精华、弃其糟粕，激浊扬清、正本清源青年学子对待互联网的态度应当如是。日新月异的互联网技术代表着科技创新的前进方向，朝气蓬勃的青年学子是思维创新、制度创新、科技创新、文化创新的生力军与新鲜血液，更是打造讲正气、遵法纪、守底线的网络文化的生力军。每个大学生网民都应树立这种时代使命感、社会责任感、道德正义感，自觉抵制包括网络谣言在内的各类网络糟粕，携手营造一个清新、健康、积极向上的互联网共有家园。
对“网络谣言”的认知1
引言：一直以来，谣言都被人们冠上不好的名声，认为涉及谣言的信息必定是虚假的，捏造的或者荒谬的。在这种极度消极的观念影响下，直接导致对谣言的解释进入死胡同。而当今网络时代的到来，改变了人们对信息的获取方式，使得谣言在网络这个世界级平台上拥有极强的影响力，本文即通过对网络谣言的简析，小探其传播特点与其社会影响，并对此提出一定的解决措施。
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谣言，在《新汉语大词典》中的解释是，谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。由此看来，谣言不一定假，只是因为它未经证实便被传播，而当其与事实相悖时，谣言就理所当然的被人们认为谣言必定是假的。还有就是，当一句话被传播多次时，极其容易失真，直至最后，即使真是的事也成了假事，成为名副其实的谣言，并且假的谣言。
而当谣言被加上网络的名头时，一切都在悄然中发生变化。很多人可以给谣言下定义，但至今为止，没有一个人有权力给网络谣言下定义，为什么？
网络时代的到来，给人们提供了一个极广的表情达意的平台，有了这个平台，本在现实中不可能有的事物发展轨迹纷纷出现。贪官下台，医药打假，房地产黑暗等等这些问题，无一没有网络的身影，但当权力部门试图定义“网络谣言”时，他必须直面的问题就是，网路谣言的定义会不会成为民众表情达意的阻碍，会不会让民众觉得比在现实中更没有话语权。
但是，网络谣言作为谣言的一种，并未脱离谣言的基本特点。所以，即使我们不能为网络谣言下个明确的定义，但其特点我们依然能分析，并可以联系其对社会的影响提出基础的解决措施。
既然网络谣言在网络上流传，就注定它具有网络与谣言的双重特点。网络，就注定网络谣言比谣言更广的传播范围，跨国，跨州，乃至世界的超大范围传播也是正常现象;它的传播速度也必将是一般谣言的n倍，甚至一夜之间到达所有因特网用户手中;而它产生的原因也将呈现极度多样的态势，个人对社会的不满，国与国的暗下竞争，等等，都有可能以网络谣言的形式出现;它的传播路径也将更加复杂，出现了网络谣言与口头传播和传统媒体交错互动的现象。
同时，除了上面所说的几个特点，它还具有更多自己的特点。
在现实生活中，一般人对于谣言只会一笑置之，并不会信以为真，但研究显示，大多数人甚至不少高级知识分子和专业人士却在网络世界中抱有一种不妨一试或很难令人相信但却值得一试的心态。
更可怕的是，在长期的网络虚拟社会中待久了，许多网友每天有谣言饥渴症状，每隔一段时间，他们都现出十分难受的神情，希望网上出现够份量的谣言，如同吸食海洛因，有了瘾，定期必须吸食一些。
还有的是，由于网络传播迅捷广泛的特点，因而从一个破绽百出的谣言发展到无懈可击的“事实”往往只有极短的时间，同时，它从高潮期到消失的时间也大打算段，甚至常出现昙花一现的状态。
正是因为如此，网络谣言具有严重的社会影响，同时，由于谣言在后期往往成为虚假信息，所以，其社会影响主要倾向与其对社会的巨大破坏性和危害性。根据一项社会调查，目前，网络谣言已经成为网络十大罪状之首。
小而言之，网络谣言会给人们的日常生活添麻烦；大而言之，诚如前新加坡总理李光耀所说：新兴的网络媒体是极重要的战略阵地，对国家安全、社会人心影响巨大，网络上的意识形态一旦失守，后果不堪设想。研究网络谣言的传播特点和控制策略，已成为一个严肃的课题。
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下面，就简略谈谈对网络谣言的防治措施。
自从人类有史以来，谣言就一直存在，并且还将继续存在下去。同时，人们采取的对付谣言的措施更是多得无以复加，但人们还是无法一次次的避免谣言，无法彻底根除谣言，那就要求，每个民众都必须具有识别谣言，避开谣言，甚至利用谣言，打破谣言的能力。 从多方面来说，政府应该是第一个对网络谣言做出回应的部门。而作为政府而言，他们应该怎么做呢？最好的应该是未雨绸缪，防患于未然。一定要制定相关法律法规和政策规定，对故意传播谣言并造成危害者施以相应惩治。与此同时，建立健全、及时、畅通的信息发布渠道，减少大众的信息的盲点，通过信息的透明化来抑制谣言的发生概率。
而从个人来看，我们每个人都必须做个聪明的人，即我们对待信息必须理智，认真地审察它、思考它、分析它，从而及时地作出明断，直至最后消除它的危害与影响。当然，面对谣言，聪明人一定会反击。用事实发出自己最漂亮的一击，而当真相难辨时，聪明人一定会保持沉默，时间也是一种犀利的武器。
有人把谣言比作毒品，又有人把谣言比作妖精，人们对谣言有一种既厌恶又受到诱惑的心理。然而，作为自从人类社会出现就存在的一种客观现象，谣言的存在既然无法改变，谣言的功能又是古已有之，就不能完全消极否定地对待谣言。毒品和妖精并不可怕，可怕的是毒品和妖精映射出的人性的弱点与社会的疾病。谣言是一种现实存在，和宗教一样，是一种有传染力的信仰。人们对谣言的传播便是对谣言最大的证明与支持。
谣言，不可怕，不可怕！
对“网络谣言”的认知2
现今步入信息时代的人类社会，网络的出现已成为这个时代的标志，网络最大的用处是学习、沟通跟娱乐，但随着论坛的开放、博客的普及、微博的运用，人人都可以在网上畅所欲言。近年来，网上谣言传播事件越来越多，越传越离谱，不仅污染了网络环境、扰乱了社会秩序，也严重影响了互联网的形象，网络是现代社会人们的精神支柱之一，这些网络谣言污染我们的视听，混淆我们的判断，让我们对网络的信心产生动摇，无疑就是一种网络精神毒品。
网络上谣言的泛滥，危害是很大的，首先，谣言有可能会导致一些无法预知、无法挽回的后果。其次，网络上的谣言泛滥，会降低互联网自身的公信力，使之从一个传播信息的平台逐步蜕变为一个纯粹的娱乐平台、宣泄平台，网民对互联网不再信任。这种状况的危险性在于，假作真时真亦假，一旦真的发生了什么需要被引起网民以及社会公众关注的事件，由于无法辨别真伪，而不能得到应有的关注，这同样有碍社会进步，同样有可能导致无法挽回的后果。
互联网上为什么会谣言泛滥？原因是复杂的，有些是因为没有经验，有些是因为不了解真相，当然也不能排除某些人怀着“故意的恶意”在制造和传播谣言。而众多善良的普通网友盲目地相信所谓“谣言倒逼真相”，对网络谣言抱着一种过分宽容的态度，事实上也成了谣言孳生的沃土。
同样的谣言有人轻易识破，有人却深陷其中，这是因为网络谣言有如病毒，虽无处不在，却是你强它弱，你弱它强。如果自体强健，能够正视网络信息的真实性问题，不过度依赖、不轻信盲从，对于未经证实或难以证实的信息保持理性，就能有效提高对网络谣言的识别力和免疫力，既可避免自己受到伤害，也能减少无意间伤害他人。
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雷锋是每个人学习的榜样，他的模范形象从小就已经刻进我们的心里和思想里了。但现实版的雷锋已经越来越少了，特别是网络的开放性是对于所有公众包括未成年的孩子们。老者们教育晚辈时总是想培养一个好的学习和生活环境，让孩子们健康快乐的成长，可事实上呢，网络的各种新闻、谣言已经使成人们无法拒绝，而孩子们的成长环境已逐渐被网络谣言舆论所污染，导致了现在未成年人触犯法律事件逐渐增加。当下我们最紧要的就是如何遏制谣言的不断传播，还网络一个公正、诚信的环境，这需要我们去深思，需要作为成年人对家庭、对后代们作一个榜样，做到不参与网络谣言制作、传播，敢于举报、扼杀网络谣言，让网络谣言病毒无从生根，用一个宽容、真诚、和善、公正的态度去营造一个健康的网络交流平台。
网络谣言固然可怕，因此对于网络谣言的解决，我们还是应该加快步伐。从网民做起是根本。作为一个有道德的社会公民，我们应该联起手来，自觉的遏制网络谣言。净化我们的心灵，需要我们大家一同的努力。
对“网络谣言”的认知3
目前，从国家互联网信息办公室网络新闻宣传局了解到，近期网上流传的所谓“新疆籍艾滋病人通过滴血食物传播病毒”等信息，已经有关部门查明均属谣言，多名捏造事实、编造和传播谣言者已被公安部门依法予以治安拘留处罚。
谣言是精神鸦片，谣传是隐形杀手。封杀谣言“进口”，封堵谣传“出口”。谣言是毒，谣传是祸。顾名思义，谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释，谣言没有真假之分。广为流传而无明确基础或来源的信息纯属谣传，生活中谣言无处不在。谣言通过社会流瀑和群体极化传播。社会流瀑之所以发生，是因为我们倾向于相信别人的所信和所为。当我们对某则谣言的内容一无所知时，我们就更容易相信它，若某些谣言在人群中激起恐慌或厌恶等的强烈情绪，谣言就更加可能被广泛传播。然而，当我们从互联网中获取信息时，不论这些信息说的是什么，我们都有可能相信它们全部是真的。那么，我们如何将人们接受错误信息的风险降低呢？显而易见，我们对所有发布的“信息”都持以“反正我信啦”的心态时，无形中成了互联网的“信任生态”，人们对所发布的“信息”和“资料”默认，因为在瞬间或片刻或一定时期内，是无法辨认“信息”是非或曲折。
据了解，最近有人通过微博、ＱＱ群及手机短信等形式传播不少有关“新疆籍艾滋病人通过滴血食物传播病毒”的信息，挑拨民族矛盾，煽动公众情绪，造成了不良社会影响。经有关部门查明，此信息是河南省洛阳市一李姓男子故意编造并通过手机短信散布传播的，郑州市某公司女职员戚某将收到的手机短信谣言转发到ＱＱ群后在互联网上扩散，李某和戚某及其他编造和传播谣言者现已被公安部门依法予以治安拘留处罚。
这种在互联网上编造和传播谣言的行为，不仅违反社会公德，扰乱互联网传播秩序，也损害了社会公共利益。在互联网上编造和传播谣言者是破坏网络信息传播正常秩序、损害社会公共环境的“害群之马”。 党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确提出，要规范网上信息传播秩序，培育文明理性的网络环境，依法惩处传播有害信息行为，严厉打击网络违法犯罪。因此，互联网绝不是“真空地带”，任何互联网的运营者和使用者，既有使用和参与互联网信息传播的权利，也有遵守互联网有关法律法规、维护网络环境的义务。对于在网上编造谣言、传播谣言的行为，必须予以谴责并依法惩处。
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网络谣言其实不是个新闻事，它几乎伴随着网络的兴起而萌芽，它也不是一个纯虚拟世界的事——真实生活的镜像。只不过，现在的各类谣言一波接着一波，比如“核污染导致食盐不能使用”、“人狗情未了”、“歼－１０Ｂ战机试飞坠毁”、“云南绝症男子连杀八名村官”等等谣言人们记忆犹新，有些让人深信不疑，有些则耸人听闻，令人将信将疑。 显然，网络谣言在迷惑着人们的视听，影响人们的判断，甚至造成社会恐慌。从这个角度，对那些社会危害性大、恶意传播的网络谣言，有关部门应该在法律的框架内从严处置，但同时也应当意识到，谣言不是光靠打击就能彻底消除的，它有自己产生的社会土壤。 世上没有无缘无故的谣言，谣言的生成总有其具体的原因。比如，因日本核危机导致“抢购食盐风潮”的谣言，就不排除有人为谋利而炒作，恶意制造事端。但一些谣言，比如前面说到的“浙江海宁癌症村”，则体现了民众对生态环境的忧虑；“地铁迷药”、“女大学生求职割肾”，则体现了民众对当前社会治安不满。还有很多谣言与我国处于矛盾多发期的社会背景密切有关。
从这个角度看，谣言是社会的一面镜子，是某种社会诉求的“另类表达”，或者说是某种社会诉求得不到满的“另类反抗”。谣言也是一种信息，它在与真实的信息进行竞争，你不给出真实的信息，它就四处流动。
面对纷纭的谣言，政府相关部门要多问几个为什么，为何会产生谣传，暴露了什么问题，只有按照这个思路采取对策，才能让谣言有迹可循；如果只是像打击毒品一样地严打，那么谣言的传播力会越强，并且会不断地有新谣言出现。如果是因为政府信息不够公开透明而致民间谣言四起，政府部门就更应该从自身去反省，而不是打压了之。
人们都说“谣言止于智者”，谣言很难骗得了智者，但并非人人都是智者，能够看得那么透、那么清，更何况普通人又有从众心理，容易听信谣言。这就需要有权威机构站出来澄清，国家互联网信息办公室网络新闻宣传局通报近期的网络谣言，就是一个值得赞许的明智之举。
当然，包括政府部门在内的各种权威机构，本身的所言所行要经得起考验，做到公开透明、诚实守信，否则就会陷入谣言越“辟”越难消除的尴尬境地。
网络虽然是虚拟社会，但绝不是虚伪社会，虚伪之人无论在哪里都是众矢之的，为社会所不容。“流丸止于瓯臾，流言止于智者”，面对迎面而来的小道消息、低级八卦、反动言论，民众应以智御谣言，政府应依法除谣言，只有我们决心共同抵制谣言捍卫真相，才能彻底杜绝谣言之风继续荼毒社会。
大学生抵制网络谣言，应从自身做起
随着互联网的快速发展，近年来网络谣言也在滋生蔓延，既有针对公民个人的诽谤，也有针对公共事件的捏造。网络谣言不仅败坏个人名誉，给受害人造成极大的精神困扰，更损害国家形象，影响社会稳定。在当前我国全面建设小康社会的关键时期，网络谣言的危害不容小视，必须依法惩处。近年来，在社会上产生严重后果的谣言案例越来越多，作为广大的人民群众，必须认清谣言的危害，自觉抵制谣言传播。抵制网络谣言，人人有责！
网络谣言，其实就是通过互联网进行传播的谣言，其主要传播渠道是通过QQ、微信、微博等网络平台进行。相比传统谣言，网络谣言有两个重要的特点：第一，传播速度快。网络平台赋予了网络谣言这一特点，传播者只需要动动鼠标就能迅速的将谣言转向全国各地，这种速度是传统传播渠道所不能比拟的。第二，危害比传统传播渠道更大。传统谣言因 7
受传播速度和范围的限制，往往只在某一个地方进行传播，危害相对有限，而网络谣言一旦开始传播，因其传播速度极快，往往会很快辐射国家的各个角落，因此其危害极其之大，一旦控制不好，将会造成难以估量的损失。
谣言止于智者，更止于真理！所以，面对网络谣传，我们都应保持清醒的头脑，认清“网络毒品”的狰狞面目，不要瞎起哄，不要听风就是雨，更不能把耳朵当眼睛，人云亦云，善恶不辨，让别人牵着鼻子走。要对任何信息保持敏锐的洞察力，要认真辨别和分析信息来源及准确性，在没有掌握信息真实性的前提下，切忌转发、评论或支持，勿以恶小而为之，从自身做起，切断谣言的传播链。
我认为作为大学生，应该从自身做起，从小事做起，面对爆炸的信息时代增强自己的信息辨别能力，应该做好以下几点：
一、抵制网络谣言，要提高判断能力。网络谣言之所以能迅速传播，关键就是传播者进行转发宣传时，不分青红皂白，不管正确与否。其实，很多谣言只要认真思考下，就会发现有其不合理的地方。就像食用盐谣言事件，稍加思考的人就能想到，偌大中国，怎么会发生缺盐的事情，但偏偏就是有如此多的人轻信。所以，要打击网络谣言，就要提高民众判断是否的能力，增强对一些基本常识的理解判断能力，让谣言无处可传。
二、作为一名大学生，应加强自我学习，增强辨别谣言、抵制谣言的能力。严格遵守互联网法律法规，文明上网，自觉远离网络谣言，切实做到不信谣、不传谣，坚决做网络健康环境的维护者。我们要发动身边的同学一起抵制谣言，让谣言远离和谐安宁的学校环境。同时，学校应该开展德育教育，帮助青少年正确认识社会现象，让同学们树立正确的人生观和价值观。
三、面对网络谣传，大学生都应保持清醒的头脑。认清“网络毒品”的狰狞面目，不要瞎起哄，不要听风就是雨，更不能把耳朵当眼睛，人云亦云，善恶不辨，让别人牵着鼻子走。要对任何信息保持敏锐的洞察力，要认真辨别和分析信息来源及准确性，在没有掌握信息真实性的前提下，切忌转发、评论或支持，勿以恶小而为之，从自身做起，切断谣言的传播链。
最后，我们要切记，不信谣、不传谣是一种优良美德，更是做人之本。全体网民、互联网企业和主管部门多方共管共治,才能长久促进互联网生态的积极健康发展。在信息传播领域，自由和责任是密不可分的，因此大学生在传播信息时也应承担起相应的社会责任，须在法律允许的框架内进行评论和帖子转贴。同时政府部门应该擅用互联网平台，应对公共突发事件的最好办法还是公开透明，在第一时间发出权威准确信息,最大限度地压缩谣言传播的空间。总之，坚决做到不造谣、不信谣和不传谣，坚决维护互联网的和谐环境，为建设和谐社会贡献一份力量！
对“扶人和扶心”的看法1
马年春晚最受观众好评的语言类节目，无疑是开心麻花的小品《扶不扶》，在各大门户网站推出的观众投票中，这个小品都高居榜首，甚称经典，成为人们热议的社会话题。 小品《扶不扶》为何受到人们如此赞誉，还是源于其中的一句台词说得好：“人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗?人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”此语朴实无华，直指人心，令人动容，牵动了当今社会最敏感的神经，不仅是对社会道德底线的拷问，也是对人性中闪光品质的期盼和呼唤。
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由“人心倒了就扶不起来了”的台词，很容易让人想起古人说的一句话：“哀莫大于心死”。一个人，无论其权利多大，地位多高，如果丧失良心，便必然遭人讥讽，让人鄙视。一个民族乃至一个国家，无论其科学技术多么发达，物质财富何等丰厚，如果丧失了社会良心，造成道德沦丧，这个民族是危险的，这个国家也是没有前途的。由此看出，讲道德、讲良心，别让好心人心凉，这是社会道德建设急待解决的问题。因此，现在乃至一个相当长的时间内，我们必须高度重视社会主义精神文明建设，尤其要注重加强公民基本道德建设，加快建立社会主义核心价值体系，重塑社会信用体系。从舆论引导，法律支持入手，从严厉打击恶意讹诈行为入手，为善心培养一个善有善报、好心人光荣的社会氛围，也唯有先实现了扶环境、扶法律、扶道德、“扶人心”，才能实现人们面对摔倒者、落难者时，毫不犹豫地去施救扶助的目的。
扶危济困、见义勇为本是社会公认的道德准则，我们应义不容辞地践行。倘若大家都为社会献出自己的一点爱、积极做善事，为“好人有好报”营造一个良好的社会环境，我们的社会一定会充满关爱和温暖，生活也将更加幸福美好。
对“扶人和扶心”的看法2
老人摔倒扶不扶，原本是一个无需回答的问题，因为任何将尊老爱老视为传统美德的民族，都会给出相同的答案：扶!扶，是一个人最基本的行为要求。这样的问题成为问题，难免使人发出“世风日下，人心不古”的感慨。由此想起今年春晚小品《扶不扶》里的一句台词：这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗?人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”一个“扶”字让人深思良久。
近几天，一篇《河南小伙扶起摔倒老太后遭讹监控录像还其清白》的文章引人注目，在为好心小伙感到庆幸的同时，我们不免还有些后怕，倘若没有监控和目击者作证，扶人者又如何可以证明清白?扶起了摔倒的老人，却又常常被倒掉的人心拖拽，这便是纠结于“扶不扶”的原因。
固然，扶起摔倒老人时有人证、物证那是极好的，但更多的时候这不过是一厢情愿，没有现场目击者，没有监控探头，伸手搀扶就意味着可能会陷入因被讹诈而百口莫辩的境地。将心比心，讹人的老人应该意识到，屡屡“受寒”的好心多半会选择蜇伏，每一个对于好心善行的顾虑累积起来就会变成集体性冷漠，在老龄化程度日渐加深的今天，得尝苦果的最终还是摔倒的人。
面对“扶不扶”的纠结，可以听到各色法律专家的声音。当我们已经习惯将遇到的种种社会问题交付给法律来解决时，有时候会发现在一些诸如“扶不扶”这样的道德尴尬面前，法律可能鞭长莫及，因为它只是道德的最低底线。扶人先扶心。解开“扶不扶”的难题，说到底还需要回归道德本身，也即寄望于公民素质教育，以及社会整体道德素质的提高——虽然显得很空洞，并且一时半刻难以见到明显效果。
扶人不难，关键是扶心。近期，媒体相继刊登社会主义核心价值观的基本内容，即“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”，简单的24个字浓缩了国家、社会和公民三个层面的价值目标、价值取向和价值准则。正如媒体评论指出的那样，其深意在于，让核心价值观在所有中国人的心中点燃，凝聚起向上向善的力量，成为人们一种价值追求和自觉行动。
扶人者心怀怜悯无需附加，被扶者心怀感激传递善行，那时我们也就不必再纠结于“扶 9
不扶”了。
对“扶人和扶心”的看法3
“扶不扶老人”不该是道难题。
这几年，扶不扶倒地老人居然成了一个公共话题。最近的两起事件让此话题再次升温：一是四川达州3名儿童搀扶倒地老太被讹，警方最终以老人涉嫌敲诈勒索立案；二是浙江金华八旬老人倒在地上五六分钟，市民不敢去扶，围成一圈等警察。
扶不扶倒地老人受到舆论高度关注，甚至成为网络热搜词汇。一旦有老人倒地，主动搀扶怕被讹，不去搀扶心里又过不去，这是人们最真实的矛盾和纠结。原本再简单不过的助人之行，现在却需要左右权衡，再三斟酌，实在令人尴尬。
“扶不扶老人”之所以成为一道难题，多少离不开几年来一些新闻报道和司法裁判的负效应，似乎做好事没好报，还很容易搭上一场官司。其实，与备受关注的某些“前车之鉴”和无良者相比，每天媒体未曝光的好人好事、凡心善举要多得多、普遍得多。拿最近几起老人倒地事件来说，热心施救者不少，且在偶然出现施救者被讹诈情况之后许多人都坚决站出来为之作证，这恰恰说明了我们社会善良正义之心并不淡漠。另一方面，我们也要看到，如今公安、司法等有关部门处理此类事件的机制正趋于完善，以法律明断是非、鼓励向善的态度，无疑也给了好心人们更多的实际保护。
在谈到破解这个困局时，有专家建议通过立法加大对讹人者的惩罚力度。这当然是一个办法，但不是全部。扶不扶倒地老人，更多还是价值判断和道德实践的事情，首先应该内化于心、外化于行。当然，制度方面也需要有一些相应的保障，以鼓励和保护每一个个体的自发善行。如果更多人能够以心交心，互帮互助，而不是因为一些被放大的个例就预设立场，戴着有色眼镜去打量周围的一切，“扶不扶老人”的答案自然就很清楚了。
好人好事永远是我们这个社会追求的主流。社会需要真正的行动者，需要播种更多向善向上的正能量。每个普通人都行动起来，道德的种子才会开花结果，整个社会风气才会更好。 对“扶人和扶心”的看法4
“扶不扶”，一词近些年成为我中华民族的公共话题。扶还是不扶，成为了一个艰难的选择。扶，脑海之中不断显现出那些扶了被讹，扶起来使倒地着的病情更加严重。不扶，会使良心上过不去。不扶，如何对的起中华民族的传统美德。扶不扶，这还真是个问题。 尊敬、帮扶，是我中华民族的传统美德。自从2014央视春节联欢晚会上《扶不扶》小品一播出，无不引起国人的反思。扶还是不扶，扶了又该如何保证自己的利益及清白。如果盲目的扶了，会不会和那上面那句经典的台词一样，扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子。可是国人又有几个人是开大奔的？如果扶了会不会使的家徒四壁，居无定所呢？
南京彭宇案、重庆万鑫案，天津许云鹏案、„„等等一系列的案件接锺而出，无不刺激的每一个人的神经线，让扶不扶一词在次成为了社会的焦点。进而引发出老大爷卧地数十分钟，围观着围城圈却无人搀扶，引发出路人被撞肈事着逃逸，人人避而远之。等等事件都使得受伤着没有第一时间就医，而错失了良机丧失了性命。
人间无情，大道有爱。虽说是有些坑蒙拐骗存在，可是真爱却一直存在。如东北老 10
大爷王福顺，被人撞到却说出那句感动无数人的话语“孩子，我没事，我有医保，你赶紧上班去吧”。最终被媒体报道出真相，原来老大爷既没有医保，更加是一个临时工。谎称有医保并放走肇事者只是为了传递人间真情。而南京“好大妈”被扎到脚，却悄无声息的离开，大连大妈被扎到脚却说“你走吧，我没事，送孩子要紧”„„等无不反应出人间依旧有真情在。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”孟夫子就曾教诲我们的先人尊老爱幼，而我们身为后人，为何却不履行先人的教诲？
每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，无不履行着扶危济困、慈悲善良、助人力乐的优良传统。为何到了我们21世纪却出现了那么多妖魔鬼怪，来破坏着传统美德？希望党和政府能够拿出真正 对“诚信社会，从我做起”认知1
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在雄鸡下成长的世代华夏儿女，都具备了中华本色。做为一个中国人，我们无时无刻不在努力印证着：为了五星红旗更加鲜艳，我们言而有信；为了祖国更辉煌的明天，我们前赴后继。
一笔财富，一份情感，一腔热血在这里启航„„
“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐，告诉了我们要洁身自好；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，启迪我们要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我们要老实守信。
老实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，老实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。 一声叹息，一句碎语，一丝忧愁埋没其中„„
繁华的都市，诚信的彩笛吹出和谐的节奏。但有些人对于此却不屑一顾，从他们的视觉角度看，诚信是无声无息的影子，是水中花，镜中月。“天空中没有留下痕迹，但鸟儿却已飞过。”这正如我们现在所处的时代。“站起来比倒下去多一次，就是成功”，只要我们天天以最真实的自己，最真心的笑脸，最真切的态度，最真诚的祝福去面对一切，那么诚信必将融入我们的灵魂深处，成为社会价值体系中的重要组成部分。是诚信让我们人与人之间融洽得更加亲密，是诚信让社会逐渐走上致富，是诚信让祖国的明天光芒万照！
“路遥知马力，日久见人心”，诚信不是一时半会就能体现出来的，它需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证实，需要用事实去认可。诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。韦伯特说过：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；聪明、双手、力量结合在一起，几乎是万能的”。是诚信给予了我们这些，我 11
们的成功，源于诚信。因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天下；因为有诚信，我们的心一起飞扬、是相识、相知、相依筑就了我们美好的生活。生活原本好似孤单的五线谱，需要我们专心去谱写属于它的节奏，让跳动的音符，奏出它的喜怒哀乐„„
“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，也是奉献者处事的原则，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念。人生永远的彩虹—诚信，人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种！诚信是个人成功的基石，是社会发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！
对“诚信社会，从我做起”认知2
“诚信”，是中华民族优良的传统美德。“诚信”顾名思义，就是讲诚实、讲信用。我们中华民族是礼仪之邦，言必行、行必果。孔子的“人而无信，不知其可”，诚信在当今社会已被人们广泛地实践到修身立业之中。“一诺千金”、“一言九鼎”，这些成语也都是人们讲求诚信的高度概括和真实体现。诚信是公民一张闪光的名片和通行证，蕴含着一个人的品质与素养。然而，毋庸置疑，某些人为了自己的“蝇头小利”，在商业竞争中，采取制假造假、售假贩假、商业欺诈等行为，给社会“诚信”内涵与实质蒙上了耻辱的阴影。 在社会主义市场经济浪潮中，我们的确不能排除有相当一部分人对物质利益的刻意追求，毕竟衣食住行、柴米油盐，我们生活的一切费用都需要人民币来支撑，谁也无法拒绝和阻挡它的魔力。但是，生财要有道，物质利益和诚实守信不是一对天敌。如果说物质利益能带来生活的富有、舒适和欢畅，那么诚实守信更能够使人心灵得以净化升华。惟有后者，才能全面推动社会的文明与进步！
由此可见，诚信不仅是一个人树立良好道德的基础和根本，也是为人处也最重要的品德，更是一个社会赖以生存和发展的基石。近代英国的哲学家休漠把“承诺的兑现”（信用），作为一个地区乃至人类社会存在和发展的三大规律之一。可见，诚信对社会经济发展、良好社会秩序以及和谐关系形成的重要性。
中国正进入新一轮发展的重要战略机遇期。应倡导民众“诚信从小做起，从我做起，从本岗位做起”，呼唤全社会的人身体力行。努力培育诚实为本的理念，讲实话、办实事，做明理诚信的时代先锋；努力培育刻苦钻研的学习精神，追求文化素质的高层次、业务技能的高水平、职业道德的高标准、思想觉悟的高境界、工作的高效率和服务的高质量；努力培育兢兢业业的敬业精神，爱岗创业、忠于职守、精益求精，以时代先锋的冲劲、钻劲、韧劲，立足本职工作作贡献，树立时代楷模的良好形象，展示时代先锋的诚信风采。
未来的社会是诚信的社会，而诚信建设，需要大家的共同努力，更需要每一个公民发挥积极的作用。要时刻牢记：诚信既是人生路上的一面镜子，也是自己最好的“形象设计师”。为此，让我们共同携手，积极参与诚信体系建设，努力从我做起，从一言一行做起，从具体事情做起，为实现中国更加灿烂的明天，履行我们的承诺，发挥我们的作用，为繁荣和建设中华民族的伟大复兴而作出积极的贡献！
对“诚信社会，从我做起”认知3
诚信,似一湾清泉,如缕缕阳光,用纯净洗去不洁的铅华,让心灵焕发勃然生机,让我们感 12
受道德与良知,感化懵懂与扭曲,让我们的民族之魂昂然屹立.
德国作曲家门德尔松20岁时第一次出国演出,一时轰动了英国,英国女王维多利亚在白金汉宫为他举行了盛大的招待会,女王特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲,赞叹他道:单凭这支曲子,就足以证明你是个天才.门德尔松听后,脸顿时红的像紫葡萄一样,局促不安地解释道,这支曲子是他妹妹作的.
本来,门德尔松完全可以将事实隐瞒,保全面子,可是在荣誉与诚信之间,他选择了后者.至今,不光他那美妙的乐曲仍流行于世,他的诚信也深深打动了我们. 然而,当今世界,物欲横流.在商品经济的极度冲击下,在追求利润最大化的狂风暴雨中,诚信之舟摇摇欲坠,诚信之于我们,犹唇之于齿,唇亡齿寒,失去诚信后果不堪设想!扬起诚信的风帆,乃当务之急.身处校园这块净土,我们尤其应该从自身做起,从现在做起.
重振诚信的旗帜,从我们和老师开始.师生之间,犹如鱼水,理应坦诚相待,摒弃所有虚伪的笑容,可恶的谎言,而代之以真诚的问候,信任的眼神,还原那种干净宽松的氛围,摘下面具,脱去伪装,诚信,让我们受益匪浅!
扬起诚信的风帆,从我们和同学开始,真诚待人,表里如一,言而有信,让流言蜚语从此烟消云散,让钩心斗角从此无迹可寻,教室里,我们为梦想而共同奋斗,亲密合作;寝室里,我们分享集体生活的快乐,团结互助,无需处处提防,更不必寝食难安.诚信让我们心境开朗!
拾起诚信的行囊,从我们自身做起.树立远大的志向,用青春和热血浇灌梦想,为之不懈奋斗,做一个对自己言而有信的人.诚信为人,诚信处事,会让你获得更多的信任,更多的帮助,让许多难题迎刃而解.诚信,让我们懂得自尊和拥有更多朋友!
诚信为人,你会有意想不到的收获!
诚信处事,你的旅途将一片阳光灿烂!
对“诚信社会，从我做起”认知4
古人云：“人而无信，不知其可。”诚信作为中华民族最基本的道德要求，不仅是人之为人的重要道德基础，也是社会秩序良性运行的基石。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本。然而，在经济科技飞速发展的今天，面对社会经济成分、就业方式、利益分配关系多样化的趋势，当代大学生的诚信道德也正在受到前所未有的挑战。当代学生必须具备诚实守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。
一、诚信的基本内涵
诚信，即“内诚于心，外信于人”，其含义是忠实不欺，诚实无妄。它要求人们讲真话，办实事，言行一致。诚信是维持正常人际关系和社会秩序的基本法则，是人与人、人与社会相互联系的基础性道德规范，在社会政治、经济、文化生活中都具有至关重要的作用。胡锦涛总书记在政协十届四次会议上提出了“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观。党的十六届六中全会又将“诚信友爱”作为社会主义和谐社会的基本特征之一。因此在当代中国，诚信是社会主义社会文明的重要基石，是公民道德的基本要求，也是个人的立身之本。大学生作为当代中国社会的重要群体和时代先锋，其诚信素质是影响中华民族发展前途的关键性因素之一。
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二、大学生诚信的重要性
（一）大学生诚信是建设诚信社会的必要条件
社会主义社会首先应该是诚信社会。诚信是各种经济、政治、文化关系协调发展、良性运行的基础，是保持社会和谐的灵魂。对于社会成员来说，它是构建和谐、健康的人际关系的基本素质；对于社会来说，它是保证其良性运行的价值取向，直接影响着社会公平的实现。每个社会成员的诚信品质组成了社会信用制度的道德保障。社会生活中的不诚信行为如果长期得不到纠正，那么将会产生强烈的连锁效应，会使不诚信的行为愈演愈烈，这必将对社会道德法律体系形成巨大的冲击，进而影响社会稳定，阻碍社会发展。由于大学生的受教育程度较高，并将对未来社会发展起到至关重要的推动作用，因而他们长期受到社会的特别关注，其诚信素质对社会其他群体的示范作用不可估量。因此，大学生诚信是建设社会主义诚信社会的必要条件。
（二）大学生诚信是社会主义市场经济健康发展的重要条件
社会主义市场经济是契约经济、法制经济，更是信用经济。诚信是社会主义市场经济的灵魂，是市场经济有效运行的基础，是建立和规范市场经济秩序的重要保证，也是促进国民经济持续增长的必要条件。在全球金融危机后，国内外经济发展的新形势下，诚实守信这一道德基石的紧迫性和重要性日益凸显。社会主义市场经济激发了人们致富的热情，但同时利益的多元化趋势也日趋明显，经济活动的根本目的简化为尽可能多地获取经济利益，诚信这一道德底线一再被突破，其结果是人际互信关系淡化，诚信危机爆发。这在很大程度上阻碍了经济的发展。经济发展需要既掌握现代科学技术，又具备诚实守信素养的高素质人才。大学生是社会主义市场经济建设的生力军，其诚信素质在很大程度上决定了未来社会主义市场经济的诚信状况。因此，大学生诚信是社会主义市场经济健康发展的重要条件。
（三）诚信是大学生自身健康成长的必要条件
人无信而不立，诚信能使人立业、立德。诚信意味着要对所有的人以诚相待，做到一诺千金。只有这样，才能成为守信之人，才能赢得别人的信任。社会主义诚信社会和诚信经济的建设，必将对公民个体的诚信提出新的要求。诚信将成为衡量公民的社会意识和综合素质的重要标准之一，是公民个体在社会和经济活动中正常生活的必要条件。面对现代社会的各种诱惑，大学生只有努力提高自己的诚信意识，培养自身的诚信品质，树立正确的人生观和价值观，才能在走上工作岗位后，把握好发挥聪明才智、健康成才的机会。
三、如何培养大学生诚信道德
高校是大学生诚信道德建设的主渠道，以育人为本，培育诚实守信的大学生是高校落实科学发展观、践行社会主义核心价值体系的重要体现。
（一）营造诚信氛围
培养大学生诚信道德，让大学生养成诚信的品质，往往离不开环境的熏陶。要充分认识环境育人的重要性，采取措施、创造条件使全体学生置身于健康向上、积极进取、求真至善的校园环境中。如开展以“诚信”为主题的各种活动，利用校内广播、报纸、网络等宣传工具，让学生在诚实守信的氛围中耳濡目染、潜移默化提高诚信认知，养成良好的诚信品德。
（二）创新诚信模式
传统的德育模式已不再适应当代大学生诚信教育的需要，为了提高大学生诚信教育的 14
实效，必须创新诚信教育模式。一是更新诚信育人内容，重新审视诚信教育的内容，摒弃那些空洞和过时的内容，增加具有针对性和现实性的教育资源。二是改进育人方法，为了提高诚信教育的针对性和实效性，增强诚信教育的时代感，教育方式可以是多种多样的，或者是理论讲述，或者是案例分析，或者是研讨辩论，或者是开展活动，不拘一格。
（三）完善并建立诚信品质培养的长效机制
大学生诚信素质的培养仅依靠教育是不够的，必须借助于体制、机制等硬性手段，通过外在制度约束，才能强化内心认同。一是健全诚信育人制度，充分发挥制度的约束作用；二是建立大学生个人信用档案，对其诚信品性做出定量记载和定性评价，记载的内容既有诚信的优秀表现，也有诚信的缺失记录并将诚信情况与学生评优、奖贷学金、就业推荐相结合。
（四）实践诚实守信
诚实守信，重在实践，贵在养成。只有在具体的诚信实践中，大学生才能检查自己的思想和行为是否符合诚信品质要求。因此，积极开展内容丰富、贴近学生的诚信教育活动，要充分利用典型事例、典型人物对大学生的感召力和渗透力，创造条件使学生更多地参与社会活动，实现诚信品德的知行统一，从而不断提高自己的诚信修养。
的神兵利器，来斩杀那些妖魔鬼怪，还被讹着一片清白、还朗朗晴空，还人间真情。
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