儒家思想的现代图式

  孔维克这个名字在当今中国画坛和书画收藏界并不陌生,他在美术大省山东身兼省美协常务副主席和秘书长。孔维克从政从艺都相当出色,在繁忙的工作之余,他对中国画刻苦研究,取得了令人瞩目的成就。孔维克的国画,理法谨严、形象生动、笔墨洗练、章法丰富,熔古今于一炉,在古朴中见雅趣,耐人寻味。他的画不以浓妆艳抹而媚俗,不以奇形怪状而欺世,于平淡典雅中见气韵。他的画风体现的是源远流长的中华文化的美学传统,与现今画坛上某些“邪魔歪道”不可同日而语。

  优秀教育工作者于永兴说:“人生最大的价值不是一时有地位和荣耀,而是自身对事业、理想的追求和延续。”我们在孔维克身上看到了这种延续,也看到了中国画发展的希望。孔维克是具有强烈社会责任感和历史使命感的画家。大凡一个人在一项事业上能取得非凡杰出的成就,都有一种执著之心,孔维克就是这样一个人。作为一个责任心强的艺术家,他已经具备了一种生命和文化意义上的自觉,在不断地走向艺术深化的过程中,他明确了自己的艺术探索方向和追求目标,这一目标就是把自己的艺术着力点放在解读中华文明的本源以及儒学文化对本土文明的激活上,努力实现艺术语言的转化。

  孔维克这种行为看似个人化,实际上具有文化和精神意义上的双重作用。他是孔圣人后裔,在他的作品里体现出一个生活在当代时空的当代人对孔子儒学文化的认识与思考,并努力以自己独有的作品形式把思维方式体现出来。用现代人的理解去表现不同于孔子时代的新的美学境界,这是他对孔子美学思想的一种弘扬。他于1989年创作的代表作《公车上书》描绘的是清朝末期康有为领导的“公车上书”这一历史事件,表现的是封建统治阶级内部的一批知识分子为反对西方的殖民侵略,力图改革封建制度的开始,此事件促使了以康氏为代表的维新派登上近代中国的政治舞台。孔维克在表达这一重大历史事件的作品里采用横幅构图,把那些群情激昂的爱国人士铺展在画面上,在他们用身躯聚合的长城上,安排了一页放大了的雕版古书,上下相互呼应,给画面增加了一份沉重的历史感。孔维克这幅代表作体现出孔子美学思想的内涵,当年康氏把孔子当作民主和改良社会的化身,欲借孔子做托古改制的旗帜,通过改革来挽救满清王朝。这幅画的画面,给予我们一种震撼,一种对爱国者为真理奋斗献身敬仰的震撼,体现了作者在不懈追求历史的厚度、思想的深度和现实的意义。

  孔维克有着较全面的艺术修养,除擅长中国画外,他还涉猎书法领域,几十年来临池不辍,在楷书、篆隶、甲骨、汉简等书体方面用功深研。身为山东美协常务副主席,孔维克有着很强的敬业精神、奉献精神以及出色的组织领导才能,山东美协近20年来的发展和繁荣与其兢兢业业的工作是分不开的。在长期的艺术历练中,他形成了自己独特的艺术语言和风格,在传统基础上稳扎稳打。他一向崇古,但不泥古不化,而是倡导推陈出新,他的一系列风格独特的作品令人耳目一新:“古典文化系列”意境深邃悠远,“孔子文化系列”气韵悲壮雄浑,“乡土文化系列”则表现出缠绵悱恻的梦幻诗情。在艺术创作中,他融传统古典精神、现代意识、乡土情怀与人文思想为一体,将这些物象化为自己的情感符号,寄托在笔墨中表达出来。他把传统和现代文化用自己的方式结合为一体,形成自己独有的艺术语言。作为一个成功的艺术家,他有着比常人更高明的审美眼光,从他作品的画面上可看出,他很讲究秩序感、韵律感、流动美与节奏美。作品中有律无规的线,横、斜、直、平行交错,构成很多变化无穷的几何体,横式体面和点的对比,组合对打散的统一,角与圆的对比错落,画面上各种形式的组合让人感到一种匠心独运、严肃认真的从艺态度和高古雅逸、清新脱俗的艺术表现画风,这种画风显现出很强的精神内涵和文化思索。他的作品让我们看到了一种基本功扎实和推陈出新的探索精神。他的笔墨是传统的,而审美又是现实的,他承续了中国传统文化的精华,在传统基础上开拓创新。他的一系列作品雅俗共赏,在作品的价值取向中,可以看出深厚浓郁的人文关怀精神。

  评价一个书画家艺术好坏还要看他的人品,人品不高,作品难免低俗,反之人品高尚,则作品通常高格。孔维克在中国画坛及书画收藏界有着很好的口啤,这是无需置疑的。我们祝愿这位中国画坛的健将,在自己激情燃烧的岁月中,再接再厉,创造辉煌!

  (作者系山东忠臣文化传播有限公司董事长)

  孔维克这个名字在当今中国画坛和书画收藏界并不陌生,他在美术大省山东身兼省美协常务副主席和秘书长。孔维克从政从艺都相当出色,在繁忙的工作之余,他对中国画刻苦研究,取得了令人瞩目的成就。孔维克的国画,理法谨严、形象生动、笔墨洗练、章法丰富,熔古今于一炉,在古朴中见雅趣,耐人寻味。他的画不以浓妆艳抹而媚俗,不以奇形怪状而欺世,于平淡典雅中见气韵。他的画风体现的是源远流长的中华文化的美学传统,与现今画坛上某些“邪魔歪道”不可同日而语。

  优秀教育工作者于永兴说:“人生最大的价值不是一时有地位和荣耀,而是自身对事业、理想的追求和延续。”我们在孔维克身上看到了这种延续,也看到了中国画发展的希望。孔维克是具有强烈社会责任感和历史使命感的画家。大凡一个人在一项事业上能取得非凡杰出的成就,都有一种执著之心,孔维克就是这样一个人。作为一个责任心强的艺术家,他已经具备了一种生命和文化意义上的自觉,在不断地走向艺术深化的过程中,他明确了自己的艺术探索方向和追求目标,这一目标就是把自己的艺术着力点放在解读中华文明的本源以及儒学文化对本土文明的激活上,努力实现艺术语言的转化。

  孔维克这种行为看似个人化,实际上具有文化和精神意义上的双重作用。他是孔圣人后裔,在他的作品里体现出一个生活在当代时空的当代人对孔子儒学文化的认识与思考,并努力以自己独有的作品形式把思维方式体现出来。用现代人的理解去表现不同于孔子时代的新的美学境界,这是他对孔子美学思想的一种弘扬。他于1989年创作的代表作《公车上书》描绘的是清朝末期康有为领导的“公车上书”这一历史事件,表现的是封建统治阶级内部的一批知识分子为反对西方的殖民侵略,力图改革封建制度的开始,此事件促使了以康氏为代表的维新派登上近代中国的政治舞台。孔维克在表达这一重大历史事件的作品里采用横幅构图,把那些群情激昂的爱国人士铺展在画面上,在他们用身躯聚合的长城上,安排了一页放大了的雕版古书,上下相互呼应,给画面增加了一份沉重的历史感。孔维克这幅代表作体现出孔子美学思想的内涵,当年康氏把孔子当作民主和改良社会的化身,欲借孔子做托古改制的旗帜,通过改革来挽救满清王朝。这幅画的画面,给予我们一种震撼,一种对爱国者为真理奋斗献身敬仰的震撼,体现了作者在不懈追求历史的厚度、思想的深度和现实的意义。

  孔维克有着较全面的艺术修养,除擅长中国画外,他还涉猎书法领域,几十年来临池不辍,在楷书、篆隶、甲骨、汉简等书体方面用功深研。身为山东美协常务副主席,孔维克有着很强的敬业精神、奉献精神以及出色的组织领导才能,山东美协近20年来的发展和繁荣与其兢兢业业的工作是分不开的。在长期的艺术历练中,他形成了自己独特的艺术语言和风格,在传统基础上稳扎稳打。他一向崇古,但不泥古不化,而是倡导推陈出新,他的一系列风格独特的作品令人耳目一新:“古典文化系列”意境深邃悠远,“孔子文化系列”气韵悲壮雄浑,“乡土文化系列”则表现出缠绵悱恻的梦幻诗情。在艺术创作中,他融传统古典精神、现代意识、乡土情怀与人文思想为一体,将这些物象化为自己的情感符号,寄托在笔墨中表达出来。他把传统和现代文化用自己的方式结合为一体,形成自己独有的艺术语言。作为一个成功的艺术家,他有着比常人更高明的审美眼光,从他作品的画面上可看出,他很讲究秩序感、韵律感、流动美与节奏美。作品中有律无规的线,横、斜、直、平行交错,构成很多变化无穷的几何体,横式体面和点的对比,组合对打散的统一,角与圆的对比错落,画面上各种形式的组合让人感到一种匠心独运、严肃认真的从艺态度和高古雅逸、清新脱俗的艺术表现画风,这种画风显现出很强的精神内涵和文化思索。他的作品让我们看到了一种基本功扎实和推陈出新的探索精神。他的笔墨是传统的,而审美又是现实的,他承续了中国传统文化的精华,在传统基础上开拓创新。他的一系列作品雅俗共赏,在作品的价值取向中,可以看出深厚浓郁的人文关怀精神。

  评价一个书画家艺术好坏还要看他的人品,人品不高,作品难免低俗,反之人品高尚,则作品通常高格。孔维克在中国画坛及书画收藏界有着很好的口啤,这是无需置疑的。我们祝愿这位中国画坛的健将,在自己激情燃烧的岁月中,再接再厉,创造辉煌!

  (作者系山东忠臣文化传播有限公司董事长)


相关文章

  • 阴阳家的生态观念及其历史地位
  • 作者:刘文英 文史哲 2005年04期 中图分类号:B227 文献标识码:A 文章编号:0511-4721(2005)01-0028-06 中国传统哲学的生态观念,根源于中国传统文化固有的生态关怀和中国传统哲学"天人合一" ...查看


  • [大学]阅读指导课教案
  • 大学教案 教学目标: 1. 借助工具疏通文意,掌握常见的文言词汇及重要意义. 2. 理解文章中的思想,并探讨这些思想的现代意义. 3. 理解<大学>中的 "三纲""八目"并了解这些内容之间 ...查看


  • "工笔花鸟画"阅读
  • 阅读下面的文字,完成6~8题. 工笔花鸟画,在中国画门类中具有辉煌而悠久的历史,从宋代到清代,传承将近千年,其样式与风貌,在历代大师手中演变多端,美不胜收,是中国绘画史无可替代的瑰宝. 然而传统工笔花鸟画的描绘.赏鉴及收藏,大致适宜于悠然闲 ...查看


  • 从建筑哲学视角分析东西方建筑的场所精神
  • 从建筑哲学视角分析东西方建 筑的场所精神 摘要 场所是由自然环境和人造环境相结合的有意义的整体,这个整体反映了在某一特定地段中人们的生活方式及其自身的环境特征.因此,场所不仅具有实体空间的形式,还包含精神上的意义. "场所精神&q ...查看


  • 哲学知识点整理
  • 西方哲学要点: 古希腊罗马时期:赫拉克利特 提出 "人不能两次踏入同一条河流" 德谟克里特 "原子论" 苏格拉底 柏拉图 的<理想国>中"理念论"有理性的生活就是最高的 ...查看


  • 电大中国传统文化概观
  • 填空 1.文化三现象包括(物态文化 方式文化 精神文化 ) 2.中国多元文化的形成经历了(华夏文化形成 华夷文化融合 中亚文化交流 中西文化交流)四个时期. 3.宗法制形成于_西周_代,_秦_代以后名存实亡. 4.古代世界中比较完善的选官制 ...查看


  • 略说中国古代的爱情观
  • 摘要: 传统中国文化因深受儒家思想中"礼"的影响,在抒发感情上,包括爱情,均比较含蓄,因此较之现代而言,它忠贞.内敛含蓄.不自由不自主,但又淡泊隽永.受古代社会阶级门第等的限制,所以古代的爱情故事多以悲剧结束:同时古代的 ...查看


  • 格雷马斯矩阵
  • 格雷马斯的符号矩阵和叙事语法 格雷马斯受索绪尔与雅各布逊关于语言二元对立的基本结构研究的影响,认为人们所接触的"意义",产生于"语义素"单位之间的对立,这种对立分两组:实体与实体的对立面.实体与对实体 ...查看


  • 古典儒学到宋明理学的过渡(微国学07)
  • 故我在15期:微国学,每个人都能了解的国学 第一章 儒释道 一.儒家 古典儒学到宋明理学的过渡 儒学的神学化 汉武帝时期,董仲舒以儒家思想为核心,融合阴阳.五行.法家.墨家等诸多思想,创立了符合汉朝大一统中央集权的新的儒家思想体系,因此,儒 ...查看


热门内容