文言文------《大道之行也》
一、文学常识。
《大道之行也》选自《礼记·礼运》 。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 孔子 的著作，儒家经典之一， 西汉戴圣 所撰。本文的两个成语鳏寡孤独、夜不闭户。所谓“大同”，用现代汉语回答即是理想社会。
二、理解性默写
1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分，女有归。
2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。
使老有所终 幼有所长
4.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。外户而不闭
三、问答题。
1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的。艺术地再现了大同社会的生活风貌，它们都没有剥削和压迫，人人平等，相互关爱，安居乐业，和平安定的理想社会。例如 “黄发垂髫，并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所养，幼有所长”的具体表现，都体现出人人受到全社会的关爱的特点；而桃花源内人民热情好客的淳朴民风与“大同社会”的“讲信修睦”一致。
2.如何评价大同社会？
大同社会是没有剥削和压迫，人人平等，相互关爱，安居乐业，和平安定的理想社会。它体现了作者对美好社会的向往和追求，反映了当时广大人民的美好愿望，是有积极意义的。两千多年来，它是许多进步思想家和社会改革家为之奋斗的目标，是我国社会思想史上的宝贵财富。但在变乱纷乘的春秋时期，它是不可能实现的。
3．作者描述的大同社会具有哪些基本特征？
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
4把文章划为三个层次，概括层意。
⑴“大道之行也„„讲信修睦。”对“大同”社会的纲领性说明。
⑵“故人不独亲其亲„„不必为己。”阐述“大同”社会的基本特征。
A人人都能受到全社会的关爱。B人人都能安居乐业。C货尽其用，人尽其力。
⑶“是故谋闭而不兴„„是谓大同。”总结全文，拿现实社会跟“大同”社会作对比，指出和平、安定的美好前景。
文言文------《大道之行也》
一、文学常识。
《大道之行也》选自《礼记·礼运》 。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 孔子 的著作，儒家经典之一， 西汉戴圣 所撰。本文的两个成语鳏寡孤独、夜不闭户。所谓“大同”，用现代汉语回答即是理想社会。
二、理解性默写
1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，男有分，女有归。
2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。
使老有所终 幼有所长
4.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。外户而不闭
三、问答题。
1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的。艺术地再现了大同社会的生活风貌，它们都没有剥削和压迫，人人平等，相互关爱，安居乐业，和平安定的理想社会。例如 “黄发垂髫，并怡然自乐”正是“大同社会”中“老有所养，幼有所长”的具体表现，都体现出人人受到全社会的关爱的特点；而桃花源内人民热情好客的淳朴民风与“大同社会”的“讲信修睦”一致。
2.如何评价大同社会？
大同社会是没有剥削和压迫，人人平等，相互关爱，安居乐业，和平安定的理想社会。它体现了作者对美好社会的向往和追求，反映了当时广大人民的美好愿望，是有积极意义的。两千多年来，它是许多进步思想家和社会改革家为之奋斗的目标，是我国社会思想史上的宝贵财富。但在变乱纷乘的春秋时期，它是不可能实现的。
3．作者描述的大同社会具有哪些基本特征？
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
4把文章划为三个层次，概括层意。
⑴“大道之行也„„讲信修睦。”对“大同”社会的纲领性说明。
⑵“故人不独亲其亲„„不必为己。”阐述“大同”社会的基本特征。
A人人都能受到全社会的关爱。B人人都能安居乐业。C货尽其用，人尽其力。
⑶“是故谋闭而不兴„„是谓大同。”总结全文，拿现实社会跟“大同”社会作对比，指出和平、安定的美好前景。