我们生活在这个世上，一般人只认同自己的父母为至亲、双亲，对于其他人却不以为然。这是因为我们的境界还没有到达圣人的级别。最伟大的导师正遍知在世时，曾住在舍卫国的祇树给孤独园。一天，导师带领着自己的弟子们向南直行。途中遇到路边有一堆枯骨，导师立刻俯身，五体投地地向着枯骨恭敬礼拜。导师的这一行为，使得弟子们疑惑不解。常随侍者双手合十作礼请问导师：“您是一切众生的慈父、三界的导师，为世人所诚服尊崇，为何向这堆枯骨礼拜呢？”
导师回答说：“他们生生世世以来，或是我们前世的祖先，或是多生以来的父母，哪有人见到自己的父母不礼拜的呢？”“你现在把这堆枯骨分成男女两堆吧。”常随侍者难为情地说：“老师，这是一堆枯骨，我不知道怎么区分出男女啊。”导师告诉他：“如果骨骸的颜色较白，分量较重，那就是男人的；如果骨骸的颜色较黑，分量较轻些，那就是女人的。”为什么会是这样呢？因为那个时代的男人在世时，经常出入佛寺，听经闻法、听讲戒律，恭敬礼拜三宝，勤学精进，以此善缘，死后其骸骨洁白如玉，而且分量较重。而女人在世时，若沉溺于情爱，不去听经或听人讲解戒律，还要生儿育女，伤精耗神。女人死后骸骨的颜色较黑，且分量较轻。
众人明白后内心痛苦万分，忍俊不止。常随侍者悲伤饮泣地说：“老师啊，慈母的恩德，我们应该如何报答呢？”导师静静地向弟子们讲解着母亲十月怀胎的经过。怀胎一个月时，小生命犹如草上的露珠，摇摇欲坠，母亲百般呵护，生怕发生意外。第二个月，生命就像凝结的酥油一样，仍然需要小心护养。第三个月时，生命犹如一团凝结的大血块。第四个月时，胎儿方有人的形状。第五个月时，胎儿的头、手和足形成了。母亲怀胎六个月时，胎儿的眼、耳、鼻、口、舌、意六精洞开了。七个月的胎儿就长了360片骨节，还生出8万4千个毛孔。
第八个月时，胎儿的头脑已近成熟，有意识、有灵性了！然后，人身上的9个孔道也都开了：双眼、两耳、两鼻孔、一嘴、肛门及尿道。第九个月时，胎儿的双手双脚经常在母体内乱捶乱踢，使得母亲寝食难安。到了第十个月，胎儿的各个器官均已长成，并随时准备出生。胎儿自受胎以后，直到出生，其间依靠母血转变为胎儿的营养而得以存活。经过十月怀胎，母亲也受足了苦楚。若遇顺产时，很少伤及母体。若愚难产时，母亲犹如被千刀万剐一般疼痛，又如万箭穿心、死去活来，甚至血流成河，惨不忍睹！为人子女者，莫忘母亲生育你所受的苦楚。否则，真是枉为人身！
我们能够生长于世上，慈母经受了重重的痛苦。慈母对于爱儿至少有十大恩德。一是母亲怀着胎儿，百般顾爱保护的恩德；二是母亲分娩时受尽极大苦楚的恩德；三是慈母虽然为子受尽折磨，既产得爱儿却忘了为子所受的一切忧苦的恩德；四是为哺育爱儿，母亲尽以美味喂儿的恩德；五是为使幼儿安睡，宁可自己受潮受冻的恩德；六是以乳哺儿，儿肥母瘦的恩德；七是为儿洗涤不净，不惜玉手污染、不怕皮肉冻裂的恩德；八是儿有远行，母依闾（门口）遥望，流泪想念的恩德；九是愿代儿受苦，无限体恤爱怜的恩德；十是慈母爱儿怜儿之心永无休止的恩德。
我们今天有了这个人身，母亲的恩德最值得颂扬。经过很多劫以来难得的因缘际会，我们与自己今世的父母有缘，得以借助母胎投生到世间，这是慈母“怀胎守护”的恩德所致。母亲怀胎后，身体变得笨拙，体型变得不如以前好看。但母亲的心上一直惦念着腹中的胎儿，加上身心疲乏，很少顾及自身形象。经过十月怀胎，日满月足，即将分娩。母亲在分娩前像是得了重病，四肢无力，心里也充满了恐惧焦虑。因为担心胎儿的平安，经常泪流满襟。母亲“临产受苦”的恩德值得颂扬。母亲生产时，由于用力的缘故，五脏六腑像被撕裂一般。母亲痛苦地挣扎着，甚至昏过去好几回，为子女所流的血如泉涌而出。大难不死的母亲，醒来后首先是询问爱儿是否平安，忘记了自己肉体上痛彻心肠的苦楚！母亲“生子忘忧”的恩德值得颂扬！
父母对子女的恩德比海深，对子女的关怀与爱护不分昼夜，对子女的爱重情深，难以用言语表达。只要子女能得温饱，自己挨饿受冻也心甘情愿；只要儿女欢喜快乐，父母就感到安慰。母亲“咽苦吐甘”的恩德值得颂扬。慈母爱儿无微不至，夜晚孩儿尿床，弄湿被褥，母亲把孩儿移到干燥处，自己甚至躺在又湿又冷的地方，丝毫没有怨言。只要孩儿睡得好，自己受冷受冻也不介意。慈母“回干就湿”的恩德值得颂扬。母亲为照顾幼儿，经常以两袖为孩儿遮挡风寒，带给孩儿温暖与健康！为照顾幼儿，让幼儿健康、快乐成长，母亲时常吃不安、睡不安，但母亲依然心甘情愿。慈母的恩德如大地持载，滋生万物。严父的恩德如天，覆盖广被、滋润众生。母亲“哺乳养育”的恩德值得颂扬。
父母的爱儿之心伟大至极，无论你长得美丑、高矮胖瘦、聪明愚钝、手脚不灵，父母都会爱怜你照顾你，因为你是父母的心肝宝贝儿。父母的真情何其感人至深，父母的恩情何其伟大纯真！母亲原是金枝玉叶之身，花容月貌，青春焕发，精神饱满。然而，曾几何时，为子女操劳过度，如花似玉的美貌变得苍老、憔悴。一双玉手也因为给儿女洗涤过多的不净之物而变得粗糙，伤痕斑斑。可怜又可敬的慈母心，为爱儿无条件地磨蚀掉自己宝贵的青春，换得来满脸的疲惫倦颜！母亲为我们“洗涤不净”的恩德值得颂扬。爱子远去他乡，慈母哀伤不已。纵使千山万水阻隔，父母依然早晚忆念，祈祷儿女早日平安归来。有些儿女离家数年，甚至杳无音讯，老父老母在家日思夜盼，以泪洗面。犹如林中老猿失去了爱儿，哀泣啼号，肝肠寸断，叫人为之心酸。母亲为儿“远行忆念”的恩德值得颂扬。
父母对于我们恩情深重，为人子女者实难报答于万一。儿女受苦受累时，慈母竟夜祈祷，愿以身替代子女受苦受罪，母爱何其伟大。儿女在外，慈母心常牵随，怜儿受热受冻、受饿受劳、受苦受罪。偶尔知晓儿女受了丝毫的痛苦，慈母夜不能眠，心酸不已。父母“体恤子女”的恩德值得颂扬。父母的慈爱，犹如日月的光辉普照大地，父母永远系念儿女，怜惜爱儿。父母“究竟怜子”的恩德值得颂扬。父母对于我们的恩德，恩亲深重。要说父母的恩德慈爱有尽时，除非生死异路或可隔断。
芸芸众生，虽然有的先天禀赋不错，但有些人的心性被无明蒙蔽，对父母不知恭敬孝顺，反而忤逆不孝、忘恩负义，真叫人心痛。母亲十月怀胎，腹中如负重担，坐立不适，也不得安稳。吃不下也睡不好，如久病缠身，无精打采。胎儿即将出生时，母亲还要受百般疼痛，流血遍地，死去活来，受尽折磨才产下爱儿。慈母又担心爱儿是否平安健康，待爱儿安然无事，慈母怀抱不离，疼爱有加。喂儿哺乳，手脚酸麻也都欣喜，还要辛苦地为儿洗涤不净，为儿温暖被窝，甚至把母亲都累瘦了。从出生到长大成人，父母不知花了多少心血来教育子女明礼仪、修德性、长学问。然后还要为子女准备嫁娶，筹集资金供子女经营事业。父母对子女的爱护备极辛苦，但父母从来不在儿女面前要求回报“恩惠”。
若儿女一旦生病，父母更是忧心忡忡，心急如焚，日夜守护，经常由于爱子心切而急出病来。然而，有些儿女一旦长大，不知孝顺、奉养父母。更有甚者，对父母的教诲不理不睬，甚或出言顶撞、怒目相视，更有甚者如仇家。有的还欺凌尊长，打骂同胞兄弟，不顾亲情礼义，真叫人痛心疾首。有的虽然上学读书，但不遵从师长的训诲以及父母兄长的劝诫，变得忤逆。出家门时，不告知父母。言行举止傲慢无礼，所做所为擅自做主且有违善举，不把父母放在心上。父母怜悯子女年幼无知，不予计较。后来，子女的性情变得愈加暴戾残忍，不但不听劝导，反而生出冤仇。最后离开亲朋好友，结交上损友，颠倒是非，危害四周，令人痛惜不已。甚至流落他乡，老死也不回家，忘记了这个身体从何而来了。
有的十分不幸，流浪异乡还交上损友，自己又不小心谨慎，或被人陷害，或与人同流合污，胡作非为，终被牵连，祸不单行，甚至锒铛入狱、老死狱中。或遭病魔灾厄缠身，落得贫病交迫，狼狈不堪，受人轻视，无人照料。与父母隔别，实乃有负父母的养育深恩。有的子女认为一死百了，殊不知慈母严父对爱子的思念日夜不停，时刻忧心。因为流泪过多，有的眼睛都哭瞎了。因为悲泣过度，有的得上气喘病，身体健康每况愈下。有的父母因为怀念子女，无心经营生意，故家道日衰，甚至抱病含泪而终。甚至身死为鬼魂，也念念不忘爱儿，慈母多么伟大！
有的子女不仅不勤于学业，而且经常与不良朋友为伍，过早地谈情说爱、酗酒、黄赌毒，甚至在身上刻画、染色、损害自己的肌肤。有的把自己装扮成二流子的模样，穿着暴露、故作姿态、诱人邪想。有的早出晚归，游手好闲，飙车摆阔，无视弱者的疾苦。有的欺压善良，鸡鸣狗盗，使得亲朋受到牵连。这些爱子使得父母悲痛心乱。父母没有人照料，年岁渐高，面容憔悴，身体老衰，还要受到不肖子女的连累，悲痛万分。有的子女把自己的不是归咎于父母，并产生怨恨心理。有的子女只有单亲，理应倍加孝顺才是。但事实上并非如此，把父母遗忘，不管不问，任由挨冻受饿。使得父母暗自悲伤饮泣，自怨自叹，何其不幸。
为人子女者，没有尽到奉养父母的责任，当父母受难时，不但不保护，反而远离之。常见有的儿子为了自己的妻儿，不辞辛劳，却把父母冷落一边，视同外人；妻儿的话和事情最为重要，甚至百依百顺。父母的教诲早已心不在焉，甚或出口顶撞，全无敬上之心，真叫父母伤透了心呢！有的儿女在未出嫁时还懂得孝顺父母，一旦过上自己的小家日子，却变得不孝起来。父母稍微说她几句，内心就不悦起来，甚至赌气，不愿意再回来看望父母，有的还心生怨恨。反而，对丈夫子女的感情颇为深厚，但对于父母却日渐疏远，真叫父母痛心。
父母对于子女的深恩大德，真是浩瀚无际，难以用文字描述。儿女若是不孝，其罪即使向神明忏悔，恐怕也难以洗脱掉。假如有人肩挑着父母，绕着须弥山而行，那担子将皮肉磨破、血流不止，甚至穿透骨髓……如此经过百千万劫，仍然无法报答父母的深恩。假使有人生于饥荒年代，为了不让父母挨饿，割掉身上所有的肉供父母充饥。虽然如此孝心，经历百千万劫，还是难以报答父母的恩德。倘若有人为了自己的父母，用利刃将自己的心挖出来，以致于血流遍地，不怕一切痛苦。这样经历了百千万劫，还是难以报答父母的深恩。若是有人为了自己的父母，忍受千刀万剐，经过百千万劫，仍然不足以报答父母的深恩。假使有人为了祈求父母的平安长寿，用自己的身体来点燃佛前灯，来供养正遍知，经过百千万劫，还是不够报答父母的深恩。
如果有人为了报答父母的辛劳，断骨出髓，虽经数劫，仍然报答不完父母的恩情。如果有人为了报答父母的辛劳，赴汤蹈火，虽经百千万劫，仍然报答不尽父母的深恩。假使有人为了善尽子责，代替父母吞下火热的铁丸，全身被炙铁烫伤，焦烂不堪，如此经历数万劫，还是难以报答父母的深恩。众人听后，心如刀割般的难受，羞愧不已。那么，如何才能报答父母的深恩呢？想报答父母的恩德，就要领受我们伟大的导师的教诲，行持孝道，忏悔一切罪过，虔诚地供养真正修出离心者，还必须受持斋戒，修善、多布施，帮助别人明白父母恩重难报的道理！否则，不孝子女真的难以获得谅解啊！何谈今后的幸福，其将遭受无尽的痛苦与折磨。（Clay幼教研究中心）
我们生活在这个世上，一般人只认同自己的父母为至亲、双亲，对于其他人却不以为然。这是因为我们的境界还没有到达圣人的级别。最伟大的导师正遍知在世时，曾住在舍卫国的祇树给孤独园。一天，导师带领着自己的弟子们向南直行。途中遇到路边有一堆枯骨，导师立刻俯身，五体投地地向着枯骨恭敬礼拜。导师的这一行为，使得弟子们疑惑不解。常随侍者双手合十作礼请问导师：“您是一切众生的慈父、三界的导师，为世人所诚服尊崇，为何向这堆枯骨礼拜呢？”
导师回答说：“他们生生世世以来，或是我们前世的祖先，或是多生以来的父母，哪有人见到自己的父母不礼拜的呢？”“你现在把这堆枯骨分成男女两堆吧。”常随侍者难为情地说：“老师，这是一堆枯骨，我不知道怎么区分出男女啊。”导师告诉他：“如果骨骸的颜色较白，分量较重，那就是男人的；如果骨骸的颜色较黑，分量较轻些，那就是女人的。”为什么会是这样呢？因为那个时代的男人在世时，经常出入佛寺，听经闻法、听讲戒律，恭敬礼拜三宝，勤学精进，以此善缘，死后其骸骨洁白如玉，而且分量较重。而女人在世时，若沉溺于情爱，不去听经或听人讲解戒律，还要生儿育女，伤精耗神。女人死后骸骨的颜色较黑，且分量较轻。
众人明白后内心痛苦万分，忍俊不止。常随侍者悲伤饮泣地说：“老师啊，慈母的恩德，我们应该如何报答呢？”导师静静地向弟子们讲解着母亲十月怀胎的经过。怀胎一个月时，小生命犹如草上的露珠，摇摇欲坠，母亲百般呵护，生怕发生意外。第二个月，生命就像凝结的酥油一样，仍然需要小心护养。第三个月时，生命犹如一团凝结的大血块。第四个月时，胎儿方有人的形状。第五个月时，胎儿的头、手和足形成了。母亲怀胎六个月时，胎儿的眼、耳、鼻、口、舌、意六精洞开了。七个月的胎儿就长了360片骨节，还生出8万4千个毛孔。
第八个月时，胎儿的头脑已近成熟，有意识、有灵性了！然后，人身上的9个孔道也都开了：双眼、两耳、两鼻孔、一嘴、肛门及尿道。第九个月时，胎儿的双手双脚经常在母体内乱捶乱踢，使得母亲寝食难安。到了第十个月，胎儿的各个器官均已长成，并随时准备出生。胎儿自受胎以后，直到出生，其间依靠母血转变为胎儿的营养而得以存活。经过十月怀胎，母亲也受足了苦楚。若遇顺产时，很少伤及母体。若愚难产时，母亲犹如被千刀万剐一般疼痛，又如万箭穿心、死去活来，甚至血流成河，惨不忍睹！为人子女者，莫忘母亲生育你所受的苦楚。否则，真是枉为人身！
我们能够生长于世上，慈母经受了重重的痛苦。慈母对于爱儿至少有十大恩德。一是母亲怀着胎儿，百般顾爱保护的恩德；二是母亲分娩时受尽极大苦楚的恩德；三是慈母虽然为子受尽折磨，既产得爱儿却忘了为子所受的一切忧苦的恩德；四是为哺育爱儿，母亲尽以美味喂儿的恩德；五是为使幼儿安睡，宁可自己受潮受冻的恩德；六是以乳哺儿，儿肥母瘦的恩德；七是为儿洗涤不净，不惜玉手污染、不怕皮肉冻裂的恩德；八是儿有远行，母依闾（门口）遥望，流泪想念的恩德；九是愿代儿受苦，无限体恤爱怜的恩德；十是慈母爱儿怜儿之心永无休止的恩德。
我们今天有了这个人身，母亲的恩德最值得颂扬。经过很多劫以来难得的因缘际会，我们与自己今世的父母有缘，得以借助母胎投生到世间，这是慈母“怀胎守护”的恩德所致。母亲怀胎后，身体变得笨拙，体型变得不如以前好看。但母亲的心上一直惦念着腹中的胎儿，加上身心疲乏，很少顾及自身形象。经过十月怀胎，日满月足，即将分娩。母亲在分娩前像是得了重病，四肢无力，心里也充满了恐惧焦虑。因为担心胎儿的平安，经常泪流满襟。母亲“临产受苦”的恩德值得颂扬。母亲生产时，由于用力的缘故，五脏六腑像被撕裂一般。母亲痛苦地挣扎着，甚至昏过去好几回，为子女所流的血如泉涌而出。大难不死的母亲，醒来后首先是询问爱儿是否平安，忘记了自己肉体上痛彻心肠的苦楚！母亲“生子忘忧”的恩德值得颂扬！
父母对子女的恩德比海深，对子女的关怀与爱护不分昼夜，对子女的爱重情深，难以用言语表达。只要子女能得温饱，自己挨饿受冻也心甘情愿；只要儿女欢喜快乐，父母就感到安慰。母亲“咽苦吐甘”的恩德值得颂扬。慈母爱儿无微不至，夜晚孩儿尿床，弄湿被褥，母亲把孩儿移到干燥处，自己甚至躺在又湿又冷的地方，丝毫没有怨言。只要孩儿睡得好，自己受冷受冻也不介意。慈母“回干就湿”的恩德值得颂扬。母亲为照顾幼儿，经常以两袖为孩儿遮挡风寒，带给孩儿温暖与健康！为照顾幼儿，让幼儿健康、快乐成长，母亲时常吃不安、睡不安，但母亲依然心甘情愿。慈母的恩德如大地持载，滋生万物。严父的恩德如天，覆盖广被、滋润众生。母亲“哺乳养育”的恩德值得颂扬。
父母的爱儿之心伟大至极，无论你长得美丑、高矮胖瘦、聪明愚钝、手脚不灵，父母都会爱怜你照顾你，因为你是父母的心肝宝贝儿。父母的真情何其感人至深，父母的恩情何其伟大纯真！母亲原是金枝玉叶之身，花容月貌，青春焕发，精神饱满。然而，曾几何时，为子女操劳过度，如花似玉的美貌变得苍老、憔悴。一双玉手也因为给儿女洗涤过多的不净之物而变得粗糙，伤痕斑斑。可怜又可敬的慈母心，为爱儿无条件地磨蚀掉自己宝贵的青春，换得来满脸的疲惫倦颜！母亲为我们“洗涤不净”的恩德值得颂扬。爱子远去他乡，慈母哀伤不已。纵使千山万水阻隔，父母依然早晚忆念，祈祷儿女早日平安归来。有些儿女离家数年，甚至杳无音讯，老父老母在家日思夜盼，以泪洗面。犹如林中老猿失去了爱儿，哀泣啼号，肝肠寸断，叫人为之心酸。母亲为儿“远行忆念”的恩德值得颂扬。
父母对于我们恩情深重，为人子女者实难报答于万一。儿女受苦受累时，慈母竟夜祈祷，愿以身替代子女受苦受罪，母爱何其伟大。儿女在外，慈母心常牵随，怜儿受热受冻、受饿受劳、受苦受罪。偶尔知晓儿女受了丝毫的痛苦，慈母夜不能眠，心酸不已。父母“体恤子女”的恩德值得颂扬。父母的慈爱，犹如日月的光辉普照大地，父母永远系念儿女，怜惜爱儿。父母“究竟怜子”的恩德值得颂扬。父母对于我们的恩德，恩亲深重。要说父母的恩德慈爱有尽时，除非生死异路或可隔断。
芸芸众生，虽然有的先天禀赋不错，但有些人的心性被无明蒙蔽，对父母不知恭敬孝顺，反而忤逆不孝、忘恩负义，真叫人心痛。母亲十月怀胎，腹中如负重担，坐立不适，也不得安稳。吃不下也睡不好，如久病缠身，无精打采。胎儿即将出生时，母亲还要受百般疼痛，流血遍地，死去活来，受尽折磨才产下爱儿。慈母又担心爱儿是否平安健康，待爱儿安然无事，慈母怀抱不离，疼爱有加。喂儿哺乳，手脚酸麻也都欣喜，还要辛苦地为儿洗涤不净，为儿温暖被窝，甚至把母亲都累瘦了。从出生到长大成人，父母不知花了多少心血来教育子女明礼仪、修德性、长学问。然后还要为子女准备嫁娶，筹集资金供子女经营事业。父母对子女的爱护备极辛苦，但父母从来不在儿女面前要求回报“恩惠”。
若儿女一旦生病，父母更是忧心忡忡，心急如焚，日夜守护，经常由于爱子心切而急出病来。然而，有些儿女一旦长大，不知孝顺、奉养父母。更有甚者，对父母的教诲不理不睬，甚或出言顶撞、怒目相视，更有甚者如仇家。有的还欺凌尊长，打骂同胞兄弟，不顾亲情礼义，真叫人痛心疾首。有的虽然上学读书，但不遵从师长的训诲以及父母兄长的劝诫，变得忤逆。出家门时，不告知父母。言行举止傲慢无礼，所做所为擅自做主且有违善举，不把父母放在心上。父母怜悯子女年幼无知，不予计较。后来，子女的性情变得愈加暴戾残忍，不但不听劝导，反而生出冤仇。最后离开亲朋好友，结交上损友，颠倒是非，危害四周，令人痛惜不已。甚至流落他乡，老死也不回家，忘记了这个身体从何而来了。
有的十分不幸，流浪异乡还交上损友，自己又不小心谨慎，或被人陷害，或与人同流合污，胡作非为，终被牵连，祸不单行，甚至锒铛入狱、老死狱中。或遭病魔灾厄缠身，落得贫病交迫，狼狈不堪，受人轻视，无人照料。与父母隔别，实乃有负父母的养育深恩。有的子女认为一死百了，殊不知慈母严父对爱子的思念日夜不停，时刻忧心。因为流泪过多，有的眼睛都哭瞎了。因为悲泣过度，有的得上气喘病，身体健康每况愈下。有的父母因为怀念子女，无心经营生意，故家道日衰，甚至抱病含泪而终。甚至身死为鬼魂，也念念不忘爱儿，慈母多么伟大！
有的子女不仅不勤于学业，而且经常与不良朋友为伍，过早地谈情说爱、酗酒、黄赌毒，甚至在身上刻画、染色、损害自己的肌肤。有的把自己装扮成二流子的模样，穿着暴露、故作姿态、诱人邪想。有的早出晚归，游手好闲，飙车摆阔，无视弱者的疾苦。有的欺压善良，鸡鸣狗盗，使得亲朋受到牵连。这些爱子使得父母悲痛心乱。父母没有人照料，年岁渐高，面容憔悴，身体老衰，还要受到不肖子女的连累，悲痛万分。有的子女把自己的不是归咎于父母，并产生怨恨心理。有的子女只有单亲，理应倍加孝顺才是。但事实上并非如此，把父母遗忘，不管不问，任由挨冻受饿。使得父母暗自悲伤饮泣，自怨自叹，何其不幸。
为人子女者，没有尽到奉养父母的责任，当父母受难时，不但不保护，反而远离之。常见有的儿子为了自己的妻儿，不辞辛劳，却把父母冷落一边，视同外人；妻儿的话和事情最为重要，甚至百依百顺。父母的教诲早已心不在焉，甚或出口顶撞，全无敬上之心，真叫父母伤透了心呢！有的儿女在未出嫁时还懂得孝顺父母，一旦过上自己的小家日子，却变得不孝起来。父母稍微说她几句，内心就不悦起来，甚至赌气，不愿意再回来看望父母，有的还心生怨恨。反而，对丈夫子女的感情颇为深厚，但对于父母却日渐疏远，真叫父母痛心。
父母对于子女的深恩大德，真是浩瀚无际，难以用文字描述。儿女若是不孝，其罪即使向神明忏悔，恐怕也难以洗脱掉。假如有人肩挑着父母，绕着须弥山而行，那担子将皮肉磨破、血流不止，甚至穿透骨髓……如此经过百千万劫，仍然无法报答父母的深恩。假使有人生于饥荒年代，为了不让父母挨饿，割掉身上所有的肉供父母充饥。虽然如此孝心，经历百千万劫，还是难以报答父母的恩德。倘若有人为了自己的父母，用利刃将自己的心挖出来，以致于血流遍地，不怕一切痛苦。这样经历了百千万劫，还是难以报答父母的深恩。若是有人为了自己的父母，忍受千刀万剐，经过百千万劫，仍然不足以报答父母的深恩。假使有人为了祈求父母的平安长寿，用自己的身体来点燃佛前灯，来供养正遍知，经过百千万劫，还是不够报答父母的深恩。
如果有人为了报答父母的辛劳，断骨出髓，虽经数劫，仍然报答不完父母的恩情。如果有人为了报答父母的辛劳，赴汤蹈火，虽经百千万劫，仍然报答不尽父母的深恩。假使有人为了善尽子责，代替父母吞下火热的铁丸，全身被炙铁烫伤，焦烂不堪，如此经历数万劫，还是难以报答父母的深恩。众人听后，心如刀割般的难受，羞愧不已。那么，如何才能报答父母的深恩呢？想报答父母的恩德，就要领受我们伟大的导师的教诲，行持孝道，忏悔一切罪过，虔诚地供养真正修出离心者，还必须受持斋戒，修善、多布施，帮助别人明白父母恩重难报的道理！否则，不孝子女真的难以获得谅解啊！何谈今后的幸福，其将遭受无尽的痛苦与折磨。（Clay幼教研究中心）