在科举时代，教育的目标有两个，一是培养斯文，二是改变命运。读书人要知书达礼，哪怕像孔乙己那样落魄了，也不能斯文扫地。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书一旦进入仕途，那就飞黄腾达，光宗耀祖了。
今天，教育的目标同样有两个，社会需求与个人发展。未来的伟大民族复兴需要建设者与追梦人。今天的教育就是明天的经济，今天的教育就是明天的创新。教育就是民族的未来。然而，教育的目标在现实生活中常常被异化，问一问老师和家长，教育的目标是什么？回答往往令人口是心非。教育归根结底还是要着落于中国梦背景下的个人发展，失去了理想，偏离了目标，民族振兴便无从谈起。
教育的目标不是分数。一边是社会对教育的不满越发积聚，一边类似衡水中学这样的超级学校仍旧大行其道，这是一个教育扭曲的年代。我在复旦大学参加一个美国哈佛大学商学院案例教学法的研讨会，一位上海的重点中学校长表达了内心的无奈。为什么重点高中那么重视分数？因为如果高考成绩下来了，家长就会不认可，社会就会不认可，政府也会不认可。因此，没有哪个校长能够承受分数下降的风险。案例教学法很好，然而短期内对提高分数没有帮助，甚至会有负面作用，老师们会有动力和兴趣吗？答案是显然的。把分数作为主要目标，甚至是惟一目标，这是在办学校，而不是办教育。今天的学校，已经与教育渐行渐远。
教育的目标不是财富。办学需要资金，聘请好的教师需要高的薪水，遍地希望学校，其实是教育贫瘠的表现。然而，教育的核心价值不可能是财富。事实上，做任何事业，核心价值都不可能是财富。乔布斯曾说，我的激情所在是打造一家可以传世的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。其他一切都是第二位的。当然，能赚钱很棒，因为那样你才能够制造伟大的产品。但是动力来自产品，而不是利润。
同样的，教育不是为了让学生升官发财。尽管，很多学校以自己培养的学生上了财富榜而自豪。可是，这又有什么可自豪的呢？即便成为土豪是一件很光彩的事，那些富豪赚钱的才能多半不是学校教出来的。
教育的目标不是地位或名声。许多学校搞校庆，都是以自己培养了多少名人为荣。成功校友知名校友成了座上宾，默默无闻的校友则可有可无。清华大学的校庆值得称道，因为他们一直按照毕业的时间来为校友排位，每次活动的介绍也都是从最老资历的开始。培养官员，培养名人不是坏事，学校也可以引以为豪，但这些校友毕竟是少数。大多数都是普通人，教育的目标还是要关注这些普通的大多数。
教育的终极目标是幸福。如果教育的目标不是分数，不是财富，不是名声，不是地位，那么，作为教育者，只能关心人生的终极问题——幸福。
幸福与财富无关。心理学家研究过，彩票大奖的得主，只需要一个月的时间，幸福感就会回到中奖前的水平。同样的，那些在财富上成功的人士，反而更容易陷入虚无主义的失落感中去。
幸福甚至与健康的关系也不大。有足够的数据表明，即便是因为车祸致残的人，一年之后，便能恢复到车祸前的心理状态。如果他们本来是乐观的人，他们仍旧表现出积极阳光的心态。
那么，幸福是什么？
亚里士多德说，幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。换而言之，幸福本来就是生命的需要。生命本来就应该是幸福的。我们付出诸多努力，克服各种困难，却往往发现所追求的东西是虚空的。而幸福，才是终极目标。
幸福是有人生目标，并且为之而努力。迷茫的人生是痛苦的。失去目标之后的放纵与压抑往往导致虚无与抑郁。有时候，你看到一个人很辛劳，物质很贫乏，生活很艰苦，你认为他过得很悲惨，却没有意料到，他的幸福感很高。因为他正在为实现自己的目标而奋斗，而实现目标的过程是充实的，离目标越来越近的感觉是喜悦的。
幸福是一种成功的感觉。成功让我们有自我实现的幸福，这种自我实现是一种外在的肯定，同时又能极大地提升自信。
幸福是感恩。付出和帮助别人，能让我们自己快乐。抱着感激的心态对待世界，能提升内心幸福的水平。
幸福是知足。知足的人很少抱怨，即便遭遇不幸，仍能看到生活中积极正面的价值。
哈佛教授沙哈尔在《幸福的方法》一书中说，幸福的本质是快乐与意义的结合。如果我们以牺牲当下的快乐去追求未来的幸福，这属于忙碌奔波；如果我们只追求当下的感官刺激而不管将来，这是享受主义；如果现在和未来都不快乐，那是虚无主义；真正的幸福，应该是现在快乐，未来也快乐。因此，如果我们现在所做的事情让我们快乐，又是有意义的，那便进入了幸福的状态。
反观当下的学校教育，我们的孩子多半处于忙碌奔波中，他们幸福吗？更糟糕的是，如果现在的努力对将来而言没有意义，那就不可避免地陷入虚无主义的泥潭中，那将是一代人的灾难。
在科举时代，教育的目标有两个，一是培养斯文，二是改变命运。读书人要知书达礼，哪怕像孔乙己那样落魄了，也不能斯文扫地。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，读书一旦进入仕途，那就飞黄腾达，光宗耀祖了。
今天，教育的目标同样有两个，社会需求与个人发展。未来的伟大民族复兴需要建设者与追梦人。今天的教育就是明天的经济，今天的教育就是明天的创新。教育就是民族的未来。然而，教育的目标在现实生活中常常被异化，问一问老师和家长，教育的目标是什么？回答往往令人口是心非。教育归根结底还是要着落于中国梦背景下的个人发展，失去了理想，偏离了目标，民族振兴便无从谈起。
教育的目标不是分数。一边是社会对教育的不满越发积聚，一边类似衡水中学这样的超级学校仍旧大行其道，这是一个教育扭曲的年代。我在复旦大学参加一个美国哈佛大学商学院案例教学法的研讨会，一位上海的重点中学校长表达了内心的无奈。为什么重点高中那么重视分数？因为如果高考成绩下来了，家长就会不认可，社会就会不认可，政府也会不认可。因此，没有哪个校长能够承受分数下降的风险。案例教学法很好，然而短期内对提高分数没有帮助，甚至会有负面作用，老师们会有动力和兴趣吗？答案是显然的。把分数作为主要目标，甚至是惟一目标，这是在办学校，而不是办教育。今天的学校，已经与教育渐行渐远。
教育的目标不是财富。办学需要资金，聘请好的教师需要高的薪水，遍地希望学校，其实是教育贫瘠的表现。然而，教育的核心价值不可能是财富。事实上，做任何事业，核心价值都不可能是财富。乔布斯曾说，我的激情所在是打造一家可以传世的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。其他一切都是第二位的。当然，能赚钱很棒，因为那样你才能够制造伟大的产品。但是动力来自产品，而不是利润。
同样的，教育不是为了让学生升官发财。尽管，很多学校以自己培养的学生上了财富榜而自豪。可是，这又有什么可自豪的呢？即便成为土豪是一件很光彩的事，那些富豪赚钱的才能多半不是学校教出来的。
教育的目标不是地位或名声。许多学校搞校庆，都是以自己培养了多少名人为荣。成功校友知名校友成了座上宾，默默无闻的校友则可有可无。清华大学的校庆值得称道，因为他们一直按照毕业的时间来为校友排位，每次活动的介绍也都是从最老资历的开始。培养官员，培养名人不是坏事，学校也可以引以为豪，但这些校友毕竟是少数。大多数都是普通人，教育的目标还是要关注这些普通的大多数。
教育的终极目标是幸福。如果教育的目标不是分数，不是财富，不是名声，不是地位，那么，作为教育者，只能关心人生的终极问题——幸福。
幸福与财富无关。心理学家研究过，彩票大奖的得主，只需要一个月的时间，幸福感就会回到中奖前的水平。同样的，那些在财富上成功的人士，反而更容易陷入虚无主义的失落感中去。
幸福甚至与健康的关系也不大。有足够的数据表明，即便是因为车祸致残的人，一年之后，便能恢复到车祸前的心理状态。如果他们本来是乐观的人，他们仍旧表现出积极阳光的心态。
那么，幸福是什么？
亚里士多德说，幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。换而言之，幸福本来就是生命的需要。生命本来就应该是幸福的。我们付出诸多努力，克服各种困难，却往往发现所追求的东西是虚空的。而幸福，才是终极目标。
幸福是有人生目标，并且为之而努力。迷茫的人生是痛苦的。失去目标之后的放纵与压抑往往导致虚无与抑郁。有时候，你看到一个人很辛劳，物质很贫乏，生活很艰苦，你认为他过得很悲惨，却没有意料到，他的幸福感很高。因为他正在为实现自己的目标而奋斗，而实现目标的过程是充实的，离目标越来越近的感觉是喜悦的。
幸福是一种成功的感觉。成功让我们有自我实现的幸福，这种自我实现是一种外在的肯定，同时又能极大地提升自信。
幸福是感恩。付出和帮助别人，能让我们自己快乐。抱着感激的心态对待世界，能提升内心幸福的水平。
幸福是知足。知足的人很少抱怨，即便遭遇不幸，仍能看到生活中积极正面的价值。
哈佛教授沙哈尔在《幸福的方法》一书中说，幸福的本质是快乐与意义的结合。如果我们以牺牲当下的快乐去追求未来的幸福，这属于忙碌奔波；如果我们只追求当下的感官刺激而不管将来，这是享受主义；如果现在和未来都不快乐，那是虚无主义；真正的幸福，应该是现在快乐，未来也快乐。因此，如果我们现在所做的事情让我们快乐，又是有意义的，那便进入了幸福的状态。
反观当下的学校教育，我们的孩子多半处于忙碌奔波中，他们幸福吗？更糟糕的是，如果现在的努力对将来而言没有意义，那就不可避免地陷入虚无主义的泥潭中，那将是一代人的灾难。