感悟生活
生活如同一洌清泉,是沙行者途中畅饮的甘露;生活如西下的夕阳,余晖的温存映来闲淡;生活如转瞬即逝的流星，凄美的背后是破空的永恒------生活是一位禅师，在我们寻求完美生活的途中，诉说着智慧和真理的禅语，让我们前行的步伐更加坚定，因为我们知道学会感悟生活!
享受生活,那是对生活的热爱!
台湾早逝女作家三毛，她的作品总是给人或多或少的向往与追求,一生之中她曾游历过130多个国家和地区，每每旅途归来，带给读者的都是一份清新的书卷。有人曾问，为何三毛的文字间总是有异国的风情?为何给人以无穷无尽的幻想?三毛淡然:“文字是路途的照片，游历他国撰写文章是对生活的享受!”三毛就如同庄园杨树下的一支野玫瑰，即使不吞吐芬芳却能汲取阳光雨露。
享受生活源于对它的热爱，有爱才会有不一样的感悟!
感悟生活,我们需要承受痛苦! 曾几何时，他们和我们一样享受生活带来的愉悦；曾几何时，他们也想像我们一样，拥有享受生活的权利。然而他们并未放弃，在荆棘路上，他们感怀生活带来的刻骨铭心。
桑兰不痛苦，轮椅生活让她从容不迫，她明白生活的痛苦需要微笑着面对;海伦.凯勒不痛苦，黑暗的世界里，她将自己融进自然，用文字感悟绚烂的生活。他们的生活需要承受痛苦，却又在痛苦中感悟人生，因为荆棘路上还有鲜花的陪伴。
感悟生活,在痛苦中享受!
司马迁的眼泪流淌在>的河流中，而他的痛苦承载了不朽之作；贝多芬的悲愤在孤寂中踽踽前行，痛苦中命运的铿锵响彻云霄;鲁迅的痛苦，化刀为笔，将劳苦大众的屈辱刻进残害者的心胸------他们也许不曾享受生活带来的快乐，但却能直面现实而感悟生活。
“采菊东篱下，悠然见南山”陶潜对生活的感悟是隐士的旷达; “席卷西风，人比黄花瘦”是李易安凄婉的参醒;“君不见黄河之水天上来”“举杯邀明月”是李诗仙对生活的感悟，洒脱闲雅道出了“人生如梦，为欢几何”的飘邀情怀;苏轼的感悟是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的泰然处之。
人生百态，对生活的感悟源于慧心地与生活“交谈”。就让我们在蓝天下感悟生活，拥有展翅雄鹰的豁达;让我们在落花时节里感悟生活，迷醉在万物轮回的自然之美;让我们在生活中感悟，品味写满禅语的人生!
痛却享受着
不是每一棵树，都将在暴雨中折断；不是每一粒种子，都找不到寄身的土壤；不是每一份理想。都甘愿被折断翅膀。生活不仅告诉了我们痛苦的含义，更让我们知道：磨难中的生活，才真正值得享受。
有些人有着自己的痛苦，可他们愿意用自身的价值享受一番别样的生活。这些人，如酒，挥洒着不快，却享受生活。
李太白政坛不顺，倍受排挤，但他大可不屑，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这杯酒，好一个潇洒自如！
抗金名将岳飞，被朝廷怀疑，被奸臣诬陷，但他大可一笑而过，“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”这杯酒，好一派视死如归的壮美！
杜甫的一生是贫困潦倒的，“潦倒新停浊酒杯”，可就是一杯浊酒，又怎能呼喊到那“大庇天下寒士俱欢颜”的气势与雄壮。这不是浊酒，是一杯抑扬顿挫、坚定浓郁的陈年佳酿。
宋时的李清照，在那个“女子无才便是德”的社会，自然是苦闷的，独守空闺，无人理解，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”，可就是淡酒，也有浓烈的时候，作为历史上首屈一指的女词人，她早已画下了自己的烙印，她就是那乱世中的美神！
所以，当我们面对困难时，拿起我们自己的酒杯，在自己的价值中去享受生活。
也有的人，在更加困顿的处境里，仍可坚守理想，享受生活。周文王，大可不屑落狱的困顿与无奈，他享受生活，所以推演出《周易》；孔丘，大可不顾奔波的劳苦，他享受生活，所以创作了《春秋》；屈原，大可不必理会“众人皆醉吾独醒”的处境，他享受生活，所以成就了《离骚》；孙子，大可忘却膑脚的痛苦，他享受生活，所以有兵法列阵。这些人，都有痛苦的时候，与常人一样。但正是因为他们坚守理想，坚守节操，才能抛弃痛苦，享受人生，成就伟业。
生活中是充满痛苦的，希望你将它看作成功的垫脚石。坚持自己的信念，努力地在痛苦中发掘光明，享受生活。
痛苦，像眼前的浮尘，让你视线模糊，失去方向；希望你心中的清泉，能帮助你拭去浮尘，享受生活。
痛苦，像一望无际的沙丘，阻碍你前进的方向；希望你心中的绿洲，能帮你呈现绿色的未来，享受生活。
痛苦，像无情的暴雨，熄灭你生活的希望；希望你心中的彩虹，能及时在雨后浮现，帮助你重塑信心，享受生活。
生活中，我痛却享受着。
浴火涅槃
风可以吹起无数落叶，但吹不走一只蝴蝶；水可以带走无尽的沙石，但带不走逆流的鱼。因为生命是不屈服的，生命其本身就是在抗拒命运，承受痛苦中展现其真正意义的。
有人来人间享受生活，有人来人间承受痛苦。不！这样的生命并未真正实现其意义。那些在苦痛不幸中依然执著前行的身影才有真正意义的生命，在苦难的洗礼后呈现出的精神生命，浴火涅槃的精神生命。
明知虚妄做，敢与世命搏！
精卫填海、夸父逐日。海阔无从填，日远何以逐？但也只有拥有生命，才敢有如此远大的理想，并坚定地走下去。精卫无数次含着石子高飞，它累吗？夸父从不停歇地逐日，他苦吗？虽然他们都因劳累死去，但在这辛苦的过程中，他们是幸福的，只为他们不仅有高远的志向而且勇敢地去追逐，甚至为他奉出生命。
绑在崖壁上的普罗米修斯，承受着肝脏被无止尽啄食的痛苦。但他是快乐的，因为他的痛苦换来的是人间的火种，换来的是人类的温暖与光明。承受苦痛的是肉体的生命，而享受生活的是精神的生命，是生命浴火后特有的生命。
故天将降大任于斯人矣，必先苦其心智，劳其筋骨。
杜甫一生潦倒，饿死于野泊孤舟。但正是他身在民间，饱受疾苦，经历变乱，目睹民疾，才能写出透辟的“三吏三别”。如果身在宫闱，嬉笑于饮酒欢笑间，何来“诗史”之称？何来“诗圣”之名？
布鲁诺被活活烧死，至死不改其志。焚烧的疼痛算什么，布鲁诺真正追求的是真理，为真理而死是他欣然接受的。
人生不是用来醉生梦死地享受快乐，也不是用来低头认命地承受痛苦。生命真正的意义在于承受一切肉体苦痛后背叛肉体，享受精神上的生命。因为只有这样的生命才不会凋谢，而这才是生命最伟大的一面。芳菲随流水，馨香逐晚风，而真正的生命不会消逝；木尽火出，灰飞烟灭，而真正的生命会在苦难后永生！
让生命浴火涅槃！
人生三杯茶
阿拉伯人喜欢品茶。从茶里他们品出了人生。生活之于他们，也就像阿拉伯手中的三杯茶，第一杯茶苦似人生，第二杯茶甜似爱情，第三杯茶淡若清风。人生的第一步总是要承受痛苦的，在痛苦的磨炼中你揭开了生活真实的面目，而你的不放弃的追寻将会带给你生活的另一面：只当那痛苦与天没给过你刻骨铭心的滋味。那一刻你终于学会二者之外的超脱的时候，也许这，就是生活的答案。
加缪说，让我们以不懈的努力，来回答苦难的荒谬。他认识了痛苦，并教会我们如何承受痛苦。面对痛苦，海子是这样选择的。他看到了光怪陆离的社会假象，他揭穿了那些纸醉金迷的生活虚幻，他承受了一个诗人高尚灵魂被亵渎的痛苦。他，选择了承受痛苦。他用笔抒写了他的理想，他安然选择了死亡。那颗长眠的灵魂却永远留在后人的遗憾与叹息中。
三毛说，生活比梦想还要美。如果我们懂得做一个凡夫俗子，那么刻骨滋味也成了我们的大张筵席。于是，三毛选择了享受生活。她走向了阳光下的撒哈拉，用人情的温暖驱走了沙漠的偏执。她走向了那些可爱的孩子们身边，教他们写字画画，把生活的一切美好告诉他们。三毛的人生是幸福的，她懂得一个凡夫俗子的快乐，简单，真切。
然而，真正让我敬佩的人生，却是如史铁生一般的。他品过了人生的苦茶，也遇见过甜美的回忆，而最终，他的人生已是真水无香，安然恬淡的那杯温茶。他曾用无数块石头砸墙的方式排遣自己的怨气，他曾在地坛的荒芜园子里追问过人生的苦痛。他承受着年轻的躯体只能禁锢在轮椅中的痛苦。他似乎就要走向死亡的时候，却瞥见了另一段际遇。他拿起了笔，执着地记录下去，他成为了生活的强者，成为了生活的思考者，也成为了灵魂的救赎者。如今，他走过了那些不可能的岁月，早已在荣誉之外，找回了生命的真谛和那份恒久辽远的安静。在承受痛苦中享受生活，是史铁生关于生活的答案。
如果说海子的生活是痛苦，三毛的人生是幸福，那我宁愿选择这痛并快乐着的生活。在上帝的安排中，我们的生活都是苦乐交织的。无论是选择最疼痛的那张脸去抚摸，还是守候在转角的希望之处，答案其实一直在我们手中。
感悟生活
生活如同一洌清泉,是沙行者途中畅饮的甘露;生活如西下的夕阳,余晖的温存映来闲淡;生活如转瞬即逝的流星，凄美的背后是破空的永恒------生活是一位禅师，在我们寻求完美生活的途中，诉说着智慧和真理的禅语，让我们前行的步伐更加坚定，因为我们知道学会感悟生活!
享受生活,那是对生活的热爱!
台湾早逝女作家三毛，她的作品总是给人或多或少的向往与追求,一生之中她曾游历过130多个国家和地区，每每旅途归来，带给读者的都是一份清新的书卷。有人曾问，为何三毛的文字间总是有异国的风情?为何给人以无穷无尽的幻想?三毛淡然:“文字是路途的照片，游历他国撰写文章是对生活的享受!”三毛就如同庄园杨树下的一支野玫瑰，即使不吞吐芬芳却能汲取阳光雨露。
享受生活源于对它的热爱，有爱才会有不一样的感悟!
感悟生活,我们需要承受痛苦! 曾几何时，他们和我们一样享受生活带来的愉悦；曾几何时，他们也想像我们一样，拥有享受生活的权利。然而他们并未放弃，在荆棘路上，他们感怀生活带来的刻骨铭心。
桑兰不痛苦，轮椅生活让她从容不迫，她明白生活的痛苦需要微笑着面对;海伦.凯勒不痛苦，黑暗的世界里，她将自己融进自然，用文字感悟绚烂的生活。他们的生活需要承受痛苦，却又在痛苦中感悟人生，因为荆棘路上还有鲜花的陪伴。
感悟生活,在痛苦中享受!
司马迁的眼泪流淌在>的河流中，而他的痛苦承载了不朽之作；贝多芬的悲愤在孤寂中踽踽前行，痛苦中命运的铿锵响彻云霄;鲁迅的痛苦，化刀为笔，将劳苦大众的屈辱刻进残害者的心胸------他们也许不曾享受生活带来的快乐，但却能直面现实而感悟生活。
“采菊东篱下，悠然见南山”陶潜对生活的感悟是隐士的旷达; “席卷西风，人比黄花瘦”是李易安凄婉的参醒;“君不见黄河之水天上来”“举杯邀明月”是李诗仙对生活的感悟，洒脱闲雅道出了“人生如梦，为欢几何”的飘邀情怀;苏轼的感悟是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的泰然处之。
人生百态，对生活的感悟源于慧心地与生活“交谈”。就让我们在蓝天下感悟生活，拥有展翅雄鹰的豁达;让我们在落花时节里感悟生活，迷醉在万物轮回的自然之美;让我们在生活中感悟，品味写满禅语的人生!
痛却享受着
不是每一棵树，都将在暴雨中折断；不是每一粒种子，都找不到寄身的土壤；不是每一份理想。都甘愿被折断翅膀。生活不仅告诉了我们痛苦的含义，更让我们知道：磨难中的生活，才真正值得享受。
有些人有着自己的痛苦，可他们愿意用自身的价值享受一番别样的生活。这些人，如酒，挥洒着不快，却享受生活。
李太白政坛不顺，倍受排挤，但他大可不屑，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这杯酒，好一个潇洒自如！
抗金名将岳飞，被朝廷怀疑，被奸臣诬陷，但他大可一笑而过，“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”这杯酒，好一派视死如归的壮美！
杜甫的一生是贫困潦倒的，“潦倒新停浊酒杯”，可就是一杯浊酒，又怎能呼喊到那“大庇天下寒士俱欢颜”的气势与雄壮。这不是浊酒，是一杯抑扬顿挫、坚定浓郁的陈年佳酿。
宋时的李清照，在那个“女子无才便是德”的社会，自然是苦闷的，独守空闺，无人理解，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”，可就是淡酒，也有浓烈的时候，作为历史上首屈一指的女词人，她早已画下了自己的烙印，她就是那乱世中的美神！
所以，当我们面对困难时，拿起我们自己的酒杯，在自己的价值中去享受生活。
也有的人，在更加困顿的处境里，仍可坚守理想，享受生活。周文王，大可不屑落狱的困顿与无奈，他享受生活，所以推演出《周易》；孔丘，大可不顾奔波的劳苦，他享受生活，所以创作了《春秋》；屈原，大可不必理会“众人皆醉吾独醒”的处境，他享受生活，所以成就了《离骚》；孙子，大可忘却膑脚的痛苦，他享受生活，所以有兵法列阵。这些人，都有痛苦的时候，与常人一样。但正是因为他们坚守理想，坚守节操，才能抛弃痛苦，享受人生，成就伟业。
生活中是充满痛苦的，希望你将它看作成功的垫脚石。坚持自己的信念，努力地在痛苦中发掘光明，享受生活。
痛苦，像眼前的浮尘，让你视线模糊，失去方向；希望你心中的清泉，能帮助你拭去浮尘，享受生活。
痛苦，像一望无际的沙丘，阻碍你前进的方向；希望你心中的绿洲，能帮你呈现绿色的未来，享受生活。
痛苦，像无情的暴雨，熄灭你生活的希望；希望你心中的彩虹，能及时在雨后浮现，帮助你重塑信心，享受生活。
生活中，我痛却享受着。
浴火涅槃
风可以吹起无数落叶，但吹不走一只蝴蝶；水可以带走无尽的沙石，但带不走逆流的鱼。因为生命是不屈服的，生命其本身就是在抗拒命运，承受痛苦中展现其真正意义的。
有人来人间享受生活，有人来人间承受痛苦。不！这样的生命并未真正实现其意义。那些在苦痛不幸中依然执著前行的身影才有真正意义的生命，在苦难的洗礼后呈现出的精神生命，浴火涅槃的精神生命。
明知虚妄做，敢与世命搏！
精卫填海、夸父逐日。海阔无从填，日远何以逐？但也只有拥有生命，才敢有如此远大的理想，并坚定地走下去。精卫无数次含着石子高飞，它累吗？夸父从不停歇地逐日，他苦吗？虽然他们都因劳累死去，但在这辛苦的过程中，他们是幸福的，只为他们不仅有高远的志向而且勇敢地去追逐，甚至为他奉出生命。
绑在崖壁上的普罗米修斯，承受着肝脏被无止尽啄食的痛苦。但他是快乐的，因为他的痛苦换来的是人间的火种，换来的是人类的温暖与光明。承受苦痛的是肉体的生命，而享受生活的是精神的生命，是生命浴火后特有的生命。
故天将降大任于斯人矣，必先苦其心智，劳其筋骨。
杜甫一生潦倒，饿死于野泊孤舟。但正是他身在民间，饱受疾苦，经历变乱，目睹民疾，才能写出透辟的“三吏三别”。如果身在宫闱，嬉笑于饮酒欢笑间，何来“诗史”之称？何来“诗圣”之名？
布鲁诺被活活烧死，至死不改其志。焚烧的疼痛算什么，布鲁诺真正追求的是真理，为真理而死是他欣然接受的。
人生不是用来醉生梦死地享受快乐，也不是用来低头认命地承受痛苦。生命真正的意义在于承受一切肉体苦痛后背叛肉体，享受精神上的生命。因为只有这样的生命才不会凋谢，而这才是生命最伟大的一面。芳菲随流水，馨香逐晚风，而真正的生命不会消逝；木尽火出，灰飞烟灭，而真正的生命会在苦难后永生！
让生命浴火涅槃！
人生三杯茶
阿拉伯人喜欢品茶。从茶里他们品出了人生。生活之于他们，也就像阿拉伯手中的三杯茶，第一杯茶苦似人生，第二杯茶甜似爱情，第三杯茶淡若清风。人生的第一步总是要承受痛苦的，在痛苦的磨炼中你揭开了生活真实的面目，而你的不放弃的追寻将会带给你生活的另一面：只当那痛苦与天没给过你刻骨铭心的滋味。那一刻你终于学会二者之外的超脱的时候，也许这，就是生活的答案。
加缪说，让我们以不懈的努力，来回答苦难的荒谬。他认识了痛苦，并教会我们如何承受痛苦。面对痛苦，海子是这样选择的。他看到了光怪陆离的社会假象，他揭穿了那些纸醉金迷的生活虚幻，他承受了一个诗人高尚灵魂被亵渎的痛苦。他，选择了承受痛苦。他用笔抒写了他的理想，他安然选择了死亡。那颗长眠的灵魂却永远留在后人的遗憾与叹息中。
三毛说，生活比梦想还要美。如果我们懂得做一个凡夫俗子，那么刻骨滋味也成了我们的大张筵席。于是，三毛选择了享受生活。她走向了阳光下的撒哈拉，用人情的温暖驱走了沙漠的偏执。她走向了那些可爱的孩子们身边，教他们写字画画，把生活的一切美好告诉他们。三毛的人生是幸福的，她懂得一个凡夫俗子的快乐，简单，真切。
然而，真正让我敬佩的人生，却是如史铁生一般的。他品过了人生的苦茶，也遇见过甜美的回忆，而最终，他的人生已是真水无香，安然恬淡的那杯温茶。他曾用无数块石头砸墙的方式排遣自己的怨气，他曾在地坛的荒芜园子里追问过人生的苦痛。他承受着年轻的躯体只能禁锢在轮椅中的痛苦。他似乎就要走向死亡的时候，却瞥见了另一段际遇。他拿起了笔，执着地记录下去，他成为了生活的强者，成为了生活的思考者，也成为了灵魂的救赎者。如今，他走过了那些不可能的岁月，早已在荣誉之外，找回了生命的真谛和那份恒久辽远的安静。在承受痛苦中享受生活，是史铁生关于生活的答案。
如果说海子的生活是痛苦，三毛的人生是幸福，那我宁愿选择这痛并快乐着的生活。在上帝的安排中，我们的生活都是苦乐交织的。无论是选择最疼痛的那张脸去抚摸，还是守候在转角的希望之处，答案其实一直在我们手中。