"穷人"有没有美的权利?

“穷人”有没有美的权利?

  2007-02-06 08:04:44

大中小

【我的观点】追求推动文明的传承与发展,除了精神和物质的追求,对美的追求同样至关重要,是人的追求的第三种状态。它高贵而不可挑战,是人的尊严的一部分。马克思说过:“社会的进步是人类对美的追求的结晶。”人无论何地,无论贫富,无论老少康残,都拥有这个权利。

前些天,作为全国妇联“现代女性大讲堂”的首席专家,我参加了“现代女性大讲堂广西南宁行”的活动,讲的是我的“修炼女性魅力”。

那天,现场有两千多人,气氛很热烈,我的那本《修炼魅力女人》,很快被爱美的女人一抢而空。演讲结束后,当地的记者围着采访,对于自己熟悉的话题,谈得自然很有兴致。谈话中,一位妇联主席插了一句话:“张老师,你讲的特别好,很适合都市白领和高层人士。我想说,我们每天会面对不同层次的人,对那些普通的工人和农民,那些没有多少钱的人,你说她们怎么样才能美起来,更有魅力呢?”

这句话引起了我的注意。是呀,现在我们每个城市,每年都有太多的美丽活动,礼仪培训,形体训练,魅力讲座等等,但面对的只是城市“高端”人群,只占3%的中国人群,而更多的十几亿普通中国人要不要美?那些低收入或超低收入的“穷人”该不该美?谁来辅导他们美?谁来帮助他们美?

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回来以后,我和我们报社的编辑们议论开了这个话题。有人马上提议,我们该组织一批专家,为低端收入的人辅导美,还应该到偏远的地方,到农村去,做个3-5年的规划,实施“穷人”的"美丽工程"。

提议立刻招来了一些人的反对。反对者认为,这是不切实际的自我高潮。她们说,人的需求是要转化为消费来支撑的,没有多的钱,怎么去美?拿什么去买口红,护肤霜,服饰品?依据马斯洛人的生存,享受和发展三大需求的理论,生活在生存低层的“穷人”,不具备美的高层需求,没有追求美的能力,甚至没有美的权力。

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还有人持另外的否定态度,她们认为,穷人们已经活得很辛苦,够沉重了,我们这样做,可能会引起社会的误解甚至反感,会说我们是拿穷人忽悠,拿农民炒作,招来不必要的各种伤害和非议。

而支持者坚持认为,美是人的天赋,是人的一种权利,无论贫富,根植在心。农村人怎么了?从来农村人过年,喜庆大事,都要梳妆打扮,穿新衣裳。如今,农民打工的人也不一样了,现在的打工妹,哪个不爱美?连年轻的农民工也会染头发,穿些时尚的衣服。只是,没有人关注他们,给他们适合的指导。正因为他们钱少,才更需要指导。美不是少数人的权利,“穷人”爱美的权力不能因是不能被剥夺的。

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听着他们的议论,我想起了六七年前在美国时的一些情景。那时,我们几个朋友周末喜欢去拉斯维加斯。拉斯维加斯是全世界最著名的赌城,其实这座城市更有魅力的,还是全世界最吸引人的休闲城市。每年全世界各地的“富有者”,假期度假,周末休闲,都会涌向这个城市。这其中当然也有中国的“富有者”。

因为是休闲之都,在那个城市,除了保安,酒店经理,是不会有人穿西服,再富有的世界富豪,显赫的国家总统元首,也不会穿西服。如果能见到一群一队穿西服的人,一定是中国人,中国来的出访团队。

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那时的中国人,还穿着蹩角的西服,打着歪扭的领带,头发蓬乱油腻,处处受人冷遇,让人看不起。当然,如今的情形大不相同了,一大批中国精英开始有尊严地行走在世界各地,他们穿着有品质的服饰,修剪着时尚的发型,身体带上了优雅的气息。他们成了中国新时代的脸面,让中国人在全世界变得受人尊重,越来越有尊严。

不过我想说的是,中国人的面子和尊严一定不仅仅归于少数人,十几亿普通民众才是最大的面子,最了不起的尊严。追求美也不仅仅是为了好看和漂亮,那是人类尊严的一部分,是人的物质和精神追求的第三种状态。从这个角度来说,美对于穷人,比富人并无二致。

对于那些的确生活在贫困底线,没有钱去扮美的人,人们该如何做呢?我想,应该呼吁和倡导社会捐助美丽。现在越来越多的人捐助贫困,捐助灾难,捐助疾病,捐助学业,是不是也可以捐助美丽呢?

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美国有一种特殊的大型公益组织,每年向成千上万的艾滋病患者捐赠化妆品等美容用品,帮助和鼓励他们多一些美丽,多一点快乐,多一份自信。如果你参与过这个组织的公益活动,当你面对那些脱落了头发,皮肤失去了血色,甚至生命已经危在旦夕的人,当你看到他们被化上淡妆,拿起镜子,脸上露出很久已经没有过的笑容时,你会感动得心底落泪......

我们的专家们是不是可以更多地走向工厂、工地或者农村,不仅仅讲解健康和防御疾病;我们的有钱人是不是不仅仅捐助衣物和药品?他们需要美丽,需要一支口红,一罐洗发水,一瓶防晒霜......

这些事情,今天来看也许不可思议,明天呢?

“穷人”有没有美的权利?

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前些天,作为全国妇联“现代女性大讲堂”的首席专家,我参加了“现代女性大讲堂广西南宁行”的活动,讲的是我的“修炼女性魅力”。

那天,现场有两千多人,气氛很热烈,我的那本《修炼魅力女人》,很快被爱美的女人一抢而空。演讲结束后,当地的记者围着采访,对于自己熟悉的话题,谈得自然很有兴致。谈话中,一位妇联主席插了一句话:“张老师,你讲的特别好,很适合都市白领和高层人士。我想说,我们每天会面对不同层次的人,对那些普通的工人和农民,那些没有多少钱的人,你说她们怎么样才能美起来,更有魅力呢?”

这句话引起了我的注意。是呀,现在我们每个城市,每年都有太多的美丽活动,礼仪培训,形体训练,魅力讲座等等,但面对的只是城市“高端”人群,只占3%的中国人群,而更多的十几亿普通中国人要不要美?那些低收入或超低收入的“穷人”该不该美?谁来辅导他们美?谁来帮助他们美?

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提议立刻招来了一些人的反对。反对者认为,这是不切实际的自我高潮。她们说,人的需求是要转化为消费来支撑的,没有多的钱,怎么去美?拿什么去买口红,护肤霜,服饰品?依据马斯洛人的生存,享受和发展三大需求的理论,生活在生存低层的“穷人”,不具备美的高层需求,没有追求美的能力,甚至没有美的权力。

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而支持者坚持认为,美是人的天赋,是人的一种权利,无论贫富,根植在心。农村人怎么了?从来农村人过年,喜庆大事,都要梳妆打扮,穿新衣裳。如今,农民打工的人也不一样了,现在的打工妹,哪个不爱美?连年轻的农民工也会染头发,穿些时尚的衣服。只是,没有人关注他们,给他们适合的指导。正因为他们钱少,才更需要指导。美不是少数人的权利,“穷人”爱美的权力不能因是不能被剥夺的。

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因为是休闲之都,在那个城市,除了保安,酒店经理,是不会有人穿西服,再富有的世界富豪,显赫的国家总统元首,也不会穿西服。如果能见到一群一队穿西服的人,一定是中国人,中国来的出访团队。

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不过我想说的是,中国人的面子和尊严一定不仅仅归于少数人,十几亿普通民众才是最大的面子,最了不起的尊严。追求美也不仅仅是为了好看和漂亮,那是人类尊严的一部分,是人的物质和精神追求的第三种状态。从这个角度来说,美对于穷人,比富人并无二致。

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这些事情,今天来看也许不可思议,明天呢?


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