对中国影响最大的十位名人
第十名：孫武。
孫武（約西元前535－？），字長卿，中國春秋時期齊國樂安人，是吳國將領。著名軍事家、政治家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”。提起《孫子兵法》，相信大多數人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句。這部中國古代兵學名著雖然僅有5000餘字，卻以其博大精深的戰爭哲理、啟迪心靈的鬥爭智慧在中外軍事思想史上產生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。 第九名：蔡倫。
蔡倫（61～121）字敬仲，漢族，東漢桂陽郡人。中國古代四大發明中造紙術的改造者（非發明者）。作為一名古代宦官，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他改造了造紙術，用樹皮、魚網和竹子壓制成紙。造紙術的發明徹底改寫了後世中國乃至世界的歷史，也使蔡倫屹立於古今中外的傑出人物之列。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。
第八名：愛新覺羅·玄燁，即康熙帝，
愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日~1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙。他8周歲登基，14歲親政。在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。 在位期間將皇權政治推向頂峰，同時也是中國衰落的起點。主要奠定了中國的大致版圖。 第七名：楊堅。
楊堅（西元541年7月21日－西元604年8月13日），隋朝開國皇帝。他在位期間成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，開創先進的選官制度，發展文化經濟。使得中國成為盛世之國。文帝在位期間，隋朝開皇年間疆域遼闊，人口達到700余萬戶，是中國農耕文明的巔峰時期。三省六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定制度。三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，表明封建制度已發展到成熟階段。自隋定制，一直沿襲到清朝。
楊堅最大的貢獻是科舉制度的創立。科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份資訊的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。
第六名：老子。
老子即李耳，字聃，楚國苦縣曆鄉曲仁裏（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
第五名：李白，杜甫。
李白和杜甫是我國古代最為著名的、影響最為深遠的詩人。李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學的兩座高峰,我們分別稱他們為“詩仙”“詩聖”.他們共同經歷了唐王朝由極盛到動亂的歷史。面對這個亂世,他們形成了迥然不同的詩歌藝術風格和個人性格。李白和杜甫，是照耀著唐代乃至整個古典詩壇的兩面萬古常新的旗幟。他們二人的作品無疑“同樣都具有高度的現實性和人民性”，“李白和杜甫，在中國詩歌發展史上來說，都是繼往開來、沾溉百世的人物”。
第四名:司馬遷。
司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學巨著《史記》，是“二十五史”之首。同時造就了西方無法比擬的歷史傳承記載。
第三名：毛澤東。
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰略家、理論家、詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。
其主要貢獻：
一、毛澤東引導中國走上社會主義發展道路，確立了社會主義基本制度。
二、毛澤東領導中國人民開闢了社會主義現代化建設道路，開始了沿著社會主義道路實現中華民族
偉大復興的新紀元。
三、開創了人民當家作主的新時代，開始了實現社會主義民主的艱辛而曲折的探索。
四、奠定了中國共產黨的執政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創獨立自主的和平外交作了不懈的努力。
第二名：秦始皇。
秦始皇嬴政（西元前259年—西元前210年），嬴姓趙氏，故又稱趙政，生於趙國首都邯鄲。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成中國統一的第一位皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，書同文，車同軌，統一度量衡，北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城。把中國推向了大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，以後歷代有為皇帝無不以大一統為目標。
第一名：孔子。
孔子（前551年9月28日，即農曆八月廿七～前479年4月11日，即農曆二月十一），名丘，字仲尼。孔子為春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。
孔子為我國儒家學派的創始人。自漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒學一直被歷代統治者視作正統學科，以至作為任賢用能的標準，影響延綿數千年至今。
看看歷朝歷代對孔子的諡號，其影響之大不是任何人所能比擬的。
对中国影响最大的十位名人
第十名：孫武。
孫武（約西元前535－？），字長卿，中國春秋時期齊國樂安人，是吳國將領。著名軍事家、政治家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”。提起《孫子兵法》，相信大多數人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句。這部中國古代兵學名著雖然僅有5000餘字，卻以其博大精深的戰爭哲理、啟迪心靈的鬥爭智慧在中外軍事思想史上產生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優秀傳統文化的瑰寶。 第九名：蔡倫。
蔡倫（61～121）字敬仲，漢族，東漢桂陽郡人。中國古代四大發明中造紙術的改造者（非發明者）。作為一名古代宦官，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他改造了造紙術，用樹皮、魚網和竹子壓制成紙。造紙術的發明徹底改寫了後世中國乃至世界的歷史，也使蔡倫屹立於古今中外的傑出人物之列。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。
第八名：愛新覺羅·玄燁，即康熙帝，
愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日~1722年12月20日），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙。他8周歲登基，14歲親政。在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。 在位期間將皇權政治推向頂峰，同時也是中國衰落的起點。主要奠定了中國的大致版圖。 第七名：楊堅。
楊堅（西元541年7月21日－西元604年8月13日），隋朝開國皇帝。他在位期間成功地統一了嚴重分裂數百年的中國，開創先進的選官制度，發展文化經濟。使得中國成為盛世之國。文帝在位期間，隋朝開皇年間疆域遼闊，人口達到700余萬戶，是中國農耕文明的巔峰時期。三省六部的設置成為後代封建國家中央政權的固定制度。三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。對唐及以後歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，表明封建制度已發展到成熟階段。自隋定制，一直沿襲到清朝。
楊堅最大的貢獻是科舉制度的創立。科舉制度在中國實行了整整一千三百年，對中國以至東亞、世界都產生了深遠的影響。隋唐以後中國的社會結構、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。時至今日科舉的一些習慣仍然可以在中國大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份資訊的卷頭裝訂起來，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。
第六名：老子。
老子即李耳，字聃，楚國苦縣曆鄉曲仁裏（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）人約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之？”其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
第五名：李白，杜甫。
李白和杜甫是我國古代最為著名的、影響最為深遠的詩人。李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學的兩座高峰,我們分別稱他們為“詩仙”“詩聖”.他們共同經歷了唐王朝由極盛到動亂的歷史。面對這個亂世,他們形成了迥然不同的詩歌藝術風格和個人性格。李白和杜甫，是照耀著唐代乃至整個古典詩壇的兩面萬古常新的旗幟。他們二人的作品無疑“同樣都具有高度的現實性和人民性”，“李白和杜甫，在中國詩歌發展史上來說，都是繼往開來、沾溉百世的人物”。
第四名:司馬遷。
司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、文學家、思想家，被後人尊為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學巨著《史記》，是“二十五史”之首。同時造就了西方無法比擬的歷史傳承記載。
第三名：毛澤東。
毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰略家、理論家、詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。
其主要貢獻：
一、毛澤東引導中國走上社會主義發展道路，確立了社會主義基本制度。
二、毛澤東領導中國人民開闢了社會主義現代化建設道路，開始了沿著社會主義道路實現中華民族
偉大復興的新紀元。
三、開創了人民當家作主的新時代，開始了實現社會主義民主的艱辛而曲折的探索。
四、奠定了中國共產黨的執政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執政地位作了不懈的探索。
五、奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創獨立自主的和平外交作了不懈的努力。
第二名：秦始皇。
秦始皇嬴政（西元前259年—西元前210年），嬴姓趙氏，故又稱趙政，生於趙國首都邯鄲。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成中國統一的第一位皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，書同文，車同軌，統一度量衡，北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城。把中國推向了大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創了新局面，對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，以後歷代有為皇帝無不以大一統為目標。
第一名：孔子。
孔子（前551年9月28日，即農曆八月廿七～前479年4月11日，即農曆二月十一），名丘，字仲尼。孔子為春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表。
孔子為我國儒家學派的創始人。自漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒學一直被歷代統治者視作正統學科，以至作為任賢用能的標準，影響延綿數千年至今。
看看歷朝歷代對孔子的諡號，其影響之大不是任何人所能比擬的。