杨华 14级英语专升本 1415006025
Ideas on an Unconventional Pig
Pig always remind me of a sort of livestock that is extremely gluttonous, Sleepy and lazy. In China, when you describe a slothful person, you can say, he is as lazy as a pig. In my mind, pig also symbolizes foolishness and filth.
Pork is supplied and eaten as the maximum amount of meat consumption. A pig’s final destiny is to become a delicious dish on the table. A sow is forced pregnancy as many times as possible in her lifetime. When a piglet she gave birth to is merely 3 months old, it will be detached from its mother. And a male piglet must be neutered on the 7th day after birth, for the meat will taste more delicious without a peculiarly strong smell. In order to put on weight faster, they are fed on over much fodder all the time by raisers. Limited in captivity, the only thing they do every day is eat, excrete and sleep. The feces in the pigsties make pigs smell unpleasant. Once boars become fatty and heavy enough, and sows are too old to reproduce piglets any more, the final trial will come. That’s the designed process for a pig. However, in the allegorical prose an Unconventional Pig written by Wang Xiaobo, all pigs are raised and regulated under the Cultural Revolution background by the production brigade save one with remarkable personality. That pig
intends to get rid off the shackles. It rushed out of pigsties, climbed up to the roof, broke the siege and run into the mountain. It is free and before long, sharp fangs appeared in its mouth. On a superficial level, the story is simple and humorous. On a deeper level, it is regarded as author’s self-mockery. that unconventional pig represents a group of people that fight against tyranny and pursue freedom, especially in spirit.
The main ideas are interpreted by two comparisons. One is to compare pigs with people：most people are, who living in the designed environment, submitted to the social conservation and convention just like most pigs. Where there is oppression, there is resistance. Yet a few people are reluctant to observe the norms. In reality, human beings are different from animals for the capability of free thinking and logical reasoning. But considering too much can diminish your resolution and impede your practice. Therefore, to be loyal to the inner minds is a rare and remarkable character. The other is to compare the arranged life with free life. In the essay, author contends that mankind has the natural tendency to designing other people’s life and being designed by others. In daily life, People prefer to point out a finger at everything about non-self, and the auditor will accept comment or advice that can affect his life
more or less. The most common phenomenon happening in Chinese family is that parents would try their best to arrange for children to make sure they will have success in future. In their minds, to interfere with children’s life is regarded as a form of rebellion or even revenge against social tradition. it is sad that they can’t realize that the powerful control about their life is also held in their own hands.
Don’t you forget that great proverb: I think, therefore, I am? Get close to the mind and soul, and we can decide our own life ;we can control our own fate; we can be an unconventional pig.
第二组对比在“生活种种设置”和“自由的生活和存在”之间,值得注意的是,作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实,在大多数的时候,它的能量远远超出了人对于自由追求,它无所不在,把人控制在一种生活和精神被奴役的状态,在这个张力场中,
人要么参与设置别人的生活,要么对于生活被设置安之若素,剩下的唯一一种选择——反抗这种设置,回到个体的自由——是充满艰险的.
在我们的生活中,前面两种选择实在太过平常,因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置,我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理,这也许是人的最大悲哀.
人处于不能自我把握的生活中而不自知,
6.按说每个人都是一个独立的个体，他的所作所为都应该是特立独行的。世界上偏偏就有那么多社会规范（包括成文的和不成文的，以不成文的潜规则居多），有那么多“好心人”，有那么多喜爱设置规则的人，把林林总总的东西灌输给我们，并且要我们严格遵守，否则会吃大亏。于是，戴着镣铐的舞蹈开始了，一场唱悲剧开始上演。于是，当初的棱角被渐渐磨平，当初的锋芒渐渐挫钝。于是，芸芸众生就像江畔的鹅卵石，麻木着，圆滑着，迟钝着。
因为这个缘故，我也一直怀念这只特立独行的猪…
4. 有时候人确实不如动物坚强 正是因为人有思想
他才会对更多事情忧虑 而达不到特例独行的标准
因为那实在是一种难得的品质 一个特立独行的人在无论如何的情况下都会保持自我 哪怕走向了另一个极端（长出了獠牙）甚至粉身碎骨。
7. 经过几千年的筛选净化,中国人文化基因中的独立精神已经够少了,我们似乎已经习惯甚至喜欢被人设置,并且对于这种被设置的生活“安之若素”.所以中国的学生无论走到哪里,都会被说成是缺乏个性,没有创造力.但这是学生的错吗?那些还没有被世俗同化,独立意识刚在萌芽的学生,难道就该变成循规蹈矩的只会遵守规范的木偶吗?我们的教育对所有学生都规定了一个统一的培养目标,不管你个人的天赋有什么特征,不管你的大脑结构是不是适合在数理化的学习上取得突出的成绩,你都必须无条件地按照学校的要求背书、背公式、做练习题,最后以出色的考分为学校争得荣誉.如果达不到这些要求,就一定会受到歧视,一定会被学校、老师、家长宣布为不堪造就的废物.可是每个人的智能结构都是不一样的呀!每个人都具有他独特的特殊禀赋或者叫做天性.记得丰子恺有一幅漫画,讽刺教育工作者总是用单一标准要求学生,就像园丁拿着剪刀剪切冬青一样,老师常常就是这样武断地把学生剪切得整齐划一.我们应该意识到,尊重学生的独特个性不仅是一个有关人格尊严的伦理学问题,同时也是一个生理学问题.一个人的长处在于运动智能,我们却要求他非得学好几何学不可,另一个人的长处在于音乐智能,我们却要求他写出一流文章成为一个杰出作家,这样的要求不但没有道理,而且无知.我们既然不要求一棵杨树长成柳树,不要求一棵松树长成柏树,那么每一个学生就都有权利按照他自己固有的天性和禀赋发展自己,展现自己.作为老师,我们不要老是想着去设置我们的学生,他们不是有着统一标准、统一规格的生产流水线上的产品,而是具有不同个性的人.教育就是帮助每个人得到最适合他的天性和意愿的发展,就是让他在发展和成长中体验到人性的尊严,而不是给予与他的天性、禀赋和意愿相抵触的干预.因为这个缘故,我欣赏那只长出獠牙的无所畏惧的自由的猪! 8. 所有的猪都被大队统一喂养、管理,在集体猪圈里定时吃、睡,又定时被送进屠宰场,生死等等一切都早已被安排好,完全用不着猪倌们思想或操心.几乎所有的猪都听天由命,安分守己,听凭人类的主宰、安排, 其中唯有一只猪特立独行,不服从这种主宰.
我们虽未经历过“文革”那样的特定年代,但可想而知：一个人要保持思想上的独立是非常不容易的,更不用说行动上的标新立异了. 9. 作者王小波在文中写了一只特立独行的猪，用作者的话说，这只猪有些不同。
这只猪不与别的猪一样，只是交配或生崽儿，安于人给它安排的生活，这只猪充满了“个性”。
这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，
我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是无所畏惧。
禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，
这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。
我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。
在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而《一只特立独行的猪》告诉人们，
要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。
墨守成规，安于被“设置”的，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。 最终只是一群平常的猪，或交配或长肉或生崽而已，
这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。
同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。
王小波本人就是一个特立独行的人，这只猪其实是作者自己理想的化身，但为什么是只猪呢？猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。但是猪也会不甘心于这样的设置，所以种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小宰。其实从这个角度说，这些猪就反映了社会中被设置好的人们的生存状态及心理，想反抗又无力反抗，无奈下某种程度的绝望。这反映了王小波写作的态度的某一方面，即对人民大众的关怀，如果你读了他其他的杂文，会发现这种关怀 特别是在思想层面上的，他希望人们有智慧，自己思考，反对别人的设置和灌输，讨厌模式化的生活。
说远了，再说这篇文章。这篇文章中有两个“我”，一个是第一人称的“我”，就是那个喜欢那头猪的知青，就是管猪叫猪兄的那个“我”，这个“我”更现实，从他身上我们能看到被设置的人的种种懦弱，与猪兄形成对比，使人身上存在的缺点（我找不到确切的词，可以从具体语句分析，好久没看那文章了，记得很不清楚）猪呢，则是作者理想的具体化，像一个天真的孩子，对有意思的东西有着强烈的好奇心并且想要学会他们，比如汽车叫，汽笛叫等等。这也是王小波自己的性格，李银河说过，王小波就像是皇帝的新衣里那个口无遮拦的孩子，同时王小波又崇尚智慧与自由，这两点这篇文章中都有体现。
再说说风格，他的文章基本上全是胡扯出来的，说好听了就是幽默，但他的胡扯后面往往潜在着深刻，他的关怀，他的性格，他的思路等等。就这篇文章来说，相信不会与人认为这是纪实性的，甚至可以说它很荒谬，但荒谬无关紧要，因为这篇文章要体现的是作者的人生态度和所关心的事情，故事情节，内容等等
不过是形式，形式上承载了什么内涵才最重要。
杨华 14级英语专升本 1415006025
Ideas on an Unconventional Pig
Pig always remind me of a sort of livestock that is extremely gluttonous, Sleepy and lazy. In China, when you describe a slothful person, you can say, he is as lazy as a pig. In my mind, pig also symbolizes foolishness and filth.
Pork is supplied and eaten as the maximum amount of meat consumption. A pig’s final destiny is to become a delicious dish on the table. A sow is forced pregnancy as many times as possible in her lifetime. When a piglet she gave birth to is merely 3 months old, it will be detached from its mother. And a male piglet must be neutered on the 7th day after birth, for the meat will taste more delicious without a peculiarly strong smell. In order to put on weight faster, they are fed on over much fodder all the time by raisers. Limited in captivity, the only thing they do every day is eat, excrete and sleep. The feces in the pigsties make pigs smell unpleasant. Once boars become fatty and heavy enough, and sows are too old to reproduce piglets any more, the final trial will come. That’s the designed process for a pig. However, in the allegorical prose an Unconventional Pig written by Wang Xiaobo, all pigs are raised and regulated under the Cultural Revolution background by the production brigade save one with remarkable personality. That pig
intends to get rid off the shackles. It rushed out of pigsties, climbed up to the roof, broke the siege and run into the mountain. It is free and before long, sharp fangs appeared in its mouth. On a superficial level, the story is simple and humorous. On a deeper level, it is regarded as author’s self-mockery. that unconventional pig represents a group of people that fight against tyranny and pursue freedom, especially in spirit.
The main ideas are interpreted by two comparisons. One is to compare pigs with people：most people are, who living in the designed environment, submitted to the social conservation and convention just like most pigs. Where there is oppression, there is resistance. Yet a few people are reluctant to observe the norms. In reality, human beings are different from animals for the capability of free thinking and logical reasoning. But considering too much can diminish your resolution and impede your practice. Therefore, to be loyal to the inner minds is a rare and remarkable character. The other is to compare the arranged life with free life. In the essay, author contends that mankind has the natural tendency to designing other people’s life and being designed by others. In daily life, People prefer to point out a finger at everything about non-self, and the auditor will accept comment or advice that can affect his life
more or less. The most common phenomenon happening in Chinese family is that parents would try their best to arrange for children to make sure they will have success in future. In their minds, to interfere with children’s life is regarded as a form of rebellion or even revenge against social tradition. it is sad that they can’t realize that the powerful control about their life is also held in their own hands.
Don’t you forget that great proverb: I think, therefore, I am? Get close to the mind and soul, and we can decide our own life ;we can control our own fate; we can be an unconventional pig.
第二组对比在“生活种种设置”和“自由的生活和存在”之间,值得注意的是,作者指出了“对生活做种种设置是人特有的品性”这个残酷的事实,在大多数的时候,它的能量远远超出了人对于自由追求,它无所不在,把人控制在一种生活和精神被奴役的状态,在这个张力场中,
人要么参与设置别人的生活,要么对于生活被设置安之若素,剩下的唯一一种选择——反抗这种设置,回到个体的自由——是充满艰险的.
在我们的生活中,前面两种选择实在太过平常,因为我们已经一敢于设置别人生活或者被别人设置,我们甚至已经忘记了去思考我们的这种存在是否合理,这也许是人的最大悲哀.
人处于不能自我把握的生活中而不自知,
6.按说每个人都是一个独立的个体，他的所作所为都应该是特立独行的。世界上偏偏就有那么多社会规范（包括成文的和不成文的，以不成文的潜规则居多），有那么多“好心人”，有那么多喜爱设置规则的人，把林林总总的东西灌输给我们，并且要我们严格遵守，否则会吃大亏。于是，戴着镣铐的舞蹈开始了，一场唱悲剧开始上演。于是，当初的棱角被渐渐磨平，当初的锋芒渐渐挫钝。于是，芸芸众生就像江畔的鹅卵石，麻木着，圆滑着，迟钝着。
因为这个缘故，我也一直怀念这只特立独行的猪…
4. 有时候人确实不如动物坚强 正是因为人有思想
他才会对更多事情忧虑 而达不到特例独行的标准
因为那实在是一种难得的品质 一个特立独行的人在无论如何的情况下都会保持自我 哪怕走向了另一个极端（长出了獠牙）甚至粉身碎骨。
7. 经过几千年的筛选净化,中国人文化基因中的独立精神已经够少了,我们似乎已经习惯甚至喜欢被人设置,并且对于这种被设置的生活“安之若素”.所以中国的学生无论走到哪里,都会被说成是缺乏个性,没有创造力.但这是学生的错吗?那些还没有被世俗同化,独立意识刚在萌芽的学生,难道就该变成循规蹈矩的只会遵守规范的木偶吗?我们的教育对所有学生都规定了一个统一的培养目标,不管你个人的天赋有什么特征,不管你的大脑结构是不是适合在数理化的学习上取得突出的成绩,你都必须无条件地按照学校的要求背书、背公式、做练习题,最后以出色的考分为学校争得荣誉.如果达不到这些要求,就一定会受到歧视,一定会被学校、老师、家长宣布为不堪造就的废物.可是每个人的智能结构都是不一样的呀!每个人都具有他独特的特殊禀赋或者叫做天性.记得丰子恺有一幅漫画,讽刺教育工作者总是用单一标准要求学生,就像园丁拿着剪刀剪切冬青一样,老师常常就是这样武断地把学生剪切得整齐划一.我们应该意识到,尊重学生的独特个性不仅是一个有关人格尊严的伦理学问题,同时也是一个生理学问题.一个人的长处在于运动智能,我们却要求他非得学好几何学不可,另一个人的长处在于音乐智能,我们却要求他写出一流文章成为一个杰出作家,这样的要求不但没有道理,而且无知.我们既然不要求一棵杨树长成柳树,不要求一棵松树长成柏树,那么每一个学生就都有权利按照他自己固有的天性和禀赋发展自己,展现自己.作为老师,我们不要老是想着去设置我们的学生,他们不是有着统一标准、统一规格的生产流水线上的产品,而是具有不同个性的人.教育就是帮助每个人得到最适合他的天性和意愿的发展,就是让他在发展和成长中体验到人性的尊严,而不是给予与他的天性、禀赋和意愿相抵触的干预.因为这个缘故,我欣赏那只长出獠牙的无所畏惧的自由的猪! 8. 所有的猪都被大队统一喂养、管理,在集体猪圈里定时吃、睡,又定时被送进屠宰场,生死等等一切都早已被安排好,完全用不着猪倌们思想或操心.几乎所有的猪都听天由命,安分守己,听凭人类的主宰、安排, 其中唯有一只猪特立独行,不服从这种主宰.
我们虽未经历过“文革”那样的特定年代,但可想而知：一个人要保持思想上的独立是非常不容易的,更不用说行动上的标新立异了. 9. 作者王小波在文中写了一只特立独行的猪，用作者的话说，这只猪有些不同。
这只猪不与别的猪一样，只是交配或生崽儿，安于人给它安排的生活，这只猪充满了“个性”。
这只特别的猪并不安于它作为猪的本分，反而像猫一样到处乱逛，甚至学会了汽笛声，因此它惹来了麻烦。然而就是这次“麻烦”，
我无比敬佩这只神奇的猪。它表现地很镇定，在枪火声中潇洒地跑了，不但是不听从人的安排，还是无所畏惧。
禁佩服这只猪，作为人类的我们很多时候竟比不上这只猪，
这只猪并不生活于“设置”之下，潇洒地过着快活的生活。
我们，却常常生活在别人的安排之下，束缚着自己，没有勇气挣脱种种“设置”。作者在文中说，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。是的，一般的人，往往是听从命运的安排，并没有举起勇气与命运努力抗争，渐渐地禁锢在这样或那样的束缚下。
在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而《一只特立独行的猪》告诉人们，
要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。
墨守成规，安于被“设置”的，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。 最终只是一群平常的猪，或交配或长肉或生崽而已，
这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。
同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。
王小波本人就是一个特立独行的人，这只猪其实是作者自己理想的化身，但为什么是只猪呢？猪的命运是被人设置好的，公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。但是猪也会不甘心于这样的设置，所以种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小宰。其实从这个角度说，这些猪就反映了社会中被设置好的人们的生存状态及心理，想反抗又无力反抗，无奈下某种程度的绝望。这反映了王小波写作的态度的某一方面，即对人民大众的关怀，如果你读了他其他的杂文，会发现这种关怀 特别是在思想层面上的，他希望人们有智慧，自己思考，反对别人的设置和灌输，讨厌模式化的生活。
说远了，再说这篇文章。这篇文章中有两个“我”，一个是第一人称的“我”，就是那个喜欢那头猪的知青，就是管猪叫猪兄的那个“我”，这个“我”更现实，从他身上我们能看到被设置的人的种种懦弱，与猪兄形成对比，使人身上存在的缺点（我找不到确切的词，可以从具体语句分析，好久没看那文章了，记得很不清楚）猪呢，则是作者理想的具体化，像一个天真的孩子，对有意思的东西有着强烈的好奇心并且想要学会他们，比如汽车叫，汽笛叫等等。这也是王小波自己的性格，李银河说过，王小波就像是皇帝的新衣里那个口无遮拦的孩子，同时王小波又崇尚智慧与自由，这两点这篇文章中都有体现。
再说说风格，他的文章基本上全是胡扯出来的，说好听了就是幽默，但他的胡扯后面往往潜在着深刻，他的关怀，他的性格，他的思路等等。就这篇文章来说，相信不会与人认为这是纪实性的，甚至可以说它很荒谬，但荒谬无关紧要，因为这篇文章要体现的是作者的人生态度和所关心的事情，故事情节，内容等等
不过是形式，形式上承载了什么内涵才最重要。