《》（）20155恩格斯理想信念观与
*
中国共产党人的中国梦
汪青松
［内容提要］恩格斯一生都坚守理想目标不放弃，坚信理想力量不抛弃，坚持理想道路不背弃，其信念坚定源自马克思主义的立场观点方法不动摇。以恩格斯理想信念观为指导，中国共产党人提出中华民族伟大复兴的中国梦。把握理想信念的时代性、人民性、实践性，就能在中国梦目标上坚定不移、在中国梦立场上坚韧不拔、在中国梦道路上坚持不懈。
［关键词］［分类号］
恩格斯D5
理想信念中国共产党
A
中国梦
［文章编号］
1005-6505（2015）05-0026-07
［文献标识码］
DOI:10.16502/j.cnki.11-3404/d.2015.05.004
恩格斯是世界共产主义运动的领袖，与马克思共同确立了共产主义社会理想。恩格斯的一生是坚持共产主义理想信念并为之奋斗的一生。研究恩格斯理想信念观，对于准确把握恩格斯晚年政治思想的当代价值，实现中国共产党人的中国梦具有重要现实意义。
定不移地为实现中国梦理想目标而奋斗。
首先，共产主义是恩格斯始终坚守的理想目标。
恩格斯与马克思同时实现从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的思想转变，共同创立了共产主义学说。与马克思一样，恩格斯一生都始终如一地坚守共产主义理想目标。青年时期的恩格斯在从思想转变之时撰写的《国民经济学批判大纲》中就揭露了资本主义生产方式的各种矛盾，指出资本主义私有制是一切
只有消灭私有制、全面变革社会社会矛盾的根源，
关系，才能消除资本主义制度造成的极其严重的①
1845—1846年恩格斯与马克思合著社会弊端。
一
马克思和恩格斯共产主义理想之所以是科学
而不是空想，是因为其理想目标建立在现实基础上。恩格斯的一生坚守共产主义理想目标不放弃。学习恩格斯理想信念观，对于中国共产党人来说，就是以中国理论为指导，弘扬中国精神，坚
*
“中国梦与中国道路、（项目编号：14AKS005）的成果。本文系国家社会科学基金重点项目中国精神、中国力量研究”
—26—
《德意志意识形态》的进一步指出了私有制将消灭、社会的阶级划分和阶级统治将消失、劳动将变成自由人的真正的自主活动、个人的才能将得到全面发展等未来共产主义社会的基本特征。在与马克思共同改造正义者同盟、创建世界上第一个共产党即共产主义者同盟的过程中，恩1847年6月和10月先后格斯做了大量的工作，
《共产主义信条草案》、《共产主义为同盟起草了
原理》两个纲领初稿，明确指出：共产主义者的目
的是废除私有财产，代之以财产公有，把社会组织成使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量。共产主义者完全正确地
②
1848年2强调废除私有制是自己的主要要求。
月，马克思和恩格斯在共产主义者同盟党纲《共
主社会主义者。但只要全面把握恩格斯理想信念
观，就会得出恩格斯坚信共产主义理想目标不放弃的结论。
1893年5月11日，恩格斯对法国《费加罗
，“我们没有最终目标。记者发表谈话时说过报》
我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规
律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也
”找不到。有人引用恩格斯这段谈话判断他否定了青年时期设计的未来社会模式。诚然，恩格斯《费加罗报》对记者谈话中的确提到“我们没有最，。“不断发展但其指向具有特定含义终目标”
“没有最终目标”是对的最好注解。在对法国论”
《费加罗报》记者谈话之前的1890年8月21日，
：“我认为，恩格斯在给奥·伯尼克的信中说所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应把它看成是经常变当和任何其他社会制度一样，
化和改革的社会。它同现存制度的具有决定意义
在实行全部生产资料公有制的差别当然在于，
④
（先是国家的）基础上组织生产。”正是依据不断发展论，马克思和恩格斯历来不愿对未来社会作
产党宣言》中强调，共产党人可以把自己的理论
概括为一句话：消灭私有制。共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。这是马克思和恩格斯共产主义理想目标的庄严宣示。
晚年时期的恩格斯一再重申共产主义理想目
《反杜林论》中揭示了生产社会性与资标。他在
本主义私人占有形式这一资本主义基本矛盾及其所表现的个别工厂中的生产的组织性和整个社会
的无政府状态之间的对立、无产阶级和资产阶级之间的对抗。要解决资本主义矛盾就要进行无产阶级革命，使无产阶级取得国家政权，并首先把生恩格斯产资料变为国家财产。1894年1月9日，在应意大利记者卡内帕约请用一段简短题词表述
：“除了《共产未来社会主义纪元的基本思想时说
主义宣言》中的下面这句话，我再也找不出合适
：‘代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶的了
级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个
③’”人的自由发展是一切人的自由发展的条件。消灭私有制，实行全部生产资料公有制，实现人的
自由全面发展，是恩格斯毕生的价值追求。其次，恩格斯的共产主义理想自信基于坚持马克思主义观点不动摇。
国外有人制造恩格斯与马克思对立，杜撰恩格斯晚年与早年思想矛盾，甚至把恩格斯歪曲为修正主义的来源。近年来，国内也有人鼓吹恩格斯抛弃了共产主义最终目标，把恩格斯曲解为民
，当然不会有“最终目标”不可能有对具体预言，
“社会组织方面的详细情况”；未来的“预定看法”也正是依据不断发展论，社会主义既以公有制和人的自由全面发展为最高目标，又由于是经常变化和改革的社会因而没有最终目标。
“没有最终目标”，恩格斯虽然谈到但不是不要目标或没有目标。曲解恩格斯谈话的人只引用
“没有最终目标”的论述而不引用关于共产主义目标的论述，完全是断章取义。其实，恩格斯在“关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到”之
：“当我们把生产资料转交到整个后，还谈了一句社会的手里时，我们就会心满意足了，但我们也清
楚地知道，在目前的君主联邦制政府的统治下，这
⑤
”是不可能的。这里关于“把生产资料转交到整，谈的正是恩格斯所坚持的共产个社会的手里”
主义理想目标。
“没有最终目标”，共产主义者虽然但有着明
“最后目的”。1874年6月恩确的和“最终目的”格斯写的《公社的布朗基派流亡者的纲领》阐明了无产阶级革命的长期性、阶段性和复杂性以及
—27—
：“德共产主义者始终必须坚持的斗争目标，指出
国共产主义者所以是共产主义者，是因为他们通过一切不是由他们而是由历史发展进程造成的中间站和妥协，始终清楚地瞄准和追求最后目的：消灭阶级和建立不再有土地私有制和生产资料私有
⑥”1894年1月，〈人民国家制的社会。恩格斯在《报〉国际问题论文集（1871—1875）》的序言中，对不把自己称为社会民主主义者而称做共产主义者
作出说明：这是因为当时在各个国家里那些自称是社会民主主义者的人根本不把全部生产资料转归社会所有这一口号写在自己旗帜上。对马克思选择如此有伸缩性的名称来表示我们和我来说，
是绝对不行的。对于经济纲领不单特有的观点，
纯是一般社会主义的而直接是共产主义的党来
说，对于政治上的最终目的是消除整个国家因而
⑦也消除民主的党来说，这个词还是不确切的。这
、“政治上的最里所提的共产主义者“最后目的”
变，揭示的是科学社会主义理想目标的深刻理论
依据。1847年6月，恩格斯在《共产主义信条草《共产主义原理》案》和中说，财产公有建立在因发展工业、农业、贸易和殖民而产生的大量的生产建立在因使用机器、化力和生活资料的基础之上，
学方法和其他辅助手段而使生产力和生活资料无限增长的可能性的基础之上。只有在机器和其他发明有可能向全体社会成员展示出获得全面教育和幸福生活的前景时共产主义才出现。1874—1875年，《论俄国的社会问题》他在中强调，社会生产力的发展是实行现代社会主义变革的基本前提，只有社会生产力发展到很高的程度，才能为消建立新的社会组织创造必要的灭一切阶级差别、
⑨
先决条件。这些表明，恩格斯坚持的是最高目标与最低目标统一论。
巴黎公社革命失败后，欧洲无产阶级革命陷
他们入低潮。但马克思和恩格斯晚年并不悲观，在关注西方社会的同时更加关注东方社会，对资
半资本主义国家和前资本主义国家本主义国家、
的革命作出不同的探索，提出替代型、跨越型和跳
⑩
跃型走向社会主义的三类模式。所以，恩格斯晚年的理想信念观呈现出鲜明的时代性。西方不亮东方亮，面向新世纪，恩格斯对东西方革命相互推动的前景充满信心。70岁生日时，他对新老朋友
：“请你们相信，们表示我的余生和我尚存的精力”将献给为无产阶级事业而进行的斗争。再次，中国共产党人在中国理论指导下实现中国梦理想目标。
作为不断发展论者，马克思和恩格斯主张通过一个个最低目标的达到不断接近最高目标。中国共产党人的理想信念观也是最高纲领与最低纲领统一论。中共“一大”确立了共产主义最高纲；“二大”领，明确了中国革命的远大目标则依据半殖民地半封建社会实际制定民主革命纲领，指导新民主主义革命取得胜利；新中国成立后制定“一化三改造”总路线，建立起社会主义制度；社战略、会主义建设初期又先后提出“超英赶美”“四个现代化”战略。改革开放以来，我们党提出“三步走”战略、新“三步走”战略和“两个一百年”战略。在共产主义最高纲领的统领下，我们党的最低纲领是随着革命、建设和改革的发展不断与时俱进的。
，终目的”都表明恩格斯没有放弃追求的共产主
义目标。
19世纪的最后30年，欧美主要资本主义国家以电力应用为特点的第二次产业革命引起了资本主义生产关系从自由竞争阶段向垄断阶段过渡。马克思、恩格斯晚年十分关注资本主义的新变化，根据资本主义股份公司这种新的组织形式，对资本主义的扩张能力有了新思考。1895年，恩格斯去世前为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一书写的导言中指出，历史清楚地当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成表明，
熟到可以铲除资本主义生产的程度。他清醒地意识到，社会主义革命的最终胜利将是一个长期的过程。但是，据此断言恩格斯晚年对资本主义灭亡的趋势失去信心，放弃了社会主义革命的信念，
⑧
则是完全错误的。
恩格斯之所以坚信共产主义理想目标不放弃，最深层的根据在于其理想目标是以马克思主义唯物史观与剩余价值学说两大发现为基础的。1880晚年恩格斯在1876年的《反杜林论》引论、
《社会主义从空想到科学的发展》年的和1883年《在马克思墓前的讲话》的等著作中反复指出，马克思一生有唯物史观与剩余价值学说两大发现，“由于这些发现，。恩格斯社会主义变成了科学”反复阐述两大发现使社会主义从空想到科学的转—28—
2012年党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央提出民族复兴的中国梦，把党的最低纲领发展到新阶段。有些外媒误认为，中国梦着眼
瑡瑏
于中国，抛弃了共产主义理想。其实，中国梦是中国特色社会主义新的阶段性理想目标。作为中国共产党人当下的理想信念观，中国梦既传承中国精神，又对接马克思共产主义梦。只要把握马克思主义理想信念观的时代性，坚持最低纲领与最高纲领相统一，我们就能在中国特色社会主义旗帜下实现中国梦。
所以他们所设计的美好社会只能是空想。马克思、恩格斯依据唯物史观和剩余价值学说，指出无产阶级是社会化大生产的产物，是没有自己的生产资料因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现
是处于资本主义社会最底层、革代雇佣工人阶级，
命最坚决最彻底的阶级。无产阶级只有推翻资产
阶级政治统治，废除资本主义雇佣劳动制度，消灭资本家的剥削和压迫，才能得到彻底解放。1890年5月，恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中说，在1847年，社会主义意味着资产阶级的运动，共产主义则意味着工人的运动。既然我们当时已经十分坚决地认定“工人的解放应当是工人阶级
，所以我们一刻也不怀疑究竟应该自己的事情”
在这两个名称中间选定哪一个名称。而且后来我
们也根本没有想到要把这个名称抛弃。这里对《共产党宣言》为什么不能叫社会主义宣言的解
清楚地阐明了恩格斯把工人阶级作为共产主释，
义理想实现力量的坚定立场。第二，恩格斯的共产主义理想自信基于坚持工人阶级和人民立场不让步。1886年2月，恩格斯按译者希望为准备在美《英国工人阶级状况》写了一篇“美国版附国出版。该“附录”40多年前书中所描录”一方面指出，写的英国情况在很多方面都已成过去，但英国资本主义的本质一直没有改变，应当到资本主义制度本身中去寻找工人阶级处境悲惨的原因；另一方面认为，这还不是一部成熟的著作，本书在哲经济和政治方面的总的理论观点，和自己现在学、
的观点并不是完全一致的。例如，本书很强调这：“共产主义不是一种单纯的工人阶样一个论点
级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，”然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。
近年里，国内有人依据恩格斯《英国工人阶级状》“美国版附录”况中这“93个字”的论述，宣称恩格斯已不再具有共产主义信仰。如此解读恩格斯晚年著作，实属颠倒是非。
中国学者在20世纪80年代就客观评析过恩格斯晚年已认识到《英国工人阶级状况》关于共产主义超乎无产阶级和资产阶级敌对的提法与贯穿全书的无产阶级解放的中心思想相矛盾，认识
—29—
二
科学共产主义理想之所以是科学而不是空
想，是因为找到了实现理想目标的力量。恩格斯的一生坚信理想力量不抛弃。学习恩格斯理想信念观，对于中国共产党人来说，就是凝聚中国力实现中国梦。量、
第一，工人阶级和人民群众是恩格斯始终坚信的理想力量。
恩格斯1842年来到当时资本主义最为发达的英国，通过接触和了解无产阶级，对无产阶级作为共产主义革命力量有了初步的认识；晚年时期，他又特别强调工农联盟的作用。恩格斯的一生都把工人阶级和人民群众作为理想实现的力量从未抛弃。
马克思1843年撰写的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》首次提出人类解放无产阶级是唯一能够才是无产阶级的社会解放，消灭任何奴役、实现人的解放的阶级。恩格斯则通过亲身观察和亲自交往来直接了解英国的无产
1844阶级，了解他们的愿望、他们的痛苦和欢乐，年9月至1845年3月写出的《英国工人阶级状
，况》从英国工业发展和经济事实出发，第一次明确指出无产阶级不只是一个受苦的阶级，它所处的政治经济地位必然推动它去争取自身的解放；而社会主义只有成为工人阶级的政治斗争目标时才会成为一种政治力量。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中阐明了无产阶级是资本主义的掘墓人和共产主义的建设者的历史使命。
空想社会主义者同情无产阶级是受苦受难的群体，但没有看到无产阶级的历史主动性，没有找到消灭资本主义社会和建立新社会的强大力量，
瑏瑢
到了这种超阶级观点的危害性。恩格斯在谈了
马克思和他的社会主义思想形成和发展过程后写道：我这本书只是它的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们
在本书中到处都可以发的祖先鱼类的鳃弧一样，
现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源
的痕迹。恩格斯晚年明明是在严肃反思青年时期思想、修正自己理论不成熟的错误，怎么能将其曲解为恩格斯肯定这个超阶级的说法？
《英国工人阶级状况》“美国版附录”恩格斯
放弃的不是科学共产主义，而恰恰是放弃理论不
瑣瑏
在写过“93成熟时期的超阶级的共产主义学说。
：“既然有产阶级不但个字”之后，恩格斯还指出
一般民主主义的任务同无产阶级的任务结合起
来，必须在积极参加争取一般民主要求的斗争中
并始终坚持自己的最终目保持自己的独立性，
瑏瑤
的。1894年11月，他在《法德农民问题》中批判法、德工人阶级政党内部在农民问题上的错误观点，强调农民作为工人的同盟军对无产阶级革命
为无产阶级政党制定了在夺取事业的重要意义，
政权的斗争中争取农民支持并在革命胜利后引导
农民走社会主义道路的方针，指出，农民到处都是人口、生产和政治力量的非常重要的因素，无产阶
应当首先从城市走向农村，级政党为了夺取政权，
应当成为农村中的一股力量。这些思想体现出恩格斯理想信念观在共产主义理想依靠力量上阶级性与人民性的统一。
第三，全国各族人民大团结是实现中国梦的中国力量。
马克思和恩格斯始终坚持无产阶级解放与人类解放相结合，恩格斯晚年把实现理想信念的依
强调理想靠力量从无产阶级转向强调工农联盟，
力量的阶级性与人民性。中国共产党人领导中国革命取得胜利的三大法宝之一则是工农联盟为基础的统一战线，中国社会主义建设和改革依靠的也是社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。中国特色社会主义事业是人民的事业，需要一个能为社会各阶层广泛认可和接受的共同理想来有效凝聚各方面的智慧和力量。中国梦就是全国各族人民的共同理想，“这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中
是每一个中华儿华民族和中国人民的整体利益，
瑥瑏。女的共同期盼”
中国梦是国家的梦、民族的梦，又是每个中国人的梦。中国梦共同理想把国家富强、民族振兴、人民幸福与个人追求紧密联系在一起，具有广泛性、包容性和感召力、亲和力。我们各个阶层、各个群体的个人生活理想可以有不同，每个人的梦想追求也可以有不同，但只要有热爱祖国之心，就能够也应该认同和接受中国梦共同理想，把个人梦融入国家民族梦之中。把握中国梦理想信念的崇高性和人民性，就能凝聚中国各族人民大团结的力量。
自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地”准备和实现社会革命。在写完《英国工人阶级状》“美国版附录”1887年1月恩格十个月之后，况
《英国工人阶级状况》斯又为美国版写了题为“美
的序言。这篇序言批驳了所谓美国国工人运动”
工人与资本家之间不可能产生阶级斗争、社会主义是一种舶来品不可能在美国土壤上生根的错误
观点，论述了在资本主义制度下无产阶级与资产阶级发生冲突和斗争的必然性，阐明了无产阶级作为一个新的独特阶级所负的特殊历史使命。他指出，随着美国资本主义的发展，美国的工人运动必然会蓬勃开展起来。为了实现共同利益，美国工人阶级应当把分散的工人组织联合为一个全国性的工人大军，创建全国性的工人政党，它的纲领应以科学社会主义为基础。恩格斯还重申了《共产党宣言》对无产阶级政党宗旨和策略的规“共产党人”定，指出是我们当时采用的、而且现在也决不想放弃的名称。
《英国工人阶级状况》“美国版附通读恩格斯
，再与其美国版序言“美国工人运动”录”联系起来，可以看到，晚年恩格斯仍然坚持工人阶级解放的立场，仍然旗帜鲜明地反对脱离工人阶级解放而抽象地谈论全人类的解放。
如果说恩格斯晚年在共产主义理想力量和立场上有变化，那就是在坚持工人阶级立场的同时更加强调依靠工农联盟。1884年3月，恩格斯在为纪念马克思逝世一周年而写的《马克思和〈新》莱茵报〉一文中指出，无产阶级政党应当善于把—30—
三
科学共产主义理想之所以是科学而不是空
想，是因为找到了实现理想目标的道路。恩格斯的一生坚持理想道路不背弃。学习恩格斯理想信念观，走中国道路是中国共产党人实现中国梦的必由之路。
（一）无产阶级革命和社会主义建设是恩格斯始终坚持的理想路径
恩格斯1847年在“共产主义信条草案”和“共产主义原理”中回答实现共产主义的道路和手段时就指出：我们确信，任何密谋都不但无益，甚至有害。我们也知道，革命不是随心所欲地制造的，革命在任何地方和任何时候都是完全不以单个的政党和整个阶级的意志和领导为转移的各
世界上几乎种情况的必然结果。但我们也看到，
所有国家的无产阶级的发展都受到有产阶级的暴
力压制，因而是共产主义者的敌人用暴力引起革命。如果被压迫的无产阶级因此最终被推向革
那么，我们将用实际行动来捍卫无产阶级的事命，
业。无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。1848年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。阶级斗争和无产阶级革命是恩格斯一贯坚持的实现共产主义的理想道路。1879年马克思和威·李卜克内西、威·白拉恩格斯给奥·倍倍尔、
克等人的《通告信》揭露了赫希柏格、伯恩施坦、施拉姆三人在苏黎世《社会科学和社会政治年
，鉴》上发表的《德国社会主义运动的回顾》严厉批判他们妄图把党变成改良主义政党的主张，强
：“将近40年来，调指出我们一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想
瑏瑦”把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。
（二）恩格斯的共产主义理想自信基于坚持唯物辩证方法
《卡·马克思〈1848年至1850年的有人依据
法兰西阶级斗争〉一书导言》强调无产阶级要重视议会斗争就断定晚年恩格斯已变成民主社会主
义者。这是把原则问题与策略方式混为一谈了。马克思科学社会主义与民主社会主义在原则上的
根本区别是革命与改良的分歧，而暴力革命与和平革命只是革命方式手段问题。
按照唯物辩证法，马克思和恩格斯坚持原则坚定性与策略灵活性的统一。一方面，马克思和恩格斯在革命方式选择上主张策略灵活性。19世纪70年代以前，鉴于欧洲无产阶级历次斗争受到资产阶级暴力镇压、无产阶级只有用武装起义反抗资产阶级压迫才能维护自己的利益，马克思和恩格斯在阐述无产阶级革命原则时特别强调暴力革命和武装起义的方式；19世纪70年代起，根据资本主义和平发展时期议会制国家以普选制维护统治的新情况，马克思和恩格斯对无产阶级革命的策略方针作出新调整，指出在一定条件下无产阶级用和平手段取得政权的可能性。即便如马克思和恩格斯也没有把参加议会合法斗争此，
《德国的社会主义》绝对化。1891年，恩格斯在一文中说：资产阶级曾经多少次要求我们无论如何
要放弃使用革命手段而待在法律的框子里。不定哪一天，德国资产者及其政府将对日益高涨的社
诉诸会主义高潮感到厌倦；他们将诉诸非法行为，暴力行动。反革命势力的暂时优势也许能把社会
主义的胜利推迟几年，然而这只能使今后的胜利
瑏瑧更彻底和更巩固。
另一方面，不论选择哪种革命方式，马克思和
恩格斯在革命的原则性上都是坚定不移的。1875
“苏黎世三人团”年，马克思和恩格斯对纸上承认无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争但在实践中
却抹杀、冲淡和削弱它的做法提出尖锐批评。1892年，恩格斯在答复意大利人博维奥的歪曲时指出：我没有说过“社会党将取得多数，然后就将。相反，取得政权”我强调过，十有八九的前景是，统治者早在这个时候到来以前，就会使用暴力来对付我们了；而这将使我们从议会斗争的舞台转到革命的舞台。1895年，他在《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》中强调：不言而喻，我们的外国同志们没有放弃自已的革命权。须知革命权是唯一的真正“历
———是所有现代国家无一例外都以它为史权利”
基础建立起来的唯一权利。他特别提醒无产阶级
及其政党，在无产阶级利用普选权已取得重大胜
—31—
，“我们的主要任务就是不停地促使利的情况下
这种力量增长到超出现行统治制度的控制能力，不让这支日益增强的突击队在前哨战中被消灭
瑨瑏。掉，而是要把它好好地保存到决战的那一天”革命权和决战是原则性问题，暴力革命与和平革命都是为了最终以社会主义代替资本主义的决战
性革命。
（三）推进“四个全面”战略布局是中国共产党人实现中国梦的必由之路
恩格斯理想信念观既坚持无产阶级革命的政治原则，又灵活地对待暴力革命方式与和平革命生动体现出坚定原则与灵活策略的统一。方式，
中国共产党人在新民主主义革命之初，领导开展工人运动、农民运动和学生运动；大革命失败后走上中国特色的农村包围城市、武装夺取政权的道“一化三改造”路；新中国成立后的则是中国特色的社会主义革命道路。实现中国梦必须走中国道路即中国特色社会主义道路。
理想信念的实现重在实践。把握理想信念的实践性，实现中国梦，必须走中国道路，实施“四个全面”战略布局。2015年2月2日，习近平在中央党校省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班仪式上说，全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。要努力做到“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰。走中国道路，推进“四个全
战略布局，就能通过全面深化改革、全面依法面”
治国、全面从严治党三大战略举措，在2021年实
现全面建成小康社会的战略目标，进而在2049年建成中等发达的现代化国家并在此基础上进一步
实现中华民族的伟大复兴。中国梦与人类社会最高理想共产主义梦相连接，需要接力奋斗才能把
民族振兴、人民幸福的美好前景不断提国家富强、
升到新境界。这就是恩格斯理想信念观对中国共
产党人中国梦的启示。
注释：
《马克思恩格斯文集》①②第1卷人民出版社2009年版第70—75页，第683页。
《马克思恩格斯文集》③④第10卷人民出版社2009年版第666页，第588页。
《马克思恩格斯文集》⑤⑦瑤瑏瑧瑏瑨瑏第4卷人民出版社2009年版第562页，第448—449页，第3—12页，第430页，第550—551页。
《马克思恩格斯文集》⑥⑨瑦瑏第3卷人民出版社2009年版第363页，第389—340页，第484页。
《世界社会主义五百年》⑧中共中央宣传部理论局编
学习出版社、党建读物出版社2014年版第50页。
⑩汪青松《马克思社会发展“三维模式”的重新审，《马克思主义研究》2011年第5期。载于视》
《外界对“中国梦”，瑡王义桅瑏的十大误解》载于2013《环球时报》。年4月16日
《科学社会主义史纲》瑢刘佩弦瑏中国人民大学出版社1984年版第45—46页。
《中国为什么还需要马克思主义》瑣陈学明等瑏天津人民出版2013年版第63页。
《十八大以来重要文献选编》（上）中央文献出版社瑥瑏
2014年版第84页。
［作者单位］上海师范大学马克思主义学院。
［责任编辑：文心］
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《》（）20155恩格斯理想信念观与
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中国共产党人的中国梦
汪青松
［内容提要］恩格斯一生都坚守理想目标不放弃，坚信理想力量不抛弃，坚持理想道路不背弃，其信念坚定源自马克思主义的立场观点方法不动摇。以恩格斯理想信念观为指导，中国共产党人提出中华民族伟大复兴的中国梦。把握理想信念的时代性、人民性、实践性，就能在中国梦目标上坚定不移、在中国梦立场上坚韧不拔、在中国梦道路上坚持不懈。
［关键词］［分类号］
恩格斯D5
理想信念中国共产党
A
中国梦
［文章编号］
1005-6505（2015）05-0026-07
［文献标识码］
DOI:10.16502/j.cnki.11-3404/d.2015.05.004
恩格斯是世界共产主义运动的领袖，与马克思共同确立了共产主义社会理想。恩格斯的一生是坚持共产主义理想信念并为之奋斗的一生。研究恩格斯理想信念观，对于准确把握恩格斯晚年政治思想的当代价值，实现中国共产党人的中国梦具有重要现实意义。
定不移地为实现中国梦理想目标而奋斗。
首先，共产主义是恩格斯始终坚守的理想目标。
恩格斯与马克思同时实现从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的思想转变，共同创立了共产主义学说。与马克思一样，恩格斯一生都始终如一地坚守共产主义理想目标。青年时期的恩格斯在从思想转变之时撰写的《国民经济学批判大纲》中就揭露了资本主义生产方式的各种矛盾，指出资本主义私有制是一切
只有消灭私有制、全面变革社会社会矛盾的根源，
关系，才能消除资本主义制度造成的极其严重的①
1845—1846年恩格斯与马克思合著社会弊端。
一
马克思和恩格斯共产主义理想之所以是科学
而不是空想，是因为其理想目标建立在现实基础上。恩格斯的一生坚守共产主义理想目标不放弃。学习恩格斯理想信念观，对于中国共产党人来说，就是以中国理论为指导，弘扬中国精神，坚
*
“中国梦与中国道路、（项目编号：14AKS005）的成果。本文系国家社会科学基金重点项目中国精神、中国力量研究”
—26—
《德意志意识形态》的进一步指出了私有制将消灭、社会的阶级划分和阶级统治将消失、劳动将变成自由人的真正的自主活动、个人的才能将得到全面发展等未来共产主义社会的基本特征。在与马克思共同改造正义者同盟、创建世界上第一个共产党即共产主义者同盟的过程中，恩1847年6月和10月先后格斯做了大量的工作，
《共产主义信条草案》、《共产主义为同盟起草了
原理》两个纲领初稿，明确指出：共产主义者的目
的是废除私有财产，代之以财产公有，把社会组织成使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量。共产主义者完全正确地
②
1848年2强调废除私有制是自己的主要要求。
月，马克思和恩格斯在共产主义者同盟党纲《共
主社会主义者。但只要全面把握恩格斯理想信念
观，就会得出恩格斯坚信共产主义理想目标不放弃的结论。
1893年5月11日，恩格斯对法国《费加罗
，“我们没有最终目标。记者发表谈话时说过报》
我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规
律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也
”找不到。有人引用恩格斯这段谈话判断他否定了青年时期设计的未来社会模式。诚然，恩格斯《费加罗报》对记者谈话中的确提到“我们没有最，。“不断发展但其指向具有特定含义终目标”
“没有最终目标”是对的最好注解。在对法国论”
《费加罗报》记者谈话之前的1890年8月21日，
：“我认为，恩格斯在给奥·伯尼克的信中说所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应把它看成是经常变当和任何其他社会制度一样，
化和改革的社会。它同现存制度的具有决定意义
在实行全部生产资料公有制的差别当然在于，
④
（先是国家的）基础上组织生产。”正是依据不断发展论，马克思和恩格斯历来不愿对未来社会作
产党宣言》中强调，共产党人可以把自己的理论
概括为一句话：消灭私有制。共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。这是马克思和恩格斯共产主义理想目标的庄严宣示。
晚年时期的恩格斯一再重申共产主义理想目
《反杜林论》中揭示了生产社会性与资标。他在
本主义私人占有形式这一资本主义基本矛盾及其所表现的个别工厂中的生产的组织性和整个社会
的无政府状态之间的对立、无产阶级和资产阶级之间的对抗。要解决资本主义矛盾就要进行无产阶级革命，使无产阶级取得国家政权，并首先把生恩格斯产资料变为国家财产。1894年1月9日，在应意大利记者卡内帕约请用一段简短题词表述
：“除了《共产未来社会主义纪元的基本思想时说
主义宣言》中的下面这句话，我再也找不出合适
：‘代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶的了
级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个
③’”人的自由发展是一切人的自由发展的条件。消灭私有制，实行全部生产资料公有制，实现人的
自由全面发展，是恩格斯毕生的价值追求。其次，恩格斯的共产主义理想自信基于坚持马克思主义观点不动摇。
国外有人制造恩格斯与马克思对立，杜撰恩格斯晚年与早年思想矛盾，甚至把恩格斯歪曲为修正主义的来源。近年来，国内也有人鼓吹恩格斯抛弃了共产主义最终目标，把恩格斯曲解为民
，当然不会有“最终目标”不可能有对具体预言，
“社会组织方面的详细情况”；未来的“预定看法”也正是依据不断发展论，社会主义既以公有制和人的自由全面发展为最高目标，又由于是经常变化和改革的社会因而没有最终目标。
“没有最终目标”，恩格斯虽然谈到但不是不要目标或没有目标。曲解恩格斯谈话的人只引用
“没有最终目标”的论述而不引用关于共产主义目标的论述，完全是断章取义。其实，恩格斯在“关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到”之
：“当我们把生产资料转交到整个后，还谈了一句社会的手里时，我们就会心满意足了，但我们也清
楚地知道，在目前的君主联邦制政府的统治下，这
⑤
”是不可能的。这里关于“把生产资料转交到整，谈的正是恩格斯所坚持的共产个社会的手里”
主义理想目标。
“没有最终目标”，共产主义者虽然但有着明
“最后目的”。1874年6月恩确的和“最终目的”格斯写的《公社的布朗基派流亡者的纲领》阐明了无产阶级革命的长期性、阶段性和复杂性以及
—27—
：“德共产主义者始终必须坚持的斗争目标，指出
国共产主义者所以是共产主义者，是因为他们通过一切不是由他们而是由历史发展进程造成的中间站和妥协，始终清楚地瞄准和追求最后目的：消灭阶级和建立不再有土地私有制和生产资料私有
⑥”1894年1月，〈人民国家制的社会。恩格斯在《报〉国际问题论文集（1871—1875）》的序言中，对不把自己称为社会民主主义者而称做共产主义者
作出说明：这是因为当时在各个国家里那些自称是社会民主主义者的人根本不把全部生产资料转归社会所有这一口号写在自己旗帜上。对马克思选择如此有伸缩性的名称来表示我们和我来说，
是绝对不行的。对于经济纲领不单特有的观点，
纯是一般社会主义的而直接是共产主义的党来
说，对于政治上的最终目的是消除整个国家因而
⑦也消除民主的党来说，这个词还是不确切的。这
、“政治上的最里所提的共产主义者“最后目的”
变，揭示的是科学社会主义理想目标的深刻理论
依据。1847年6月，恩格斯在《共产主义信条草《共产主义原理》案》和中说，财产公有建立在因发展工业、农业、贸易和殖民而产生的大量的生产建立在因使用机器、化力和生活资料的基础之上，
学方法和其他辅助手段而使生产力和生活资料无限增长的可能性的基础之上。只有在机器和其他发明有可能向全体社会成员展示出获得全面教育和幸福生活的前景时共产主义才出现。1874—1875年，《论俄国的社会问题》他在中强调，社会生产力的发展是实行现代社会主义变革的基本前提，只有社会生产力发展到很高的程度，才能为消建立新的社会组织创造必要的灭一切阶级差别、
⑨
先决条件。这些表明，恩格斯坚持的是最高目标与最低目标统一论。
巴黎公社革命失败后，欧洲无产阶级革命陷
他们入低潮。但马克思和恩格斯晚年并不悲观，在关注西方社会的同时更加关注东方社会，对资
半资本主义国家和前资本主义国家本主义国家、
的革命作出不同的探索，提出替代型、跨越型和跳
⑩
跃型走向社会主义的三类模式。所以，恩格斯晚年的理想信念观呈现出鲜明的时代性。西方不亮东方亮，面向新世纪，恩格斯对东西方革命相互推动的前景充满信心。70岁生日时，他对新老朋友
：“请你们相信，们表示我的余生和我尚存的精力”将献给为无产阶级事业而进行的斗争。再次，中国共产党人在中国理论指导下实现中国梦理想目标。
作为不断发展论者，马克思和恩格斯主张通过一个个最低目标的达到不断接近最高目标。中国共产党人的理想信念观也是最高纲领与最低纲领统一论。中共“一大”确立了共产主义最高纲；“二大”领，明确了中国革命的远大目标则依据半殖民地半封建社会实际制定民主革命纲领，指导新民主主义革命取得胜利；新中国成立后制定“一化三改造”总路线，建立起社会主义制度；社战略、会主义建设初期又先后提出“超英赶美”“四个现代化”战略。改革开放以来，我们党提出“三步走”战略、新“三步走”战略和“两个一百年”战略。在共产主义最高纲领的统领下，我们党的最低纲领是随着革命、建设和改革的发展不断与时俱进的。
，终目的”都表明恩格斯没有放弃追求的共产主
义目标。
19世纪的最后30年，欧美主要资本主义国家以电力应用为特点的第二次产业革命引起了资本主义生产关系从自由竞争阶段向垄断阶段过渡。马克思、恩格斯晚年十分关注资本主义的新变化，根据资本主义股份公司这种新的组织形式，对资本主义的扩张能力有了新思考。1895年，恩格斯去世前为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一书写的导言中指出，历史清楚地当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成表明，
熟到可以铲除资本主义生产的程度。他清醒地意识到，社会主义革命的最终胜利将是一个长期的过程。但是，据此断言恩格斯晚年对资本主义灭亡的趋势失去信心，放弃了社会主义革命的信念，
⑧
则是完全错误的。
恩格斯之所以坚信共产主义理想目标不放弃，最深层的根据在于其理想目标是以马克思主义唯物史观与剩余价值学说两大发现为基础的。1880晚年恩格斯在1876年的《反杜林论》引论、
《社会主义从空想到科学的发展》年的和1883年《在马克思墓前的讲话》的等著作中反复指出，马克思一生有唯物史观与剩余价值学说两大发现，“由于这些发现，。恩格斯社会主义变成了科学”反复阐述两大发现使社会主义从空想到科学的转—28—
2012年党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央提出民族复兴的中国梦，把党的最低纲领发展到新阶段。有些外媒误认为，中国梦着眼
瑡瑏
于中国，抛弃了共产主义理想。其实，中国梦是中国特色社会主义新的阶段性理想目标。作为中国共产党人当下的理想信念观，中国梦既传承中国精神，又对接马克思共产主义梦。只要把握马克思主义理想信念观的时代性，坚持最低纲领与最高纲领相统一，我们就能在中国特色社会主义旗帜下实现中国梦。
所以他们所设计的美好社会只能是空想。马克思、恩格斯依据唯物史观和剩余价值学说，指出无产阶级是社会化大生产的产物，是没有自己的生产资料因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现
是处于资本主义社会最底层、革代雇佣工人阶级，
命最坚决最彻底的阶级。无产阶级只有推翻资产
阶级政治统治，废除资本主义雇佣劳动制度，消灭资本家的剥削和压迫，才能得到彻底解放。1890年5月，恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中说，在1847年，社会主义意味着资产阶级的运动，共产主义则意味着工人的运动。既然我们当时已经十分坚决地认定“工人的解放应当是工人阶级
，所以我们一刻也不怀疑究竟应该自己的事情”
在这两个名称中间选定哪一个名称。而且后来我
们也根本没有想到要把这个名称抛弃。这里对《共产党宣言》为什么不能叫社会主义宣言的解
清楚地阐明了恩格斯把工人阶级作为共产主释，
义理想实现力量的坚定立场。第二，恩格斯的共产主义理想自信基于坚持工人阶级和人民立场不让步。1886年2月，恩格斯按译者希望为准备在美《英国工人阶级状况》写了一篇“美国版附国出版。该“附录”40多年前书中所描录”一方面指出，写的英国情况在很多方面都已成过去，但英国资本主义的本质一直没有改变，应当到资本主义制度本身中去寻找工人阶级处境悲惨的原因；另一方面认为，这还不是一部成熟的著作，本书在哲经济和政治方面的总的理论观点，和自己现在学、
的观点并不是完全一致的。例如，本书很强调这：“共产主义不是一种单纯的工人阶样一个论点
级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，”然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。
近年里，国内有人依据恩格斯《英国工人阶级状》“美国版附录”况中这“93个字”的论述，宣称恩格斯已不再具有共产主义信仰。如此解读恩格斯晚年著作，实属颠倒是非。
中国学者在20世纪80年代就客观评析过恩格斯晚年已认识到《英国工人阶级状况》关于共产主义超乎无产阶级和资产阶级敌对的提法与贯穿全书的无产阶级解放的中心思想相矛盾，认识
—29—
二
科学共产主义理想之所以是科学而不是空
想，是因为找到了实现理想目标的力量。恩格斯的一生坚信理想力量不抛弃。学习恩格斯理想信念观，对于中国共产党人来说，就是凝聚中国力实现中国梦。量、
第一，工人阶级和人民群众是恩格斯始终坚信的理想力量。
恩格斯1842年来到当时资本主义最为发达的英国，通过接触和了解无产阶级，对无产阶级作为共产主义革命力量有了初步的认识；晚年时期，他又特别强调工农联盟的作用。恩格斯的一生都把工人阶级和人民群众作为理想实现的力量从未抛弃。
马克思1843年撰写的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》首次提出人类解放无产阶级是唯一能够才是无产阶级的社会解放，消灭任何奴役、实现人的解放的阶级。恩格斯则通过亲身观察和亲自交往来直接了解英国的无产
1844阶级，了解他们的愿望、他们的痛苦和欢乐，年9月至1845年3月写出的《英国工人阶级状
，况》从英国工业发展和经济事实出发，第一次明确指出无产阶级不只是一个受苦的阶级，它所处的政治经济地位必然推动它去争取自身的解放；而社会主义只有成为工人阶级的政治斗争目标时才会成为一种政治力量。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中阐明了无产阶级是资本主义的掘墓人和共产主义的建设者的历史使命。
空想社会主义者同情无产阶级是受苦受难的群体，但没有看到无产阶级的历史主动性，没有找到消灭资本主义社会和建立新社会的强大力量，
瑏瑢
到了这种超阶级观点的危害性。恩格斯在谈了
马克思和他的社会主义思想形成和发展过程后写道：我这本书只是它的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们
在本书中到处都可以发的祖先鱼类的鳃弧一样，
现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源
的痕迹。恩格斯晚年明明是在严肃反思青年时期思想、修正自己理论不成熟的错误，怎么能将其曲解为恩格斯肯定这个超阶级的说法？
《英国工人阶级状况》“美国版附录”恩格斯
放弃的不是科学共产主义，而恰恰是放弃理论不
瑣瑏
在写过“93成熟时期的超阶级的共产主义学说。
：“既然有产阶级不但个字”之后，恩格斯还指出
一般民主主义的任务同无产阶级的任务结合起
来，必须在积极参加争取一般民主要求的斗争中
并始终坚持自己的最终目保持自己的独立性，
瑏瑤
的。1894年11月，他在《法德农民问题》中批判法、德工人阶级政党内部在农民问题上的错误观点，强调农民作为工人的同盟军对无产阶级革命
为无产阶级政党制定了在夺取事业的重要意义，
政权的斗争中争取农民支持并在革命胜利后引导
农民走社会主义道路的方针，指出，农民到处都是人口、生产和政治力量的非常重要的因素，无产阶
应当首先从城市走向农村，级政党为了夺取政权，
应当成为农村中的一股力量。这些思想体现出恩格斯理想信念观在共产主义理想依靠力量上阶级性与人民性的统一。
第三，全国各族人民大团结是实现中国梦的中国力量。
马克思和恩格斯始终坚持无产阶级解放与人类解放相结合，恩格斯晚年把实现理想信念的依
强调理想靠力量从无产阶级转向强调工农联盟，
力量的阶级性与人民性。中国共产党人领导中国革命取得胜利的三大法宝之一则是工农联盟为基础的统一战线，中国社会主义建设和改革依靠的也是社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。中国特色社会主义事业是人民的事业，需要一个能为社会各阶层广泛认可和接受的共同理想来有效凝聚各方面的智慧和力量。中国梦就是全国各族人民的共同理想，“这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中
是每一个中华儿华民族和中国人民的整体利益，
瑥瑏。女的共同期盼”
中国梦是国家的梦、民族的梦，又是每个中国人的梦。中国梦共同理想把国家富强、民族振兴、人民幸福与个人追求紧密联系在一起，具有广泛性、包容性和感召力、亲和力。我们各个阶层、各个群体的个人生活理想可以有不同，每个人的梦想追求也可以有不同，但只要有热爱祖国之心，就能够也应该认同和接受中国梦共同理想，把个人梦融入国家民族梦之中。把握中国梦理想信念的崇高性和人民性，就能凝聚中国各族人民大团结的力量。
自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地”准备和实现社会革命。在写完《英国工人阶级状》“美国版附录”1887年1月恩格十个月之后，况
《英国工人阶级状况》斯又为美国版写了题为“美
的序言。这篇序言批驳了所谓美国国工人运动”
工人与资本家之间不可能产生阶级斗争、社会主义是一种舶来品不可能在美国土壤上生根的错误
观点，论述了在资本主义制度下无产阶级与资产阶级发生冲突和斗争的必然性，阐明了无产阶级作为一个新的独特阶级所负的特殊历史使命。他指出，随着美国资本主义的发展，美国的工人运动必然会蓬勃开展起来。为了实现共同利益，美国工人阶级应当把分散的工人组织联合为一个全国性的工人大军，创建全国性的工人政党，它的纲领应以科学社会主义为基础。恩格斯还重申了《共产党宣言》对无产阶级政党宗旨和策略的规“共产党人”定，指出是我们当时采用的、而且现在也决不想放弃的名称。
《英国工人阶级状况》“美国版附通读恩格斯
，再与其美国版序言“美国工人运动”录”联系起来，可以看到，晚年恩格斯仍然坚持工人阶级解放的立场，仍然旗帜鲜明地反对脱离工人阶级解放而抽象地谈论全人类的解放。
如果说恩格斯晚年在共产主义理想力量和立场上有变化，那就是在坚持工人阶级立场的同时更加强调依靠工农联盟。1884年3月，恩格斯在为纪念马克思逝世一周年而写的《马克思和〈新》莱茵报〉一文中指出，无产阶级政党应当善于把—30—
三
科学共产主义理想之所以是科学而不是空
想，是因为找到了实现理想目标的道路。恩格斯的一生坚持理想道路不背弃。学习恩格斯理想信念观，走中国道路是中国共产党人实现中国梦的必由之路。
（一）无产阶级革命和社会主义建设是恩格斯始终坚持的理想路径
恩格斯1847年在“共产主义信条草案”和“共产主义原理”中回答实现共产主义的道路和手段时就指出：我们确信，任何密谋都不但无益，甚至有害。我们也知道，革命不是随心所欲地制造的，革命在任何地方和任何时候都是完全不以单个的政党和整个阶级的意志和领导为转移的各
世界上几乎种情况的必然结果。但我们也看到，
所有国家的无产阶级的发展都受到有产阶级的暴
力压制，因而是共产主义者的敌人用暴力引起革命。如果被压迫的无产阶级因此最终被推向革
那么，我们将用实际行动来捍卫无产阶级的事命，
业。无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。1848年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。阶级斗争和无产阶级革命是恩格斯一贯坚持的实现共产主义的理想道路。1879年马克思和威·李卜克内西、威·白拉恩格斯给奥·倍倍尔、
克等人的《通告信》揭露了赫希柏格、伯恩施坦、施拉姆三人在苏黎世《社会科学和社会政治年
，鉴》上发表的《德国社会主义运动的回顾》严厉批判他们妄图把党变成改良主义政党的主张，强
：“将近40年来，调指出我们一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想
瑏瑦”把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。
（二）恩格斯的共产主义理想自信基于坚持唯物辩证方法
《卡·马克思〈1848年至1850年的有人依据
法兰西阶级斗争〉一书导言》强调无产阶级要重视议会斗争就断定晚年恩格斯已变成民主社会主
义者。这是把原则问题与策略方式混为一谈了。马克思科学社会主义与民主社会主义在原则上的
根本区别是革命与改良的分歧，而暴力革命与和平革命只是革命方式手段问题。
按照唯物辩证法，马克思和恩格斯坚持原则坚定性与策略灵活性的统一。一方面，马克思和恩格斯在革命方式选择上主张策略灵活性。19世纪70年代以前，鉴于欧洲无产阶级历次斗争受到资产阶级暴力镇压、无产阶级只有用武装起义反抗资产阶级压迫才能维护自己的利益，马克思和恩格斯在阐述无产阶级革命原则时特别强调暴力革命和武装起义的方式；19世纪70年代起，根据资本主义和平发展时期议会制国家以普选制维护统治的新情况，马克思和恩格斯对无产阶级革命的策略方针作出新调整，指出在一定条件下无产阶级用和平手段取得政权的可能性。即便如马克思和恩格斯也没有把参加议会合法斗争此，
《德国的社会主义》绝对化。1891年，恩格斯在一文中说：资产阶级曾经多少次要求我们无论如何
要放弃使用革命手段而待在法律的框子里。不定哪一天，德国资产者及其政府将对日益高涨的社
诉诸会主义高潮感到厌倦；他们将诉诸非法行为，暴力行动。反革命势力的暂时优势也许能把社会
主义的胜利推迟几年，然而这只能使今后的胜利
瑏瑧更彻底和更巩固。
另一方面，不论选择哪种革命方式，马克思和
恩格斯在革命的原则性上都是坚定不移的。1875
“苏黎世三人团”年，马克思和恩格斯对纸上承认无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争但在实践中
却抹杀、冲淡和削弱它的做法提出尖锐批评。1892年，恩格斯在答复意大利人博维奥的歪曲时指出：我没有说过“社会党将取得多数，然后就将。相反，取得政权”我强调过，十有八九的前景是，统治者早在这个时候到来以前，就会使用暴力来对付我们了；而这将使我们从议会斗争的舞台转到革命的舞台。1895年，他在《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》中强调：不言而喻，我们的外国同志们没有放弃自已的革命权。须知革命权是唯一的真正“历
———是所有现代国家无一例外都以它为史权利”
基础建立起来的唯一权利。他特别提醒无产阶级
及其政党，在无产阶级利用普选权已取得重大胜
—31—
，“我们的主要任务就是不停地促使利的情况下
这种力量增长到超出现行统治制度的控制能力，不让这支日益增强的突击队在前哨战中被消灭
瑨瑏。掉，而是要把它好好地保存到决战的那一天”革命权和决战是原则性问题，暴力革命与和平革命都是为了最终以社会主义代替资本主义的决战
性革命。
（三）推进“四个全面”战略布局是中国共产党人实现中国梦的必由之路
恩格斯理想信念观既坚持无产阶级革命的政治原则，又灵活地对待暴力革命方式与和平革命生动体现出坚定原则与灵活策略的统一。方式，
中国共产党人在新民主主义革命之初，领导开展工人运动、农民运动和学生运动；大革命失败后走上中国特色的农村包围城市、武装夺取政权的道“一化三改造”路；新中国成立后的则是中国特色的社会主义革命道路。实现中国梦必须走中国道路即中国特色社会主义道路。
理想信念的实现重在实践。把握理想信念的实践性，实现中国梦，必须走中国道路，实施“四个全面”战略布局。2015年2月2日，习近平在中央党校省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班开班仪式上说，全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。要努力做到“四个全面”相辅相成、相互促进、相得益彰。走中国道路，推进“四个全
战略布局，就能通过全面深化改革、全面依法面”
治国、全面从严治党三大战略举措，在2021年实
现全面建成小康社会的战略目标，进而在2049年建成中等发达的现代化国家并在此基础上进一步
实现中华民族的伟大复兴。中国梦与人类社会最高理想共产主义梦相连接，需要接力奋斗才能把
民族振兴、人民幸福的美好前景不断提国家富强、
升到新境界。这就是恩格斯理想信念观对中国共
产党人中国梦的启示。
注释：
《马克思恩格斯文集》①②第1卷人民出版社2009年版第70—75页，第683页。
《马克思恩格斯文集》③④第10卷人民出版社2009年版第666页，第588页。
《马克思恩格斯文集》⑤⑦瑤瑏瑧瑏瑨瑏第4卷人民出版社2009年版第562页，第448—449页，第3—12页，第430页，第550—551页。
《马克思恩格斯文集》⑥⑨瑦瑏第3卷人民出版社2009年版第363页，第389—340页，第484页。
《世界社会主义五百年》⑧中共中央宣传部理论局编
学习出版社、党建读物出版社2014年版第50页。
⑩汪青松《马克思社会发展“三维模式”的重新审，《马克思主义研究》2011年第5期。载于视》
《外界对“中国梦”，瑡王义桅瑏的十大误解》载于2013《环球时报》。年4月16日
《科学社会主义史纲》瑢刘佩弦瑏中国人民大学出版社1984年版第45—46页。
《中国为什么还需要马克思主义》瑣陈学明等瑏天津人民出版2013年版第63页。
《十八大以来重要文献选编》（上）中央文献出版社瑥瑏
2014年版第84页。
［作者单位］上海师范大学马克思主义学院。
［责任编辑：文心］
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