第4课 乐民之乐，忧民之忧
知识与技能
1、 掌握文中出现的重要的文言实词、虚词、及特殊句式，能翻译课文。
2、 理解孟子“与民同乐”的思想，学习孟子的论辩技巧。
过程与方法
1、借助工具书及课下注释，落实字、词、句，疏通课文。
2、加强诵读，整体感知，理解文章内容，把握文章主旨，品析论辩技巧。
情感态度与价值观
理解孟子“与民同乐”的思想，并体会这一思想在现实社会中的积极意义，树立“乐以天下，忧以天下”的远大志向。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
一、 感知背景
“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”的思想。这是孟子对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的优乐为忧乐。孟子的“乐民之乐，忧民之忧”主要是对统治者提出的要求，其政治目的是推动封建王业，但是也表现了孟子对广大人民群众的深切关怀。今天我们也有必要把这种精神发扬光大，要一心为民。
二、积累文言基础知识：
1.单音字
语（yù） 庶（shù）几 管籥（yuâ）之音 蹙（cu）頞（â） 羽旄（máo）之美 ．．．．．．
麋（mí）鹿 经始勿亟（jí） 灵囿（yòu） 春省（xǐng）耕 不给（jǐ） 睊睊 ．．．．．．（juàn） 做慝（tâ） 徵（zhǐ）韶（sháo） ．．．
2.通假字
（1）时日害丧（通“曷”，何日，何时） ．
（2）从流下而忘反谓之流（通“返”，返回） ．
（3）景公说（通“悦”，高兴） ．
（4）畜君何尤（通“慉”，喜欢） ．
3．古今异义
（1）直好世俗之乐耳（古义：只，仅仅；今义：与“曲”相对） ．
（2）兄弟妻子离散（古义：妻子和子女，今义：男子的配偶） ．．
（3）于是始兴发补不足（古义：在那里，今义：表示承接的连词） ．．
4．一词多义
疾（1）疾首蹙额（痛） ．
（2）君子疾夫舍曰而必为之辞（痛恨） ．
（3）疾风知劲草（猛烈的） ．
（4）声非加疾也（强） ．
适（1）天子适诸侯曰巡狩（到„„去） ．
（2）始适还家门（女子出嫁） ．
（3）邂逅相遇，适我愿兮（适合） ．
5．词类活用
（1）今王鼓乐于此（名词作动词，击鼓） ．
（2）庶民攻之，不日成之（使动用法，使„„建成） ．
（3）庶民子来（名词作状语，像儿子为父亲效力一样） ．
（4）乐其有麋鹿鱼鳖（意动用法，以„„为乐） ．
（5）师行而粮食（名次作动词，征集运转粮食而食） ．．
（6）遵海而南（名词作动词，南行） ．
6．特殊句式
（1）此无他，不与民同乐也 判断句
（2）王语暴以好乐 状语后置句
（3）见羽旄之美 定语后置句
（4）吾何以休 宾语前置句
（5）善哉问也 主谓倒装句
（6）未之有也 宾语前置句
三、布置作业：1、积累到作业本上 2、全文翻译成现代汉语
第二课时
一、导入新课：
“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”如果把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；只要把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种仁人之心。让我们回溯历史，看看孟子是
如何解读“仁人之心”的。
二、阅读课文，整体感知：
1、第一则记录了孟子与庄暴、齐宣王的两次谈话。“庄暴见孟子”一节为什么一开始要先写庄暴与孟子的谈话？
庄暴与孟子的谈话只是一个引子，由庄暴之言，提出齐王“好乐”，而孟子的简单回答，则直接提出了本文的论题。
作用：正面引出论题；制造议论悬念；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，从而反衬孟子论辩艺术的高明。
2、孟子第二次谈话是如何调控与齐王谈话的气氛的？
继之庄暴，提出话题；齐王变色，话不投机；奉承齐王，借题发挥；齐王有兴，情绪好转； 浓化谈资，步步诱导；齐王就范，落入圈套。
3、孟子描绘人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子 离散”的图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的景象这两幅画面，其作用是什么？
通过对比手法展示了两幅画面：悲景图——举疾首蹙頞而相告
乐景图——举欣欣然而相告
4、第二则孟子是如何提出自己的政治主张的？
正反对比，以周文王和夏桀的典型例证作为论据，提出了当政者应“与民同乐”的思想主张。
孟子的基本思想：仁慈的政治领导人与民同乐，所以能享受到真正的快乐。残暴专制独裁者 穷奢极欲，不顾老百姓的死活，其结果是自己也得不到真正的快乐。
5、简要概括第三则的主旨。
孟子引用齐景公想出去游玩，晏子劝谏的故事，阐明了君王应“乐以天下，忧以天 下”的道理。
6、这三则材料的核心思想是什么？这三则材料写法上的共同点是什么？有何作用？ 与民同乐。对比。采用对比手法可以使“乐以天下，忧以天下”的主旨更加突出。
三、质疑探讨：
1、孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现？为什么？
针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。
孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。
2、孟子的仁政思想是为当时的统治者服务的，在今天还有没有积极意义？请简要分析。 孟子“与民同乐”的仁政思想，是“民为贵”思想的升华。一个社会、一个国家只有把人民的利益放在首位，这个社会和国家才能长治久安。
从民本思想出发，想人民之所想，急人民之所急，不仅是封建社会中最完美的君民关系，也是新形势下建设和谐社会应遵循的原则。因此，孟子与民同乐的仁政思想在今天仍具有积极的意义。
四、布置作业：做《同步练习》（第三课时）
第4课 乐民之乐，忧民之忧
知识与技能
1、 掌握文中出现的重要的文言实词、虚词、及特殊句式，能翻译课文。
2、 理解孟子“与民同乐”的思想，学习孟子的论辩技巧。
过程与方法
1、借助工具书及课下注释，落实字、词、句，疏通课文。
2、加强诵读，整体感知，理解文章内容，把握文章主旨，品析论辩技巧。
情感态度与价值观
理解孟子“与民同乐”的思想，并体会这一思想在现实社会中的积极意义，树立“乐以天下，忧以天下”的远大志向。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
一、 感知背景
“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”的思想。这是孟子对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的优乐为忧乐。孟子的“乐民之乐，忧民之忧”主要是对统治者提出的要求，其政治目的是推动封建王业，但是也表现了孟子对广大人民群众的深切关怀。今天我们也有必要把这种精神发扬光大，要一心为民。
二、积累文言基础知识：
1.单音字
语（yù） 庶（shù）几 管籥（yuâ）之音 蹙（cu）頞（â） 羽旄（máo）之美 ．．．．．．
麋（mí）鹿 经始勿亟（jí） 灵囿（yòu） 春省（xǐng）耕 不给（jǐ） 睊睊 ．．．．．．（juàn） 做慝（tâ） 徵（zhǐ）韶（sháo） ．．．
2.通假字
（1）时日害丧（通“曷”，何日，何时） ．
（2）从流下而忘反谓之流（通“返”，返回） ．
（3）景公说（通“悦”，高兴） ．
（4）畜君何尤（通“慉”，喜欢） ．
3．古今异义
（1）直好世俗之乐耳（古义：只，仅仅；今义：与“曲”相对） ．
（2）兄弟妻子离散（古义：妻子和子女，今义：男子的配偶） ．．
（3）于是始兴发补不足（古义：在那里，今义：表示承接的连词） ．．
4．一词多义
疾（1）疾首蹙额（痛） ．
（2）君子疾夫舍曰而必为之辞（痛恨） ．
（3）疾风知劲草（猛烈的） ．
（4）声非加疾也（强） ．
适（1）天子适诸侯曰巡狩（到„„去） ．
（2）始适还家门（女子出嫁） ．
（3）邂逅相遇，适我愿兮（适合） ．
5．词类活用
（1）今王鼓乐于此（名词作动词，击鼓） ．
（2）庶民攻之，不日成之（使动用法，使„„建成） ．
（3）庶民子来（名词作状语，像儿子为父亲效力一样） ．
（4）乐其有麋鹿鱼鳖（意动用法，以„„为乐） ．
（5）师行而粮食（名次作动词，征集运转粮食而食） ．．
（6）遵海而南（名词作动词，南行） ．
6．特殊句式
（1）此无他，不与民同乐也 判断句
（2）王语暴以好乐 状语后置句
（3）见羽旄之美 定语后置句
（4）吾何以休 宾语前置句
（5）善哉问也 主谓倒装句
（6）未之有也 宾语前置句
三、布置作业：1、积累到作业本上 2、全文翻译成现代汉语
第二课时
一、导入新课：
“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”如果把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；只要把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种仁人之心。让我们回溯历史，看看孟子是
如何解读“仁人之心”的。
二、阅读课文，整体感知：
1、第一则记录了孟子与庄暴、齐宣王的两次谈话。“庄暴见孟子”一节为什么一开始要先写庄暴与孟子的谈话？
庄暴与孟子的谈话只是一个引子，由庄暴之言，提出齐王“好乐”，而孟子的简单回答，则直接提出了本文的论题。
作用：正面引出论题；制造议论悬念；以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，从而反衬孟子论辩艺术的高明。
2、孟子第二次谈话是如何调控与齐王谈话的气氛的？
继之庄暴，提出话题；齐王变色，话不投机；奉承齐王，借题发挥；齐王有兴，情绪好转； 浓化谈资，步步诱导；齐王就范，落入圈套。
3、孟子描绘人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子 离散”的图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的景象这两幅画面，其作用是什么？
通过对比手法展示了两幅画面：悲景图——举疾首蹙頞而相告
乐景图——举欣欣然而相告
4、第二则孟子是如何提出自己的政治主张的？
正反对比，以周文王和夏桀的典型例证作为论据，提出了当政者应“与民同乐”的思想主张。
孟子的基本思想：仁慈的政治领导人与民同乐，所以能享受到真正的快乐。残暴专制独裁者 穷奢极欲，不顾老百姓的死活，其结果是自己也得不到真正的快乐。
5、简要概括第三则的主旨。
孟子引用齐景公想出去游玩，晏子劝谏的故事，阐明了君王应“乐以天下，忧以天 下”的道理。
6、这三则材料的核心思想是什么？这三则材料写法上的共同点是什么？有何作用？ 与民同乐。对比。采用对比手法可以使“乐以天下，忧以天下”的主旨更加突出。
三、质疑探讨：
1、孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现？为什么？
针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。
孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。
2、孟子的仁政思想是为当时的统治者服务的，在今天还有没有积极意义？请简要分析。 孟子“与民同乐”的仁政思想，是“民为贵”思想的升华。一个社会、一个国家只有把人民的利益放在首位，这个社会和国家才能长治久安。
从民本思想出发，想人民之所想，急人民之所急，不仅是封建社会中最完美的君民关系，也是新形势下建设和谐社会应遵循的原则。因此，孟子与民同乐的仁政思想在今天仍具有积极的意义。
四、布置作业：做《同步练习》（第三课时）