内容摘要： 摘要：党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的“解放思想，实事求是和与时俱进”的思想路线，全面把握我国 发展 的阶段性特征，深刻分析影响我国社会和谐的突出矛盾和问题，先后提到 科学 发展观、社会主义和谐社会等一系列重大战略思想。这些思想的提出，深化了对马克思主义基本原理的理解，深化了对“三大 规律 ”的认识，是 中国 化马克思主义的最新成果，是党的执政理论的升华。
关键词：执政理念；科学发展观；社会和谐
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的“解放思想，实事求是和与时俱进”的思想路线，全面把握我国发展的阶段性特征，深刻分析影响我国社会和谐的突出矛盾和问题，先后提出了科学发展观、社会主义和谐社会等一系列重大战略思想。这些思想，从总体上说，在进一步回答“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”这个时代课题的基础上，完整而又鲜明地回答了“建设什么样的社会主义”的问题，这就是，我们建设的中国特色社会主义应该是一个和谐的社会主义，即是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与 自然 和谐相处的社会主义。由此可以说，科学发展观、社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，深化了对马克思主义一些基本原理的理解，深化了对“三大规律”的认识，是中国化马克思主义的最新成果。是党的执政理念的升华。
一、科学发展观和构建社会主义和谐社会，深化了我们党对人类社会发展规律的认识
唯物史观是马克思主义的两大理论发现之一。唯物史观认为人类社会发展是一个自然 历史 过程，一方面它包含着不以任何人主观意志为转移的客观规律，另一方面它又是由人参与的、不能离开人自身的发展，而孤立地理解社会的发展。这一伟大发现为人们研究人类社会发展问题提供了两种视角，为评判社会进步提供了两个尺度，即历史尺度和价值尺度。就历史尺度而言，马克思把任何一种能够促进生产力发展的社会形态、社会制度，都看成是进步的；就价值尺度而言，马克思把发展是为了人还是为了单纯的外在财富的发展，作为评价一定历史时期 经济 社会发展的客观尺度，坚持合规律与合目的的辩证统一。党的十一届三中全会以后，我们党的基本路线由长期以阶级斗争为纲转到以经济建设为中心，恢复了生产力的至尊地位。但是由于片面地追求生产力的快速发展，一定程度上湮灭了人的因素，一度使生产力的理论和实践走上了“见物不见人”的迷途。科学发展观的核心是以人为本，强调全面协调可持续发展的理念；社会主义和谐社会主张实现人与自然的和谐，这就重新恢复了唯物史观中生产力的本来面目，并进一步赋予了生产力的科学和和谐的内涵，这就是：(1)人是发展尺度的生产力理念。强调在制定经济发展目标时，不仅要考虑物质性gdp 的增长，还要考虑人的幸福指数的增长；在制定经济社会发展评价标准时，不仅要考虑综合国力、人民的物质生活水平，还要考虑人的健康、素质、心理和精神状态等问题，凸显人的存在和发展，关注人的地位和价值。(2)人与自然和谐的生产力理念。从根本上纠正了把自然作为自己的异己力量或对立力量，粗暴地对待自然，只强调人对自然的征服和改造等不科学做法，正视人与自然之间的双向互动，正视作为对象的自然界生态平衡以及人与其生存环境之间和谐的重要性，正视人的活动对自然所产生的正负效应，摆正了人与自然的关系，追求的是人与自然
的和谐发展。(3)代际关系和谐的生产力理念。反对“吃了祖宗饭，断了子孙粮”的所谓发展观念，强调发展的可持续性。生产力作为人类全部历史的基础，是一种既得的力量，是以往活动的产物，并通过人们的世代变替而不断地被继承和发展下来。科学发展观中所包含的“可持续发展”思想，从经济学的角度上讲，是经济社会发展的连续性或经济社会发展的可能性；从人学的意义上讲，是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求构成危害的发展，是保证一代接一代的永续发展。
唯物史观在承认生产力是社会发展最终决定力量的前提下，认为纷繁复杂的社会关系可以归结为生产关系，生产关系可以归结为生产力的高度，社会历史领域中客观存在生产力、生产关系、上层建筑三个层次、两对矛盾，即生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾，正是这两对矛盾交互作用，推动着人类社会由低向高发展。科学发展观适应了人类社会发展规律和时代的主题，坚持了马克思主义关于人类社会以物质生产为基础的思想，把以人为本作为核心内容，找到了推动中国经济社会全面协调可持续发展的现实途径。而和谐社会的战略思想则把经济社会发展理解为社会有机体在人的实践活动的基础上所表现出来的合乎人们主观目的和自身需求，从而有着特定方向和一定规律的一种运动变化形式，也就是说人类通过社会实践活动而获得社会系统的整体上的进步或积极向上的变化。因此，社会发展就是经济、社会、文化与自然的协调发展。这就进一步深化了我们党对人类社会发展规律的认识。
二、科学发展观和构建社会主义和谐社会。深化了我们党对社会主义建设规律的认识
社会主义发展问题是马克思主义理论的重要组成部分。列宁很早就指出，无产阶级取得国家政权以后，最主要最根本的任务就是增加产品数量，大大提高社会生产力，创造新的高得多的劳动生产率。同时要加强社会主义民主建设，加强文化建设等等。毛泽东同志初步探索了我国社会主义建设的规律，提出要根据本国情况走自己的道路，着眼于最大限度地调动一切积极因素，正确处理各方面的矛盾和问题，兼顾各方面的发展需要和各个方面的利益关系等一系列关于社会主义建设的重要思想。邓小平 总结 过去的经验教训，强调社会主义的根本任务是发展生产力，提出发展是硬道理的著名论断，提出改革开放，分三步走实现 现代 化，两手抓，两手都要硬，既要有一定速度又要讲效益等重要战略思想。江泽民同志着眼于国际 政治 经济格局的深刻变化和国内改革发展的新任务，强调发展是党执政兴国的第一要务，主张用发展的办法解决前进中的问题，发展是社会主义物质文明、政治文明、精神文明全面发展，发展包括促进人的全面发展，正确处理改革发展稳定的关系等一系列重要思想。科学发展观思想的提出，进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，不仅坚持社会系统内部以及社会系统和自然系统的协调发展，而且把发展的核心和目的归结到经济、社会、自然和人的全面发展。它突出强调了发展的人文角度和将人的自由发展作为评判发展的价值尺度，防止了发展中出现的“价值迷失”，体现了工具理性与价值理性的一致，从而赋予了马克思主义关于发展理论以新的时代内涵和实践要求。
内容摘要： 摘要：党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的“解放思想，实事求是和与时俱进”的思想路线，全面把握我国 发展 的阶段性特征，深刻分析影响我国社会和谐的突出矛盾和问题，先后提到 科学 发展观、社会主义和谐社会等一系列重大战略思想。这些思想的提出，深化了对马克思主义基本原理的理解，深化了对“三大 规律 ”的认识，是 中国 化马克思主义的最新成果，是党的执政理论的升华。
关键词：执政理念；科学发展观；社会和谐
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的“解放思想，实事求是和与时俱进”的思想路线，全面把握我国发展的阶段性特征，深刻分析影响我国社会和谐的突出矛盾和问题，先后提出了科学发展观、社会主义和谐社会等一系列重大战略思想。这些思想，从总体上说，在进一步回答“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”这个时代课题的基础上，完整而又鲜明地回答了“建设什么样的社会主义”的问题，这就是，我们建设的中国特色社会主义应该是一个和谐的社会主义，即是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与 自然 和谐相处的社会主义。由此可以说，科学发展观、社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，深化了对马克思主义一些基本原理的理解，深化了对“三大规律”的认识，是中国化马克思主义的最新成果。是党的执政理念的升华。
一、科学发展观和构建社会主义和谐社会，深化了我们党对人类社会发展规律的认识
唯物史观是马克思主义的两大理论发现之一。唯物史观认为人类社会发展是一个自然 历史 过程，一方面它包含着不以任何人主观意志为转移的客观规律，另一方面它又是由人参与的、不能离开人自身的发展，而孤立地理解社会的发展。这一伟大发现为人们研究人类社会发展问题提供了两种视角，为评判社会进步提供了两个尺度，即历史尺度和价值尺度。就历史尺度而言，马克思把任何一种能够促进生产力发展的社会形态、社会制度，都看成是进步的；就价值尺度而言，马克思把发展是为了人还是为了单纯的外在财富的发展，作为评价一定历史时期 经济 社会发展的客观尺度，坚持合规律与合目的的辩证统一。党的十一届三中全会以后，我们党的基本路线由长期以阶级斗争为纲转到以经济建设为中心，恢复了生产力的至尊地位。但是由于片面地追求生产力的快速发展，一定程度上湮灭了人的因素，一度使生产力的理论和实践走上了“见物不见人”的迷途。科学发展观的核心是以人为本，强调全面协调可持续发展的理念；社会主义和谐社会主张实现人与自然的和谐，这就重新恢复了唯物史观中生产力的本来面目，并进一步赋予了生产力的科学和和谐的内涵，这就是：(1)人是发展尺度的生产力理念。强调在制定经济发展目标时，不仅要考虑物质性gdp 的增长，还要考虑人的幸福指数的增长；在制定经济社会发展评价标准时，不仅要考虑综合国力、人民的物质生活水平，还要考虑人的健康、素质、心理和精神状态等问题，凸显人的存在和发展，关注人的地位和价值。(2)人与自然和谐的生产力理念。从根本上纠正了把自然作为自己的异己力量或对立力量，粗暴地对待自然，只强调人对自然的征服和改造等不科学做法，正视人与自然之间的双向互动，正视作为对象的自然界生态平衡以及人与其生存环境之间和谐的重要性，正视人的活动对自然所产生的正负效应，摆正了人与自然的关系，追求的是人与自然
的和谐发展。(3)代际关系和谐的生产力理念。反对“吃了祖宗饭，断了子孙粮”的所谓发展观念，强调发展的可持续性。生产力作为人类全部历史的基础，是一种既得的力量，是以往活动的产物，并通过人们的世代变替而不断地被继承和发展下来。科学发展观中所包含的“可持续发展”思想，从经济学的角度上讲，是经济社会发展的连续性或经济社会发展的可能性；从人学的意义上讲，是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求构成危害的发展，是保证一代接一代的永续发展。
唯物史观在承认生产力是社会发展最终决定力量的前提下，认为纷繁复杂的社会关系可以归结为生产关系，生产关系可以归结为生产力的高度，社会历史领域中客观存在生产力、生产关系、上层建筑三个层次、两对矛盾，即生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾，正是这两对矛盾交互作用，推动着人类社会由低向高发展。科学发展观适应了人类社会发展规律和时代的主题，坚持了马克思主义关于人类社会以物质生产为基础的思想，把以人为本作为核心内容，找到了推动中国经济社会全面协调可持续发展的现实途径。而和谐社会的战略思想则把经济社会发展理解为社会有机体在人的实践活动的基础上所表现出来的合乎人们主观目的和自身需求，从而有着特定方向和一定规律的一种运动变化形式，也就是说人类通过社会实践活动而获得社会系统的整体上的进步或积极向上的变化。因此，社会发展就是经济、社会、文化与自然的协调发展。这就进一步深化了我们党对人类社会发展规律的认识。
二、科学发展观和构建社会主义和谐社会。深化了我们党对社会主义建设规律的认识
社会主义发展问题是马克思主义理论的重要组成部分。列宁很早就指出，无产阶级取得国家政权以后，最主要最根本的任务就是增加产品数量，大大提高社会生产力，创造新的高得多的劳动生产率。同时要加强社会主义民主建设，加强文化建设等等。毛泽东同志初步探索了我国社会主义建设的规律，提出要根据本国情况走自己的道路，着眼于最大限度地调动一切积极因素，正确处理各方面的矛盾和问题，兼顾各方面的发展需要和各个方面的利益关系等一系列关于社会主义建设的重要思想。邓小平 总结 过去的经验教训，强调社会主义的根本任务是发展生产力，提出发展是硬道理的著名论断，提出改革开放，分三步走实现 现代 化，两手抓，两手都要硬，既要有一定速度又要讲效益等重要战略思想。江泽民同志着眼于国际 政治 经济格局的深刻变化和国内改革发展的新任务，强调发展是党执政兴国的第一要务，主张用发展的办法解决前进中的问题，发展是社会主义物质文明、政治文明、精神文明全面发展，发展包括促进人的全面发展，正确处理改革发展稳定的关系等一系列重要思想。科学发展观思想的提出，进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，不仅坚持社会系统内部以及社会系统和自然系统的协调发展，而且把发展的核心和目的归结到经济、社会、自然和人的全面发展。它突出强调了发展的人文角度和将人的自由发展作为评判发展的价值尺度，防止了发展中出现的“价值迷失”，体现了工具理性与价值理性的一致，从而赋予了马克思主义关于发展理论以新的时代内涵和实践要求。