“精致利己主义者”是多方合谋的产物
北京大学的钱理群教授曾感叹：我们的大学正在培养一大批“精致利己主义者”，并为之深感忧虑。其实，造成“利己主义者”的原因可以追溯到孩子出生之始，经幼儿园、小学、中学不断强化，大学阶段不过使其越加“精致”而已。
首先，独生子女的家庭环境是造成“精致利己主义者”的家庭原因。实施独生子女政策以来，8-4-2-1的家庭结构成为主体，独身子女“万千宠爱集一身”。同堂三代甚至四代围着一个孩子转，很多孩子的要求，不管合不合理，都被加倍地得到满足。在这种娇惯、溺爱的环境中成长，很容易导致孩子以自我为中心。
其次，“唯分数论”是造成“精致利己主义者”的教育原因。在中国，每到幼儿园、小学、中学开学时间，都能看到知名度较高的学校门口人群密集、周围道路水泄不通的场景。家长们一张张焦渴急切的脸庞上冒着豆大的汗珠，这哪里是一次普通的送学，这分明是对孩子未来的期待。很多家长认为，没有好幼儿园就没有好小学、没有好小学就没有好中学、没有好中学就没有好大学，没有好大学就没有好工作，没有好工作就不可能成功。而决定这一切的，就是分数。在有的中学，对顶尖学生，学校不仅不收学杂费，还免费提供套房供家长陪读。大学呢？不是刚刚爆出两所顶尖大学为了掐尖录取学生而出有辱斯文之招吗？
我有一次亲身经历：孩子的一位同学的妈妈，希望她的孩子得到我们孩子的一份学习资料，妻子便将资料送到学校，那名同学碰巧不在，妻子就把资料委托给同班的另一位同学转交。结果是，这位受托的同学，不仅将资料占为己有，甚至否认曾经拿到了资料。为了分数，同学之间的竞争，竟然激烈到了如此不顾同学之情和起码诚信的程度。
第三，唯利是图的社会环境是造成“精致利己主义者”的社会原因。当医患纠纷、食品安全、诚信危机、道德困惑充斥社会时，大学这个曾经的象牙塔也已经不再是宁静的学问之所。而大学，正是学生世界观形成和固化的关键阶段。老师热衷于报课题申经费，对本是主业的教学工作不甚用心甚至敷衍了事，还有的老师过分到将学生当成自己廉价的优质劳动力——对学生而言，这不是活生生的“利己主义”教材吗？待到走向社会，面对拼能力不如拼关系、拼自己不如拼爹的现实存在，能不在学生心中加深对“利己主义”的认同吗？
“精致利己主义者”是经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，这个群体的出现，提示社会发展已经处于一个决定方向的关键点或者十字路口。而在此时，特别需要强调社会建设的工作，包括道德建设、精神建设、文化建设、制度建设等等，通过强化社会建设，清解“精致利己主义者”产生的现实土壤，进而达到改造社会及自我之目的。(吴敏文)
“精致利己主义者”是多方合谋的产物
北京大学的钱理群教授曾感叹：我们的大学正在培养一大批“精致利己主义者”，并为之深感忧虑。其实，造成“利己主义者”的原因可以追溯到孩子出生之始，经幼儿园、小学、中学不断强化，大学阶段不过使其越加“精致”而已。
首先，独生子女的家庭环境是造成“精致利己主义者”的家庭原因。实施独生子女政策以来，8-4-2-1的家庭结构成为主体，独身子女“万千宠爱集一身”。同堂三代甚至四代围着一个孩子转，很多孩子的要求，不管合不合理，都被加倍地得到满足。在这种娇惯、溺爱的环境中成长，很容易导致孩子以自我为中心。
其次，“唯分数论”是造成“精致利己主义者”的教育原因。在中国，每到幼儿园、小学、中学开学时间，都能看到知名度较高的学校门口人群密集、周围道路水泄不通的场景。家长们一张张焦渴急切的脸庞上冒着豆大的汗珠，这哪里是一次普通的送学，这分明是对孩子未来的期待。很多家长认为，没有好幼儿园就没有好小学、没有好小学就没有好中学、没有好中学就没有好大学，没有好大学就没有好工作，没有好工作就不可能成功。而决定这一切的，就是分数。在有的中学，对顶尖学生，学校不仅不收学杂费，还免费提供套房供家长陪读。大学呢？不是刚刚爆出两所顶尖大学为了掐尖录取学生而出有辱斯文之招吗？
我有一次亲身经历：孩子的一位同学的妈妈，希望她的孩子得到我们孩子的一份学习资料，妻子便将资料送到学校，那名同学碰巧不在，妻子就把资料委托给同班的另一位同学转交。结果是，这位受托的同学，不仅将资料占为己有，甚至否认曾经拿到了资料。为了分数，同学之间的竞争，竟然激烈到了如此不顾同学之情和起码诚信的程度。
第三，唯利是图的社会环境是造成“精致利己主义者”的社会原因。当医患纠纷、食品安全、诚信危机、道德困惑充斥社会时，大学这个曾经的象牙塔也已经不再是宁静的学问之所。而大学，正是学生世界观形成和固化的关键阶段。老师热衷于报课题申经费，对本是主业的教学工作不甚用心甚至敷衍了事，还有的老师过分到将学生当成自己廉价的优质劳动力——对学生而言，这不是活生生的“利己主义”教材吗？待到走向社会，面对拼能力不如拼关系、拼自己不如拼爹的现实存在，能不在学生心中加深对“利己主义”的认同吗？
“精致利己主义者”是经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，这个群体的出现，提示社会发展已经处于一个决定方向的关键点或者十字路口。而在此时，特别需要强调社会建设的工作，包括道德建设、精神建设、文化建设、制度建设等等，通过强化社会建设，清解“精致利己主义者”产生的现实土壤，进而达到改造社会及自我之目的。(吴敏文)