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100學年度學科能力測驗試題
國文考科
-作答注意事項-
考試時間: 120 分鐘
題型題數:
․選擇題共 23 題
․非選擇題共 三 大題
作答方式:
․選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答,修正
時應以橡皮擦拭,切勿使用修正液(帶)。
․非選擇題請在「答案卷」上作答,務必使用筆
尖較粗之黑色墨水的筆書寫,且不得使用鉛
筆。更正時,可以使用修正液(帶)。
․答案卷每人一張,不得要求增補。
祝考試順利
第 1 頁
共 7 頁 100年學測 國文考科 第壹部分:選擇題(占54分)
一、單選題(占30分)
說明:第1題至第15題,每題4個選項,其中只有一個是最適當的答案,畫記在答案卡之「選
擇題答案區」。各題答對得2分;未作答、答錯或畫記多於一個選項者,該題以零分計算。
1. 下列「」中的字,讀音不同的選項是:
(A)「柴」火/「豺」狼/同「儕」
(B)「耆」老/「臍」帶/神「祇」
(C)信「箋」/鞍「韉」/「殲」滅
(D)軒「轅」/牆「垣」/罰「鍰」
2. 下列文句「」中的字詞,意義相同的選項是:
(A)是以先帝簡拔以「遺」陛下/小學而大「遺」,吾未見其明也
(B)足反居上,首「顧」居下/三「顧」臣於草廬之中
(C)生乎吾前,其聞道也,「固」先乎吾/事行身死,「固」所願也
(D)攜手上河梁,遊子暮何「之」/「之」子于歸,宜其家室
3. 下列書信用語,敘述正確的選項是:
(A)「世兄」可以用來稱呼晚輩
(B)給師長寫信,信首提稱語要用「硯右」
(C)書信結尾的問候語,「敬請 金安」多用於商界
(D)給師長寫信,為了表示敬意,結尾署名時要稱「愚生」
4. 古人名與字往往有意義上的聯繫,或相關,如孟軻字子輿;或相反,如韓愈字退
之。依此推論,則班固、許慎、王弼、朱熹四人的字依序應是:
(A)孟堅/叔重/輔嗣/元晦
(B)元晦/輔嗣/叔重/孟堅
(C)叔重/輔嗣/孟堅/元晦
(D)叔重/元晦/輔嗣/孟堅
5. 詩人描寫事物時,往往兼顧視覺與聽覺,以達成「有聲有色」的效果。如王維〈山
居秋暝〉:「明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。」便是藉由「視覺—聽覺、聽覺—視覺」的交錯書寫,以營造意境。下列寫法完全相同的選項是:
(A)岸上北風急,紛紛飛荻花。賈船停擁浪,江戍遠吹笳
(B)雨後明月來,照見下山路。人語隔谿煙,借問停舟處
(C)古剎疏鐘度,遙嵐破月懸。沙頭敲石火,燒燭照漁船
(D)古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松
- 1 -
100年學測
國文考科
6. 下列是一段古文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:
楚文王少時好獵,有一人獻一鷹。
甲、故為獵於雲夢,罝網雲布,烟燒漲天,
乙、此鷹軒頸瞪目,遠視雲際,無搏噬之志,
丙、王曰:「吾鷹所獲以百數,汝鷹曾無奮意,將欺余耶?」
丁、文王見之,爪短神爽,殊絕常鷹,
戊、毛群飛旋,爭噬競搏,
獻者曰:「若效於雉兔,臣豈敢獻?」(劉義慶《幽明錄》)
(A)甲乙戊丙丁
(C)戊丁乙甲丙
7. 閱讀下文,選出不正確的選項: (B)丁甲戊乙丙 (D)丁甲丙乙戊 第 2 頁 共 7 頁
老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟喜事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎;老年人如僧,少年人如俠;老年人如字典,少年人如戲文;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。(梁啟超〈少年中國說〉)
(A)本文認為老年人因厭事而保守且行事消極
(B)「老年人如字典,少年人如戲文」是說人生無常
(C)本文認為少年人著眼未來故勇於多方嘗試
(D)「少年人如乳虎」比喻少年人充滿活力積極奮發
8. 以下為同一系列的三首小詩:
〈椅子和我〉
椅子,獨自坐著/我站在它旁邊
時間慢慢走過
〈蘆葦〉
沉思
蘆花/在秋風中/越搖越
白
〈我想到的〉
熄了燈,我才開始發亮;/因為我想到的每一個字/都成了寒夜裡的星星 (錄自林煥彰作品)
這一系列組詩,最適合做為共同詩題的選項是:
(A)偶然的遭遇 (B)淒涼的晚景 (C)孤獨的時刻 (D)虛擲的光陰
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第 3 頁
共 7 頁 100年學測 國文考科 9. 白先勇在他的小說《臺北人》一書中,寫出了當年隨政府自大陸來臺定居人物的
生活和心情。這些人多半擁有光輝耀眼的過去,以及難忘難捨的記憶,與平淡平凡的現況對照,「昔盛今衰、繁華不再」的感受特別強烈。依此特點,如要選擇一段詩詞做為該書的注腳,最適合的選項是:
(A)萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮裡,凝碧池頭奏管絃
(B)曾隨織女渡天河,記得雲間第一歌。休唱貞元供奉曲,當時朝士已無多
(C)林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚,相留醉,幾時重,
自是人生長恨水長東
(D)一向年光有限身,等閒離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠,落
花風雨更傷春,不如憐取眼前人
閱讀下列二段引文,回答10-11題。
甲、孫必振渡江,值大風雷,舟船蕩搖,同舟大恐。忽見金甲神立雲中,手持
金字牌下示;諸人共仰視之,上書「孫必振」三字,甚真。眾謂孫必振:「汝有犯天譴,請自為一舟,勿相累。」孫尚無言,眾不待其肯可,視旁有小舟,共推置其上。孫既登舟,回視,則前舟覆矣。(蒲松齡《聊齋誌異・孫必振》) 乙、邑人某,佻達無賴,偶游村外,見少婦乘馬來,謂同游者曰:「我能令其
一笑。」眾未深信,約賭作筵。某遽奔去,出馬前,連聲譁曰:「我要死!……」因於牆頭抽粱 (粱 :高粱莖)一本,橫尺許,解帶挂其上,引頸作縊狀。婦果過而哂之,眾亦粲然。婦去既遠,某猶不動,眾益笑之。近視,則舌出目瞑,而氣真絕矣。粱本自經,豈不奇哉!是可以為儇薄之戒。(蒲松齡《聊齋誌異・戲縊》)
10. 最能凸顯以上二段引文描寫上共同特色的選項是:
(A)人物 (B)對話 (C)情節 (D)場景
11. 關於以上二段引文的敘述,正確的選項是:
(A)甲段主旨在彰顯人性溫暖 (B)甲段充分展現反諷性效果
(C)乙段主旨在強調應信守承諾
閱讀下列文字,回答12-13題。
臺灣有許多河流深情的低吟新舊生命的更新與輪迴,孕育高山與平原的歷史、文化及各族群的光輝。
……如果沒有了河流,人們仍然能活下去,但卻會變得毫無情意。
臺灣的河流在短短的三十年內,將面臨長達億年壽命的臨終時刻,這是臺灣土地歷史上最大的災難,也是生存的孽緣。許多河流在不久的將來將無法回到大海的懷抱,成為斷河。
現代人只要水不要河流,他們將不愛的留給河流拋給河川,然後以水利工程技術建堤防隔絕人河關係,建水壩和攔河堰截斷回到大海老家的路,用越域引水抽乾河水,滿足人類需水的慾求,很少人盡心盡力去整治復原河流,以免重蹈中東沙漠化的終極命運。
- 3 - (D)乙段由悲而喜暗喻人生無常
100年學測
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治療和呵護重病的河川只有一條路,那就是河禁。 第 4 頁 共 7 頁
在十年至二十年內儘可能禁止人類進入河川,禁止任何侵犯河流的行為,建造衛生下水道,編組河川警察,建立控制污染的追查網路和人力系統,把砂石採集權收回國營,廣建濕地湖泊補注地下水,讓河流休養生息恢復健康。
不然,河流終將成為臺灣人的記憶、被遺忘的大地之歌。(曾貴海〈河流終將成為記憶〉)
12. 依據引文,符合作者觀點的選項是:
(A)河流雖被破壞,人們還是能繼續生存,不會有絲毫改變
(B)河流生命的迅速枯萎,起因於地層的自然變動
(C)河流如被破壞,他所孕育的歷史文化光輝,將面臨終結
(D)河流即使被攔腰截斷,也不會影響它源遠流長
13. 依據引文,作者認為臺灣河流面臨的災難是:
(A)因為氣候暖化,將遭遇沙漠化
(B)因為經常泛濫,隔絕了人河關係
(C)因為現代人需水量大,河流將枯竭成為斷河
(D)因為現代人不要河流,河流的生態遭受破壞
閱讀下列文字,回答14-15題。
寫過極短篇的人都知道它易寫難工,長久以來,這也成為此一寫作運動的瓶頸。一般人認為敘述一則故事、製造一個意外的結局,便是極短篇的典型樣貌,卻不知真正的極短篇乃是以最經濟的筆法,把動作、人物與環境呈現在單一的敘述過程中,這是一個高難度的寫作形式,也是一種講求語言容量的藝術,即使是對具有專業素養的作家都是一種挑戰。要做到尺幅千里、須彌芥子,在有限中包涵了無限,的確不容易。……金聖嘆所說的「一筆作百十來筆用」,正可以作為極短篇美學的圭臬。(瘂弦〈極短篇美學〉)
14. 本文認為「極短篇」最重要的特色是:
(A)使有限篇幅涵蘊無限旨趣
(B)筆法極經濟而敘事極繁複
(C)講究語言精練和刻畫細膩
(D)為故事塑造個意外的結局
15. 依據文意,下列敘述何者正確?
(A)「尺幅千里」指以大見小
(B)「須彌芥子」指以小見大
(C)「一筆作百十來筆用」是說文體多樣
(D)「美學圭臬」是說文學和藝術的標準
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第 5 頁
共 7 頁 100年學測 國文考科
二、多選題(占24分)
說明:第16題至第23題,每題有5個選項,其中至少有一個是正確的選項,選出正確選項
畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定,所有選項均答對者,得3分;答錯1個選項者,得1.8分;答錯2個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於2個選項者,該題以零分計算。
16. 下列文句,完全沒有錯別字的選項是:
(A)民宿如雨後春筍般興起,良莠不齊,常讓遊客們眼花瞭亂
(B)王先生做人行事有為有守,既不隨波逐流,也不故步自封
(C)外籍勞工離鄉背景,常因人生地疏,舉目無親,而不知何去何從
(D)林太太凡事喜歡追根究柢,鍥而不捨,不找到原因,絕不肯罷休
(E)李小姐原本勤儉又快樂,嫁入豪門後,因價值觀相佐,悶悶不樂
17. 下列文句「」中的數字,表示「幾分之幾」意思的選項是:
(A)三五明月滿,「四五」蟾兔缺
(B)斬首十四級,捕虜「十一」人
(C)古者稅什一而民足,今「百一」而民不足
(D)天子、諸侯子「十九」而冠,冠而聽治,其教至也
(E)會天寒,士卒墮指者「什二三」(「什」通「十」)
18. 下列「」內語詞,使用正確的選項是:
(A)怡君讀書總是「心凝形釋」,專注認真,終於如願考上理想的大學
(B)阿嘉經歷失敗,以致失去鬥志,從此「一蹶不振」,頹靡度日
(C)建宏愛好自然科學,做實驗向來「管窺蠡測」,謹慎細心絕不馬虎
(D)張老闆為人「錙銖必較」,常與客戶發生爭執,生意因此一落千丈
(E)兄弟象對統一獅那場球賽精彩至極,使人「繞樑三日」,難以忘懷
19. 儒家思想,一脈相傳。下列前後文句意義相近的選項是:
(A)己所不欲,勿施於人/施諸己而不願,亦勿施於人
(B)以不教民戰,是謂棄之/不教民而用之,謂殃民
(C)仁者先難而後獲/勞苦之事則爭先之,饒樂之事則能讓
(D)言必信,行必果,硜硜然小人哉/大人者,言不必信,行不必果
(E)始作俑者,其無後乎/率獸而食人,惡在其為民父母也
20. 下列有關經書的敘述,正確的選項是:
(A)《詩經》是中國古代南方文學的總集
(B)《尚書》保存了秦漢之際的典章制度
(C) 三禮指《周禮》、《儀禮》、《禮記》,其中《周禮》又稱《周官》
(D)《易經》中的八卦可以代表八種不同的象,如乾卦代表天,坤卦代表地 (E)《春秋》有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三傳,《左傳》特點在詳述
史事
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100年學測
國文考科
21. 閱讀下文後,選出正確的選項: 第 6 頁 共 7 頁
每一句謊話都經過編號,打造成公車,開向都市的路口街邊搭載乘客。
而後我們在顛簸的空間裏彼此擠壓,在紛亂的紅綠燈下左晃右盪。身心變形了,年老時下車的地點,卻仍是年輕時興奮的起站。(杜十三〈都市筆記〉)
(A)本文旨在凸顯都市人的忙亂
(B)本文寫作運用了諷諭的手法
(C)本文強調都市人生活在謊言裏
(D)本文認為謊言讓都市人身心變形
(E)本文末二句意謂謊言讓都市人虛度一生
22. 閱讀下文後,選出正確的選項:
人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的:高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用……,全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實,有什麼意義可說?生一個人與一隻貓,一隻狗,有什麼分別?人生的意義不在於何以有生,而在於自己怎樣生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上,那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創造自己的生命的意義,那麼,你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。(胡適〈人生有何意義〉)
(A)作者主張眾生平等,人和貓狗沒有分別
(B)作者認為「白晝作夢」也是生命的意義
(C)「自己怎樣生活」是人生有無意義的關鍵
(D)「生命無窮」是指人生有許多意外的遭遇
(E)作者勸人創造自己生命的意義,無論是卑劣或污濁
23. 下列詠史詩所歌詠的歷史人物,每一選項前後相同的是:
(A)他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘/出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟
(B)可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神/雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙
(C)回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色/一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來
(D)東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬/江東子弟多才俊,捲土重來未可知 (E)意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽/玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家 第貳部分:非選擇題(共三大題,占54分)
說明:請依各題指示作答,答案務必寫在「答案卷」上,並標明題號一、二、三。
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第 7 頁
共 7 頁
一、文章解讀(占9分) 100年學測 國文考科
閱讀框線內朱光潛〈對於一棵古松的三種態度〉中的一段文字後,回答問題:
(一) 作者指出木商、植物學家和畫家「知覺」同一棵古松有三種不同的反應態度,
這三種態度各有優劣嗎?以你對本段引文的理解,請加以闡述說明。
(二) 閱讀了作者這一段文字後,依據它的意旨,請你重新給它訂個題目,並簡要說
明你的理由。 答案必須標明(一)(二)分列書寫。(一)、(二)合計文長限150字—200字(約7行—9行)。
假如你是一位木商,我是一位植物學家,另外一位朋友是畫家,三人同時來看這棵古松。我們三人可以說同時都「知覺」到這一棵樹,可是三人所「知覺」到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你木商的心習,於是所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我植物學家的心習,於是所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什麼事都不管,只管審美,他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們三人的反應態度也不一致。你心裡盤算它是宜於架屋或是製器,思量怎樣去買它,砍它,運它。我把它歸到某類某科裡去,注意它和其它松樹的異點,思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣東想西想,只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤屈如龍蛇的線紋以及那一股昂然高舉、不受屈撓的氣概。
由此可知這棵古松並不是一件固定的東西,它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
二、文章分析(占18分)
閱讀框線內文章後,回答問題:
(一) 客所以有「而今安在哉」的感歎,是因何而起?
(二) 「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」所提示的人生問題是什麼?
(三) 客云:「知不可乎驟得,託遺響於悲風。」請解釋他對於問題(二)要如何解決? 答案必須標明(一)(二)(三)分列書寫。(一)、(二)、(三)合計文長限250字—300字(約11行—14行)
客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣於天地,渺滄海之ㄧ粟;哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終;知不可乎驟得,託遺響於悲風。」(蘇軾〈赤壁賦〉)
三、引導寫作(占27分)
司法院大法官會議做出第六八四號解釋,認定大學生如不滿學校的處分,有權可提起訴願和行政訴訟。臺灣大學李校長表示,依據《大學法》的規定,學校在法律的範圍內有自治權,學生也有很多申訴管道;大法官做出這項解釋,可能造成學校和學生之間關係的緊張。學校是教學的地方,學校和學生之間的關係,應如何維持和諧,避免陷於緊張,而影響教學活動,是學校和學生雙方面都應關心的問題。對大法官的這項解釋和李校長的反應,以你在學校的親身體驗或所見所聞,請以「學校和學生的關係」為題,寫一篇完整的文章。文體不拘,文長不限。
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一、單選題(占30分)
說明:第1題至第15題,每題4個選項,其中只有一個是最適當的答案,畫記在答案卡之「選
擇題答案區」。各題答對得2分;未作答、答錯或畫記多於一個選項者,該題以零分計算。
1. 下列「」中的字,讀音不同的選項是:
(A)「柴」火/「豺」狼/同「儕」
(B)「耆」老/「臍」帶/神「祇」
(C)信「箋」/鞍「韉」/「殲」滅
(D)軒「轅」/牆「垣」/罰「鍰」
2. 下列文句「」中的字詞,意義相同的選項是:
(A)是以先帝簡拔以「遺」陛下/小學而大「遺」,吾未見其明也
(B)足反居上,首「顧」居下/三「顧」臣於草廬之中
(C)生乎吾前,其聞道也,「固」先乎吾/事行身死,「固」所願也
(D)攜手上河梁,遊子暮何「之」/「之」子于歸,宜其家室
3. 下列書信用語,敘述正確的選項是:
(A)「世兄」可以用來稱呼晚輩
(B)給師長寫信,信首提稱語要用「硯右」
(C)書信結尾的問候語,「敬請 金安」多用於商界
(D)給師長寫信,為了表示敬意,結尾署名時要稱「愚生」
4. 古人名與字往往有意義上的聯繫,或相關,如孟軻字子輿;或相反,如韓愈字退
之。依此推論,則班固、許慎、王弼、朱熹四人的字依序應是:
(A)孟堅/叔重/輔嗣/元晦
(B)元晦/輔嗣/叔重/孟堅
(C)叔重/輔嗣/孟堅/元晦
(D)叔重/元晦/輔嗣/孟堅
5. 詩人描寫事物時,往往兼顧視覺與聽覺,以達成「有聲有色」的效果。如王維〈山
居秋暝〉:「明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。」便是藉由「視覺—聽覺、聽覺—視覺」的交錯書寫,以營造意境。下列寫法完全相同的選項是:
(A)岸上北風急,紛紛飛荻花。賈船停擁浪,江戍遠吹笳
(B)雨後明月來,照見下山路。人語隔谿煙,借問停舟處
(C)古剎疏鐘度,遙嵐破月懸。沙頭敲石火,燒燭照漁船
(D)古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松
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100年學測
國文考科
6. 下列是一段古文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:
楚文王少時好獵,有一人獻一鷹。
甲、故為獵於雲夢,罝網雲布,烟燒漲天,
乙、此鷹軒頸瞪目,遠視雲際,無搏噬之志,
丙、王曰:「吾鷹所獲以百數,汝鷹曾無奮意,將欺余耶?」
丁、文王見之,爪短神爽,殊絕常鷹,
戊、毛群飛旋,爭噬競搏,
獻者曰:「若效於雉兔,臣豈敢獻?」(劉義慶《幽明錄》)
(A)甲乙戊丙丁
(C)戊丁乙甲丙
7. 閱讀下文,選出不正確的選項: (B)丁甲戊乙丙 (D)丁甲丙乙戊 第 2 頁 共 7 頁
老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟喜事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎;老年人如僧,少年人如俠;老年人如字典,少年人如戲文;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。(梁啟超〈少年中國說〉)
(A)本文認為老年人因厭事而保守且行事消極
(B)「老年人如字典,少年人如戲文」是說人生無常
(C)本文認為少年人著眼未來故勇於多方嘗試
(D)「少年人如乳虎」比喻少年人充滿活力積極奮發
8. 以下為同一系列的三首小詩:
〈椅子和我〉
椅子,獨自坐著/我站在它旁邊
時間慢慢走過
〈蘆葦〉
沉思
蘆花/在秋風中/越搖越
白
〈我想到的〉
熄了燈,我才開始發亮;/因為我想到的每一個字/都成了寒夜裡的星星 (錄自林煥彰作品)
這一系列組詩,最適合做為共同詩題的選項是:
(A)偶然的遭遇 (B)淒涼的晚景 (C)孤獨的時刻 (D)虛擲的光陰
- 2 -
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共 7 頁 100年學測 國文考科 9. 白先勇在他的小說《臺北人》一書中,寫出了當年隨政府自大陸來臺定居人物的
生活和心情。這些人多半擁有光輝耀眼的過去,以及難忘難捨的記憶,與平淡平凡的現況對照,「昔盛今衰、繁華不再」的感受特別強烈。依此特點,如要選擇一段詩詞做為該書的注腳,最適合的選項是:
(A)萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮裡,凝碧池頭奏管絃
(B)曾隨織女渡天河,記得雲間第一歌。休唱貞元供奉曲,當時朝士已無多
(C)林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚,相留醉,幾時重,
自是人生長恨水長東
(D)一向年光有限身,等閒離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠,落
花風雨更傷春,不如憐取眼前人
閱讀下列二段引文,回答10-11題。
甲、孫必振渡江,值大風雷,舟船蕩搖,同舟大恐。忽見金甲神立雲中,手持
金字牌下示;諸人共仰視之,上書「孫必振」三字,甚真。眾謂孫必振:「汝有犯天譴,請自為一舟,勿相累。」孫尚無言,眾不待其肯可,視旁有小舟,共推置其上。孫既登舟,回視,則前舟覆矣。(蒲松齡《聊齋誌異・孫必振》) 乙、邑人某,佻達無賴,偶游村外,見少婦乘馬來,謂同游者曰:「我能令其
一笑。」眾未深信,約賭作筵。某遽奔去,出馬前,連聲譁曰:「我要死!……」因於牆頭抽粱 (粱 :高粱莖)一本,橫尺許,解帶挂其上,引頸作縊狀。婦果過而哂之,眾亦粲然。婦去既遠,某猶不動,眾益笑之。近視,則舌出目瞑,而氣真絕矣。粱本自經,豈不奇哉!是可以為儇薄之戒。(蒲松齡《聊齋誌異・戲縊》)
10. 最能凸顯以上二段引文描寫上共同特色的選項是:
(A)人物 (B)對話 (C)情節 (D)場景
11. 關於以上二段引文的敘述,正確的選項是:
(A)甲段主旨在彰顯人性溫暖 (B)甲段充分展現反諷性效果
(C)乙段主旨在強調應信守承諾
閱讀下列文字,回答12-13題。
臺灣有許多河流深情的低吟新舊生命的更新與輪迴,孕育高山與平原的歷史、文化及各族群的光輝。
……如果沒有了河流,人們仍然能活下去,但卻會變得毫無情意。
臺灣的河流在短短的三十年內,將面臨長達億年壽命的臨終時刻,這是臺灣土地歷史上最大的災難,也是生存的孽緣。許多河流在不久的將來將無法回到大海的懷抱,成為斷河。
現代人只要水不要河流,他們將不愛的留給河流拋給河川,然後以水利工程技術建堤防隔絕人河關係,建水壩和攔河堰截斷回到大海老家的路,用越域引水抽乾河水,滿足人類需水的慾求,很少人盡心盡力去整治復原河流,以免重蹈中東沙漠化的終極命運。
- 3 - (D)乙段由悲而喜暗喻人生無常
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治療和呵護重病的河川只有一條路,那就是河禁。 第 4 頁 共 7 頁
在十年至二十年內儘可能禁止人類進入河川,禁止任何侵犯河流的行為,建造衛生下水道,編組河川警察,建立控制污染的追查網路和人力系統,把砂石採集權收回國營,廣建濕地湖泊補注地下水,讓河流休養生息恢復健康。
不然,河流終將成為臺灣人的記憶、被遺忘的大地之歌。(曾貴海〈河流終將成為記憶〉)
12. 依據引文,符合作者觀點的選項是:
(A)河流雖被破壞,人們還是能繼續生存,不會有絲毫改變
(B)河流生命的迅速枯萎,起因於地層的自然變動
(C)河流如被破壞,他所孕育的歷史文化光輝,將面臨終結
(D)河流即使被攔腰截斷,也不會影響它源遠流長
13. 依據引文,作者認為臺灣河流面臨的災難是:
(A)因為氣候暖化,將遭遇沙漠化
(B)因為經常泛濫,隔絕了人河關係
(C)因為現代人需水量大,河流將枯竭成為斷河
(D)因為現代人不要河流,河流的生態遭受破壞
閱讀下列文字,回答14-15題。
寫過極短篇的人都知道它易寫難工,長久以來,這也成為此一寫作運動的瓶頸。一般人認為敘述一則故事、製造一個意外的結局,便是極短篇的典型樣貌,卻不知真正的極短篇乃是以最經濟的筆法,把動作、人物與環境呈現在單一的敘述過程中,這是一個高難度的寫作形式,也是一種講求語言容量的藝術,即使是對具有專業素養的作家都是一種挑戰。要做到尺幅千里、須彌芥子,在有限中包涵了無限,的確不容易。……金聖嘆所說的「一筆作百十來筆用」,正可以作為極短篇美學的圭臬。(瘂弦〈極短篇美學〉)
14. 本文認為「極短篇」最重要的特色是:
(A)使有限篇幅涵蘊無限旨趣
(B)筆法極經濟而敘事極繁複
(C)講究語言精練和刻畫細膩
(D)為故事塑造個意外的結局
15. 依據文意,下列敘述何者正確?
(A)「尺幅千里」指以大見小
(B)「須彌芥子」指以小見大
(C)「一筆作百十來筆用」是說文體多樣
(D)「美學圭臬」是說文學和藝術的標準
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二、多選題(占24分)
說明:第16題至第23題,每題有5個選項,其中至少有一個是正確的選項,選出正確選項
畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定,所有選項均答對者,得3分;答錯1個選項者,得1.8分;答錯2個選項者,得0.6分;所有選項均未作答或答錯多於2個選項者,該題以零分計算。
16. 下列文句,完全沒有錯別字的選項是:
(A)民宿如雨後春筍般興起,良莠不齊,常讓遊客們眼花瞭亂
(B)王先生做人行事有為有守,既不隨波逐流,也不故步自封
(C)外籍勞工離鄉背景,常因人生地疏,舉目無親,而不知何去何從
(D)林太太凡事喜歡追根究柢,鍥而不捨,不找到原因,絕不肯罷休
(E)李小姐原本勤儉又快樂,嫁入豪門後,因價值觀相佐,悶悶不樂
17. 下列文句「」中的數字,表示「幾分之幾」意思的選項是:
(A)三五明月滿,「四五」蟾兔缺
(B)斬首十四級,捕虜「十一」人
(C)古者稅什一而民足,今「百一」而民不足
(D)天子、諸侯子「十九」而冠,冠而聽治,其教至也
(E)會天寒,士卒墮指者「什二三」(「什」通「十」)
18. 下列「」內語詞,使用正確的選項是:
(A)怡君讀書總是「心凝形釋」,專注認真,終於如願考上理想的大學
(B)阿嘉經歷失敗,以致失去鬥志,從此「一蹶不振」,頹靡度日
(C)建宏愛好自然科學,做實驗向來「管窺蠡測」,謹慎細心絕不馬虎
(D)張老闆為人「錙銖必較」,常與客戶發生爭執,生意因此一落千丈
(E)兄弟象對統一獅那場球賽精彩至極,使人「繞樑三日」,難以忘懷
19. 儒家思想,一脈相傳。下列前後文句意義相近的選項是:
(A)己所不欲,勿施於人/施諸己而不願,亦勿施於人
(B)以不教民戰,是謂棄之/不教民而用之,謂殃民
(C)仁者先難而後獲/勞苦之事則爭先之,饒樂之事則能讓
(D)言必信,行必果,硜硜然小人哉/大人者,言不必信,行不必果
(E)始作俑者,其無後乎/率獸而食人,惡在其為民父母也
20. 下列有關經書的敘述,正確的選項是:
(A)《詩經》是中國古代南方文學的總集
(B)《尚書》保存了秦漢之際的典章制度
(C) 三禮指《周禮》、《儀禮》、《禮記》,其中《周禮》又稱《周官》
(D)《易經》中的八卦可以代表八種不同的象,如乾卦代表天,坤卦代表地 (E)《春秋》有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三傳,《左傳》特點在詳述
史事
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21. 閱讀下文後,選出正確的選項: 第 6 頁 共 7 頁
每一句謊話都經過編號,打造成公車,開向都市的路口街邊搭載乘客。
而後我們在顛簸的空間裏彼此擠壓,在紛亂的紅綠燈下左晃右盪。身心變形了,年老時下車的地點,卻仍是年輕時興奮的起站。(杜十三〈都市筆記〉)
(A)本文旨在凸顯都市人的忙亂
(B)本文寫作運用了諷諭的手法
(C)本文強調都市人生活在謊言裏
(D)本文認為謊言讓都市人身心變形
(E)本文末二句意謂謊言讓都市人虛度一生
22. 閱讀下文後,選出正確的選項:
人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的:高尚、卑劣、清貴、污濁、有用、無用……,全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實,有什麼意義可說?生一個人與一隻貓,一隻狗,有什麼分別?人生的意義不在於何以有生,而在於自己怎樣生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上,那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創造自己的生命的意義,那麼,你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。(胡適〈人生有何意義〉)
(A)作者主張眾生平等,人和貓狗沒有分別
(B)作者認為「白晝作夢」也是生命的意義
(C)「自己怎樣生活」是人生有無意義的關鍵
(D)「生命無窮」是指人生有許多意外的遭遇
(E)作者勸人創造自己生命的意義,無論是卑劣或污濁
23. 下列詠史詩所歌詠的歷史人物,每一選項前後相同的是:
(A)他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘/出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟
(B)可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神/雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙
(C)回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色/一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來
(D)東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬/江東子弟多才俊,捲土重來未可知 (E)意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽/玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家 第貳部分:非選擇題(共三大題,占54分)
說明:請依各題指示作答,答案務必寫在「答案卷」上,並標明題號一、二、三。
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一、文章解讀(占9分) 100年學測 國文考科
閱讀框線內朱光潛〈對於一棵古松的三種態度〉中的一段文字後,回答問題:
(一) 作者指出木商、植物學家和畫家「知覺」同一棵古松有三種不同的反應態度,
這三種態度各有優劣嗎?以你對本段引文的理解,請加以闡述說明。
(二) 閱讀了作者這一段文字後,依據它的意旨,請你重新給它訂個題目,並簡要說
明你的理由。 答案必須標明(一)(二)分列書寫。(一)、(二)合計文長限150字—200字(約7行—9行)。
假如你是一位木商,我是一位植物學家,另外一位朋友是畫家,三人同時來看這棵古松。我們三人可以說同時都「知覺」到這一棵樹,可是三人所「知覺」到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你木商的心習,於是所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我植物學家的心習,於是所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什麼事都不管,只管審美,他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們三人的反應態度也不一致。你心裡盤算它是宜於架屋或是製器,思量怎樣去買它,砍它,運它。我把它歸到某類某科裡去,注意它和其它松樹的異點,思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣東想西想,只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤屈如龍蛇的線紋以及那一股昂然高舉、不受屈撓的氣概。
由此可知這棵古松並不是一件固定的東西,它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
二、文章分析(占18分)
閱讀框線內文章後,回答問題:
(一) 客所以有「而今安在哉」的感歎,是因何而起?
(二) 「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」所提示的人生問題是什麼?
(三) 客云:「知不可乎驟得,託遺響於悲風。」請解釋他對於問題(二)要如何解決? 答案必須標明(一)(二)(三)分列書寫。(一)、(二)、(三)合計文長限250字—300字(約11行—14行)
客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣於天地,渺滄海之ㄧ粟;哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終;知不可乎驟得,託遺響於悲風。」(蘇軾〈赤壁賦〉)
三、引導寫作(占27分)
司法院大法官會議做出第六八四號解釋,認定大學生如不滿學校的處分,有權可提起訴願和行政訴訟。臺灣大學李校長表示,依據《大學法》的規定,學校在法律的範圍內有自治權,學生也有很多申訴管道;大法官做出這項解釋,可能造成學校和學生之間關係的緊張。學校是教學的地方,學校和學生之間的關係,應如何維持和諧,避免陷於緊張,而影響教學活動,是學校和學生雙方面都應關心的問題。對大法官的這項解釋和李校長的反應,以你在學校的親身體驗或所見所聞,請以「學校和學生的關係」為題,寫一篇完整的文章。文體不拘,文長不限。
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