国学三年级下册

国 学 三年级下册 湖南教育出版社

1.博喻

君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻。能博喻,然后能为师。

----《礼记·学记》

2.求也退,由也兼

子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

----《论语·先进》

3.仁者言讱

牛多言而躁。问仁于孔子,孔子曰:“仁者,其言也訒。”曰:“其言也訒,斯谓之仁也乎?”子曰:“为之难,言之得无訒乎!”

----[西汉]司马迁《史记·仲尼弟子列传》

4.语上语下

子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

----《论语·雍也》

5. 君子之教

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”

----《 孟子·尽心上》

6.因材施教

子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。

----[南宋]朱熹《四书章句集注》

7.因人施教

因人而施之,教也。各成其材矣,而同归于善。

因人而施,质异也;同归于善,性同也。夫教,以复其性而已。

----[明]王阳明《别王纯甫序》

8.忠恕之道

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

----《论语·里仁》

9.己所不欲,勿施于人

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

----《论语·卫灵公》

10.用容乃大

有忍,其乃有济。有容,德乃大。

----《尚书·君陈》

11.恕以待人

和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。

----[北宋]林逋《省心录》

12.能容能化

人之谤我也,与其能辨,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

----弘一法师《格言别录》

13.得饶人处且饶人

三藏扯住道:“徒弟,常言説得好:遇方便时行方便,得饶人处且饶人。操心怎似存心好,争气何如忍气高!”

----[明]吴承恩《西游记》第八十一回

14.立人达人

子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

----《论语·雍也》

15.千里之行,始于足下

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

----《老子》第六十四章

16.盈科而后进

源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

----《孟子·离娄下》

17.欲速则不达

子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

----《论语·子路》

18.积累渐进

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

----《荀子·劝学》

19.日新日进

君子之学必日新,日新者,日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

----[北宋]程颢 程颐《河南程氏遗书》卷二十五

20.循序渐进

君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。

----《礼记·中庸》

21.读书切戒在慌忙,

读书切戒在慌忙,

涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过,

切身须要急思量。

----[南宋]陆九渊《读书》

22.日出而作,日入而息

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食。 帝力于我何有哉? ----[先秦]《击壤歌》 23.带月荷锄归 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 ----[东晋]陶渊明《归园田居》其三 24.田园杂兴 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。 ----[南宋]范成大《四时田园杂兴》 25.黎明即起,洒扫庭除

----[明]朱柏庐《朱子家训》

26.农家望晴

尝闻秦地西风雨,

为问西风早晚回?

白发老农如鹤立,

麦场高处望云开。

----[唐]雍裕之《农家望晴》

27.乡村四月

绿遍山原白满川,

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,

才了蚕桑又插田。

----[南宋]翁卷 《乡村四月》

28.磨炼筋骨

为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。

----[清]曾国藩《曾国藩家训》

29.天地之和

乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。

----《礼记·乐记》

30.成于乐

子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”

----《论语·泰伯》

31.想从而歌

男女有所怨恨,想从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。

----《公羊传·宣公十五年》

32.华美飘逸

其始兴也,若俯若仰,若来若往。雍容惆怅,不可为象。 歌者,乐之声也,故丝不如竹,竹不如肉,迥居诸乐之上。舞者,乐之容也,有大垂手、小垂手,或如惊鸿,或如飞燕。 千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。

----[东汉]傅毅《舞赋》 33.惊鸿飞燕 ----[唐]段安节《乐府杂录》 34.霓裳羽衣 ----[唐]白居易《霓裳羽衣歌 和微之》 35.江上琴兴 江上调玉琴,一弦清一心。 泠泠七弦遍,万木澄幽阴。 能使江月白,又令江水深。 始知梧桐枝,可以徽黄金。 ----[唐]常建《江上琴兴》

国 学 三年级下册 湖南教育出版社

1.博喻

君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻。能博喻,然后能为师。

----《礼记·学记》

2.求也退,由也兼

子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

----《论语·先进》

3.仁者言讱

牛多言而躁。问仁于孔子,孔子曰:“仁者,其言也訒。”曰:“其言也訒,斯谓之仁也乎?”子曰:“为之难,言之得无訒乎!”

----[西汉]司马迁《史记·仲尼弟子列传》

4.语上语下

子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

----《论语·雍也》

5. 君子之教

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”

----《 孟子·尽心上》

6.因材施教

子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。

----[南宋]朱熹《四书章句集注》

7.因人施教

因人而施之,教也。各成其材矣,而同归于善。

因人而施,质异也;同归于善,性同也。夫教,以复其性而已。

----[明]王阳明《别王纯甫序》

8.忠恕之道

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

----《论语·里仁》

9.己所不欲,勿施于人

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

----《论语·卫灵公》

10.用容乃大

有忍,其乃有济。有容,德乃大。

----《尚书·君陈》

11.恕以待人

和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。

----[北宋]林逋《省心录》

12.能容能化

人之谤我也,与其能辨,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

----弘一法师《格言别录》

13.得饶人处且饶人

三藏扯住道:“徒弟,常言説得好:遇方便时行方便,得饶人处且饶人。操心怎似存心好,争气何如忍气高!”

----[明]吴承恩《西游记》第八十一回

14.立人达人

子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

----《论语·雍也》

15.千里之行,始于足下

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

----《老子》第六十四章

16.盈科而后进

源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

----《孟子·离娄下》

17.欲速则不达

子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

----《论语·子路》

18.积累渐进

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

----《荀子·劝学》

19.日新日进

君子之学必日新,日新者,日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。

----[北宋]程颢 程颐《河南程氏遗书》卷二十五

20.循序渐进

君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。

----《礼记·中庸》

21.读书切戒在慌忙,

读书切戒在慌忙,

涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过,

切身须要急思量。

----[南宋]陆九渊《读书》

22.日出而作,日入而息

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食。 帝力于我何有哉? ----[先秦]《击壤歌》 23.带月荷锄归 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 ----[东晋]陶渊明《归园田居》其三 24.田园杂兴 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。 ----[南宋]范成大《四时田园杂兴》 25.黎明即起,洒扫庭除

----[明]朱柏庐《朱子家训》

26.农家望晴

尝闻秦地西风雨,

为问西风早晚回?

白发老农如鹤立,

麦场高处望云开。

----[唐]雍裕之《农家望晴》

27.乡村四月

绿遍山原白满川,

子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,

才了蚕桑又插田。

----[南宋]翁卷 《乡村四月》

28.磨炼筋骨

为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。

----[清]曾国藩《曾国藩家训》

29.天地之和

乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。

----《礼记·乐记》

30.成于乐

子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”

----《论语·泰伯》

31.想从而歌

男女有所怨恨,想从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。

----《公羊传·宣公十五年》

32.华美飘逸

其始兴也,若俯若仰,若来若往。雍容惆怅,不可为象。 歌者,乐之声也,故丝不如竹,竹不如肉,迥居诸乐之上。舞者,乐之容也,有大垂手、小垂手,或如惊鸿,或如飞燕。 千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。

----[东汉]傅毅《舞赋》 33.惊鸿飞燕 ----[唐]段安节《乐府杂录》 34.霓裳羽衣 ----[唐]白居易《霓裳羽衣歌 和微之》 35.江上琴兴 江上调玉琴,一弦清一心。 泠泠七弦遍,万木澄幽阴。 能使江月白,又令江水深。 始知梧桐枝,可以徽黄金。 ----[唐]常建《江上琴兴》


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