二十四节气
二十四节气是中国历法的独创，是中国古代科学文化的辉煌成就之一。二十四节气 起源于黄河流域，远在春秋时代，以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已 完全确立。公元前 104 年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法， 明确了二十四节气的天文位置。 二十四节气是根据地球在环绕太阳运行的轨道上所处位置划定的，属于阳历的范 畴。地球绕太阳公转一周为 360 度，以春分时为 0 度，清明时为 15 度，以后每隔 15 度 为一个节气，二十四节气反映了太阳的周期运动，所以节气在现行的公历中日期基本固 定。 为了便于记忆，人们编有二十四节气歌： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连； 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年是六廿一，下半年来八廿三， 每月两节日期定，最多不差一二天。 还有二十四节气诗： 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六廿一，下半年逢八廿三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
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另外，还流传有民谚：“种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。惊 蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大 家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。白露快割地， 秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至 数九天。小寒忙买办，大寒要过年。” 二十四节气中反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立 冬、冬至 8 个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思。 反映温度变化的有：小暑、大署、处暑、小寒、大寒 5 个节气。反映天气现象的有：雨 水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪 7 个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、 小满、芒种四个节气。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
立春
2 月 3 日～5 日， “立”是开始的意思， “立春”表示万物复苏的春天又开始了，天 气回暖，万物更新，这一天春季开始。立春是从天文上来划分的，而在人们的心目中， 春是温暖，鸟语花香；
春是生长，耕耘播种。时至立春，人们明显地感觉到白昼长了、 太阳暖了。人们常爱寻觅柳条上探出头的芽苞，泥土中“春风吹又生”的小草，这都是 春的信息。而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天， 农谚提醒人们： “立春雨水到，早起晚睡觉” 。虽然立了“春” ，但是盆地大部分地区仍 会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。
雨水
2 月 18 日～20 日， “雨水” 的涵义是降雨开始，雨量渐增，表示气候逐渐回暖， 冰雪融化，雨水逐渐增多，空气湿度不断增大。在二十四节气的起源地黄河流域，雨水 之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至 0 ℃以上，雪 渐少而雨渐多。可是在气候温暖的四川盆地，即使隆冬时节，降雨也不罕见。
惊蛰
3 月 5 日～7 日，春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬 的虫卵快要孵化了，所以叫“惊蛰”。这个节气表示春意渐浓，气温升高，但乍暖还寒， 气温和风的变化都较大。到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。所谓“季节不等 人，一刻值千金”。惊蛰时节，春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识， 对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。
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春分
3 月 20 日～21 日，是二十四节气的春分，“分”是“半”的意思，，这一天为春季 的一半，故叫春分。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐 北移，开始昼长夜短。所以有“春分秋分，昼夜平分”、“吃了春分饭，一天长一线” 的谚语。还有根据冷暖预测后期天气的，如“春分不冷清明冷”、“春分不暖，秋分不 寒”等。春分后，中国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
清明
4 月 4 日～5 日，是清明。这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片 清秀明朗的景象。
谷雨
4 月 19 日～21 日，雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮生长，谷雨节气就有这样 的涵义，也就是俗语常说的“雨生百谷”。这一天起雨量增多，对谷物生长有利。清明 是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、 扫墓等习俗。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，盆地气候温暖，春意正浓。 但在清明前后，仍然时有冷空气入侵。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江 南春雨的写照。
立夏
5 月 5 日～6 日，这个节气表示夏季开始，万物生长，炎热的天气将要来临，农事 活动也已进入夏季欣欣向荣的繁忙季节了。顾名思义，立夏是
指夏季开始。但是，各地 冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季；盆地其余 的地区气温为 20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节；而 川西南低海拔河谷在立夏时气温已达 24℃以上，可谓夏日炎炎了。
小满
5 月 20 日～22 日，“满”，饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满，但未成熟。二 十四节气大多可以顾名思义，但是小满却有些令人费解。原来，小满是指麦类等夏熟作 物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断 思坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如 果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
芒种
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6 月 5 日～7 日，“芒”是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕 种最忙的时节，需要及时进行夏收、夏管和夏种了。时至芒种，四川盆地麦收季节已经 过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。 “东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。
夏至
6 月 20 日～22 日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故 曰“夏至”。这一天北半球白天最长，黑夜最短，，四川各地从日出到日落大多为十四 小时左右。夏至这一天虽然白天最长，但并不是一年中最热的的时候。夏至表示盛夏就 要来临，气温将继续升高。夏至前后，中国许多地方都进入了闷热夏季，气温一般都在 30℃以上，最高气温常常突破 37℃。 夏至来临之时，长江中下游地区一般已进入梅雨季节。夏至以后地面受热强烈，空 气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小。唐代诗 人刘禹锡在四川，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴” 的著名诗句。
小暑
7 月 6 日～8 日，入暑，标志着中国大部分地区进入炎热季节。绿树浓荫，时至小 暑。四川盆地小暑时平均气温为 26℃左右，已是盛夏，颇感炎热。在川西高原北部，此 时仍可见霜雪，相当于盆地初春时节景象。
大暑
7 月 22 日～24 日，正值中伏前后，暑是炎热的意思，表明它是一年中最热的节气。 一般说来，大暑节气是一年中日照最多、气温最高的时期，这一时期是中国广大地区一 年中最炎热的时期。大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓 郁，给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日 荷花别样红”，生
机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。
立秋
8 月 7 日～9 日，这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始，草木开始 结果，到了收获季节。“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。可见，立秋 就是凉爽的秋季开始了。由于各地纬度、海拔高度等的不同，实际上是不可能都在立秋 这一天同时进入秋季的。按照气候学上以候（5 天）平均气温在 10℃至 22℃之间为春、
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秋的标准，在中国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外，立秋时多未入秋，仍然处 于炎夏之中，即使在东北的大部分地区，这时也还看不到凉风阵阵、黄叶飘飘的秋天景 色。
处暑
8 月 22 日～24 日，“处”是躲藏、终止的意思，“处暑”表示炎热即将过去，暑 气于这一天结束，中国大部分地区气温逐渐下降。但是，中国的部分地区，特别是长江 沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，仍能感到“秋老虎”的余威。川西高原进入处 暑秋意正浓，海拔 3500 米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。
白露
9 月 7 日～9 日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上 贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分
9 月 22 日～24 日，日光直射点又回到赤道，这是秋季九十天的中分点，这一天昼 夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。“一场秋雨一场寒”，秋分过后一股股南 下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。
寒露
10 月 8 日～9 日，气温明显降低，夜间露水较凉。古代常把露作为天气转凉变冷的 表征，因此称“寒露”。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是露气寒冷，将 凝结为“霜”了。这时即使在长江沿岸地区，温度也很难升到 30℃以上，而最低气温却 可降至 10℃以下。
霜降
10 月 23 日～24 日，为霜降节气，含有天气渐冷、开始降霜的意思。黄河流域初霜 期一般在 10 月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜是地面的水汽遇到寒冷天气凝结而成 的，所以，霜降并不是降霜。
立冬
11 月 7 日～8 日，这一天起冬天开始。“立”开始之意，立冬表示冬季自此开始。 “立冬之日，水始冰，地始冻”。现在，人们常以凛冽北风，寒冷的霜雪，作为冬天的 象征。在气候学上，不固定以“立冬”这天作为各地冬季的开始，而是以气温来划分季 节，即候（5 天）平均气温低于 10℃为冬季，这样就比较结合当时的物候景观。
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小雪
11 月 22 日～23 日，小雪节气，表示降雪的起始时间和程度。这个时节，北方冷空 气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪
阶段，雪量小，次数不多， 黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪
12 月 6 日～8 日，“大雪”意味着这时降雪开始大起来了，降雪天数和降雪量比小 雪节气增多，地面渐有积雪。如果能够目睹大地白雪皑垲，绿树披银饰玉，常是终身难 忘的趣事。 “瑞雪兆丰年”，是中国广为流传的农谚。在北方，一层厚厚而疏松的积雪， 象给小麦盖御寒的棉被。
冬至
12 月 21 日～23 日，冬至节气，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了“日 南至、日短至、日影长至”，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后，北半球白天逐渐 增长，夜晚逐渐缩短。冬至日，近地层气温尚未降至最低，所以这时还不是一年中最冷 的时候。 冬至以后气温持续下降， 并开始进入寒冷的天气。 群众中习惯自冬至起 “数九” ， 每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说“冷 在三九”。
小寒
1 月 5 日～7 日，“小寒”这个节气表示开始进入冬季较寒冷的季节，寒即寒冷， 小寒表示寒冷的程度。俗话说“冷在三九”，“三九”多在 1 月 9 日至 17 日，也恰在 小寒节气内。
大寒
1 月 20 日～21 日，天气冷到极点，到了天寒低冻的时节，是一年中最冷的时期。同 小寒一样，大寒也是表征天气寒冷程度的节气。近代气象观测几记录虽然表明，在中国 绝大部分地区，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍 然会出现在大寒节气内。
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二十四节气
二十四节气是中国历法的独创，是中国古代科学文化的辉煌成就之一。二十四节气 起源于黄河流域，远在春秋时代，以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已 完全确立。公元前 104 年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法， 明确了二十四节气的天文位置。 二十四节气是根据地球在环绕太阳运行的轨道上所处位置划定的，属于阳历的范 畴。地球绕太阳公转一周为 360 度，以春分时为 0 度，清明时为 15 度，以后每隔 15 度 为一个节气，二十四节气反映了太阳的周期运动，所以节气在现行的公历中日期基本固 定。 为了便于记忆，人们编有二十四节气歌： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连； 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年是六廿一，下半年来八廿三， 每月两节日期定，最多不差一二天。 还有二十四节气诗： 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。 一年分成十二月，二十四节紧相连。 按照公历来推算，每月两气不改变。 上半年是六廿一，下半年逢八廿三。 这些就是交节日，有差不过一两天。 二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
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另外，还流传有民谚：“种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。惊 蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种大 家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。立秋忙打垫，处暑动刀镰。白露快割地， 秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪河封严。大雪交冬月，冬至 数九天。小寒忙买办，大寒要过年。” 二十四节气中反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立 冬、冬至 8 个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思。 反映温度变化的有：小暑、大署、处暑、小寒、大寒 5 个节气。反映天气现象的有：雨 水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪 7 个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、 小满、芒种四个节气。 随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
立春
2 月 3 日～5 日， “立”是开始的意思， “立春”表示万物复苏的春天又开始了，天 气回暖，万物更新，这一天春季开始。立春是从天文上来划分的，而在人们的心目中， 春是温暖，鸟语花香；
春是生长，耕耘播种。时至立春，人们明显地感觉到白昼长了、 太阳暖了。人们常爱寻觅柳条上探出头的芽苞，泥土中“春风吹又生”的小草，这都是 春的信息。而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天， 农谚提醒人们： “立春雨水到，早起晚睡觉” 。虽然立了“春” ，但是盆地大部分地区仍 会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。
雨水
2 月 18 日～20 日， “雨水” 的涵义是降雨开始，雨量渐增，表示气候逐渐回暖， 冰雪融化，雨水逐渐增多，空气湿度不断增大。在二十四节气的起源地黄河流域，雨水 之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至 0 ℃以上，雪 渐少而雨渐多。可是在气候温暖的四川盆地，即使隆冬时节，降雨也不罕见。
惊蛰
3 月 5 日～7 日，春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬 的虫卵快要孵化了，所以叫“惊蛰”。这个节气表示春意渐浓，气温升高，但乍暖还寒， 气温和风的变化都较大。到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。所谓“季节不等 人，一刻值千金”。惊蛰时节，春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识， 对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。
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春分
3 月 20 日～21 日，是二十四节气的春分，“分”是“半”的意思，，这一天为春季 的一半，故叫春分。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐 北移，开始昼长夜短。所以有“春分秋分，昼夜平分”、“吃了春分饭，一天长一线” 的谚语。还有根据冷暖预测后期天气的，如“春分不冷清明冷”、“春分不暖，秋分不 寒”等。春分后，中国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。
清明
4 月 4 日～5 日，是清明。这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片 清秀明朗的景象。
谷雨
4 月 19 日～21 日，雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮生长，谷雨节气就有这样 的涵义，也就是俗语常说的“雨生百谷”。这一天起雨量增多，对谷物生长有利。清明 是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、 扫墓等习俗。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，盆地气候温暖，春意正浓。 但在清明前后，仍然时有冷空气入侵。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江 南春雨的写照。
立夏
5 月 5 日～6 日，这个节气表示夏季开始，万物生长，炎热的天气将要来临，农事 活动也已进入夏季欣欣向荣的繁忙季节了。顾名思义，立夏是
指夏季开始。但是，各地 冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季；盆地其余 的地区气温为 20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节；而 川西南低海拔河谷在立夏时气温已达 24℃以上，可谓夏日炎炎了。
小满
5 月 20 日～22 日，“满”，饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满，但未成熟。二 十四节气大多可以顾名思义，但是小满却有些令人费解。原来，小满是指麦类等夏熟作 物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断 思坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如 果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。
芒种
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6 月 5 日～7 日，“芒”是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕 种最忙的时节，需要及时进行夏收、夏管和夏种了。时至芒种，四川盆地麦收季节已经 过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。 “东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。
夏至
6 月 20 日～22 日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故 曰“夏至”。这一天北半球白天最长，黑夜最短，，四川各地从日出到日落大多为十四 小时左右。夏至这一天虽然白天最长，但并不是一年中最热的的时候。夏至表示盛夏就 要来临，气温将继续升高。夏至前后，中国许多地方都进入了闷热夏季，气温一般都在 30℃以上，最高气温常常突破 37℃。 夏至来临之时，长江中下游地区一般已进入梅雨季节。夏至以后地面受热强烈，空 气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小。唐代诗 人刘禹锡在四川，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴” 的著名诗句。
小暑
7 月 6 日～8 日，入暑，标志着中国大部分地区进入炎热季节。绿树浓荫，时至小 暑。四川盆地小暑时平均气温为 26℃左右，已是盛夏，颇感炎热。在川西高原北部，此 时仍可见霜雪，相当于盆地初春时节景象。
大暑
7 月 22 日～24 日，正值中伏前后，暑是炎热的意思，表明它是一年中最热的节气。 一般说来，大暑节气是一年中日照最多、气温最高的时期，这一时期是中国广大地区一 年中最炎热的时期。大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓 郁，给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日 荷花别样红”，生
机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。
立秋
8 月 7 日～9 日，这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始，草木开始 结果，到了收获季节。“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。可见，立秋 就是凉爽的秋季开始了。由于各地纬度、海拔高度等的不同，实际上是不可能都在立秋 这一天同时进入秋季的。按照气候学上以候（5 天）平均气温在 10℃至 22℃之间为春、
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秋的标准，在中国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外，立秋时多未入秋，仍然处 于炎夏之中，即使在东北的大部分地区，这时也还看不到凉风阵阵、黄叶飘飘的秋天景 色。
处暑
8 月 22 日～24 日，“处”是躲藏、终止的意思，“处暑”表示炎热即将过去，暑 气于这一天结束，中国大部分地区气温逐渐下降。但是，中国的部分地区，特别是长江 沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，仍能感到“秋老虎”的余威。川西高原进入处 暑秋意正浓，海拔 3500 米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。
白露
9 月 7 日～9 日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上 贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分
9 月 22 日～24 日，日光直射点又回到赤道，这是秋季九十天的中分点，这一天昼 夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。“一场秋雨一场寒”，秋分过后一股股南 下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。
寒露
10 月 8 日～9 日，气温明显降低，夜间露水较凉。古代常把露作为天气转凉变冷的 表征，因此称“寒露”。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是露气寒冷，将 凝结为“霜”了。这时即使在长江沿岸地区，温度也很难升到 30℃以上，而最低气温却 可降至 10℃以下。
霜降
10 月 23 日～24 日，为霜降节气，含有天气渐冷、开始降霜的意思。黄河流域初霜 期一般在 10 月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜是地面的水汽遇到寒冷天气凝结而成 的，所以，霜降并不是降霜。
立冬
11 月 7 日～8 日，这一天起冬天开始。“立”开始之意，立冬表示冬季自此开始。 “立冬之日，水始冰，地始冻”。现在，人们常以凛冽北风，寒冷的霜雪，作为冬天的 象征。在气候学上，不固定以“立冬”这天作为各地冬季的开始，而是以气温来划分季 节，即候（5 天）平均气温低于 10℃为冬季，这样就比较结合当时的物候景观。
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小雪
11 月 22 日～23 日，小雪节气，表示降雪的起始时间和程度。这个时节，北方冷空 气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪
阶段，雪量小，次数不多， 黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪
12 月 6 日～8 日，“大雪”意味着这时降雪开始大起来了，降雪天数和降雪量比小 雪节气增多，地面渐有积雪。如果能够目睹大地白雪皑垲，绿树披银饰玉，常是终身难 忘的趣事。 “瑞雪兆丰年”，是中国广为流传的农谚。在北方，一层厚厚而疏松的积雪， 象给小麦盖御寒的棉被。
冬至
12 月 21 日～23 日，冬至节气，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了“日 南至、日短至、日影长至”，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后，北半球白天逐渐 增长，夜晚逐渐缩短。冬至日，近地层气温尚未降至最低，所以这时还不是一年中最冷 的时候。 冬至以后气温持续下降， 并开始进入寒冷的天气。 群众中习惯自冬至起 “数九” ， 每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说“冷 在三九”。
小寒
1 月 5 日～7 日，“小寒”这个节气表示开始进入冬季较寒冷的季节，寒即寒冷， 小寒表示寒冷的程度。俗话说“冷在三九”，“三九”多在 1 月 9 日至 17 日，也恰在 小寒节气内。
大寒
1 月 20 日～21 日，天气冷到极点，到了天寒低冻的时节，是一年中最冷的时期。同 小寒一样，大寒也是表征天气寒冷程度的节气。近代气象观测几记录虽然表明，在中国 绝大部分地区，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍 然会出现在大寒节气内。
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