一、小说基础知识回顾
1、小说定义：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
2、小说分类：长篇、中篇、短篇、小小说。（篇幅长度） 3、人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）
4、小说的三要素是人物 、 情节、 环境。
5、小说的故事情节分开端 、发展、高潮、 结局 四部分。（序幕、尾声）
6、小说的环境包括自然环境、社会环境。 二、课文基础梳理
的时间和原因。（开端）
第二部分（第6自然段到第77自然段）：叙述“我”在故乡的见闻、感受。第一层（6--8）老屋寂寥，增我悲凉；与母叙话，与侄交谈。第二层（9--33）“我” 忆儿时闰土，思念往昔情义。第三层（34--52）“我”见杨二嫂，平白受欺凌。第四层（53--77）写“我” 中年
闰土，倍感隔膜之痛。（发展高潮） 第三部分（第78自然段到结尾）：写“我”离开故乡的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。（结局） 四、问题导入：
1、故乡除了景物的变化外，还有什么变化？记忆中：明朗、美丽，
1、秕谷（b ǐ）祭祀（sì） 瓦楞（lãng） 阴晦（huì）：“好的多”令人向往；现实：灰暗、萧条，令人伤感。
阴沉，昏暗 恣睢（zì）（suī）：任意胡为 装弶（j iàng ）2、看看那些主要人物到底有哪些变化？闰土、杨二嫂、“我的心情” 寒噤（jìn） 惘然（w ǎng ）：心里好象失去了什么东西的样子。 猹（chá） 隔膜（mó）：思想感情不相通 脚踝（huái ） 胯（ku à）下 獾（hu ān ） 鹁鸪（b ó）（g ū） 髀（b ì） 嗤（ch ī）笑 絮絮（x ù） 瑟（s â）索 蜷（qu án ）缩 折（sh ã）本 潺潺（ch án ） 黛（d ài ）色 愕（â）然 五行（x íng ） 颧（qu án ）骨 伶（l íng ）仃 萧索：缺乏生机，不热闹。展转：生活不安定，四处奔波。 2、《故乡》选自《呐喊》，作者 鲁迅，写于1921年，在这十年前 ，中国爆发了辛亥革命。
3、小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，按时间 顺序安排情节。全文可分为三部分，即 回故乡 、在故乡、离故乡。 4、鲁迅（1881-1936) ，我国伟大的文学家、思想家和革命家, 中国新文化运动的旗手，本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月开始用“鲁迅”笔名创作，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，杂文集有《坟》，《华盖集》等二十余集。1936年病逝于上海。《社戏》选自《呐喊》，《雪》选自《野草》，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》，《风筝》选自《华盖集》。
5、课文主题：小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，深切地感触到故乡的衰败，并以此作为小说的情节基础，描写了以闰土为代表的旧中国农民的悲惨生活，表达了“我”对贫苦农民的深切同情，反映了农村经济的日益破产，揭示了农民日益贫困的社会根源，抒发了热切向往新生活的愿望。①人的生命和活力被扼杀；②纯真的人性被扭曲了；③愚昧、落后、贫穷的轮回；④渴望理想的人与人关系。
6、背景：辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。
这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说：《故乡》。
1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。在故乡，他目睹了故乡的冷漠、麻木、市侩和猥琐，“希望”的破灭，心中感到无比的悲哀。1921年，作者依据这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
文章是用第一人称来写的，我是作者所塑造的一个人物形象，不能指作者自己。
三、结构分析：第一部分（开头到第5自然段）：写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了“我”回故乡
五、人物命运分析 A
整理编排：仝晓勇
★小结：闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。 B
★总结：从她的变化中，可以看出，杨二嫂曾是一个被称作“豆腐西施”，端庄文静的人物。由于长期艰辛生活的磨难，她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利。她是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢
的典型。杨二嫂的变化说明，在军阀势力的统治下，城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。 C
★亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现实，表达作者对现实社会的不满，对新生活的渴望。
回故乡——急切 见故乡——悲凉 忆故乡——令人向往
忆闰土——高兴、佩服、依依不舍 见杨二嫂——惊吓、困窘
见闰土——兴奋、惊异、悲哀
离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬未来
▲人物分析小结：1、闰土：是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。作者对其态度：哀其不幸，怒其不争。塑造其目的：揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。2、杨二嫂：是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。作者对其态度：既可恨、可鄙又可怜。塑造其目的：在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。3、“我”：是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活，心怀希望的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。作者对其态度：寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。塑造其目的：串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。）
▲作者描写这些人物的变化，其作用是：
1、反映中国人的精神，表现中国普通民众的生命是怎样被扼杀的。整理编排：仝晓勇
2、表现中国社会的愚昧落后贫穷轮回。如，闰土：少年——中年；水生：少年——中年
3、渴望纯真的人与人之间的关系，如：中年闰土对“我”的态度，杨二嫂对“我”的态度，说明了孩提时那种真诚友善的关系完全消失。表现了“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立新型的人与人之间的关系。 六、问题探究
1、作者回到阔别20余年的故乡，在故乡呆了大约多长时间？是如何推算出来的？明确： 约半个月左右。依据：“第二日”（P75第二自然段），“这样的过了三、四天”（P81第四自然段），“又过了九日” （P85第一自然段）等。
2、这么长的时间，作者对每天都作了介绍吗？着重写了哪些天的事情？明确：着重写了这些日子的事情：①“第二日”；②“一日是天气很冷的午后”；③“又过了九日”
3、作者又着重写了这些天的哪些人、哪些事？用了哪些方法刻划人物？明确：①“第二日”：母子见面；回忆少年闰土（回忆瓜地刺猹、初见印象、讲雪地捕鸟和瓜地刺猹、离别赠物）；见到杨二嫂（声音、视觉、语言、动作）②“一日是天气很冷的午后”：会见闰土（肖像、神态、语言、动作等）③“又过了九日”：动身启程。
4、第1段中的“冒了严寒”说明什么？“冒着严寒”写回故乡的季节，写出我回故乡急切心情 。
5、第2段描写了哪些景物，起什么作用？天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。
6、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么作用？先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
7、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？ 眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
8、文中又一次提到“眼前展开一片„„金黄的圆月，其作用是什么？（形象地突出“我”对美好新生活的憧憬。）
9、下列句子各用了什么修辞方法？①然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，（借代）②我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，（比喻）
10、点出哪三种旧的生活态度？新的生活又该是怎样的呢？（辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。新的生活是不同于以上三种的安宁、幸福、和平的生活。）
11、乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。
12、86段的三种生活：辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。“辛苦辗转”的意思是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。 “辛苦麻木”的意思是像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木。“辛苦恣睢”的意思是像杨二嫂那样生活每况愈下而尖刻、泼辣、放肆、自私自利。
13、该有新的生活”是指？自由、平等、幸福的生活。 14、竟与闰土隔绝到这地步了”一句如去掉“竟”，句子的含义有什么不同？（“竟”字表现“我”对与闰土的隔膜之深，感到惊愕。如去掉“竟”字，表现不出“惊愕”的意思，同时也削弱了文章谴责旧社会的意义。） 15、“我”就是鲁迅吗？通过对全文的分析，用一句话概括出“我”是怎样一个形象？“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与
爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
16、结尾充满了哲理，怎样理解？它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”。有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。
七、重要语段理解
1、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道“老爷！„„”（欢喜：见到童年好友。凄凉：二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。恭敬、老爷：写出闰土在封建等级制度下所受的精神压迫和痛苦，也刻画出了农民闰土与知识分子“我”之间关系的隔膜。）
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（打了一个寒噤：闰土居然叫我“老爷”使“我”感到惊异，少年时的纯真友情，完全被封建等级制度观念所代替。厚障壁：比喻因等级观念而产生的深深的思想隔阂。） 3、“„„这成什么规矩。那时是孩子，不懂事„„”（事：中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。人与人平等相待就不成规矩，可见受封建思想、等级观念毒害之深。不仅经济生活上困苦不堪，精神上也被严重摧残。） 4、“冬天没有什么东西了。这点干青豆倒是自家晒在那里的„„”（缺吃少穿的情况下还送来干青豆体现他的善良和淳朴。） 5、“种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本„„”（说明官税繁重。）
6、我问问他的景况。他只是摇头。（对现实生活的不满和无奈。） 7、脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。（表现他内心不平，又无力反抗，更不知如何改变现状。） 8、下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。（反映出闰土的麻木与迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。）
10、那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（“我”相信故乡会好的，但总觉得美好的未来很渺茫，以至于眼前曾有的影象模糊起来了。） 11、希望本无所谓有„„也便成了路。（作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并不断斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。）
12、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来„ 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。（辛苦展转，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。辛苦麻木，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。）
13、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙。（比喻。指当时社会造成的人们之间思想感情上的隔膜。）
14、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。（A 离开故乡的路B 人生的路）
15、我想到希望，忽然害怕起来了。（鲁迅当时还不是阶级论者，美好的希望、新的生活是什么，鲁迅不能明确地回答，因此作品中的“我”当然也不能回答。想到希望，自然便害怕起来了。） 16、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。（再次出现海边奇异的图画，表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。）
17、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（“无所谓有”, 意在说明光有“希望”, 空怀“希望”而不去追求, 奋斗, “希望”就不成其为“希望”; “无所谓无”意在说明即使“希望”只有一点点, 但只要
整理编排：仝晓勇
为了“希望”而不懈追求, 始终不渝地去奋斗, “希望”就会成为现
实。这句话还运用了比喻的修辞方法，它的喻意是：要实现美好的愿望, 就要努力去实践。这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望 并为之奋斗，希望定会实现。希望 需要经过不懈的努力才 能实现。这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。）
18、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。（相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易，而我的愿望是改变社会。反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫 。当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免迷茫。） 19、闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 （第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。） 八、写作特点分析
1、对比：①少年闰土和中年闰土：农民命运的日益悲惨。②杨二嫂前后对比：反映黑暗社会病入膏肓。③“我”与闰土前后关系：等级观念的鸿沟难以逾越。④闰土和杨二嫂：对闰土的崇敬与同情。⑤故乡情景前后对比：每况愈下的中国农村经济。⑥“我”、闰土和水生、宏儿：对未来生活的向往。通过对比描写要突出故乡前后的变化。
2、运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。①开头景物：反映农村的衰败和“我”的悲凉心情。（第2、6段）②神异图画：创造明朗愉快的气氛，烘托“我”对少年闰土的热爱。（第12段）③离乡景物：创造静溢气氛，形成情景交融的深远意境。（第78、84、88段）（景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。初步分析主要有以下几个作用：1、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景。2、渲染气氛，烘托人物心情。3、展示人物性格，推动情节的发展。4、借景抒情，情景交融。） 3、运用准确的性格语言表现人物。杨二嫂。
4、巧妙地运用第一人称叙述手法，行文自然流畅。 九、课文趣味拓展——争鸣：“碗碟”到底是谁埋的？
鲁迅的小说《故乡》一文中有这么一段：“„„母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。”
这段有一处有争议的问题引起学生们的浓厚兴趣，那就是：“我”搬家时的“碗碟到底是谁埋在灰堆里的？”
学生们在教师的引导下，反复读课文，认真探究问题，结果全班同学议论之后就出现两种观点：一种认为是“杨二嫂埋的”；另一种认为是“闰土埋的”。
认为是“杨二嫂埋的”理由是：
1、这是由那个时期的杨二嫂性格特点决定的。她自私、贪婪、爱贪小便宜，通过“嫁祸别人”去捞取资本。
2、第74段“母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。”所以，闰土不必埋在灰堆里，应正大光明的去拣择。没有必要把碗碟藏起来。
3、杨二嫂怎么知道灰堆里有碗碟呢？她也不用草灰，他为什么径直的到灰堆去掏呢？她怎么知道灰堆里有碗碟呢？分明是她干的。
4、“前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的”中的“议论、定说”是指杨二嫂无凭无据，栽赃嫁祸于闰土。
5、从闰土的善良性格和“迅哥”的感情来分析：确定他不会偷碗碟的。
认为是“闰土埋的”理由是：
1、“埋的”不一定就是“偷”，二者概念不同，这是前提。 2、“自从我家收拾行李以来，（杨二嫂）本是每日必到的”，从“每日必到”可以看出：对搬家的情形杨二嫂几乎是了如指掌，那闰土往灰堆里埋碗碟，杨二嫂也会尽收眼底。所以她才径直地去灰堆里掏它，并想嫁祸闰土。
3、杨二嫂是个贪婪的人，她看到碗碟应该直接拿回家，而不必埋在灰堆里。
4、也许是闰土在选择物品中选中了碗碟，只是怕放在外面人们搬家容易碰碎，所以放在了灰里，待拉草灰时一并拉回去。不存在偷不偷的问题。
十、《故乡》读后感——安徽省桐城市铁铺中学吴龙本老师 话题一：变化——“无可奈何花落去”
《故乡》是鲁迅取材于亲身经历的小说，文章给人印象最深的是人物的“变化”。少年闰土，月夜看瓜刺猹，装 逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。二十年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前紫色的圆脸”已经变作“灰黄”；他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。”更可悲的是他内心的变化：见了久违的“我”，竟以“老爷”称呼。面对苦难的现实，没有了少年时的聪明能干，只是寄希望于神佛保佑。二十年前的杨二嫂年轻美丽，因而她的豆腐店的买卖也非常好，人称“豆腐西施”。二十年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非，目的只在于想从“我”的搬家中多捞点好处。 话题二：色彩——“东边日出西边雨”
《故乡》中交织着冷暖两种色调。记忆中的故乡是美丽温暖，不只是正月盛大祭祀的热闹，更因为它是一个五彩缤纷的世界。这里有“深蓝的天空”，有“金黄的圆月”波浪翻滚的大海为背景的海边沙地，还有那一望无际的碧绿的西瓜。小英雄紫色的圆脸，明晃晃的银项圈，海边五色贝壳。“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色鸟类：稻鸡、角鸡、勃鸡、蓝背„„在这个世界里，一切都那么鲜艳、明丽，构成幅“神异”的图画。而现实中故乡色调是昏暗的、阴冷的、低沉的，时候是“深冬”，天气是“严寒的”“阴晦的”。刮着“冷风”，声音是“呜呜的”，看到的是“萧索的荒村”，整体给人以压抑沉郁之感。
话题三：活动——“天空没有留下痕迹，但鸟儿已飞过” 一部《故乡》涉及诸多活动，其意义也迥然不同。小说整体写的是一次搬家告别活动，并由此牵涉不同时空诸多人物。记忆中儿时过年的盛大祭祀活动，儿时小伙伴少年闰土雪地捕鸟、月夜看瓜、海边拾贝等一系列充满神奇色彩亲近大自然的活动。还有在故乡的会见中年闰土，撞见扬二嫂，拜访亲戚本家详略安排，各各不同，各色人等以其独有活动，展示其充实丰满形象。 话题四：交往——“你看云时很近；你看我时很远”
小说《故乡》中有不同人物，主要写“我”与他们的交往，记忆中少年闰土与迅哥儿的交往，少年闰土是信息交流发布者：雪地捕鸟、月夜刺猹、海边拾贝、潮汛看跳鱼儿神异的故事，至今记忆犹新。“他还送我一包贝壳和几支很好看的鸟毛”，更是难得的纪念品。现实中“中年闰土带来一包干青豆”，“我”让他自己拣几件留用的东西：长桌、椅子、香炉、烛台、抬秤还有全部草灰。曾经的儿时伙伴分手时大哭不肯出门，现到中年隔膜加深，成了“老爷”与“下人”。难道是时空的阻隔改变了远近？众邻居在“我”搬家时的表现，更让人弄不清“是远还是近”。
话题五：愿望——“地上本没有路，走的人多了，也便成了路” 《故乡》中人们生活不同，愿望不一。中年闰土的愿望是世道太平没有兵匪、官、绅、饥荒、苛税，这些愿望的实现全求神佛保
整理编排：仝晓勇
佑了。杨二嫂年老色衰，生活困窘，她的愿望是能尽量多的捞点好
处，哪怕是一副手套，一只狗气杀。“我”的愿望则是寻求人与人之间的平等关系，后辈们“应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。闰土杨二嫂们的愿望在于满足困乏的物质利益，“我”作为觉悟的知识分子则苦苦思考探求更高层次的精神境界。
整理编排：仝晓勇
一、小说基础知识回顾
1、小说定义：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
2、小说分类：长篇、中篇、短篇、小小说。（篇幅长度） 3、人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）
4、小说的三要素是人物 、 情节、 环境。
5、小说的故事情节分开端 、发展、高潮、 结局 四部分。（序幕、尾声）
6、小说的环境包括自然环境、社会环境。 二、课文基础梳理
的时间和原因。（开端）
第二部分（第6自然段到第77自然段）：叙述“我”在故乡的见闻、感受。第一层（6--8）老屋寂寥，增我悲凉；与母叙话，与侄交谈。第二层（9--33）“我” 忆儿时闰土，思念往昔情义。第三层（34--52）“我”见杨二嫂，平白受欺凌。第四层（53--77）写“我” 中年
闰土，倍感隔膜之痛。（发展高潮） 第三部分（第78自然段到结尾）：写“我”离开故乡的心情、感想，表达了“我”对新生活的向往。（结局） 四、问题导入：
1、故乡除了景物的变化外，还有什么变化？记忆中：明朗、美丽，
1、秕谷（b ǐ）祭祀（sì） 瓦楞（lãng） 阴晦（huì）：“好的多”令人向往；现实：灰暗、萧条，令人伤感。
阴沉，昏暗 恣睢（zì）（suī）：任意胡为 装弶（j iàng ）2、看看那些主要人物到底有哪些变化？闰土、杨二嫂、“我的心情” 寒噤（jìn） 惘然（w ǎng ）：心里好象失去了什么东西的样子。 猹（chá） 隔膜（mó）：思想感情不相通 脚踝（huái ） 胯（ku à）下 獾（hu ān ） 鹁鸪（b ó）（g ū） 髀（b ì） 嗤（ch ī）笑 絮絮（x ù） 瑟（s â）索 蜷（qu án ）缩 折（sh ã）本 潺潺（ch án ） 黛（d ài ）色 愕（â）然 五行（x íng ） 颧（qu án ）骨 伶（l íng ）仃 萧索：缺乏生机，不热闹。展转：生活不安定，四处奔波。 2、《故乡》选自《呐喊》，作者 鲁迅，写于1921年，在这十年前 ，中国爆发了辛亥革命。
3、小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，按时间 顺序安排情节。全文可分为三部分，即 回故乡 、在故乡、离故乡。 4、鲁迅（1881-1936) ，我国伟大的文学家、思想家和革命家, 中国新文化运动的旗手，本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月开始用“鲁迅”笔名创作，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，杂文集有《坟》，《华盖集》等二十余集。1936年病逝于上海。《社戏》选自《呐喊》，《雪》选自《野草》，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》，《风筝》选自《华盖集》。
5、课文主题：小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，深切地感触到故乡的衰败，并以此作为小说的情节基础，描写了以闰土为代表的旧中国农民的悲惨生活，表达了“我”对贫苦农民的深切同情，反映了农村经济的日益破产，揭示了农民日益贫困的社会根源，抒发了热切向往新生活的愿望。①人的生命和活力被扼杀；②纯真的人性被扭曲了；③愚昧、落后、贫穷的轮回；④渴望理想的人与人关系。
6、背景：辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。
这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说：《故乡》。
1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。在故乡，他目睹了故乡的冷漠、麻木、市侩和猥琐，“希望”的破灭，心中感到无比的悲哀。1921年，作者依据这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
文章是用第一人称来写的，我是作者所塑造的一个人物形象，不能指作者自己。
三、结构分析：第一部分（开头到第5自然段）：写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了“我”回故乡
五、人物命运分析 A
整理编排：仝晓勇
★小结：闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。 B
★总结：从她的变化中，可以看出，杨二嫂曾是一个被称作“豆腐西施”，端庄文静的人物。由于长期艰辛生活的磨难，她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利。她是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢
的典型。杨二嫂的变化说明，在军阀势力的统治下，城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。 C
★亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现实，表达作者对现实社会的不满，对新生活的渴望。
回故乡——急切 见故乡——悲凉 忆故乡——令人向往
忆闰土——高兴、佩服、依依不舍 见杨二嫂——惊吓、困窘
见闰土——兴奋、惊异、悲哀
离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬未来
▲人物分析小结：1、闰土：是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。作者对其态度：哀其不幸，怒其不争。塑造其目的：揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。2、杨二嫂：是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。作者对其态度：既可恨、可鄙又可怜。塑造其目的：在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。3、“我”：是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活，心怀希望的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。作者对其态度：寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。塑造其目的：串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。）
▲作者描写这些人物的变化，其作用是：
1、反映中国人的精神，表现中国普通民众的生命是怎样被扼杀的。整理编排：仝晓勇
2、表现中国社会的愚昧落后贫穷轮回。如，闰土：少年——中年；水生：少年——中年
3、渴望纯真的人与人之间的关系，如：中年闰土对“我”的态度，杨二嫂对“我”的态度，说明了孩提时那种真诚友善的关系完全消失。表现了“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立新型的人与人之间的关系。 六、问题探究
1、作者回到阔别20余年的故乡，在故乡呆了大约多长时间？是如何推算出来的？明确： 约半个月左右。依据：“第二日”（P75第二自然段），“这样的过了三、四天”（P81第四自然段），“又过了九日” （P85第一自然段）等。
2、这么长的时间，作者对每天都作了介绍吗？着重写了哪些天的事情？明确：着重写了这些日子的事情：①“第二日”；②“一日是天气很冷的午后”；③“又过了九日”
3、作者又着重写了这些天的哪些人、哪些事？用了哪些方法刻划人物？明确：①“第二日”：母子见面；回忆少年闰土（回忆瓜地刺猹、初见印象、讲雪地捕鸟和瓜地刺猹、离别赠物）；见到杨二嫂（声音、视觉、语言、动作）②“一日是天气很冷的午后”：会见闰土（肖像、神态、语言、动作等）③“又过了九日”：动身启程。
4、第1段中的“冒了严寒”说明什么？“冒着严寒”写回故乡的季节，写出我回故乡急切心情 。
5、第2段描写了哪些景物，起什么作用？天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。
6、如何理解第3段的含义？本段在文中起什么作用？先用一个感叹句“阿！”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
7、怎样理解“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？ 眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。
8、文中又一次提到“眼前展开一片„„金黄的圆月，其作用是什么？（形象地突出“我”对美好新生活的憧憬。）
9、下列句子各用了什么修辞方法？①然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，（借代）②我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，（比喻）
10、点出哪三种旧的生活态度？新的生活又该是怎样的呢？（辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。新的生活是不同于以上三种的安宁、幸福、和平的生活。）
11、乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。
12、86段的三种生活：辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。“辛苦辗转”的意思是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。 “辛苦麻木”的意思是像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木。“辛苦恣睢”的意思是像杨二嫂那样生活每况愈下而尖刻、泼辣、放肆、自私自利。
13、该有新的生活”是指？自由、平等、幸福的生活。 14、竟与闰土隔绝到这地步了”一句如去掉“竟”，句子的含义有什么不同？（“竟”字表现“我”对与闰土的隔膜之深，感到惊愕。如去掉“竟”字，表现不出“惊愕”的意思，同时也削弱了文章谴责旧社会的意义。） 15、“我”就是鲁迅吗？通过对全文的分析，用一句话概括出“我”是怎样一个形象？“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与
爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
16、结尾充满了哲理，怎样理解？它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”。有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。
七、重要语段理解
1、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道“老爷！„„”（欢喜：见到童年好友。凄凉：二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。恭敬、老爷：写出闰土在封建等级制度下所受的精神压迫和痛苦，也刻画出了农民闰土与知识分子“我”之间关系的隔膜。）
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（打了一个寒噤：闰土居然叫我“老爷”使“我”感到惊异，少年时的纯真友情，完全被封建等级制度观念所代替。厚障壁：比喻因等级观念而产生的深深的思想隔阂。） 3、“„„这成什么规矩。那时是孩子，不懂事„„”（事：中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。人与人平等相待就不成规矩，可见受封建思想、等级观念毒害之深。不仅经济生活上困苦不堪，精神上也被严重摧残。） 4、“冬天没有什么东西了。这点干青豆倒是自家晒在那里的„„”（缺吃少穿的情况下还送来干青豆体现他的善良和淳朴。） 5、“种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本„„”（说明官税繁重。）
6、我问问他的景况。他只是摇头。（对现实生活的不满和无奈。） 7、脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。（表现他内心不平，又无力反抗，更不知如何改变现状。） 8、下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。（反映出闰土的麻木与迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。）
10、那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（“我”相信故乡会好的，但总觉得美好的未来很渺茫，以至于眼前曾有的影象模糊起来了。） 11、希望本无所谓有„„也便成了路。（作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并不断斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。）
12、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来„ 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。（辛苦展转，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。辛苦麻木，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。）
13、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙。（比喻。指当时社会造成的人们之间思想感情上的隔膜。）
14、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。（A 离开故乡的路B 人生的路）
15、我想到希望，忽然害怕起来了。（鲁迅当时还不是阶级论者，美好的希望、新的生活是什么，鲁迅不能明确地回答，因此作品中的“我”当然也不能回答。想到希望，自然便害怕起来了。） 16、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。（再次出现海边奇异的图画，表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。）
17、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（“无所谓有”, 意在说明光有“希望”, 空怀“希望”而不去追求, 奋斗, “希望”就不成其为“希望”; “无所谓无”意在说明即使“希望”只有一点点, 但只要
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为了“希望”而不懈追求, 始终不渝地去奋斗, “希望”就会成为现
实。这句话还运用了比喻的修辞方法，它的喻意是：要实现美好的愿望, 就要努力去实践。这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望 并为之奋斗，希望定会实现。希望 需要经过不懈的努力才 能实现。这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。）
18、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。（相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易，而我的愿望是改变社会。反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫 。当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免迷茫。） 19、闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 （第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。） 八、写作特点分析
1、对比：①少年闰土和中年闰土：农民命运的日益悲惨。②杨二嫂前后对比：反映黑暗社会病入膏肓。③“我”与闰土前后关系：等级观念的鸿沟难以逾越。④闰土和杨二嫂：对闰土的崇敬与同情。⑤故乡情景前后对比：每况愈下的中国农村经济。⑥“我”、闰土和水生、宏儿：对未来生活的向往。通过对比描写要突出故乡前后的变化。
2、运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。①开头景物：反映农村的衰败和“我”的悲凉心情。（第2、6段）②神异图画：创造明朗愉快的气氛，烘托“我”对少年闰土的热爱。（第12段）③离乡景物：创造静溢气氛，形成情景交融的深远意境。（第78、84、88段）（景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境。初步分析主要有以下几个作用：1、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景。2、渲染气氛，烘托人物心情。3、展示人物性格，推动情节的发展。4、借景抒情，情景交融。） 3、运用准确的性格语言表现人物。杨二嫂。
4、巧妙地运用第一人称叙述手法，行文自然流畅。 九、课文趣味拓展——争鸣：“碗碟”到底是谁埋的？
鲁迅的小说《故乡》一文中有这么一段：“„„母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。”
这段有一处有争议的问题引起学生们的浓厚兴趣，那就是：“我”搬家时的“碗碟到底是谁埋在灰堆里的？”
学生们在教师的引导下，反复读课文，认真探究问题，结果全班同学议论之后就出现两种观点：一种认为是“杨二嫂埋的”；另一种认为是“闰土埋的”。
认为是“杨二嫂埋的”理由是：
1、这是由那个时期的杨二嫂性格特点决定的。她自私、贪婪、爱贪小便宜，通过“嫁祸别人”去捞取资本。
2、第74段“母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。”所以，闰土不必埋在灰堆里，应正大光明的去拣择。没有必要把碗碟藏起来。
3、杨二嫂怎么知道灰堆里有碗碟呢？她也不用草灰，他为什么径直的到灰堆去掏呢？她怎么知道灰堆里有碗碟呢？分明是她干的。
4、“前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的”中的“议论、定说”是指杨二嫂无凭无据，栽赃嫁祸于闰土。
5、从闰土的善良性格和“迅哥”的感情来分析：确定他不会偷碗碟的。
认为是“闰土埋的”理由是：
1、“埋的”不一定就是“偷”，二者概念不同，这是前提。 2、“自从我家收拾行李以来，（杨二嫂）本是每日必到的”，从“每日必到”可以看出：对搬家的情形杨二嫂几乎是了如指掌，那闰土往灰堆里埋碗碟，杨二嫂也会尽收眼底。所以她才径直地去灰堆里掏它，并想嫁祸闰土。
3、杨二嫂是个贪婪的人，她看到碗碟应该直接拿回家，而不必埋在灰堆里。
4、也许是闰土在选择物品中选中了碗碟，只是怕放在外面人们搬家容易碰碎，所以放在了灰里，待拉草灰时一并拉回去。不存在偷不偷的问题。
十、《故乡》读后感——安徽省桐城市铁铺中学吴龙本老师 话题一：变化——“无可奈何花落去”
《故乡》是鲁迅取材于亲身经历的小说，文章给人印象最深的是人物的“变化”。少年闰土，月夜看瓜刺猹，装 逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。二十年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前紫色的圆脸”已经变作“灰黄”；他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了。”更可悲的是他内心的变化：见了久违的“我”，竟以“老爷”称呼。面对苦难的现实，没有了少年时的聪明能干，只是寄希望于神佛保佑。二十年前的杨二嫂年轻美丽，因而她的豆腐店的买卖也非常好，人称“豆腐西施”。二十年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非，目的只在于想从“我”的搬家中多捞点好处。 话题二：色彩——“东边日出西边雨”
《故乡》中交织着冷暖两种色调。记忆中的故乡是美丽温暖，不只是正月盛大祭祀的热闹，更因为它是一个五彩缤纷的世界。这里有“深蓝的天空”，有“金黄的圆月”波浪翻滚的大海为背景的海边沙地，还有那一望无际的碧绿的西瓜。小英雄紫色的圆脸，明晃晃的银项圈，海边五色贝壳。“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色鸟类：稻鸡、角鸡、勃鸡、蓝背„„在这个世界里，一切都那么鲜艳、明丽，构成幅“神异”的图画。而现实中故乡色调是昏暗的、阴冷的、低沉的，时候是“深冬”，天气是“严寒的”“阴晦的”。刮着“冷风”，声音是“呜呜的”，看到的是“萧索的荒村”，整体给人以压抑沉郁之感。
话题三：活动——“天空没有留下痕迹，但鸟儿已飞过” 一部《故乡》涉及诸多活动，其意义也迥然不同。小说整体写的是一次搬家告别活动，并由此牵涉不同时空诸多人物。记忆中儿时过年的盛大祭祀活动，儿时小伙伴少年闰土雪地捕鸟、月夜看瓜、海边拾贝等一系列充满神奇色彩亲近大自然的活动。还有在故乡的会见中年闰土，撞见扬二嫂，拜访亲戚本家详略安排，各各不同，各色人等以其独有活动，展示其充实丰满形象。 话题四：交往——“你看云时很近；你看我时很远”
小说《故乡》中有不同人物，主要写“我”与他们的交往，记忆中少年闰土与迅哥儿的交往，少年闰土是信息交流发布者：雪地捕鸟、月夜刺猹、海边拾贝、潮汛看跳鱼儿神异的故事，至今记忆犹新。“他还送我一包贝壳和几支很好看的鸟毛”，更是难得的纪念品。现实中“中年闰土带来一包干青豆”，“我”让他自己拣几件留用的东西：长桌、椅子、香炉、烛台、抬秤还有全部草灰。曾经的儿时伙伴分手时大哭不肯出门，现到中年隔膜加深，成了“老爷”与“下人”。难道是时空的阻隔改变了远近？众邻居在“我”搬家时的表现，更让人弄不清“是远还是近”。
话题五：愿望——“地上本没有路，走的人多了，也便成了路” 《故乡》中人们生活不同，愿望不一。中年闰土的愿望是世道太平没有兵匪、官、绅、饥荒、苛税，这些愿望的实现全求神佛保
整理编排：仝晓勇
佑了。杨二嫂年老色衰，生活困窘，她的愿望是能尽量多的捞点好
处，哪怕是一副手套，一只狗气杀。“我”的愿望则是寻求人与人之间的平等关系，后辈们“应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。闰土杨二嫂们的愿望在于满足困乏的物质利益，“我”作为觉悟的知识分子则苦苦思考探求更高层次的精神境界。
整理编排：仝晓勇