苦难的精神价值
今天的我们身着墨绿色的军装，我们虽未身处军营，却同处一地。我们是心系在一起的战士，我们有着伟大且光明的追求。我们沿着青春前行，踏出的每一步都如此坚实。
我们流淌着汗水，我们承载着苦难，这事人生的逆境，这是命运的考验。我不敢确定它在人生中的价值有多大，但是，肯定苦难本身在人生中的意义即是追寻生命意义的途径。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国，或看破红尘，遁入空门。但不同的是，即使处在最恶劣的境遇中，我们仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。
遥遥无期七天，可以看作是一种惩罚，一类折磨。我们将承受的是前所未有，甚至可以称之为“新颖”的苦难。看浮云飘过，很想用它掩盖住太阳。汗水渗透了衣衫，湿润了脊背，黝黑的皮肤光滑油亮，正视前方的双眼闪耀着光芒。这之中既包含了冒险激起的快感，又铭刻下来自身体与精神层面上的挑战。一声忍无可忍的“报告”即将脱口而出，又使劲并拢双唇，咽下那个声音。这是一种坚持，是对苦难的选择，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一种实实在在的成就”，因为它所显示的不只是一个人品质，而是这整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”
如今的我们正狂奔在青春的高速路上，我们该明白：只有一个人生。一切不会重来过，铭记那些经历，珍惜那些苦难。一个人通过承受苦难而获得精神价值是一笔特殊的财富，由于他的来之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加显赫的底蕴。 我想，军训并不是一个单纯的过程。不能说它教会了我们什么，而是我们从它那体会到了什么。七天是心智走向成熟的短暂过渡，斟酌它的内涵，品味苦难的价值，我们向高中生活迈向了一大步。
苦难的精神价值
今天的我们身着墨绿色的军装，我们虽未身处军营，却同处一地。我们是心系在一起的战士，我们有着伟大且光明的追求。我们沿着青春前行，踏出的每一步都如此坚实。
我们流淌着汗水，我们承载着苦难，这事人生的逆境，这是命运的考验。我不敢确定它在人生中的价值有多大，但是，肯定苦难本身在人生中的意义即是追寻生命意义的途径。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国，或看破红尘，遁入空门。但不同的是，即使处在最恶劣的境遇中，我们仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。
遥遥无期七天，可以看作是一种惩罚，一类折磨。我们将承受的是前所未有，甚至可以称之为“新颖”的苦难。看浮云飘过，很想用它掩盖住太阳。汗水渗透了衣衫，湿润了脊背，黝黑的皮肤光滑油亮，正视前方的双眼闪耀着光芒。这之中既包含了冒险激起的快感，又铭刻下来自身体与精神层面上的挑战。一声忍无可忍的“报告”即将脱口而出，又使劲并拢双唇，咽下那个声音。这是一种坚持，是对苦难的选择，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一种实实在在的成就”，因为它所显示的不只是一个人品质，而是这整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”
如今的我们正狂奔在青春的高速路上，我们该明白：只有一个人生。一切不会重来过，铭记那些经历，珍惜那些苦难。一个人通过承受苦难而获得精神价值是一笔特殊的财富，由于他的来之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加显赫的底蕴。 我想，军训并不是一个单纯的过程。不能说它教会了我们什么，而是我们从它那体会到了什么。七天是心智走向成熟的短暂过渡，斟酌它的内涵，品味苦难的价值，我们向高中生活迈向了一大步。