爱一个女人是让她幸福，爱她却不想拥有她，这话恐怕没有人相信。 “人为财死，鸟为食亡”。以人为本，世间万物皆生于性，而死于情。欲望是人深植于心的一种企盼。满足自己正常的欲望是现代文明的表现。相爱中的恋人有想和对方上床的心理正常，这是正常男女的想法。有这种想法，决非动机不良。当相爱的男女有了这个要求时，就表明对爱的勇敢进取和对爱升华的决心。
女人为了爱情，付出了性；男人为了性，付出了爱情。 不可否认，与相爱的人在一起，最原始而无形的心理就是想和她上床，一辈子在一起就是一辈子同床。 作为爱的语言或者仪式，没有别的能够优于性，它废除羞耻，袒露肉体，解除一切遮掩防御；它炽烈贴近、放浪交合，抛弃一切规矩和谨慎；它敞开心扉，完全的用彼此占有来消灭一切距离和神密；它是地动山摇般的欢乐与震撼的语言和仪式。
男人和女人都会希望自己寻找到的人有着真诚与温柔，仁慈与宽厚。相互关爱与呵护，相互滋润与温存。甜美的安慰能使人享有一种温馨的感觉，同时，享受体验感悟彼此间共同带来的性乐趣，全方位地沉浸在“灵与肉”的激情中。而性的和谐欢乐则是灵魂休憩的最佳地。 欲望能载舟亦能覆舟。在欲望的两端，一端是性，即天欲；另一端是情，即人欲。 我们依循本性可以追逐任何自己喜欢的东西，却要在“情”字上有所控制。
以生理需要为目的的性就如同吃饭一样寻常，它依然是孤独的；而伴随着心灵之间的呼唤与应答的性是源自心灵的创造，是最美妙动人的心灵之舞，它是爱情的盛典：走出心灵和身体的孤独。 多少流芳百世的所谓“经典爱情”，如“梁山伯与祝英台”、“孟姜女”、“罗密欧与朱丽叶”，近代电影所宣扬的瞬间及永恒的爱情“坦泰尼克号”无不以性来升华真爱。“上床”这个外延广阔而内涵真实的智慧动物行为，都是作为一个重要而必不可少的内容而千古延续。 柏拉图式的爱情在当今世界几乎没有，如果有也是有生理和心理疾病。
不管是什么原因，世人大多数是虚伪的，他们总是喜欢附庸风雅，装腔作势。 把性与情分开，对男人是一种人性的浪漫，而对女人则是一种人性的折磨。 女人需要浪漫情怀，没有性的爱恋让她们感到圣洁，而有性的浪漫才让女人刻骨铭心、迷失自己。 女人是爱了想“做”，但是“做”了更爱。而男人的“做”，可能跟爱与不爱的关系不大，但是“做”了之后，就会心生爱怜尔后更爱。
性是爱的一个重要指标。性和爱是家庭飞行的两个翅膀，缺一不可。性和爱是不可分割的，当爱得如醉似痴的时候，人的感情总是难以把持的，肉体是很自然的事情。 一个男人是否赢真得一个女人的心，最明显的判断标准便是性的容纳。一个女人一旦愿意为你自愿敞开胸怀，那说明“心中还有你”，否则，便是“心中可能有个他”。一个男人一旦与一个女人有了和谐的性关系，那么他们之间的关系也就肯定了。
莱温斯基对亲爱的比尔的阴茎的诗意描述可以看作是女性对男根的赞美诗。我当时在阅读时丝毫不感到淫秽，只感到做男人的光荣。孔子云：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”心里想着和她缠绵激情上床，口中却讲的富丽堂皇，把自己的欲望描绘得纯洁而神圣。到头来只要对方稍有传统保守的反应就显得不是滋味而雷霆爆发。
男人想和喜欢和爱的女人上床，并不意味着动机不良。爱情不仅仅是宣言，并且是行动，而这“行动”也就是爱情必不可少的内容——性行为。现实的性行为将决定着爱情的走向。性是爱情的升华，又同时受爱情的影响。男人想和喜欢和爱的女人上床，这不仅是一种爱情最原始的表现形式，更是最真诚最彻底的示爱方式。这是内心深处最本原的想法与爱的载体，虽然是潜意识的，但更真实、更纯洁。 男人同女人应以性为界。不压抑也不逃避。
爱一个女人就是要拥有她，就是要“做爱做爱”；而且需要得到全方位的拥有、全方位的“做”。如果现在真正喜欢和爱一个女人，我要全方位的拥有这个女人、全方位的“做”，“做了”更爱。 只有人的“性”福，才有人生的幸福。
爱一个女人是让她幸福，爱她却不想拥有她，这话恐怕没有人相信。 “人为财死，鸟为食亡”。以人为本，世间万物皆生于性，而死于情。欲望是人深植于心的一种企盼。满足自己正常的欲望是现代文明的表现。相爱中的恋人有想和对方上床的心理正常，这是正常男女的想法。有这种想法，决非动机不良。当相爱的男女有了这个要求时，就表明对爱的勇敢进取和对爱升华的决心。
女人为了爱情，付出了性；男人为了性，付出了爱情。 不可否认，与相爱的人在一起，最原始而无形的心理就是想和她上床，一辈子在一起就是一辈子同床。 作为爱的语言或者仪式，没有别的能够优于性，它废除羞耻，袒露肉体，解除一切遮掩防御；它炽烈贴近、放浪交合，抛弃一切规矩和谨慎；它敞开心扉，完全的用彼此占有来消灭一切距离和神密；它是地动山摇般的欢乐与震撼的语言和仪式。
男人和女人都会希望自己寻找到的人有着真诚与温柔，仁慈与宽厚。相互关爱与呵护，相互滋润与温存。甜美的安慰能使人享有一种温馨的感觉，同时，享受体验感悟彼此间共同带来的性乐趣，全方位地沉浸在“灵与肉”的激情中。而性的和谐欢乐则是灵魂休憩的最佳地。 欲望能载舟亦能覆舟。在欲望的两端，一端是性，即天欲；另一端是情，即人欲。 我们依循本性可以追逐任何自己喜欢的东西，却要在“情”字上有所控制。
以生理需要为目的的性就如同吃饭一样寻常，它依然是孤独的；而伴随着心灵之间的呼唤与应答的性是源自心灵的创造，是最美妙动人的心灵之舞，它是爱情的盛典：走出心灵和身体的孤独。 多少流芳百世的所谓“经典爱情”，如“梁山伯与祝英台”、“孟姜女”、“罗密欧与朱丽叶”，近代电影所宣扬的瞬间及永恒的爱情“坦泰尼克号”无不以性来升华真爱。“上床”这个外延广阔而内涵真实的智慧动物行为，都是作为一个重要而必不可少的内容而千古延续。 柏拉图式的爱情在当今世界几乎没有，如果有也是有生理和心理疾病。
不管是什么原因，世人大多数是虚伪的，他们总是喜欢附庸风雅，装腔作势。 把性与情分开，对男人是一种人性的浪漫，而对女人则是一种人性的折磨。 女人需要浪漫情怀，没有性的爱恋让她们感到圣洁，而有性的浪漫才让女人刻骨铭心、迷失自己。 女人是爱了想“做”，但是“做”了更爱。而男人的“做”，可能跟爱与不爱的关系不大，但是“做”了之后，就会心生爱怜尔后更爱。
性是爱的一个重要指标。性和爱是家庭飞行的两个翅膀，缺一不可。性和爱是不可分割的，当爱得如醉似痴的时候，人的感情总是难以把持的，肉体是很自然的事情。 一个男人是否赢真得一个女人的心，最明显的判断标准便是性的容纳。一个女人一旦愿意为你自愿敞开胸怀，那说明“心中还有你”，否则，便是“心中可能有个他”。一个男人一旦与一个女人有了和谐的性关系，那么他们之间的关系也就肯定了。
莱温斯基对亲爱的比尔的阴茎的诗意描述可以看作是女性对男根的赞美诗。我当时在阅读时丝毫不感到淫秽，只感到做男人的光荣。孔子云：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”心里想着和她缠绵激情上床，口中却讲的富丽堂皇，把自己的欲望描绘得纯洁而神圣。到头来只要对方稍有传统保守的反应就显得不是滋味而雷霆爆发。
男人想和喜欢和爱的女人上床，并不意味着动机不良。爱情不仅仅是宣言，并且是行动，而这“行动”也就是爱情必不可少的内容——性行为。现实的性行为将决定着爱情的走向。性是爱情的升华，又同时受爱情的影响。男人想和喜欢和爱的女人上床，这不仅是一种爱情最原始的表现形式，更是最真诚最彻底的示爱方式。这是内心深处最本原的想法与爱的载体，虽然是潜意识的，但更真实、更纯洁。 男人同女人应以性为界。不压抑也不逃避。
爱一个女人就是要拥有她，就是要“做爱做爱”；而且需要得到全方位的拥有、全方位的“做”。如果现在真正喜欢和爱一个女人，我要全方位的拥有这个女人、全方位的“做”，“做了”更爱。 只有人的“性”福，才有人生的幸福。