第八讲 中唐诗歌
一、中唐诗歌的新变
动荡的中唐
✧ 安史之乱
✧ 甘露之变
李肇《唐国史补》：“大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪。”
李肇《唐国史补》：“自贞元侈于游宴。”
改革的中唐
政治改革：
✧ 永贞革新
✧ 元和中兴
文学改革：
✧ 古文复兴
✧ 传奇盛行
✧ 变文崛起
✧ 词的渐兴
✧ 唐诗再盛
一、中唐诗歌概况
前期：“大历诗风”，唐诗沉寂期。
从代宗大历至德宗贞元年间，是盛唐到中唐的过渡时期。
主要诗人：
✧ 注重反映现实的元结、顾况
✧ 以山水田园诗出色的刘长卿、韦应物
✧ 擅长写送别诗和隐逸诗的大历十才子
✧ 以边塞诗著名的李益
大历诗歌多选择清冷、荒寒意象， “清”、“冷”色调的景物，表现一种孤独、寂寞的冷落心境。 大历诗歌虽有风味却缺乏盛唐诗人的那种元气浑厚的内在骨力。
后期：“元和新风”，唐诗再盛期
唐德宗贞元年间至唐穆宗长庆年间，尤其在唐宪宗元和年间，唐诗又出现了一个新的创作高潮。
✧ 诗人辈出，各擅其长
✧ 流派分立，争奇斗巧
✧ 各逞其能，创新求变
创作群体：
✧ 新乐府的先驱：张王乐府
✧ 通俗易懂的元白诗派和新乐府运动
✧ 奇崛险怪的韩孟诗派
✧ 独具个性的刘禹锡、柳宗元
二、韩孟诗派
“韩孟”是中唐诗人韩愈、孟郊的合称。
“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、李贺、卢仝、马异、刘叉等。
（1）孟郊
孟郊（751 — 814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。诗与韩愈并称“韩孟”；又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。现存诗500多首，皆为古体诗，又以短篇的五言古诗最多。
（2）韩愈
韩愈（768 — 824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。因郡望昌黎，世称“韩昌黎”，又因官终吏部侍郎，卒谥“文”，又称“韩吏部”、“韩文公”。
韩愈是中唐的文学大家。
（3）李贺
李贺（790 — 816），字长吉，河南福昌人（今河南洛阳宜阳县）。曾为奉礼郎三年。李贺存诗223首，其诗别开生面，自成一家，具有激越凄戾，幽婉冷艳的色彩。
韩孟诗派成员皆寒族士子，人生之路失意坎坷，个性气质褊狭狷介，愤世疾俗。
孟诗思深意远，追求瘦硬奇僻的风格。
孟诗语言力戒平庸，或长于白描，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。
游终南山 孟郊
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
主旨：
这首诗通过写终南山的雄奇险异、万壑清风之景，表达诗人厌恶红尘，向往林泉的情志。诗人赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
特点：
一是所写景色奇特。通过大胆地想象，选用清冷的意象，极言山高、谷深、心平、风劲。
二是诗歌语言奇特。（1）注重炼字，用语奇妙不凡，给人一种独特的感受。如“塞”“驱”“拂”等词的使用，既出意外，又可神会。（2）好用“硬语”。即韩愈“横空盘硬语”之意，“硬”，指字句的坚挺有力。但失去盛唐诗之自然浑厚之美和情韵。
雉带箭 韩愈
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
《雉带箭》这首诗共分三段，采用赋体写实，直言其事的散文化笔法，通过生动描写将军射猎中几个细节动作，刻画出一个善于射猎而又沉着自矜的将军形象。
山石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人靰。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
《山石》：韩愈“以文为诗”的代表作
诗歌通过描写山中的自然美和人情美，流露人生失意的无奈及留恋山中的感情。 清•方东树《昭昧詹言》：
只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。
“以文为诗”：
（1）将散文章法运用诗歌创作中。
按散文的叙述顺序，记叙详细，给人如临其境之感。
（2）将散文的句法运用于诗歌创作中。
把散文和骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。
（3）在诗中发议论。
（二）韩孟诗派的创作特色
1. 主张“不平则鸣”，发扬屈原“发愤以抒情”的传统。
韩愈《送孟东野序》：
大凡物不得其平则鸣„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
韩愈《荆潭唱和诗序》：
夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之词难工，穷苦之言易好。
2.“苦吟”的创作方式，继承杜诗艺术锻炼的精神。
一日不作诗，心源如废井。
两句三年得，一吟双泪流。
吟安一个字，捻断数茎须。
3.“笔补造化”的强烈的创新意识，形成诗歌一种奇崛险怪的风格。
主观色彩
奇特构思
造语新颖
强烈的主观色彩
李贺擅长以心造的幻境，抒发现实的情感。李贺怀才不遇，深感生之空虚和悲哀。他偏爱借助虚拟的世界（非现实、非人间），来表现怀才不遇的愤懑与人生短暂、光阴易逝的感慨。这种非现实的幻想，是他憎恨现实，又无力改变现实，转为厌弃现实的情绪表现。李贺虚拟的世界有两种：
寄情天国 —— 神仙世界
据统计，在李贺240首诗中，天神类40篇，鬼魂类27篇，其中一些描述仙人生活的诗歌给人新奇的感觉。
梦天
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，莺珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。
整首诗由人间所见月色到天上所见人间，幻想与实境交织，寄寓了诗人对沧海桑田的历史意识与时光飞逝的人生感慨。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
幻念鬼域 —— 幽灵世界
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”。
李贺的刺激有“热刺激”与“冷刺激”。如果《将进酒》属于“热刺”，那么《苏小小墓》就属于“冷刺”。诗歌描写了一个女鬼的形象。
苏小小墓
幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”
前四句直接刻画苏小小的形象，中间六句写苏小小鬼魂的服用，最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉。
李贺也因“阴凄”、“幽冷”的诗境，被称为“诗鬼”。
驰骋想象，构思离奇
韩孟诗派的诗人多属于逆态想象与联想，李贺的想象更是虚荒诞幻。
《梦天》跨越了仙与人两个世界，超越时间和空间，显示了李贺构思不拘常法，想象力惊人的特点。
“雨冷香魂吊书客”
“思牵今夜肠应直”（以“直”代“曲”）
“小白长红越女腮”（以美人喻鲜花）
“可怜日暮嫣香落”（以视觉写嗅觉）
“东关酸风射眸子”（以味觉代触觉）
“冷红泣露娇啼色”（以听觉写视觉）
“皓齿歌，细腰舞”（以视觉写听觉）
“芙蓉泣露香兰笑”（以视觉写听觉）
修辞险异，造语新颖
李贺在遣词用语上，多用有秾丽又冷艳色彩的词语，如“冷红”、“老红”、“红泪”、“黑云”、“浓绿”、“堕红”等，使诗歌有瑰奇秾丽的色彩。
“郊寒岛瘦”（苏轼语）。
明·李东阳《麓堂诗话》：“过于刿鉥，无天真自然之趣。”
4. 多写丑物、丑行、丑语，诗歌呈现“以丑为美”的审美特征。
丑怪、死亡、枯槁、恐怖
李贺又多用“鬼”、“泣”、“死”、“血”、“病”等表现孤愤哀怨之思和幽峭凄险的之境。
三、元白诗派
“元白”是中唐诗人元稹、白居易的合称。他们志同道合，互相唱和。诗歌重写实、尚通俗，自成一派。
白居易（772 — 846），字乐天，祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（guī）（今陕西渭南）。晚年号“香山居士”；又曾官太子少傅，后人因称“白香山”、“白傅”或“白太傅”。现存诗3000多首。
白居易是我国文学史上继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论，领导了一个现实主义的诗歌运动，创作了大量优秀的现实主义诗篇。
白诗特色：
✧ 讽谕诗反映社会政治现实。一般首句标其目，卒章显其志，通俗易懂。
✧ 感伤诗多长篇叙事诗，能将抒情与叙事紧密结合，善于描写，层次分明而语言流美。 ✧ 闲适诗多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡。其抒情写景格调明朗，语
言圆熟自然而精巧。
讽谕诗创作观念：
（1）创作目的
诗歌创作是“为君、为民、为物、为事而作，不为文而作也”，并以达到“补察时政”的效果为最终目的。诗人希望能够在写奏章以外，用诗歌“使下人病苦闻于上”，从而“救济人病，裨补时阙”。《寄唐生》：“非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。”
（2）创作要求
《新乐府序》中提出的诗歌创作要求：“其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。” “首章标其目，卒章显其志”
讽谕诗缺陷：
纯粹说理、流于说教，语言内容过于浅显、枯燥，艺术感全无，与其说是诗歌，倒不如说是明题、说理、议事的奏章。
感伤诗——《长恨歌》
1. 创作背景
白居易在唐宪宗元和元年任周至县尉时，因感“天宝遗事”而创作的长篇叙事诗。与陈鸿《长恨歌传》形成“歌”“传”合一。
2. 内容层次
第一部分，反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。
第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃，杨妃之死，以及玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
第三部分，写玄宗借道士帮助于蓬莱仙山中寻到了杨妃。杨妃含情脉脉，托物寄词，重申前誓。
3. 纷纭主旨
1．批判讽谕说
2．爱情说
3．双重主题说——谴责与怜悯
原因：
（1）作品题材具有复杂性
（2）主人公形象具有二重性
（3）作者思想具有二重性
（4）“形象大于思想”
4. 艺术特色
（1）篇幅宏大，结构谨严
（2）构思精巧，情节曲折
（3）虚实结合，传奇浪漫
（4）寓情于事，情景交融
（5）语言流美，音韵和谐
5. 《长恨歌》的影响及地位
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”
“古今长篇第一。”
“即无全集，而二诗已自不朽。”
元和新变总结
“诗到元和体变新”
清·赵翼《瓯北诗话》：
中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。
元白诗派重写实、尚通俗，重视诗歌的现实功用；韩孟诗派尚奇险、求新异，追求在诗歌的审美情趣与艺术风貌上独树一帜。表面看来，二者走着完全不同的创作道路，但实质却都是创新。无论对于诗歌思想意义的开拓，还是对于盛唐以后诗歌艺术境界的开拓，起了积极的作用。
“元和之风尚怪”
从盛唐的重事功，重理想，变而为中唐的重享乐，重实际，从盛唐到中唐，文人的审美风尚发生极大变化。于是，
✧ 追求险怪。缺乏盛唐诗歌的阳刚之气和清新之美。
✧ 刻意为诗。缺乏盛唐诗歌浑成之象，自然之致。
✧ 语言直露。缺少盛唐诗歌蕴藉之神韵。
总之，盛唐诗歌的情感基调昂扬明快，意境阔大外展，注重自然浑成，体现了盛唐诗人对天籁之美的追求。 中唐诗歌的情感基调郁闷低沉，意境狭窄内敛，注重雕琢修饰，体现了中唐诗人对人工之美的追求。
名词术语：
✧ 元白诗派
✧ 韩孟诗派
✧ 以文为诗
✧ 长吉体
思考问题：
✧ 中唐与盛唐诗歌创作的总体变化。
✧ 韩孟诗派的诗歌艺术特色。
✧ 长吉体诗歌有哪些艺术特征？
第八讲 中唐诗歌
一、中唐诗歌的新变
动荡的中唐
✧ 安史之乱
✧ 甘露之变
李肇《唐国史补》：“大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪。”
李肇《唐国史补》：“自贞元侈于游宴。”
改革的中唐
政治改革：
✧ 永贞革新
✧ 元和中兴
文学改革：
✧ 古文复兴
✧ 传奇盛行
✧ 变文崛起
✧ 词的渐兴
✧ 唐诗再盛
一、中唐诗歌概况
前期：“大历诗风”，唐诗沉寂期。
从代宗大历至德宗贞元年间，是盛唐到中唐的过渡时期。
主要诗人：
✧ 注重反映现实的元结、顾况
✧ 以山水田园诗出色的刘长卿、韦应物
✧ 擅长写送别诗和隐逸诗的大历十才子
✧ 以边塞诗著名的李益
大历诗歌多选择清冷、荒寒意象， “清”、“冷”色调的景物，表现一种孤独、寂寞的冷落心境。 大历诗歌虽有风味却缺乏盛唐诗人的那种元气浑厚的内在骨力。
后期：“元和新风”，唐诗再盛期
唐德宗贞元年间至唐穆宗长庆年间，尤其在唐宪宗元和年间，唐诗又出现了一个新的创作高潮。
✧ 诗人辈出，各擅其长
✧ 流派分立，争奇斗巧
✧ 各逞其能，创新求变
创作群体：
✧ 新乐府的先驱：张王乐府
✧ 通俗易懂的元白诗派和新乐府运动
✧ 奇崛险怪的韩孟诗派
✧ 独具个性的刘禹锡、柳宗元
二、韩孟诗派
“韩孟”是中唐诗人韩愈、孟郊的合称。
“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、李贺、卢仝、马异、刘叉等。
（1）孟郊
孟郊（751 — 814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。诗与韩愈并称“韩孟”；又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。现存诗500多首，皆为古体诗，又以短篇的五言古诗最多。
（2）韩愈
韩愈（768 — 824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。因郡望昌黎，世称“韩昌黎”，又因官终吏部侍郎，卒谥“文”，又称“韩吏部”、“韩文公”。
韩愈是中唐的文学大家。
（3）李贺
李贺（790 — 816），字长吉，河南福昌人（今河南洛阳宜阳县）。曾为奉礼郎三年。李贺存诗223首，其诗别开生面，自成一家，具有激越凄戾，幽婉冷艳的色彩。
韩孟诗派成员皆寒族士子，人生之路失意坎坷，个性气质褊狭狷介，愤世疾俗。
孟诗思深意远，追求瘦硬奇僻的风格。
孟诗语言力戒平庸，或长于白描，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。
游终南山 孟郊
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
主旨：
这首诗通过写终南山的雄奇险异、万壑清风之景，表达诗人厌恶红尘，向往林泉的情志。诗人赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
特点：
一是所写景色奇特。通过大胆地想象，选用清冷的意象，极言山高、谷深、心平、风劲。
二是诗歌语言奇特。（1）注重炼字，用语奇妙不凡，给人一种独特的感受。如“塞”“驱”“拂”等词的使用，既出意外，又可神会。（2）好用“硬语”。即韩愈“横空盘硬语”之意，“硬”，指字句的坚挺有力。但失去盛唐诗之自然浑厚之美和情韵。
雉带箭 韩愈
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
《雉带箭》这首诗共分三段，采用赋体写实，直言其事的散文化笔法，通过生动描写将军射猎中几个细节动作，刻画出一个善于射猎而又沉着自矜的将军形象。
山石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人靰。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
《山石》：韩愈“以文为诗”的代表作
诗歌通过描写山中的自然美和人情美，流露人生失意的无奈及留恋山中的感情。 清•方东树《昭昧詹言》：
只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。
“以文为诗”：
（1）将散文章法运用诗歌创作中。
按散文的叙述顺序，记叙详细，给人如临其境之感。
（2）将散文的句法运用于诗歌创作中。
把散文和骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。
（3）在诗中发议论。
（二）韩孟诗派的创作特色
1. 主张“不平则鸣”，发扬屈原“发愤以抒情”的传统。
韩愈《送孟东野序》：
大凡物不得其平则鸣„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
韩愈《荆潭唱和诗序》：
夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之词难工，穷苦之言易好。
2.“苦吟”的创作方式，继承杜诗艺术锻炼的精神。
一日不作诗，心源如废井。
两句三年得，一吟双泪流。
吟安一个字，捻断数茎须。
3.“笔补造化”的强烈的创新意识，形成诗歌一种奇崛险怪的风格。
主观色彩
奇特构思
造语新颖
强烈的主观色彩
李贺擅长以心造的幻境，抒发现实的情感。李贺怀才不遇，深感生之空虚和悲哀。他偏爱借助虚拟的世界（非现实、非人间），来表现怀才不遇的愤懑与人生短暂、光阴易逝的感慨。这种非现实的幻想，是他憎恨现实，又无力改变现实，转为厌弃现实的情绪表现。李贺虚拟的世界有两种：
寄情天国 —— 神仙世界
据统计，在李贺240首诗中，天神类40篇，鬼魂类27篇，其中一些描述仙人生活的诗歌给人新奇的感觉。
梦天
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，莺珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。
整首诗由人间所见月色到天上所见人间，幻想与实境交织，寄寓了诗人对沧海桑田的历史意识与时光飞逝的人生感慨。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
幻念鬼域 —— 幽灵世界
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”。
李贺的刺激有“热刺激”与“冷刺激”。如果《将进酒》属于“热刺”，那么《苏小小墓》就属于“冷刺”。诗歌描写了一个女鬼的形象。
苏小小墓
幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”
前四句直接刻画苏小小的形象，中间六句写苏小小鬼魂的服用，最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象。
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉。
李贺也因“阴凄”、“幽冷”的诗境，被称为“诗鬼”。
驰骋想象，构思离奇
韩孟诗派的诗人多属于逆态想象与联想，李贺的想象更是虚荒诞幻。
《梦天》跨越了仙与人两个世界，超越时间和空间，显示了李贺构思不拘常法，想象力惊人的特点。
“雨冷香魂吊书客”
“思牵今夜肠应直”（以“直”代“曲”）
“小白长红越女腮”（以美人喻鲜花）
“可怜日暮嫣香落”（以视觉写嗅觉）
“东关酸风射眸子”（以味觉代触觉）
“冷红泣露娇啼色”（以听觉写视觉）
“皓齿歌，细腰舞”（以视觉写听觉）
“芙蓉泣露香兰笑”（以视觉写听觉）
修辞险异，造语新颖
李贺在遣词用语上，多用有秾丽又冷艳色彩的词语，如“冷红”、“老红”、“红泪”、“黑云”、“浓绿”、“堕红”等，使诗歌有瑰奇秾丽的色彩。
“郊寒岛瘦”（苏轼语）。
明·李东阳《麓堂诗话》：“过于刿鉥，无天真自然之趣。”
4. 多写丑物、丑行、丑语，诗歌呈现“以丑为美”的审美特征。
丑怪、死亡、枯槁、恐怖
李贺又多用“鬼”、“泣”、“死”、“血”、“病”等表现孤愤哀怨之思和幽峭凄险的之境。
三、元白诗派
“元白”是中唐诗人元稹、白居易的合称。他们志同道合，互相唱和。诗歌重写实、尚通俗，自成一派。
白居易（772 — 846），字乐天，祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（guī）（今陕西渭南）。晚年号“香山居士”；又曾官太子少傅，后人因称“白香山”、“白傅”或“白太傅”。现存诗3000多首。
白居易是我国文学史上继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论，领导了一个现实主义的诗歌运动，创作了大量优秀的现实主义诗篇。
白诗特色：
✧ 讽谕诗反映社会政治现实。一般首句标其目，卒章显其志，通俗易懂。
✧ 感伤诗多长篇叙事诗，能将抒情与叙事紧密结合，善于描写，层次分明而语言流美。 ✧ 闲适诗多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡。其抒情写景格调明朗，语
言圆熟自然而精巧。
讽谕诗创作观念：
（1）创作目的
诗歌创作是“为君、为民、为物、为事而作，不为文而作也”，并以达到“补察时政”的效果为最终目的。诗人希望能够在写奏章以外，用诗歌“使下人病苦闻于上”，从而“救济人病，裨补时阙”。《寄唐生》：“非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。”
（2）创作要求
《新乐府序》中提出的诗歌创作要求：“其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。” “首章标其目，卒章显其志”
讽谕诗缺陷：
纯粹说理、流于说教，语言内容过于浅显、枯燥，艺术感全无，与其说是诗歌，倒不如说是明题、说理、议事的奏章。
感伤诗——《长恨歌》
1. 创作背景
白居易在唐宪宗元和元年任周至县尉时，因感“天宝遗事”而创作的长篇叙事诗。与陈鸿《长恨歌传》形成“歌”“传”合一。
2. 内容层次
第一部分，反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。
第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃，杨妃之死，以及玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
第三部分，写玄宗借道士帮助于蓬莱仙山中寻到了杨妃。杨妃含情脉脉，托物寄词，重申前誓。
3. 纷纭主旨
1．批判讽谕说
2．爱情说
3．双重主题说——谴责与怜悯
原因：
（1）作品题材具有复杂性
（2）主人公形象具有二重性
（3）作者思想具有二重性
（4）“形象大于思想”
4. 艺术特色
（1）篇幅宏大，结构谨严
（2）构思精巧，情节曲折
（3）虚实结合，传奇浪漫
（4）寓情于事，情景交融
（5）语言流美，音韵和谐
5. 《长恨歌》的影响及地位
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”
“古今长篇第一。”
“即无全集，而二诗已自不朽。”
元和新变总结
“诗到元和体变新”
清·赵翼《瓯北诗话》：
中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。
元白诗派重写实、尚通俗，重视诗歌的现实功用；韩孟诗派尚奇险、求新异，追求在诗歌的审美情趣与艺术风貌上独树一帜。表面看来，二者走着完全不同的创作道路，但实质却都是创新。无论对于诗歌思想意义的开拓，还是对于盛唐以后诗歌艺术境界的开拓，起了积极的作用。
“元和之风尚怪”
从盛唐的重事功，重理想，变而为中唐的重享乐，重实际，从盛唐到中唐，文人的审美风尚发生极大变化。于是，
✧ 追求险怪。缺乏盛唐诗歌的阳刚之气和清新之美。
✧ 刻意为诗。缺乏盛唐诗歌浑成之象，自然之致。
✧ 语言直露。缺少盛唐诗歌蕴藉之神韵。
总之，盛唐诗歌的情感基调昂扬明快，意境阔大外展，注重自然浑成，体现了盛唐诗人对天籁之美的追求。 中唐诗歌的情感基调郁闷低沉，意境狭窄内敛，注重雕琢修饰，体现了中唐诗人对人工之美的追求。
名词术语：
✧ 元白诗派
✧ 韩孟诗派
✧ 以文为诗
✧ 长吉体
思考问题：
✧ 中唐与盛唐诗歌创作的总体变化。
✧ 韩孟诗派的诗歌艺术特色。
✧ 长吉体诗歌有哪些艺术特征？