警惕历史虚无主义思潮
一．历史虚无主义思潮的缘起的背景 国是半殖民地、半封建的社会，改成旧中国是半封建、半资本主义社会。半殖民地、半封建社会的性质，指的是中国半殖民
1.从特殊的国际环境来看，世界一体化、全球化、信息化地化的过程中，还保留着封建制度，由于资本主义因素的产生，趋势不可逆转，中国融入国际社会的深度和广度不断加大，世所以，封建社会就变成了半封建社会。外国的强盗和中国的封界对中国的影响也同步深化，两种社会制度、两种意识形态之建势力，互相勾结在一起，成为压在中国人民头上的大山。由间并存、斗争、合作的现实决定了西方敌对势力对我国采取遏此，中国社会半殖民地、半封建的社会性质成为了中国革命的制、打压的战略意图从未改变。“和平演变”是其主要策略，一个起码前提。进一步推出一个谬论，就是不需要用中国的革利用一切机会实施思想、文化渗透和政治诱导是其主要手段。命去解决半封建问题，而要用发展资本主义来吃掉半封建，因特别是在资本主义与社会主义的并存与斗争中，前者处在主导此革命就完全没有必要。从根本上讲，它成为了动摇我们革命地位，后者处于弱势地位。20世纪末期苏东剧变的发生造成“西的依据。以此否定革命。这种历史虚无主义思潮，不仅主要表强东弱”的国际整体局势，也导致马克思主义“过时论”、“失现在历史研究的领域里面，还表现在影视、小说、网络，以致败论”、“渺茫论”，宣称“历史已经终结”，庆贺资本主义美术。有的转换成所谓的戏说历史、泡沫电视剧等。也有严肃在与社会主义的竞争中取得的重大胜利。这就为历史虚无主义的，就是转化成一种所谓新的历史观的影视作品。在这部电视乘虚而入提供了适宜的土壤。 剧里面，西太后摇身一变成了一个杰出的政治家；李鸿章成了
2.从国内来看，改革开放 30 年，中国处在一个大变革、维护国家利益的化身；袁世凯是有能力的人物，甚至是与孙中大转型的时代。经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、山、黄兴等人一样，都是为了给中国寻找出路。倘若如此，承利益格局的深刻调整，必然引起思想观念的深刻变化，这就不担近代中国丧权辱国、割地赔款、人民遭受无穷灾难这一历史可避免地出现某些非马克思主义、甚至反马克思主义思潮。它责任的法人代表，都找不到了。所以，以“学术研究”名义出与西方敌对势力的反社会主义思潮相互呼应，它与新自由主义、现的历史虚无主义思潮，对搞乱高校大学生的思想，危害是非新文化保守主义等思潮有着共同的理论基础，即对中国五四以常大的。
来的革命传统不满，从而实现了相互转化和统一。在这种转化3.有着明确的政治诉求。
和统一中，历史虚无主义再度泛起。与此同时，欧美史学界在 20 1998年北京大学百年校庆之际，出了一本名叫《近代北大世纪 80 年代兴起的“否定一切革命”、鼓吹改良的历史相对与历史传统》的书，这本书是蔡元培、陈独秀等一些文章的汇主义思潮直接促使着我国史学界、思想界的历史虚无主义思潮编。书中一篇序言是由中国社科院原来一个副院长作的。他说，的再次泛起。 北大百年精神最重要的是自由主义传统。一直以来，北大没有
校训，也没有概括什么叫“北大精神”，因为当时都在提“五二．新时期历史虚无主义思潮的特点
1.“告别革命”论。 四精神”。时至今日，我们觉得应该对“北大精神”给以概括。 “告别革命”本是一本书的名字。在《告别革命》里讲到，革我们将“爱国、进步、民主、科学”八个字概括为了“北大精命容易使人发狂，失掉理性，革命具有残忍、黑暗、的一面。革命神”，并得到了北大校友的赞同。而这位老师提出，北大的传是一种能量的消耗，改良才是一种能量的滋润，改良是最好的。改统不是什么爱国主义，不是什么马克思主义，而是自由主义，良可以成功，革命一定失败。革命引来的是百年的疯狂和叹息。简这是北大最主要的，也是近代中国最主要的传统。并且这位老而言之，在新的历史时期，历史虚无主义思潮的集中表现就是咒骂师明确地说，这个自由主义不是传播小道消息的自由主义，而革命，认为激进害了中国。
2.以“学术研究”的名义出现。 是政治学说、经济思想、政治制度意义上的自由主义，其实质就是要求发展资本主义。那么，在五四时期有没有自由主义呢? 历史虚无主义思潮以“学术研究”的名义出现，就是在重评历答案是肯定的，就是以胡适为代表提出的自由主义思想和要求。史、重写历史的名义下，设置一个又一个理论陷阱。诸如，将旧中胡适在五四运动期间是我们的朋友，是五四统一战线内部的一
个朋友。马克思主义传入中国以后，就逐渐地分道扬镳了。可以说，做过这种梦，但是一概幻灭了”。（《毛泽东选集》第3卷第马克思主义传到中国以后，自由主义从来不是北大，更不是五四时1080页，人民出版社1991年版）“中国人民的生产力是应该发期主要的精神传统。而这位老师认为，这个自由主义已经被300年展的，中国应该发展成为近代化的国家、丰衣足食的国家、富近代世界历史发展证明是最好的、最有价值的东西。可是，到1949强的国家。这就要解放生产力，破坏帝国主义和封建主义。正年被全部地、彻底地、完全地肃清。由此，打断了中国向现代化方是帝国主义和封建主义束缚了中国人民的生产力，不破坏它们，面发展的历史进步。所以，我们今天最重要的任务就是恢复这个所中国就不能发展和进步，中国就有灭亡的危险。革命就是要冲谓的自由主义的传统。如此这般，中国才能够走向国际化、全球化、破这个压力，解放中国人民的生产力，解放中国人民，使他们现代化。 得到自由。所以，首先就应该求得国家的独立，其次是民主。
没有这两个东西，中国是不能统一和不能富强的”。（《毛泽三．对历史虚无主义思潮的科学评析
1.历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则。 东文集》第3卷第432页，人民出版社1996年版）这是近代中 以史实为依据，从实际出发，实事求是，是历史研究的根本原国历史证明了的一个颠扑不破的真理。
则和根本方法。历史虚无主义对待历史的态度，则是有哗众取宠之2.历史虚无主义违背全面、客观的历史研究方法。 心，无实事求是之意。持历史虚无主义态度的一些人在“学术研究” 要全面地、客观地把握历史材料，从历史的实际出发，具的名义下，不尊重历史事实，片面引用史料，根据他们的政治诉求，体问题具体分析，在特定的历史条件下，正确评价历史事件和假设历史，胡乱改变对近现代史中重大事件、重要人物和重要问题历史人物。只有这样，才能够把历史现象个别性、独特性的研的科学结论；有的则以“客观”、“公正”的面貌出现，要求按照究与历史规律性的思想统一起来，尊重历史发展的辩证法；也人性论的原则治史；一些人还以“思想解放”、“理论创新”的名只有这样，才能真正做到把历史的内容还给历史。 历史虚义糟蹋、歪曲历史。 他们为了标榜自己的创新和理性思考，一再提无主义者则与此相反,他们往往是用一些片面的材料，就很轻易出所谓的“范式转换”。这究竟是一种什么样的“范式转换”呢？地做出结论，轻易地推翻过去的判断，并把它当成“创新成果”究竟是“解放思想”的“理论创新”,还是违背历史事实的主观臆断?塞给高校大学生，这对于不了解历史的人来说是很有迷惑作用例如，他们主张用所谓的“现代化史观”取代“革命史观”，把革的。取其一点，不及其余，甚至无中生有，是一些人做翻案文命同现代化对立起来，借以否定中国近代史上的革命斗争。当然，章，歪曲和颠覆历史的惯用手法。当然，翻案文章历来都有人从理论和实践上探讨中国现代化的源流、曲折和发展，不失为近代做，翻案并不一定就是坏事，主要看它是否合乎历史的真实。史研究的一种角度，但问题在于，持“现代化史观”论者往往是以西子湖畔岳飞坟前的一副名联：“忠奸自古同冰炭，毁誉于今否定争取民族解放和人民民主这一近代中国主旋律为前提的，这就辨伪真”，做的就是翻案文章，翻风波亭千古奇冤的案。史评从根本上违背了近代中国的历史实际和首要的历史要求。对于中国自有人心在。扶正压邪，涤浊扬清，扬我民族之浩然正气，这革命和中国的现代化，我们主张要用科学的历史观，即以唯物史观是一个正直的史学工作者和有识之士应有的史识良知。今天如为指导加以研究。事实表明，革命决不是同现代化相矛盾、相对立果再有人要翻岳飞这个民族英雄的历史铁案，忠佞颠倒，指鹿的，革命是现代化最重要、最强劲的推动力量；如果没有革命为现为马，一定会被视为荒唐与可笑。然而，不幸的是，此等荒唐代化创造民族独立、人民解放这个前提条件，中国的现代化就永无事在当今的史学界却并不鲜见，一些人热衷于美化、拔高像慈实现之日。早在新民主主义革命时期，毛泽东就在总结历史经验的禧、琦善、曾国藩、李鸿章、袁世凯这样一些历史人物，而对基础上，阐明了革命和现代化之间的辩证统一关系。他反复指明：林则徐、洪秀全、谭嗣同、孙中山等则加以非难、贬低。当然，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。对历史人物的评价多数是属于学术讨论的问题，矫正过去存在没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的的对历史评价过于简单化的做法也是可以理解的。但是，如果富强”。“在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国里，要想发用颠倒事实的办法一褒一贬，这难道仅仅用“史事如烟”、见展工业，建设国防，福利人民，求得国家的富强，多少年来多少人仁见智能够解释的吗？ 列宁曾经指出：“在社会现象方面，
没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不有的大学生受该错误思潮的影响，在对待党和国家的大政住脚。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯方针政策时，相信马克思主义“过时论”，信仰不坚定，对社粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历会主义理想信念产生怀疑和动摇，对我党的政治认同度在减弱，史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，相反却崇拜资本主义国家的政党政治和生活方式。一些大学生事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从对国家政治漠不关心，在大是大非问题面前，缺乏敏锐的政治整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出视觉和思想鉴别力，不赞成拥护四项基本原则，甚至被一些西来的，那么，它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”（《列方敌对分子利用。
宁全集》第28卷第364页，人民出版社1990年版）任何一个历史
人物都会是多面的甚至是多彩的，重要的是要在他活动的总和中确
定它的主要方面，如果胡乱抽出一些实例来证明自己的观点，那么
任何实例都有可能被找出来，任何历史也就都可以被改写。由此可
见，历史虚无主义在方法上的片面性，并不完全是一种随意性，而
是有他们明确的取舍标准。正如有的学者指出的，历史虚无主义并
不是对历史完全虚无，而是有所虚无，有所不虚无。他们虚无的是
人民革命的历史和历史的进步人物，而对反动统治者、历史的倒退
者以及卖国者，则加以美化，做翻案文章。这就是他们“重写历史”
的实质。
3.历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法。
在历史研究中要坚持阶级分析的方法。恩格斯在《社会主义从
空想到科学的发展》一文中指出：“以往的全部历史，除原始状态
外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都2.历史虚无主义思潮使大学生价值取向扭曲。 一些大学生对纷繁复杂的历史现象无法做出正确的评价和判断，凭借“新奇大胆”的想象和“碎片化”，获取历史知识片面、感性地理解历史。受错误思潮的影响，他们感到方向迷失，前途渺茫，产生认知、心理和行为障碍，面临困惑与迷惘。他们性格扭曲，要么表现得愤世嫉俗，要么在政治观上走极端，背离了诚信、道德的原则，放弃了对社会、对他人的责任，以极端个人主义、实用个人主义作为人生哲学。个人利益至上，置国家和社会利益于不顾，甚至把国家和社会的利益当做实现个人价值的手段。这种错误的历史虚无主义思潮的价值取向正冲击着我们思想政治教育的目的和效果。 3.历史虚无主义思潮使大学生思想混乱。 历史虚无主义思潮从根本上来说是一种唯心主义哲是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系学，它与马克思主义是背道相驰的。受其影响，大学生容易产的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史生信仰危机，出现思想观念紊乱。在一些具体的历史史实面前，时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形缺乏科学的历史观作指导，仅凭个别史料的堆砌，未能客观地式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”（《马看待历史，辩证地分析历史，而是采取夸大错误的偏激态度。克思恩格斯选集》第3卷第739页，人民出版社1995年版）只有牢另外，受历史虚无主义思潮的影响，大学生看待一些历史问题，牢把握社会历史发展的这一基本事实，用阶级和阶级斗争的观点观未能正确认识历史的主流与支流，以偏执的思维，颠倒了历史；察和分析社会问题，才能透过错综复杂、千变万化的社会现象，认未能透过历史事物的表面现象，深入分析它的特征和实质，科识事物的本质，掌握社会历史发展的客观规律，认清历史发展的趋学地揭示真实的历史属性；未能正确总结历史经验和教训，从势。如果离开了这一基本点，就会陷入唯心主义的泥淖中去。历史中得到启迪，并最终造成思想混乱。这些都大大加重了对大学虚无主义者则无视人类社会历史的这一基本事实，否认和反对阶级生进行思想政治教育的困难和任务。
分析的方法，用抽象的人性论取代阶级论，以所谓客观主义的姿态
掩盖其资产阶级的立场。这是他们在对历史事件和历史人物的分析
中屡见不鲜的。 4.历史虚无主义思潮会给高校增加一些不安定的因素。 该思潮能迅速煽动大学生的情绪，调动大学生的激情，很可能会产生一些非理性和错误的行为，容易被一些别有用心的
人所利用来达到别有用心的目的，从而诱发高校不安定因素，
引发大学生群体性事件。1989年我国发生的政治风波，正是西四．历史虚无主义思潮对大学生的影响 1.历史虚无主义思潮使大学生政治信仰模糊。
方敌对势力以及国内少数有政治阴谋的人鼓吹历史虚无主义，传播
西方资产阶级自由化思潮，反对四项基本原则所致。这种错误思潮六.引导高校师生应对历史虚无主义思潮的对策和建议 给我党的事业带来了深重的灾难和严重的后果，因此我们必须高度
重视并警惕，增强高校思政工作的实效性，确保安全稳定的高校氛
围。 1.加强和改进中国近代历史的教育 针对历史虚无主义的影响，“中国近代史纲要”课程的教学应在改革探索中增强实效性。具体而言：
其一，在教学中加强对唯物史观的教育。一般而言，历史
教育的目标可以分为三个层次，第一层次是通过对历史过程的 五.高校大学生受历史虚无主义思潮影响的原因
近年来，历史虚无主义思潮正日益冲击并影响着我国高校意识形叙述，使学习者认知历史过程，形成对这一过程的了解和记忆；态教育，究其原因，主要有以下几个方面：
1.社会转型带来了人们思想意识的复杂化。 第二层次是激发学习者的爱国情怀，培养民族认同感；第三层次是使学生形成一定的历史观和分析认识能力。在我国对高校随着改革的推进，计划经济向市场经济转型，单一的公有制经大学生进行中国近代史教育，根据中学阶段的教学情况，教学济向多种经济成分共同发展，中国社会进入一个转型的新阶段，贫目标不仅是要达到“两个了解”，即了解国史、国情；“三个富差距的急剧拉大和各种腐败现象的层出不穷，利益的多样化，使领会”即领会中国人民选择马克思主义、共产党领导和走社会得人的思想意识也日益复杂化，人们开始更加关注现实物质利益，主义道路的正确性，应该树立唯物主义历史观，具备历史思维重物质轻精神，重现实轻理想，这种想法影响到高校，必然导致大能力，能用发展的、联系的方法客观而历史地分析、认识历史学生主流价值观信仰的淡化和价值观念的多样化。
2.西方敌对势力大肆鼓吹马克思主义 和现实的问题。历史观在人们对历史的认知和评价中具有指导意义。帮助高校大学生树立唯物史观，就是交给他们一个可以“过时论”、社会主义“失败论”，对我国高校意识形态进行应对历史虚无主义思潮的长久武器，这不仅是因为中国人民选“西化”、分化”的影响，从思想上渗透大学生，使他们崇拜西方择马克思主义、共产党领导和走社会主义道路的必要性和正确“自由、民主”制度，接受西方的政治价值观。国内一些反马克思性，是运用唯物史观具体分析近现代中国历史得出的结论，而主义者，打着“解放思想”、反对僵化”的幌子，歪曲历史，成为且因为唯物史观的树立，能够使大学生关于中国近现代历史的错误思潮的传播者，从而给人们思想带来很大的混乱。 认识超越对历史过程和既有结论的机械记忆，建立在对人类社
3.高校大学生对历史知识的了解呈现对“碎片化”的特征，历会发展规律的理解和对中国国情的具体的历史的分析之上，能史知识的理解具有很大的随意性。他们有极强的探求欲和好奇心，够独立地、正确地辨析现在已经出现、将来可能出现的关于中但容易钻“牛角尖”，理性思维能力相对不足，对问题的分析很大国近现代历史的种种言说。
程度上凭个人情感去思考，使得一些错误的历史观在青年学生中产
生共鸣，并形成误导。 其二，完善现行教材，编写与教学相关的史料集或者史料目录。现行国，家统编教材较好地体现国家开设“中国近代史
4.高校思想政治理论课教学效果欠佳，对社会主流价值观的引纲要”的意旨，但是需要根据大学生已有的历史知识和学习能导不够。目前，高校思政队伍素质有待于进一步提高，否则思政教力，在激发学生阅读兴趣、引导学生深入思考方面做些调整和学水平不高，就难以形成理论的说服力和吸引力，加之教学内容较完善，磕增加一些史料分析、典型案例等。虽然历史学界已经为枯燥，教学方式方法单一，导致学生对某些社会思潮产生了兴趣，出版了一些中国近现代史料汇编，但是对于“中国近现代史纲出现情感逆反倾向。 要”课程教学而言，缺乏针对性。因此，迫切需要紧密结合教
5.互联网发展迅速、普及，使得历史虚无主义思潮通过网络对学内容 和教学要求，精选中国近现代史史料，编辑史料专集或大学生思想进行渗透和侵蚀。互联网信息接收广泛且多元，大学生者史料导引、目录，供教师教学参考，也可用作学生课外阅读没有足够的鉴别力，就不仅是网络信息的接受者，甚至是当前社会材料。
错误思潮的传播者。
其三，加强对任课教师的针对性培训。“中国近现代史纲要”响，保持内容和形式的积极向上，特别是对积极开展爱国宣传、课程开设后，从教育部到地方教育主管部门，为保证基本教学质量，扶贫、支教、环保、守法教育等体现社会主义核心价值的社团，对承担课程的教师进行多种方式的培训，这受到了广大教师的肯定要大力扶持、不断扩大社团活动的参与面，提高社团活动的质和欢迎。根据历史虚无主义思潮在我国蔓延的情况，在今后的教师量；努力发挥校史校园的育人功能。无论是历经沧桑的百年高培训中，不仅要继续加强对教学内容的分析和教学方法的交流，而校，还是在社会主义时期建立的新高校，都是近现代中国社会且要有针对性地向老师介绍、评析历史学界关于中国近现代史的最变迁的缩影，记录着中国人为求民族解放和民族振兴的奋斗过新研究动态和成果，介绍各种社会思潮蔓延发展的特点和规律、各程，高校可注意发挥校史育人、校园景观育人的功能，发掘校种思潮之间的关系，特别是历史虚无主义思潮的主要表现、主要观史和校园中的爱国主义教育、社会主义教育内涵，对学生进行点、传播方式、和特点等，说明其危害，使任课教师做到心中有数，爱校爱国教育；针对历史虚无主义思潮的影响，可向 推荐正确在教学中自觉地对历史虚无主义的观点进行辨析批判，对学生进行反映近现代中国历史的书籍、影视作品，开展“读好书活动”、正面引导。 “影视大家评”活动等，也可针对学生思想上普遍存在的问题
其四，积极开展教学实践活动。教学实践活动是尊重学生主体开展辩论赛、专家讲座等等；加强校园网络文化建设，注意校性地位，提升学生学习兴趣、深化课堂教学效果的重要途径，高校园网络信息安全的监督与管理，减少错误思潮及其观点在校园应该重视对公共政治理论课教学实践活动的支持和组织。就“中国网的蔓延，减少网络垃圾的侵害，加强对网上学生错误言论的近现代史纲要”课程而言，教学实践活动可以使课堂上的讨论、观引导。
摩影视作品，也可以是走出校园参观考察。我国高校分布在大中城第三，在宏观层面，加强对包括历史虚无主义思潮在内的市，这些城市有各种记录中国近现代社会和中国革命、建设、改革各种错误思潮的监控，积极推出弘扬主旋律的文学、影视作品的实物场所和文字资料，他们能够使历史具体化、可视化，使学生（专题片）和通俗读物，有破有立。国家宣传管理部门要一如感受历史的真实，“中国近现代史纲要”课程教学应充分利用这些既往地加强对思想动态和社会舆论的跟踪调查，积极把握思想资源。通过组织学生就近参观，查阅地方史志，进行情景教学，充领域的新动态及其表现形式，特别是关注网络上错误思潮的表分发挥历史革命文物的宣传教育作用和引导功能，帮助学生深入了现形式。对于一些明显违反四项基本原则的信息应该及时删除，解近代中国国情，理解近代以来中国人民的奋斗和选择。 对于历史虚无主义思潮主要观点箱底集中的网络和博客，可以
2.加强和改进校园文化建设、坚持以社会主义核心价值体系引领聘请相关相关学科的专家学者，成立专家组，定期对其中的信师生思想。 息进行检查甄别，在把握充分证据的前提下依法处理；广电管
校园文化建设以来是我国高校展示办学理念，体现校园精神，理部门要加强对影视作品的审查，对在思想内容上与主流意识培养学生能力，凝聚全校力量的基本途径。不同的高校由于历史背形态对抗的影视作品要限制播放。这样减少历史虚无主义思潮景、学科结构、培养目标等方面的差别，校园文化建设具有鲜明的传播的空间。
个性特征，但作为社会主义国家的大学，校园文化建设具有一个重同时，坚持以优秀的作品鼓舞人。要集中优秀的创作人员、要共性——思想政治教育。中共中央国务院《关于进一步加强和改编导人员，打造政治性与艺术性有机融合的力作，再现中国人进大学生思想政治教育的意见》指出，大力建设校园文化是努力拓民为探索民族复兴的艰苦奋斗历程，特别是中国共产党领导中展新形势下大学生思想政治教育的有效途径。发挥校园文化建设在国人民进行革命、建设和改革的历程和成绩，颂扬志士仁人为思政政治教育方面的作用，要求把社会主义核心价值体系及其要求民族独立和人民解放无私奉献、前赴后继的伟大精神和高尚人渗透到校园文化建设的各个方面，形成正确的舆论氛围，以引领师格；邀请坚持唯物主义历史观的名师和优秀学者，通过多种方生的思想。因此，要加强对校园内学术讲座、沙龙论坛的管理，保式包括录制专题电视片、在媒体上开辟中国近现代历史的专家证其思想内容有正确的价值取向；加强对学生社团活动的领导和管讲坛、编辑出版中国近现代史通俗读物等等，开展中国近现代理，引导社团活动避免或摆脱商业气息、搞怪“无厘头”风气的影
历史的通识教育，弥补中学历史教育和高校政治理论课教学的不足，提高整个社会对近现代中国国情、国史的认识。
第四，深化对历史虚无主义思潮的理论研究，提升学术批评的水平。
在近些年关于历史虚无主义思潮的研究和批判中，不乏洞见深刻的力作。但是关于历史虚无，还有诸多理论问题需要研究探索，如历史虚无主义思潮的哲学基础、理论基础，我国历史虚无主义思潮与国外历史虚无主义的关系，历史虚无主义思潮泛起的背景，历史虚无主义思潮与中国史学研究，历史虚无主义与历史观，历史虚无主义思潮传播的社会基础，历史虚无主义思潮与其他社会思潮的关系，历史虚无主义思潮与我国历史教育等等。回答这些问题，不能仅仅停留在政治话语层面作价值批判，而要有针对性地加强学理研究，通过理论阐述、史料分析、实证研究、文本分析等，对历史虚无主义作全面的透视，对其进行科学批判，形成更多具有说服力、政治性和学术性统一的成果。这样的研究，不仅需要马克思主义学科的学者参与，而且需要历史学、哲学等学科的学者参与进来，形成理论研究的合力。
此外，对于历史虚无主义的批判，还应该通过一定的渠道向社会传达，以使社会公众包括高校师生对历史虚无主义思潮的主要观点和危害有基本认识，并接受理论研究成果的引导，对历史虚无主义思潮保持批判和拒绝的态度。
警惕历史虚无主义思潮
一．历史虚无主义思潮的缘起的背景 国是半殖民地、半封建的社会，改成旧中国是半封建、半资本主义社会。半殖民地、半封建社会的性质，指的是中国半殖民
1.从特殊的国际环境来看，世界一体化、全球化、信息化地化的过程中，还保留着封建制度，由于资本主义因素的产生，趋势不可逆转，中国融入国际社会的深度和广度不断加大，世所以，封建社会就变成了半封建社会。外国的强盗和中国的封界对中国的影响也同步深化，两种社会制度、两种意识形态之建势力，互相勾结在一起，成为压在中国人民头上的大山。由间并存、斗争、合作的现实决定了西方敌对势力对我国采取遏此，中国社会半殖民地、半封建的社会性质成为了中国革命的制、打压的战略意图从未改变。“和平演变”是其主要策略，一个起码前提。进一步推出一个谬论，就是不需要用中国的革利用一切机会实施思想、文化渗透和政治诱导是其主要手段。命去解决半封建问题，而要用发展资本主义来吃掉半封建，因特别是在资本主义与社会主义的并存与斗争中，前者处在主导此革命就完全没有必要。从根本上讲，它成为了动摇我们革命地位，后者处于弱势地位。20世纪末期苏东剧变的发生造成“西的依据。以此否定革命。这种历史虚无主义思潮，不仅主要表强东弱”的国际整体局势，也导致马克思主义“过时论”、“失现在历史研究的领域里面，还表现在影视、小说、网络，以致败论”、“渺茫论”，宣称“历史已经终结”，庆贺资本主义美术。有的转换成所谓的戏说历史、泡沫电视剧等。也有严肃在与社会主义的竞争中取得的重大胜利。这就为历史虚无主义的，就是转化成一种所谓新的历史观的影视作品。在这部电视乘虚而入提供了适宜的土壤。 剧里面，西太后摇身一变成了一个杰出的政治家；李鸿章成了
2.从国内来看，改革开放 30 年，中国处在一个大变革、维护国家利益的化身；袁世凯是有能力的人物，甚至是与孙中大转型的时代。经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、山、黄兴等人一样，都是为了给中国寻找出路。倘若如此，承利益格局的深刻调整，必然引起思想观念的深刻变化，这就不担近代中国丧权辱国、割地赔款、人民遭受无穷灾难这一历史可避免地出现某些非马克思主义、甚至反马克思主义思潮。它责任的法人代表，都找不到了。所以，以“学术研究”名义出与西方敌对势力的反社会主义思潮相互呼应，它与新自由主义、现的历史虚无主义思潮，对搞乱高校大学生的思想，危害是非新文化保守主义等思潮有着共同的理论基础，即对中国五四以常大的。
来的革命传统不满，从而实现了相互转化和统一。在这种转化3.有着明确的政治诉求。
和统一中，历史虚无主义再度泛起。与此同时，欧美史学界在 20 1998年北京大学百年校庆之际，出了一本名叫《近代北大世纪 80 年代兴起的“否定一切革命”、鼓吹改良的历史相对与历史传统》的书，这本书是蔡元培、陈独秀等一些文章的汇主义思潮直接促使着我国史学界、思想界的历史虚无主义思潮编。书中一篇序言是由中国社科院原来一个副院长作的。他说，的再次泛起。 北大百年精神最重要的是自由主义传统。一直以来，北大没有
校训，也没有概括什么叫“北大精神”，因为当时都在提“五二．新时期历史虚无主义思潮的特点
1.“告别革命”论。 四精神”。时至今日，我们觉得应该对“北大精神”给以概括。 “告别革命”本是一本书的名字。在《告别革命》里讲到，革我们将“爱国、进步、民主、科学”八个字概括为了“北大精命容易使人发狂，失掉理性，革命具有残忍、黑暗、的一面。革命神”，并得到了北大校友的赞同。而这位老师提出，北大的传是一种能量的消耗，改良才是一种能量的滋润，改良是最好的。改统不是什么爱国主义，不是什么马克思主义，而是自由主义，良可以成功，革命一定失败。革命引来的是百年的疯狂和叹息。简这是北大最主要的，也是近代中国最主要的传统。并且这位老而言之，在新的历史时期，历史虚无主义思潮的集中表现就是咒骂师明确地说，这个自由主义不是传播小道消息的自由主义，而革命，认为激进害了中国。
2.以“学术研究”的名义出现。 是政治学说、经济思想、政治制度意义上的自由主义，其实质就是要求发展资本主义。那么，在五四时期有没有自由主义呢? 历史虚无主义思潮以“学术研究”的名义出现，就是在重评历答案是肯定的，就是以胡适为代表提出的自由主义思想和要求。史、重写历史的名义下，设置一个又一个理论陷阱。诸如，将旧中胡适在五四运动期间是我们的朋友，是五四统一战线内部的一
个朋友。马克思主义传入中国以后，就逐渐地分道扬镳了。可以说，做过这种梦，但是一概幻灭了”。（《毛泽东选集》第3卷第马克思主义传到中国以后，自由主义从来不是北大，更不是五四时1080页，人民出版社1991年版）“中国人民的生产力是应该发期主要的精神传统。而这位老师认为，这个自由主义已经被300年展的，中国应该发展成为近代化的国家、丰衣足食的国家、富近代世界历史发展证明是最好的、最有价值的东西。可是，到1949强的国家。这就要解放生产力，破坏帝国主义和封建主义。正年被全部地、彻底地、完全地肃清。由此，打断了中国向现代化方是帝国主义和封建主义束缚了中国人民的生产力，不破坏它们，面发展的历史进步。所以，我们今天最重要的任务就是恢复这个所中国就不能发展和进步，中国就有灭亡的危险。革命就是要冲谓的自由主义的传统。如此这般，中国才能够走向国际化、全球化、破这个压力，解放中国人民的生产力，解放中国人民，使他们现代化。 得到自由。所以，首先就应该求得国家的独立，其次是民主。
没有这两个东西，中国是不能统一和不能富强的”。（《毛泽三．对历史虚无主义思潮的科学评析
1.历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则。 东文集》第3卷第432页，人民出版社1996年版）这是近代中 以史实为依据，从实际出发，实事求是，是历史研究的根本原国历史证明了的一个颠扑不破的真理。
则和根本方法。历史虚无主义对待历史的态度，则是有哗众取宠之2.历史虚无主义违背全面、客观的历史研究方法。 心，无实事求是之意。持历史虚无主义态度的一些人在“学术研究” 要全面地、客观地把握历史材料，从历史的实际出发，具的名义下，不尊重历史事实，片面引用史料，根据他们的政治诉求，体问题具体分析，在特定的历史条件下，正确评价历史事件和假设历史，胡乱改变对近现代史中重大事件、重要人物和重要问题历史人物。只有这样，才能够把历史现象个别性、独特性的研的科学结论；有的则以“客观”、“公正”的面貌出现，要求按照究与历史规律性的思想统一起来，尊重历史发展的辩证法；也人性论的原则治史；一些人还以“思想解放”、“理论创新”的名只有这样，才能真正做到把历史的内容还给历史。 历史虚义糟蹋、歪曲历史。 他们为了标榜自己的创新和理性思考，一再提无主义者则与此相反,他们往往是用一些片面的材料，就很轻易出所谓的“范式转换”。这究竟是一种什么样的“范式转换”呢？地做出结论，轻易地推翻过去的判断，并把它当成“创新成果”究竟是“解放思想”的“理论创新”,还是违背历史事实的主观臆断?塞给高校大学生，这对于不了解历史的人来说是很有迷惑作用例如，他们主张用所谓的“现代化史观”取代“革命史观”，把革的。取其一点，不及其余，甚至无中生有，是一些人做翻案文命同现代化对立起来，借以否定中国近代史上的革命斗争。当然，章，歪曲和颠覆历史的惯用手法。当然，翻案文章历来都有人从理论和实践上探讨中国现代化的源流、曲折和发展，不失为近代做，翻案并不一定就是坏事，主要看它是否合乎历史的真实。史研究的一种角度，但问题在于，持“现代化史观”论者往往是以西子湖畔岳飞坟前的一副名联：“忠奸自古同冰炭，毁誉于今否定争取民族解放和人民民主这一近代中国主旋律为前提的，这就辨伪真”，做的就是翻案文章，翻风波亭千古奇冤的案。史评从根本上违背了近代中国的历史实际和首要的历史要求。对于中国自有人心在。扶正压邪，涤浊扬清，扬我民族之浩然正气，这革命和中国的现代化，我们主张要用科学的历史观，即以唯物史观是一个正直的史学工作者和有识之士应有的史识良知。今天如为指导加以研究。事实表明，革命决不是同现代化相矛盾、相对立果再有人要翻岳飞这个民族英雄的历史铁案，忠佞颠倒，指鹿的，革命是现代化最重要、最强劲的推动力量；如果没有革命为现为马，一定会被视为荒唐与可笑。然而，不幸的是，此等荒唐代化创造民族独立、人民解放这个前提条件，中国的现代化就永无事在当今的史学界却并不鲜见，一些人热衷于美化、拔高像慈实现之日。早在新民主主义革命时期，毛泽东就在总结历史经验的禧、琦善、曾国藩、李鸿章、袁世凯这样一些历史人物，而对基础上，阐明了革命和现代化之间的辩证统一关系。他反复指明：林则徐、洪秀全、谭嗣同、孙中山等则加以非难、贬低。当然，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。对历史人物的评价多数是属于学术讨论的问题，矫正过去存在没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的的对历史评价过于简单化的做法也是可以理解的。但是，如果富强”。“在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国里，要想发用颠倒事实的办法一褒一贬，这难道仅仅用“史事如烟”、见展工业，建设国防，福利人民，求得国家的富强，多少年来多少人仁见智能够解释的吗？ 列宁曾经指出：“在社会现象方面，
没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不有的大学生受该错误思潮的影响，在对待党和国家的大政住脚。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯方针政策时，相信马克思主义“过时论”，信仰不坚定，对社粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历会主义理想信念产生怀疑和动摇，对我党的政治认同度在减弱，史环境。如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，相反却崇拜资本主义国家的政党政治和生活方式。一些大学生事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从对国家政治漠不关心，在大是大非问题面前，缺乏敏锐的政治整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出视觉和思想鉴别力，不赞成拥护四项基本原则，甚至被一些西来的，那么，它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如。”（《列方敌对分子利用。
宁全集》第28卷第364页，人民出版社1990年版）任何一个历史
人物都会是多面的甚至是多彩的，重要的是要在他活动的总和中确
定它的主要方面，如果胡乱抽出一些实例来证明自己的观点，那么
任何实例都有可能被找出来，任何历史也就都可以被改写。由此可
见，历史虚无主义在方法上的片面性，并不完全是一种随意性，而
是有他们明确的取舍标准。正如有的学者指出的，历史虚无主义并
不是对历史完全虚无，而是有所虚无，有所不虚无。他们虚无的是
人民革命的历史和历史的进步人物，而对反动统治者、历史的倒退
者以及卖国者，则加以美化，做翻案文章。这就是他们“重写历史”
的实质。
3.历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法。
在历史研究中要坚持阶级分析的方法。恩格斯在《社会主义从
空想到科学的发展》一文中指出：“以往的全部历史，除原始状态
外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都2.历史虚无主义思潮使大学生价值取向扭曲。 一些大学生对纷繁复杂的历史现象无法做出正确的评价和判断，凭借“新奇大胆”的想象和“碎片化”，获取历史知识片面、感性地理解历史。受错误思潮的影响，他们感到方向迷失，前途渺茫，产生认知、心理和行为障碍，面临困惑与迷惘。他们性格扭曲，要么表现得愤世嫉俗，要么在政治观上走极端，背离了诚信、道德的原则，放弃了对社会、对他人的责任，以极端个人主义、实用个人主义作为人生哲学。个人利益至上，置国家和社会利益于不顾，甚至把国家和社会的利益当做实现个人价值的手段。这种错误的历史虚无主义思潮的价值取向正冲击着我们思想政治教育的目的和效果。 3.历史虚无主义思潮使大学生思想混乱。 历史虚无主义思潮从根本上来说是一种唯心主义哲是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系学，它与马克思主义是背道相驰的。受其影响，大学生容易产的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史生信仰危机，出现思想观念紊乱。在一些具体的历史史实面前，时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形缺乏科学的历史观作指导，仅凭个别史料的堆砌，未能客观地式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”（《马看待历史，辩证地分析历史，而是采取夸大错误的偏激态度。克思恩格斯选集》第3卷第739页，人民出版社1995年版）只有牢另外，受历史虚无主义思潮的影响，大学生看待一些历史问题，牢把握社会历史发展的这一基本事实，用阶级和阶级斗争的观点观未能正确认识历史的主流与支流，以偏执的思维，颠倒了历史；察和分析社会问题，才能透过错综复杂、千变万化的社会现象，认未能透过历史事物的表面现象，深入分析它的特征和实质，科识事物的本质，掌握社会历史发展的客观规律，认清历史发展的趋学地揭示真实的历史属性；未能正确总结历史经验和教训，从势。如果离开了这一基本点，就会陷入唯心主义的泥淖中去。历史中得到启迪，并最终造成思想混乱。这些都大大加重了对大学虚无主义者则无视人类社会历史的这一基本事实，否认和反对阶级生进行思想政治教育的困难和任务。
分析的方法，用抽象的人性论取代阶级论，以所谓客观主义的姿态
掩盖其资产阶级的立场。这是他们在对历史事件和历史人物的分析
中屡见不鲜的。 4.历史虚无主义思潮会给高校增加一些不安定的因素。 该思潮能迅速煽动大学生的情绪，调动大学生的激情，很可能会产生一些非理性和错误的行为，容易被一些别有用心的
人所利用来达到别有用心的目的，从而诱发高校不安定因素，
引发大学生群体性事件。1989年我国发生的政治风波，正是西四．历史虚无主义思潮对大学生的影响 1.历史虚无主义思潮使大学生政治信仰模糊。
方敌对势力以及国内少数有政治阴谋的人鼓吹历史虚无主义，传播
西方资产阶级自由化思潮，反对四项基本原则所致。这种错误思潮六.引导高校师生应对历史虚无主义思潮的对策和建议 给我党的事业带来了深重的灾难和严重的后果，因此我们必须高度
重视并警惕，增强高校思政工作的实效性，确保安全稳定的高校氛
围。 1.加强和改进中国近代历史的教育 针对历史虚无主义的影响，“中国近代史纲要”课程的教学应在改革探索中增强实效性。具体而言：
其一，在教学中加强对唯物史观的教育。一般而言，历史
教育的目标可以分为三个层次，第一层次是通过对历史过程的 五.高校大学生受历史虚无主义思潮影响的原因
近年来，历史虚无主义思潮正日益冲击并影响着我国高校意识形叙述，使学习者认知历史过程，形成对这一过程的了解和记忆；态教育，究其原因，主要有以下几个方面：
1.社会转型带来了人们思想意识的复杂化。 第二层次是激发学习者的爱国情怀，培养民族认同感；第三层次是使学生形成一定的历史观和分析认识能力。在我国对高校随着改革的推进，计划经济向市场经济转型，单一的公有制经大学生进行中国近代史教育，根据中学阶段的教学情况，教学济向多种经济成分共同发展，中国社会进入一个转型的新阶段，贫目标不仅是要达到“两个了解”，即了解国史、国情；“三个富差距的急剧拉大和各种腐败现象的层出不穷，利益的多样化，使领会”即领会中国人民选择马克思主义、共产党领导和走社会得人的思想意识也日益复杂化，人们开始更加关注现实物质利益，主义道路的正确性，应该树立唯物主义历史观，具备历史思维重物质轻精神，重现实轻理想，这种想法影响到高校，必然导致大能力，能用发展的、联系的方法客观而历史地分析、认识历史学生主流价值观信仰的淡化和价值观念的多样化。
2.西方敌对势力大肆鼓吹马克思主义 和现实的问题。历史观在人们对历史的认知和评价中具有指导意义。帮助高校大学生树立唯物史观，就是交给他们一个可以“过时论”、社会主义“失败论”，对我国高校意识形态进行应对历史虚无主义思潮的长久武器，这不仅是因为中国人民选“西化”、分化”的影响，从思想上渗透大学生，使他们崇拜西方择马克思主义、共产党领导和走社会主义道路的必要性和正确“自由、民主”制度，接受西方的政治价值观。国内一些反马克思性，是运用唯物史观具体分析近现代中国历史得出的结论，而主义者，打着“解放思想”、反对僵化”的幌子，歪曲历史，成为且因为唯物史观的树立，能够使大学生关于中国近现代历史的错误思潮的传播者，从而给人们思想带来很大的混乱。 认识超越对历史过程和既有结论的机械记忆，建立在对人类社
3.高校大学生对历史知识的了解呈现对“碎片化”的特征，历会发展规律的理解和对中国国情的具体的历史的分析之上，能史知识的理解具有很大的随意性。他们有极强的探求欲和好奇心，够独立地、正确地辨析现在已经出现、将来可能出现的关于中但容易钻“牛角尖”，理性思维能力相对不足，对问题的分析很大国近现代历史的种种言说。
程度上凭个人情感去思考，使得一些错误的历史观在青年学生中产
生共鸣，并形成误导。 其二，完善现行教材，编写与教学相关的史料集或者史料目录。现行国，家统编教材较好地体现国家开设“中国近代史
4.高校思想政治理论课教学效果欠佳，对社会主流价值观的引纲要”的意旨，但是需要根据大学生已有的历史知识和学习能导不够。目前，高校思政队伍素质有待于进一步提高，否则思政教力，在激发学生阅读兴趣、引导学生深入思考方面做些调整和学水平不高，就难以形成理论的说服力和吸引力，加之教学内容较完善，磕增加一些史料分析、典型案例等。虽然历史学界已经为枯燥，教学方式方法单一，导致学生对某些社会思潮产生了兴趣，出版了一些中国近现代史料汇编，但是对于“中国近现代史纲出现情感逆反倾向。 要”课程教学而言，缺乏针对性。因此，迫切需要紧密结合教
5.互联网发展迅速、普及，使得历史虚无主义思潮通过网络对学内容 和教学要求，精选中国近现代史史料，编辑史料专集或大学生思想进行渗透和侵蚀。互联网信息接收广泛且多元，大学生者史料导引、目录，供教师教学参考，也可用作学生课外阅读没有足够的鉴别力，就不仅是网络信息的接受者，甚至是当前社会材料。
错误思潮的传播者。
其三，加强对任课教师的针对性培训。“中国近现代史纲要”响，保持内容和形式的积极向上，特别是对积极开展爱国宣传、课程开设后，从教育部到地方教育主管部门，为保证基本教学质量，扶贫、支教、环保、守法教育等体现社会主义核心价值的社团，对承担课程的教师进行多种方式的培训，这受到了广大教师的肯定要大力扶持、不断扩大社团活动的参与面，提高社团活动的质和欢迎。根据历史虚无主义思潮在我国蔓延的情况，在今后的教师量；努力发挥校史校园的育人功能。无论是历经沧桑的百年高培训中，不仅要继续加强对教学内容的分析和教学方法的交流，而校，还是在社会主义时期建立的新高校，都是近现代中国社会且要有针对性地向老师介绍、评析历史学界关于中国近现代史的最变迁的缩影，记录着中国人为求民族解放和民族振兴的奋斗过新研究动态和成果，介绍各种社会思潮蔓延发展的特点和规律、各程，高校可注意发挥校史育人、校园景观育人的功能，发掘校种思潮之间的关系，特别是历史虚无主义思潮的主要表现、主要观史和校园中的爱国主义教育、社会主义教育内涵，对学生进行点、传播方式、和特点等，说明其危害，使任课教师做到心中有数，爱校爱国教育；针对历史虚无主义思潮的影响，可向 推荐正确在教学中自觉地对历史虚无主义的观点进行辨析批判，对学生进行反映近现代中国历史的书籍、影视作品，开展“读好书活动”、正面引导。 “影视大家评”活动等，也可针对学生思想上普遍存在的问题
其四，积极开展教学实践活动。教学实践活动是尊重学生主体开展辩论赛、专家讲座等等；加强校园网络文化建设，注意校性地位，提升学生学习兴趣、深化课堂教学效果的重要途径，高校园网络信息安全的监督与管理，减少错误思潮及其观点在校园应该重视对公共政治理论课教学实践活动的支持和组织。就“中国网的蔓延，减少网络垃圾的侵害，加强对网上学生错误言论的近现代史纲要”课程而言，教学实践活动可以使课堂上的讨论、观引导。
摩影视作品，也可以是走出校园参观考察。我国高校分布在大中城第三，在宏观层面，加强对包括历史虚无主义思潮在内的市，这些城市有各种记录中国近现代社会和中国革命、建设、改革各种错误思潮的监控，积极推出弘扬主旋律的文学、影视作品的实物场所和文字资料，他们能够使历史具体化、可视化，使学生（专题片）和通俗读物，有破有立。国家宣传管理部门要一如感受历史的真实，“中国近现代史纲要”课程教学应充分利用这些既往地加强对思想动态和社会舆论的跟踪调查，积极把握思想资源。通过组织学生就近参观，查阅地方史志，进行情景教学，充领域的新动态及其表现形式，特别是关注网络上错误思潮的表分发挥历史革命文物的宣传教育作用和引导功能，帮助学生深入了现形式。对于一些明显违反四项基本原则的信息应该及时删除，解近代中国国情，理解近代以来中国人民的奋斗和选择。 对于历史虚无主义思潮主要观点箱底集中的网络和博客，可以
2.加强和改进校园文化建设、坚持以社会主义核心价值体系引领聘请相关相关学科的专家学者，成立专家组，定期对其中的信师生思想。 息进行检查甄别，在把握充分证据的前提下依法处理；广电管
校园文化建设以来是我国高校展示办学理念，体现校园精神，理部门要加强对影视作品的审查，对在思想内容上与主流意识培养学生能力，凝聚全校力量的基本途径。不同的高校由于历史背形态对抗的影视作品要限制播放。这样减少历史虚无主义思潮景、学科结构、培养目标等方面的差别，校园文化建设具有鲜明的传播的空间。
个性特征，但作为社会主义国家的大学，校园文化建设具有一个重同时，坚持以优秀的作品鼓舞人。要集中优秀的创作人员、要共性——思想政治教育。中共中央国务院《关于进一步加强和改编导人员，打造政治性与艺术性有机融合的力作，再现中国人进大学生思想政治教育的意见》指出，大力建设校园文化是努力拓民为探索民族复兴的艰苦奋斗历程，特别是中国共产党领导中展新形势下大学生思想政治教育的有效途径。发挥校园文化建设在国人民进行革命、建设和改革的历程和成绩，颂扬志士仁人为思政政治教育方面的作用，要求把社会主义核心价值体系及其要求民族独立和人民解放无私奉献、前赴后继的伟大精神和高尚人渗透到校园文化建设的各个方面，形成正确的舆论氛围，以引领师格；邀请坚持唯物主义历史观的名师和优秀学者，通过多种方生的思想。因此，要加强对校园内学术讲座、沙龙论坛的管理，保式包括录制专题电视片、在媒体上开辟中国近现代历史的专家证其思想内容有正确的价值取向；加强对学生社团活动的领导和管讲坛、编辑出版中国近现代史通俗读物等等，开展中国近现代理，引导社团活动避免或摆脱商业气息、搞怪“无厘头”风气的影
历史的通识教育，弥补中学历史教育和高校政治理论课教学的不足，提高整个社会对近现代中国国情、国史的认识。
第四，深化对历史虚无主义思潮的理论研究，提升学术批评的水平。
在近些年关于历史虚无主义思潮的研究和批判中，不乏洞见深刻的力作。但是关于历史虚无，还有诸多理论问题需要研究探索，如历史虚无主义思潮的哲学基础、理论基础，我国历史虚无主义思潮与国外历史虚无主义的关系，历史虚无主义思潮泛起的背景，历史虚无主义思潮与中国史学研究，历史虚无主义与历史观，历史虚无主义思潮传播的社会基础，历史虚无主义思潮与其他社会思潮的关系，历史虚无主义思潮与我国历史教育等等。回答这些问题，不能仅仅停留在政治话语层面作价值批判，而要有针对性地加强学理研究，通过理论阐述、史料分析、实证研究、文本分析等，对历史虚无主义作全面的透视，对其进行科学批判，形成更多具有说服力、政治性和学术性统一的成果。这样的研究，不仅需要马克思主义学科的学者参与，而且需要历史学、哲学等学科的学者参与进来，形成理论研究的合力。
此外，对于历史虚无主义的批判，还应该通过一定的渠道向社会传达，以使社会公众包括高校师生对历史虚无主义思潮的主要观点和危害有基本认识，并接受理论研究成果的引导，对历史虚无主义思潮保持批判和拒绝的态度。