常存敬畏之心

  关键词“君子之心,常存敬畏”。

  有位读者来信,谈起一篇文章,是关于景色的随笔。

  他说文章写的正是他的家乡,在离家多年后看到这样的文字感觉很温暖,但同时也有淡淡的忧愁。

  在那个江南的古城里,越来越多的高楼大厦代替了古迹、故居,现代文明的侵蚀越来越严重。

  他说,这些保存了好几千年的东西只怕到我们的下一辈就无缘相见了。

  历史文化遗产是历史的见证,一旦毁掉,再难挽回。因为历史不会重复,文物古迹不可能再造。

  取功利之心无益于饮鸠止渴,满足于眼前的利益而无视危害的后果。

  对于这些决策者,我想他们缺乏的不是头脑,他们缺乏的是敬畏之心。

  现代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行举止有所规范,才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善。

  我们的历史才能薪火相传。

  1945年,当纳粹德国撤退巴黎之时,希特勒曾下令炸毁塞纳河上所有桥梁。但是德军总司令违抗军令―――面对着与巴黎城市浑然一体的这些桥梁建筑史上的辉煌杰作,他犹豫了。

  德国的海德堡也是这样。当年盟军为攻克德国,莱茵河流域的许多城市都遭到了炮火的轰炸,而海德堡则幸免于难,原因是那里有“出此校门,便无学问”的海德堡大学,那是诞生过无数科学家、哲学家和文学家的学府。

  在今天,我们徜徉在巴黎街头,看着这些洋溢着古典气息的建筑杰作;我们漫步在海德堡,感受其历史的厚重和独具的魅力。我们都要感谢那些为他们的存在而努力的人。理智的崩溃终究战胜不了人性的回归。

  在炮火纷飞、残酷厮杀的年月,是什么拯救了这两座城市?是什么力量使他们让敌人们的城垣幸免于难?

  这是对文明的敬畏之心。

  台湾的散文家张晓风写过一篇文章。写的是她在印第安那州的一个湖边很偶然的看到树的种子随风飘散。

  她写道:“其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬畏。

  我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树,至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成荫,教会她怎样敬畏生命”。

  法国的思想家史怀泽在他的《敬畏生命》中也提到:“农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花,可是他必须注意,在回家的路上,不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵,因为这样做是不必要,是对生命犯下罪行”。

  我们拥有对于生命的敬畏之心时,才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。

  在澳大利亚南部有一个农场,主人是位农学博士,农场是他父亲的父亲创办的,他继承了祖父的遗训,一直专心经营着这片只有100公顷的土地,遗训的核心是:实行土地轮作制,不得无度耕种。

  他父亲临终时把他叫到床前说:土地有它自然的尺度,任何时候都不能超越这个尺度。在你祖父去世后,我开始接管农场,看到由我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜,在国际市场上十分畅销,尤其是天然卷菜,只有我们独家生产,价格成倍上翻,订单雪片般飞来。面对滚滚财源,我就决定把正在轮作休养的30公顷土地用于扩种天然卷菜,产量一下子增加一倍,满足了销售商们的出口要求,可第二年卷菜价格却下降了l/3,到第三年价格又降l/3,结果,产量上去了,收益却并未如想象的那样成倍增长。由于扩种增加成本,每公顷收入反而比以前少了,地力也下降了。特别要命的是,由于天然卷菜集中上市,包装跟不上,只好用袋装统货出口,人们认为是假货,不肯掏腰包。这是你父亲一生中最大的失误和教训。

  父亲的教训,深深刺痛了农场新主人的心,他谨遵祖父遗训,一直坚守土地轮作制,50多年风风雨雨不改初衷,他常说的一句话就是,“人类要有敬畏自然的尺度”。

  意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。走出沙漠后,她面对沙漠跪下来静默良久。当记者问她在征服了沙漠后为何跪下的时候,她极为真诚地说:“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”

  心里有怕,敬畏常在!

  这种怕不是害怕而是来自心底的折服。

  人的一生不是一条谋生的路,是一条朝圣的路。对于文明,对于生命,对于自然我们都应保持着敬畏之心,因为敬畏,而爱,也因为敬畏,看见爱。

  “君子之心,常存敬畏”。

  关键词“君子之心,常存敬畏”。

  有位读者来信,谈起一篇文章,是关于景色的随笔。

  他说文章写的正是他的家乡,在离家多年后看到这样的文字感觉很温暖,但同时也有淡淡的忧愁。

  在那个江南的古城里,越来越多的高楼大厦代替了古迹、故居,现代文明的侵蚀越来越严重。

  他说,这些保存了好几千年的东西只怕到我们的下一辈就无缘相见了。

  历史文化遗产是历史的见证,一旦毁掉,再难挽回。因为历史不会重复,文物古迹不可能再造。

  取功利之心无益于饮鸠止渴,满足于眼前的利益而无视危害的后果。

  对于这些决策者,我想他们缺乏的不是头脑,他们缺乏的是敬畏之心。

  现代人只有常存敬畏之心,才能使自己的言行举止有所规范,才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善。

  我们的历史才能薪火相传。

  1945年,当纳粹德国撤退巴黎之时,希特勒曾下令炸毁塞纳河上所有桥梁。但是德军总司令违抗军令―――面对着与巴黎城市浑然一体的这些桥梁建筑史上的辉煌杰作,他犹豫了。

  德国的海德堡也是这样。当年盟军为攻克德国,莱茵河流域的许多城市都遭到了炮火的轰炸,而海德堡则幸免于难,原因是那里有“出此校门,便无学问”的海德堡大学,那是诞生过无数科学家、哲学家和文学家的学府。

  在今天,我们徜徉在巴黎街头,看着这些洋溢着古典气息的建筑杰作;我们漫步在海德堡,感受其历史的厚重和独具的魅力。我们都要感谢那些为他们的存在而努力的人。理智的崩溃终究战胜不了人性的回归。

  在炮火纷飞、残酷厮杀的年月,是什么拯救了这两座城市?是什么力量使他们让敌人们的城垣幸免于难?

  这是对文明的敬畏之心。

  台湾的散文家张晓风写过一篇文章。写的是她在印第安那州的一个湖边很偶然的看到树的种子随风飘散。

  她写道:“其实,小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服,一种无以名之的敬畏。

  我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树,至少,我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里,蔚然成荫,教会她怎样敬畏生命”。

  法国的思想家史怀泽在他的《敬畏生命》中也提到:“农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花,可是他必须注意,在回家的路上,不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵,因为这样做是不必要,是对生命犯下罪行”。

  我们拥有对于生命的敬畏之心时,才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。

  在澳大利亚南部有一个农场,主人是位农学博士,农场是他父亲的父亲创办的,他继承了祖父的遗训,一直专心经营着这片只有100公顷的土地,遗训的核心是:实行土地轮作制,不得无度耕种。

  他父亲临终时把他叫到床前说:土地有它自然的尺度,任何时候都不能超越这个尺度。在你祖父去世后,我开始接管农场,看到由我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜,在国际市场上十分畅销,尤其是天然卷菜,只有我们独家生产,价格成倍上翻,订单雪片般飞来。面对滚滚财源,我就决定把正在轮作休养的30公顷土地用于扩种天然卷菜,产量一下子增加一倍,满足了销售商们的出口要求,可第二年卷菜价格却下降了l/3,到第三年价格又降l/3,结果,产量上去了,收益却并未如想象的那样成倍增长。由于扩种增加成本,每公顷收入反而比以前少了,地力也下降了。特别要命的是,由于天然卷菜集中上市,包装跟不上,只好用袋装统货出口,人们认为是假货,不肯掏腰包。这是你父亲一生中最大的失误和教训。

  父亲的教训,深深刺痛了农场新主人的心,他谨遵祖父遗训,一直坚守土地轮作制,50多年风风雨雨不改初衷,他常说的一句话就是,“人类要有敬畏自然的尺度”。

  意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。走出沙漠后,她面对沙漠跪下来静默良久。当记者问她在征服了沙漠后为何跪下的时候,她极为真诚地说:“我不认为我征服了沙漠,我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”

  心里有怕,敬畏常在!

  这种怕不是害怕而是来自心底的折服。

  人的一生不是一条谋生的路,是一条朝圣的路。对于文明,对于生命,对于自然我们都应保持着敬畏之心,因为敬畏,而爱,也因为敬畏,看见爱。

  “君子之心,常存敬畏”。


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