不再畏惧触碰哲学
——我的哲学导论课听课心得
在真正接触哲学这门学问之前，“哲学”一直是让我敬畏却又不敢触碰的东西。中学时期我所接触的哲学，只是最基本的知识，可能连入门都算不上，我知道了柏拉图、亚里士多德、黑格尔、马克思的名字却不了解他们，因为我不知道他们究竟做了什么、说了什么、想了什么。哲学之大，令人敬畏，却也令人陌生。
哲学在很多人眼中是古板、无趣、空虚、不切实际的，他们认为哲学与自身的生活没有关系，确实，对于对哲学缺乏热爱的人来说，哲学与他们的生活确实关系不大。哲学有用吗？哲学对于大多数人都是没用的，更准确的说，大多数人对哲学的学习以及理解的深度，还达不到让它有用的程度，那些觉得学习哲学有用的，产生作用的也只是他们所谓的“哲学”，而不是真正的哲学。
哲学对于一个不想思考的人，只想存活下去的人，没用，因为他不能让人生存下去；对于一个国家，一个民族来说，没有哲学那生存下来还有什么意思？
什么是哲学？这是我听过关于哲学最多的问题。不研究哲学的人问，因为他们对哲学完全不了解；研究哲学的人也在问，因为这正是一代又一代哲学研究者所研究的终极问题。在课上我听过各位老师所讲述的关于不同时期的不同哲学家对哲学的不同理解。西方哲学传统哲学中认为，哲学就是对世界的解释，而在对世界的解释找原因的过程中我们会发现这一过程是无穷无尽的，因此康德提出不可知论，即物自体是世界本原，但我们不知道物自体是什么；黑格尔提出哲学起源于
矛盾，矛盾是推动哲学发展的动力„„从哲学（philosophy）一词的词根上分析，哲学就是爱智慧。但这样所谓的定义并不能让人理解哲学究竟是什么。如果我们不能从哲学是什么来了解哲学，我们或许可以考虑一下“哲学不是什么”这个问题。
哲学是科学吗？哲学是神学吗？不是。我赞成罗素的观点：哲学介于宗教和科学之间。哲学既包含神学中人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考，又包含了科学中诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不管是传统的权威还是启示的权威.一切确切的知识。神学和科学之间还存在着一个区域，这个区域便是哲学。思辩的心灵所最感到兴趣的一切问题,几乎都是科学所不能回答的问题；而神学家们的信心百倍的答案,也已不再象它们在过去的世纪里那么令人信服了。那么就像黑格尔说的那样哲学是哲学史吗？我想也不尽然。因为黑格尔的“哲学就是哲学史”的思想是在其思想前提下形成的，而其思想前提中大前提是哲学是科学的,或者说,哲学就是科学，显然如之前所说哲学还研究科学以外的内容，因此“哲学就是哲学史”只能在黑格尔的思想前提下成立。
而相比于西方哲学来说，中国古代哲学多是不同流派的不同思想 （在这里强调中国古代哲学是因为中国现代哲学是对中国古代哲学的研究以及对西方哲学的研究）有一句话是这么说的，哲学求真和求善，如果西方哲学兼顾求真与求善，那么中国古代哲学更多的是求善，即教人做人的道理、传授人生的哲思，而不是对问题发自内心的不断追求与探索。
有一个故事让我更好地理解了哲学。在某大学的开学第一节哲学课上，教授拿着几个黑色不透明的盒子问新生盒子里装的是什么，有的新生根据对盒子摇晃后的判断认为里面有铅笔，有曲别针，有钉子，有一块橡皮，有空气……教授说“这个被密封着的，我们永远都不能打开的盒子里面就是这世间一切问题的答案。显然我们没有办法确定盒子里面有什么，但是我们可以通过我们所知道的来猜测，但是仅限于我们所知道的，任何新的发现都有可能推翻我们之前的想法。这个用我们已经拥有的知识和一些逻辑的方法，来猜测未知，或者说理性的推导未知的盒子里面的事物的过程，就是哲学。” 哲学，可能就是这样一门学问，它起源于人们对实践的追问和对世界的思考，但这样的的追问和思考对于一个人的一生是永远在变化的，是永远没有尽头的，所以我们无法定义哲学是什么，或许这样的，对哲学的探求，也是一种哲学。
每当我想到哲学的弘大和广泛时，我总会联想到宇宙。我们生活在宇宙之中，但常有人说，地球相对于宇宙来说，只是一粒尘埃，而我们人类只是比尘埃还更加渺小的存在。有人毕生所追求的存在感在宇宙面前便瞬间化为虚无，宇宙，最令人震惊的便是知识。人体的构成——原子，可以追溯至宇宙之初。那时宇宙就像一个大熔炉，轻元素不断在其中融合成重元素，有着极高的温度和压力。那些恒星，尤其是质量高的，在即将寿终正寝时很不稳定，待它们崩坏爆炸，那些充满各种物质的气体就会散落在星系间，这些气体内部充满碳氮氧以及所有生命起源所需的基本元素。这些构成星云里的各种元素，再经过压
缩、坍塌，形成新一代的恒星系统。恒星拥有绕行的行星，而那些拥有着生命构成的要素的行星也就成了生命的温床。在我获得了这些知识后，每当我仰望夜空，我能够非常肯定，我们就是宇宙的一部分，我们就在这宇宙之中。但比这些更重要的是，这宇宙也存在于你我之间。每当我沉思于此，总不禁抬起头，人类总是觉得，相比宇宙的浩瀚自己如此渺小。但我觉得自己能够傲视天地，因为构成我的原子正是来自那些星辰，我与他们之间存在着某种关系，这正是很多人毕生追寻的那种存在感，渴望成为大千世界中的一部分，渴望自己与周遭发生的事件有所联系，成为事件的参与者，但其实，只要我们活着，我们就已经是参与者。哲学也是于此，每当我认为自己与哲学相距甚远，每当我在哲学之大前所畏惧的时候，我会想到，哲学就是源于我对我所认识的一切的发问，只要我还有一颗对一切事物所好奇的热忱之心，我就可以跨越鸿沟触碰哲学。
作为一名大学生，也许其他学科能把我培养成会计、金融家、工程师、程序员，这些哲学都不能做到，但君子不器，人生之不是用来用的。哲学不能使我成为某个领域里的专家，但哲学能让人活的更明白一些。哲学是使人，作为人，成为人，而不是某种人。在大学中，如果说做学问是追求真理天性的满足，哲学则是让我们获得达到真知时片刻的高峰体验，为了能够达到这样的体验，我愿意进行哲学的研究。以上，便是我在本学期哲学导论课听课过程中的收获与心得。
不再畏惧触碰哲学
——我的哲学导论课听课心得
在真正接触哲学这门学问之前，“哲学”一直是让我敬畏却又不敢触碰的东西。中学时期我所接触的哲学，只是最基本的知识，可能连入门都算不上，我知道了柏拉图、亚里士多德、黑格尔、马克思的名字却不了解他们，因为我不知道他们究竟做了什么、说了什么、想了什么。哲学之大，令人敬畏，却也令人陌生。
哲学在很多人眼中是古板、无趣、空虚、不切实际的，他们认为哲学与自身的生活没有关系，确实，对于对哲学缺乏热爱的人来说，哲学与他们的生活确实关系不大。哲学有用吗？哲学对于大多数人都是没用的，更准确的说，大多数人对哲学的学习以及理解的深度，还达不到让它有用的程度，那些觉得学习哲学有用的，产生作用的也只是他们所谓的“哲学”，而不是真正的哲学。
哲学对于一个不想思考的人，只想存活下去的人，没用，因为他不能让人生存下去；对于一个国家，一个民族来说，没有哲学那生存下来还有什么意思？
什么是哲学？这是我听过关于哲学最多的问题。不研究哲学的人问，因为他们对哲学完全不了解；研究哲学的人也在问，因为这正是一代又一代哲学研究者所研究的终极问题。在课上我听过各位老师所讲述的关于不同时期的不同哲学家对哲学的不同理解。西方哲学传统哲学中认为，哲学就是对世界的解释，而在对世界的解释找原因的过程中我们会发现这一过程是无穷无尽的，因此康德提出不可知论，即物自体是世界本原，但我们不知道物自体是什么；黑格尔提出哲学起源于
矛盾，矛盾是推动哲学发展的动力„„从哲学（philosophy）一词的词根上分析，哲学就是爱智慧。但这样所谓的定义并不能让人理解哲学究竟是什么。如果我们不能从哲学是什么来了解哲学，我们或许可以考虑一下“哲学不是什么”这个问题。
哲学是科学吗？哲学是神学吗？不是。我赞成罗素的观点：哲学介于宗教和科学之间。哲学既包含神学中人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考，又包含了科学中诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不管是传统的权威还是启示的权威.一切确切的知识。神学和科学之间还存在着一个区域，这个区域便是哲学。思辩的心灵所最感到兴趣的一切问题,几乎都是科学所不能回答的问题；而神学家们的信心百倍的答案,也已不再象它们在过去的世纪里那么令人信服了。那么就像黑格尔说的那样哲学是哲学史吗？我想也不尽然。因为黑格尔的“哲学就是哲学史”的思想是在其思想前提下形成的，而其思想前提中大前提是哲学是科学的,或者说,哲学就是科学，显然如之前所说哲学还研究科学以外的内容，因此“哲学就是哲学史”只能在黑格尔的思想前提下成立。
而相比于西方哲学来说，中国古代哲学多是不同流派的不同思想 （在这里强调中国古代哲学是因为中国现代哲学是对中国古代哲学的研究以及对西方哲学的研究）有一句话是这么说的，哲学求真和求善，如果西方哲学兼顾求真与求善，那么中国古代哲学更多的是求善，即教人做人的道理、传授人生的哲思，而不是对问题发自内心的不断追求与探索。
有一个故事让我更好地理解了哲学。在某大学的开学第一节哲学课上，教授拿着几个黑色不透明的盒子问新生盒子里装的是什么，有的新生根据对盒子摇晃后的判断认为里面有铅笔，有曲别针，有钉子，有一块橡皮，有空气……教授说“这个被密封着的，我们永远都不能打开的盒子里面就是这世间一切问题的答案。显然我们没有办法确定盒子里面有什么，但是我们可以通过我们所知道的来猜测，但是仅限于我们所知道的，任何新的发现都有可能推翻我们之前的想法。这个用我们已经拥有的知识和一些逻辑的方法，来猜测未知，或者说理性的推导未知的盒子里面的事物的过程，就是哲学。” 哲学，可能就是这样一门学问，它起源于人们对实践的追问和对世界的思考，但这样的的追问和思考对于一个人的一生是永远在变化的，是永远没有尽头的，所以我们无法定义哲学是什么，或许这样的，对哲学的探求，也是一种哲学。
每当我想到哲学的弘大和广泛时，我总会联想到宇宙。我们生活在宇宙之中，但常有人说，地球相对于宇宙来说，只是一粒尘埃，而我们人类只是比尘埃还更加渺小的存在。有人毕生所追求的存在感在宇宙面前便瞬间化为虚无，宇宙，最令人震惊的便是知识。人体的构成——原子，可以追溯至宇宙之初。那时宇宙就像一个大熔炉，轻元素不断在其中融合成重元素，有着极高的温度和压力。那些恒星，尤其是质量高的，在即将寿终正寝时很不稳定，待它们崩坏爆炸，那些充满各种物质的气体就会散落在星系间，这些气体内部充满碳氮氧以及所有生命起源所需的基本元素。这些构成星云里的各种元素，再经过压
缩、坍塌，形成新一代的恒星系统。恒星拥有绕行的行星，而那些拥有着生命构成的要素的行星也就成了生命的温床。在我获得了这些知识后，每当我仰望夜空，我能够非常肯定，我们就是宇宙的一部分，我们就在这宇宙之中。但比这些更重要的是，这宇宙也存在于你我之间。每当我沉思于此，总不禁抬起头，人类总是觉得，相比宇宙的浩瀚自己如此渺小。但我觉得自己能够傲视天地，因为构成我的原子正是来自那些星辰，我与他们之间存在着某种关系，这正是很多人毕生追寻的那种存在感，渴望成为大千世界中的一部分，渴望自己与周遭发生的事件有所联系，成为事件的参与者，但其实，只要我们活着，我们就已经是参与者。哲学也是于此，每当我认为自己与哲学相距甚远，每当我在哲学之大前所畏惧的时候，我会想到，哲学就是源于我对我所认识的一切的发问，只要我还有一颗对一切事物所好奇的热忱之心，我就可以跨越鸿沟触碰哲学。
作为一名大学生，也许其他学科能把我培养成会计、金融家、工程师、程序员，这些哲学都不能做到，但君子不器，人生之不是用来用的。哲学不能使我成为某个领域里的专家，但哲学能让人活的更明白一些。哲学是使人，作为人，成为人，而不是某种人。在大学中，如果说做学问是追求真理天性的满足，哲学则是让我们获得达到真知时片刻的高峰体验，为了能够达到这样的体验，我愿意进行哲学的研究。以上，便是我在本学期哲学导论课听课过程中的收获与心得。