技巧 | 如何在小组中操练对话式祷告

编者按

威斯敏斯特小要理问答在解说主祷文中“我们在天上的父”这句时,提到这里的“我们”提醒祷告之人,要为他人祷告也要与他人一同祷告。小组往往正是操练和其他人一同祷告的好地方。

这一期的文章谈到小组祷告的益处和类型,特别推荐了一种“对话式祷告”的小组祷告方式。这种群体祷告方式简洁自然,灵活深入,是“极富意义和帮助的工具,适合在小组中使用”,作者甚至提到“培养小组操练对话式祷告,是各地教会祷告能活泼有力的关键”。

读完本文之后,你也可以——在自己的小组里,或是与两三友好的弟兄姊妹一起,或是在祷告会中,或是在家庭祷告中——开始操练这种对话式祷告哦。

如何在小组中操练对话式祷告

作者:史丹利·葛伦斯

除了在个人密室独自祷告以外,对基督徒来说,聚集在一起的小组祷告也很重要。这项活动是由个人祷告自然衍生的结果。当我们了解到祷告是献给“我们在天上的父”时,我们就要找机会在一群信徒中间,作这样的宣告。

1. 小组祷告的益处

小组祷告不但有神学上的价值,也给我们带来特别的益处,是独自祷告无法获得的。在此,我要列举五方面的益处。

■ 第一,这样的祷告必然会有基督同在的应许(太18:19-20)。

■ 第二,这样的祷告促使大家分担彼此的重担。保罗鼓励加拉太的信徒说:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加6:2)为彼此祷告能有效地实践这项劝勉。

■ 第三,小组祷告坚固每位小组成员的祷告心志,使其有能力面对生活中的困难。借着参与在一个小团体,成员会发现没有人是孤单的。每个人都因着他人的信心得着激励。小组中的彼此代祷,让每个参加的人都得到支持。

■ 第四,小组祷告可以成为明白神旨意的一个方法。有时候,神的旨意是显明在祷告的团体中,而不是在个人身上。圣灵要差派保罗和巴拿巴去宣教工场的心意,就是用这样的方式显明出来的。正当“他们事奉主、禁食的时候”,圣灵呼召教会要分派巴拿巴和扫罗到宣教工场去。(徒13:1-3)

■ 第五,小组祷告使小组成员的关系更加深入。当信徒在一起祷告,分享内心深处的负担,并且经历到小组祷告所带来的挣扎和喜乐,成员彼此之间自然地会产生特殊的关系。

2. 小组祷告的两种类型

在实践上,小组祷告有两个基本类型。小组常常会采用所谓的“循环祷告”(circle prayer)方式,也就是每个参与者做一个完整的祷告,然后下一个人继续。通常每个人只祷告一次,并且在那个祷告中提到所有的感恩和恳求。此外,循环祷告是以个人为中心,就是一个人祷告,其他人聆听。

相对于循环祷告的是“对话式祷告”(conversational prayer)。在这样的祷告中,每个参与者每次只祷告几句话,做个不完整或部分的祷告。每位参与者可以祷告好几次,但每次只献上一个感恩或一个祈求。这样的祷告是以主题为中心,整个小组先聚焦在一个主题上,然后才进行另一个主题。

这两个基本的小组祷告类型各有其优点。因为循环祷告是较为人所知的方式,所以对某些人而言,循环祷告比较不会那么可怕。在一些情况下,循环祷告会比对话式祷告合适。例如,在大型的团体聚会中,循环祷告不失为一个可以帮助许多人都参与祷告的方式。

当小组成员对彼此不太熟悉的时候,循环祷告也会比较合适,因为参与的人不需要很敏锐于小组的气氛和属灵状况。最后,如果没有足够时间容许做对话式祷告,循环祷告也是比较合适的。

3. 对话式祷告的优点

另一方面,对话式祷告则有其特别的优点,值得在此分享一下。

■ 第一,对话式祷告可以让人容易做深入的祷告。这样的祷告方式会减少在循环祷告中经常发生的一种状况,就是每位参与者重复相同的、表面化的祷告。透过对话式祷告,整个小组就有机会不致流于一般性的祈求,而能专注于一项特殊的需要及进入更深入的层面。

■ 第二,对话式祷告使小组有助于分辨神的旨意和神的回应。因为是按着主题来进行,整个小组会集中在一项特定的恳求上。整个小组的专注,再加上一段安静时间,对于聆听神的声音很有帮助。小组可以用这样的方式,成为一个寻求神心意的团契。

■ 对话式祷告的第三个优点是,让有负担的参与者立刻经历到鼓励。那些突然插入的个人恳求,即使是吞吞吐吐地说出来,也会立刻得到整个小组在祷告上的支持,如此立即的回应就带来立即的鼓舞。

■ 第四点,对新的基督徒或内向害羞的祷告者来说,对话式祷告比较不会让人畏惧。因为在这样的祷告中,并不需要做长而流利的祷告。

■ 最后,对话式祷告可以减轻神经紧绷的情形。在循环祷告中会出现这样的情况,那就是当一个人在做长篇祷告时,其他人会试图思索自身的祷告词。而对话式祷告不致如此,每个人都能集中于当下被提出的恳求。

对话式祷告多方面的优点,使这种祷告方式成为极富意义和帮助的工具,适合在小组中使用。培养小组操练对话式祷告,是各地教会祷告能活泼有力的关键。

4. 如何操练对话式祷告

为了达到果效,所有参加对话式小组祷告的人都要有正确的动机。就个人或集体而言,每个人都要敏锐于圣灵的感动。他们必须留心,不要消灭圣灵在小组中的感动。同样地,每个人都必须以主题为中心,而不是以个人为中心。

这种以主题为导向的祷告,就是大家愿意以小组成为一体,将生活的景况和要祈求的事情,“一件一件地祷告”,当特定的主题提出来时,大家在祷告上彼此扶持。

同时,大家都必须愿意在祷告当中创造一种自由的属灵气氛,好让每个参与者都能敞开自己领受圣灵的感动,并且作出回应。在对话式的小组祷告中,每个人的祷告都不是出于勉强的。相反,每个人都有权利不开口祷告,也不会有罪恶感。

因为,这种祷告实在是一种真诚的对话,所以对话式祷告具备某些日常会话中也会出现的原则。

■ 第一,在对话式祷告中,所有参与者都应当想到,在小组当中有神的同在。参与祷告的人,寻求以小组成为一体,与神交谈。因此,这项祷告活动很像是小组试着要和一位尊贵的客人愉快交谈。

■ 第二,在对话式祷告中,大家都必须按着主题祷告。每个祷告的长度不是那么重要,重点是每个祷告都环绕着单一主题。当一个特定的主题被提出来,每个想为这主题祷告的人都应当被允许开口,之后再移到下一个主题。所以参与者必须彼此等候,然后才提出新的主题。

在祷告中间常会有静默无声的时刻,就是在祷告中留出空间,好让圣灵的感动可以临到。对话式祷告的主要困难,就是有些人在安静的时刻会感到焦躁不安。然而在对话式祷告中,静默是很重要的,因为静默可以让人更留意圣灵的引导。

■ 最后,在对话式祷告中,每个参与者都必须以诚实、直话直说的方式祷告。林克(Rosalind Rinker)列举出诚实原则的双重性质:

首先,当我在说“我”的时候,我是真的在指“我自己”;当我含括整个团体时,我会说“我们”。不该说“我们”却说“我们”,就会产生不诚实的“严重毒害”……诚实的第二个原则,就是依据自己的景况去祷告,而不是为不属于自己、虚假的景况祷告。

在祷告的时候,不要假装我们的生活都上了轨道,实际上却是一团糟。这样的诚实需要我们对小组有一份深厚的信赖感。不过,正是这种深度的关系,使对话式祷告成为一种满有活力、带来医治、并且大有果效的祷告。

不论是循环式或对话式,小组祷告都是个人祷告生活中自热而然的延伸。小组祷告是因着个人祷告的需要而生,并且会回过头来强化个人的祷告。与此同时,小组祷告也与教会整体的祷告生活相辅相成。

来源:本文摘自史丹利·葛伦斯《你不可不知的祷告智慧》,中华福音神学院,2004.04。

编者按

威斯敏斯特小要理问答在解说主祷文中“我们在天上的父”这句时,提到这里的“我们”提醒祷告之人,要为他人祷告也要与他人一同祷告。小组往往正是操练和其他人一同祷告的好地方。

这一期的文章谈到小组祷告的益处和类型,特别推荐了一种“对话式祷告”的小组祷告方式。这种群体祷告方式简洁自然,灵活深入,是“极富意义和帮助的工具,适合在小组中使用”,作者甚至提到“培养小组操练对话式祷告,是各地教会祷告能活泼有力的关键”。

读完本文之后,你也可以——在自己的小组里,或是与两三友好的弟兄姊妹一起,或是在祷告会中,或是在家庭祷告中——开始操练这种对话式祷告哦。

如何在小组中操练对话式祷告

作者:史丹利·葛伦斯

除了在个人密室独自祷告以外,对基督徒来说,聚集在一起的小组祷告也很重要。这项活动是由个人祷告自然衍生的结果。当我们了解到祷告是献给“我们在天上的父”时,我们就要找机会在一群信徒中间,作这样的宣告。

1. 小组祷告的益处

小组祷告不但有神学上的价值,也给我们带来特别的益处,是独自祷告无法获得的。在此,我要列举五方面的益处。

■ 第一,这样的祷告必然会有基督同在的应许(太18:19-20)。

■ 第二,这样的祷告促使大家分担彼此的重担。保罗鼓励加拉太的信徒说:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加6:2)为彼此祷告能有效地实践这项劝勉。

■ 第三,小组祷告坚固每位小组成员的祷告心志,使其有能力面对生活中的困难。借着参与在一个小团体,成员会发现没有人是孤单的。每个人都因着他人的信心得着激励。小组中的彼此代祷,让每个参加的人都得到支持。

■ 第四,小组祷告可以成为明白神旨意的一个方法。有时候,神的旨意是显明在祷告的团体中,而不是在个人身上。圣灵要差派保罗和巴拿巴去宣教工场的心意,就是用这样的方式显明出来的。正当“他们事奉主、禁食的时候”,圣灵呼召教会要分派巴拿巴和扫罗到宣教工场去。(徒13:1-3)

■ 第五,小组祷告使小组成员的关系更加深入。当信徒在一起祷告,分享内心深处的负担,并且经历到小组祷告所带来的挣扎和喜乐,成员彼此之间自然地会产生特殊的关系。

2. 小组祷告的两种类型

在实践上,小组祷告有两个基本类型。小组常常会采用所谓的“循环祷告”(circle prayer)方式,也就是每个参与者做一个完整的祷告,然后下一个人继续。通常每个人只祷告一次,并且在那个祷告中提到所有的感恩和恳求。此外,循环祷告是以个人为中心,就是一个人祷告,其他人聆听。

相对于循环祷告的是“对话式祷告”(conversational prayer)。在这样的祷告中,每个参与者每次只祷告几句话,做个不完整或部分的祷告。每位参与者可以祷告好几次,但每次只献上一个感恩或一个祈求。这样的祷告是以主题为中心,整个小组先聚焦在一个主题上,然后才进行另一个主题。

这两个基本的小组祷告类型各有其优点。因为循环祷告是较为人所知的方式,所以对某些人而言,循环祷告比较不会那么可怕。在一些情况下,循环祷告会比对话式祷告合适。例如,在大型的团体聚会中,循环祷告不失为一个可以帮助许多人都参与祷告的方式。

当小组成员对彼此不太熟悉的时候,循环祷告也会比较合适,因为参与的人不需要很敏锐于小组的气氛和属灵状况。最后,如果没有足够时间容许做对话式祷告,循环祷告也是比较合适的。

3. 对话式祷告的优点

另一方面,对话式祷告则有其特别的优点,值得在此分享一下。

■ 第一,对话式祷告可以让人容易做深入的祷告。这样的祷告方式会减少在循环祷告中经常发生的一种状况,就是每位参与者重复相同的、表面化的祷告。透过对话式祷告,整个小组就有机会不致流于一般性的祈求,而能专注于一项特殊的需要及进入更深入的层面。

■ 第二,对话式祷告使小组有助于分辨神的旨意和神的回应。因为是按着主题来进行,整个小组会集中在一项特定的恳求上。整个小组的专注,再加上一段安静时间,对于聆听神的声音很有帮助。小组可以用这样的方式,成为一个寻求神心意的团契。

■ 对话式祷告的第三个优点是,让有负担的参与者立刻经历到鼓励。那些突然插入的个人恳求,即使是吞吞吐吐地说出来,也会立刻得到整个小组在祷告上的支持,如此立即的回应就带来立即的鼓舞。

■ 第四点,对新的基督徒或内向害羞的祷告者来说,对话式祷告比较不会让人畏惧。因为在这样的祷告中,并不需要做长而流利的祷告。

■ 最后,对话式祷告可以减轻神经紧绷的情形。在循环祷告中会出现这样的情况,那就是当一个人在做长篇祷告时,其他人会试图思索自身的祷告词。而对话式祷告不致如此,每个人都能集中于当下被提出的恳求。

对话式祷告多方面的优点,使这种祷告方式成为极富意义和帮助的工具,适合在小组中使用。培养小组操练对话式祷告,是各地教会祷告能活泼有力的关键。

4. 如何操练对话式祷告

为了达到果效,所有参加对话式小组祷告的人都要有正确的动机。就个人或集体而言,每个人都要敏锐于圣灵的感动。他们必须留心,不要消灭圣灵在小组中的感动。同样地,每个人都必须以主题为中心,而不是以个人为中心。

这种以主题为导向的祷告,就是大家愿意以小组成为一体,将生活的景况和要祈求的事情,“一件一件地祷告”,当特定的主题提出来时,大家在祷告上彼此扶持。

同时,大家都必须愿意在祷告当中创造一种自由的属灵气氛,好让每个参与者都能敞开自己领受圣灵的感动,并且作出回应。在对话式的小组祷告中,每个人的祷告都不是出于勉强的。相反,每个人都有权利不开口祷告,也不会有罪恶感。

因为,这种祷告实在是一种真诚的对话,所以对话式祷告具备某些日常会话中也会出现的原则。

■ 第一,在对话式祷告中,所有参与者都应当想到,在小组当中有神的同在。参与祷告的人,寻求以小组成为一体,与神交谈。因此,这项祷告活动很像是小组试着要和一位尊贵的客人愉快交谈。

■ 第二,在对话式祷告中,大家都必须按着主题祷告。每个祷告的长度不是那么重要,重点是每个祷告都环绕着单一主题。当一个特定的主题被提出来,每个想为这主题祷告的人都应当被允许开口,之后再移到下一个主题。所以参与者必须彼此等候,然后才提出新的主题。

在祷告中间常会有静默无声的时刻,就是在祷告中留出空间,好让圣灵的感动可以临到。对话式祷告的主要困难,就是有些人在安静的时刻会感到焦躁不安。然而在对话式祷告中,静默是很重要的,因为静默可以让人更留意圣灵的引导。

■ 最后,在对话式祷告中,每个参与者都必须以诚实、直话直说的方式祷告。林克(Rosalind Rinker)列举出诚实原则的双重性质:

首先,当我在说“我”的时候,我是真的在指“我自己”;当我含括整个团体时,我会说“我们”。不该说“我们”却说“我们”,就会产生不诚实的“严重毒害”……诚实的第二个原则,就是依据自己的景况去祷告,而不是为不属于自己、虚假的景况祷告。

在祷告的时候,不要假装我们的生活都上了轨道,实际上却是一团糟。这样的诚实需要我们对小组有一份深厚的信赖感。不过,正是这种深度的关系,使对话式祷告成为一种满有活力、带来医治、并且大有果效的祷告。

不论是循环式或对话式,小组祷告都是个人祷告生活中自热而然的延伸。小组祷告是因着个人祷告的需要而生,并且会回过头来强化个人的祷告。与此同时,小组祷告也与教会整体的祷告生活相辅相成。

来源:本文摘自史丹利·葛伦斯《你不可不知的祷告智慧》,中华福音神学院,2004.04。


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