在苏州的稗闻野史里，流传着沈周夜游西湖偶遇杭州名妓云小小的故事，且在当时一度传为佳话。
沈周的两次杭州之行
2016-01-15
叶梓
一趟远门，是去西湖之畔的杭州游逛
明成化七年（1471），沈周已经是一个45岁的中年男人。作为画家，他已经是苏州吴中一带颇有名气的画家；作为父亲，他圆满地完成了儿女们的嫁娶大事，最让他欣慰的是长子沈云鸿很有出息，出落得能够独撑门面了。如此平静的中年生活里，沈周突然冒出了一个想法：
出趟远门，去西湖之畔的杭州游逛一番。
沈周出生于诗书之家，自幼接受的是中国传统文化，所以，多年来他一直秉承的是“父母在，不远游”的古训，也正是这个原因让他虽然身在江南，而且家境殷实，但辞亲远游的机会并不多，即使出门，最远也不过苏州以北的虞山一带。这一年的沈周，为什么突然萌生了杭州之游的念想呢——穿越历史的重重迷雾，至少可以替他找到以下可圈可点的缘由：一，杭嘉湖平原一带的苏州与杭州，自古就有“上有天堂，下有苏杭”之美誉，苏杭之美比肩而论，那么，对于一个出生、成长于苏州的人，至少应该到杭州走一走，才不负一个真正的江南人；二，数年前与杭州诗人刘邦彦有诗信往还，“每羡好诗如好画，不须相见即相知”的句子就是沈周写给刘邦彦的倾慕之词，当然，沈周亦因刘邦彦的和诗对杭州的湖光山色充满了好奇与向往；三，沈周自幼就跟随父亲常常出游于苏州一带的寺庙，与僧侣打交道甚多，杭州是南方的佛教圣地，寺院众多，中年的沈周自然也心向往之。
也许，除此之外还有别的原因吧。
当沈周把这个想法告诉他的朋友刘珏和史鉴时，他们欣然同意。这里稍稍介绍一下刘珏和史鉴吧。刘珏，字廷美，号完庵，苏州人，正统三年（1438）中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归乡，卒年六十三；史鉴，字明古，号西村，苏州人，平生好读书和收藏，家藏古书甚多，皆能诵读和研究，有《西村集》八卷行世——明正德年间，吴中高士中首推沈周，史鉴次之。
出行的日期很快确定下来，但此事被沈周弟弟沈召知晓，亦要求前往，沈周只好应允。
一次旅行，风雅的运河行
他们行走的路线，是顺京杭大运河乘船而下。
这条水路，是彼时连接这两座南方富庶城市的主要线路。他们坐船向南，经吴江、同里、南麻、黎里，过嘉兴、湖州、余杭，最后到达杭州。据史鉴的《西村十记》载，此行“行逾嘉兴，历石门、道崇德，始望见有山隐隐出天际，人指云：‘临平山也。’又行余五十里，乃至山下。”此处之山，即临平山也。其后，“自临平指西南行，将六十里至杭。山皆在城西，舟不得至其处。命家僮持橐自山后先往。”
看来，这一趟他们走得也不容易。
而且，船过嘉兴时风雪交加，不得不停泊待晴。好在古人懂风雅，可以在船上悠然自得地作诗写画。据史料载，刘珏为沈召作《临安山色图》，自题诗曰：“山空鸟自啼，树暗云未散。当年马上看，今日图中见。完庵诗书画。”史鉴和诗一首，曰：“山光凝暮云，风来忽吹散。借问在山人，何如出山见。”沈周亦诗兴勃发，题诗一首并跋曰：“云来溪光合，月出竹影散。何必到西湖，始与山相见。刘佥宪挈予三人游临安，阻雪于檇李。佥宪为继南弟作小景短吟，种种可羡。湖山之胜，恍在目前，尚何待于南游哉？史明古偕予和之，聊遣客怀尔。辛卯二月已酉灯下沈周书。”
这真是一趟风雅的旅行。
多年以后，也就是新中国成立后，沈周一行走过的这条水路开辟了航运，名为“苏杭班”。“苏杭班”因航行在世界上最古老、最长的人工运河京杭大运河之上，也因往来于两个被誉为“人间天堂”的城市之间而名闻天下，但后来随着高速路网的形成和铁路的大提速，水运优势渐失，航行了半个多世纪的“苏杭班”“也正式停航。尽管如此，苏杭两城上了年纪的人都对它有清晰的记忆：从苏州南门轮船码头上船，经京杭大运河至杭州卖鱼桥——后来，停靠的地点改到了武林门码头，除了停靠地点的变化外，另一变化是船只从刚开始的手摇木制船改成内燃机船。
著名作家、江苏省作协主席范小青在一篇名为《苏杭班》的散文里，深情回忆了这条水运线路的前尘往事：他们零零星星地穿过候船大厅，走到码头上，他们走上码头后也许会四处看一看的，但是码头上没有什么好看的，甚至有一点败落的景象，有一点萧条的样子，石缝里有几根野草长着的，也有几个烟头，但是不多，所以看上去也不脏，不脏的地方可能会有一点意境的……
这大抵是二十世纪八十年代“苏杭班”的码头景象了。
一个传说，沈周夜遇名妓云小小
话说沈周一行抵达杭州后，老朋友刘邦彦恰好不在，他们就在史鉴朋友诸中的陪同下开始杭州之游。
《西村十记》是这样记叙的：客皆肩舆入市，访刘邦彦。他出不遇，投剌而去。入北关门，至洪福桥，饭诸立夫家。
他们第一天游玩的宝石山。
之后，刘邦彦闻讯赶到，陪他们一起游玩。数日下来，沈周一行在杭州的游踪颇为广泛，参寥泉、葛岭、灵隐寺、虎跑泉，几乎西湖一带的著名景点他们都玩了个遍，这也有沈周写下的诗歌为证。在世人看来，沈周因画名而彪炳史册，实际上沈周也是一位不折不扣的诗人，一生留下了上千首诗作，仅描写杭州的诗作就有《至保叔寺》、《谒后坟》等十几首。细读这些诗作，既能佐证他在杭州的行踪，亦能看出他对杭州山水的一片深情。
当然，他们游玩次数最多的，非西湖莫属。
据《西村十记》云，此行他们住在宝石山，“湖之胜尽在几席下，然犹以未即其中为恨，故连为三游焉。”彼时的西湖，“日光漏云影中，乍明乍灭。群山净洗，绝无尘上气，空翠如滴。众壑奔流，水色弥漫，湖若加广。草木亦津津然，有喜色焉。遥望云气出山腹，如白浪在大海中，汹涌不定。”
这是史鉴在《西村十记》里描述的西湖，亦是他们一行勾连数日的一幅美景。多年已去，今天的西湖，亦然是杭州的一张城市名片，更是纷至沓来的游客们不可忽略的一处景点。但这也是一把双刃剑，熙熙攘攘的游客也让人难觅西湖的幽静之趣。
在苏州的稗闻野史里，流传着沈周夜游西湖偶遇杭州名妓云小小的故事，且在当时一度传为佳话，但我查遍杭州史志，并无云小小的记载，也许只是一段逸闻罢了。
大概一个月后，他们结束了这次杭州之行。
一段记忆，一生中步履最远的出行
成化二十年（1484）初夏，沈周再次踏上前往杭州的路。
这一次，同游者是史鉴、汝泰。第一次陪他同行的弟弟沈召与刘珏于成化八年（1472）相继病逝。第二次到杭州，慕沈周画名前来求画的人络绎不绝，这既与沈周在江南一带的声名大振有关，亦与吴门画派的日渐形成有关。刘邦彦专门写过一首诗，记录了这一情景：“送纸敲门索画频，僧楼无处避红尘。东归要了南游债，须化金仙百化身。”甚至还有人寄信索画。张岱在《快园道古》里就记载了这段轶事：
越僧某索画于沈石田，寄一绝云：“寄将一幅剡溪藤，江上青山画几层。笔到断崖泉落处，石边添个看云僧。”石田欣然画其意答之。
画债太重，以至于沈周一行不能从容游玩。后来，在刘邦彦的帮助下，总算在灵隐寺安安静静地待了几天。
这一次，他也不忘去老朋友刘邦彦的竹东别墅坐坐。刘邦彦的竹东别墅，在史籍里已经语焉不详，但从古诗词里仍能见得一鳞半爪。此行沈周写过一首《立夏日山中游遍后夜宿刘邦彦竹东别墅》，多多少少可以窥见竹东别墅的风貌：“乍认东庄路不真，有桥通市却无邻。山穷借看堂中画，花尽来寻竹主人。烂漫笺麻发新兴，留连樱笋送残春。
与君再见当经岁，分付清觞缓缓巡。
夏花烂漫，竹林蔽日，竹东别墅真是一处可居可隐的雅致之地。
与第一次杭州之行不同的是，沈周结束这次旅行后，很快又去了一趟浙中，沿着富春江一带漫游。弘治八年（1495），69岁的沈周在《浙中揽胜图》的长卷题跋里有过回忆。沈周在富春江上领略了黄公望隐居过的青山绿水，又赴建德登严子陵钓台，还去了天台山访问隋代名刹国清寺，此行可谓悦目赏心，收获颇丰。
这可能是沈周一生中步履最远的一次出行了。
一份答卷，寻山问水的艺术探索
沈周的两次杭州之行，自然给他的创作带来不少灵感。
在沈周与杭州有关的画作里，比较重要的作品有《飞来峰》、《仿大痴道人灵隐山图卷》、《冷泉亭图》：
《飞来峰》，纸本，着色，纵160.8厘米，横35.2厘米，现藏上海文物商店。明人张丑《真迹日录》卷三著录云：“又见启南《飞来峰图》，纯法黄鹤山樵，乃是早年同刘廷美、史明古同游武林时作，二公有题咏，名迹也。”
《灵隐图卷》是沈周为灵隐寺的庵主详上人所作，画上题诗曰：“湖上风光说灵隐，风光犹在冷泉间。酒随游客无虚日，云伴诗僧住好山。松阁夜谈灯火寂，竹床春卧鸟声间。佛前不作逃禅计，丘壑宜人久未还。”诗后有跋：刘公佥宪、史君明古，偕予及继南弟为湖山之游，至飞来峰，不忍去者累日。夜宿详上人所，索纸墨图此，以为兹山写真，因系以诗云。成化辛卯春仲望日，长洲沈周。”
《冷泉亭图》系沈周第二次游杭州后所作。
话说这一次沈周在灵隐冷泉亭赏景，见此处春水清澈，溪流淙淙，可止可安，可登可涉，令人畅神舒心，返朴归真。沈周借着酒兴作《冷泉亭图》，同行者刘邦彦、汝泰、史鉴纷纷题咏。其中刘邦彦题曰：“三月十八日，石田、西村二君招予游西山。予与汝其通先行，憩冷泉亭以俟。少焉，二君至，予诗适成。诸君继作，石田仍写图，留为山中故事，俾予录于上，蒹葭倚玉，愧不称也。”
值得一提的是，杭州之行让沈周与杭州的僧侣、画家的交往更加紧密了。其中，成化八年（1472），灵隐寺僧祥公（悔庵）访问苏州，临别之际，沈周作《灵隐旧游图》相赠。此画现藏于日本大阪市立美术馆。
除此之外，浙江博物馆馆藏的国宝级藏品《湖山佳趣图》，是沈周作于1485年的一幅与杭州有关的作品。画中丘壑起伏、溪流湍急、树木郁茂、雁群掠空，将浙中湖山的秀美景象与自己的愉悦情感融为一体，虚实相间，画法上时出侧锋斫笔，显现出“粗沈”的典型特色，是古代山水画的上品。应该说，《湖山佳趣图》是沈周两次游览杭州后的结晶之作，也是他追忆杭州之行的回忆之作。
翻捡沈周的画作，与杭州有关的画作还有《西湖岳坟图》、《卧游图册之十三·江山坐话》、《两江名胜图册之十·杭州下天竺寺图》、《湖山图》、《灵隐旧游山水图》、《钱塘山行图》等。这些画作既是沈周两次杭州之行在笔墨上的体现，也呈现出一个优秀画家寻山问水的艺术探索。
一条路，艺术家成熟的必然过程
沈周的一生，未曾入仕，隐于田园，最终成为吴门画派的代表人物。他的杭州之行，与其说是远足，不如说是一个文人向外寻求视野的艺术行为。
首先，他饱游浙江山水，与平畴旷野、多水少山的吴中风光迥然有异的山水，拓宽了沈周对自然美的认识深度与广宽，以至于他“梦寐未尝不在紫翠间”，这对他的创作自然是个加分项。其次，他在浙江亲眼看到了王蒙、黄公望画作中的山水，通过对实地实景的体悟，使他对情有独钟的“元四家”的艺术风格有了更深刻的领悟，也对他后来临仿《富春山居图》产生了重要影响。再者，沈周在杭州、天台等地与僧人的交往，加深了他对佛教禅宗的理解，这也有助于他成为明代复兴文人画的一代大家。
沈周曾自称：“余生育吴会六十年矣，足迹自局，未能裹糧仗剑，以极天下山水之奇观以自广。”从这个角度看，他的两次杭州之行多多少少弥补了这方面的缺憾。“行万里路，读万卷书”是古代文人的文化选择，从这个角度讲反观沈周的画作，不得不承认这样一个事实，在经历了杭州之行后，沈周的画作从吴中山水中跳脱出来，从一地一景式的写生实现了对整个江南的描摹，更具山水之气，这种变化不仅体现在尺幅上，更体现在对山水概念的认知与理解上。
其实，这也是一个艺术家成熟的必然路径。
一个传奇，终老于有竹居
杭州之行，除了让沈周看到了与苏州有的不同的人文风景之外，颇为遗憾、伤心的是，结束两次杭州之行后，等待他的都是亲人朋友的离世。第一次返苏后，好朋友刘珏病故，他作诗哭之，屋漏更遭连夜雨的是，他的弟弟沈召亦因病去世；第二次返苏后，等待他的是妻子陈惠庄于成化二十二年的辞世。他与陈惠庄相识于常熟兰园，自成亲之后，陈氏不离不弃，即便就在沈周任粮长时，她也主动把陪嫁的金银首饰典当一空，垫付粮租。如此相亲相爱的一生，长达四十二年的朝夕相处，就这样到达了尽头。
与这些悲伤的经历相比，稍稍可以振奋人心的是，沈周第一次从杭州归来后，神游数日积攒下来的好心情带来的直接结果是，就是对自己的有竹居进行了一次大规模的修葺。有竹居是沈周读书作画的私人住宅，“所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。”元末明初的杨维祯曾说，“余谓山林之士，托草木之芳以隐者多矣：或以菊，或以蒲，或以瓜，或以松，或以竹、以梅、以橘、以李、以槐者，不一足也。”
沈周大修有竹居，还写了一首诗，以志其事。诗曰：“行年四十五，两鬓发苍苍。感兹白傅言，謇予适相当。老态一何逼，流光一何忙。坐懒百事堕，澹然与世忘，黾勉旧田庐，今兹始葺荒，买竹十数载，初种未过墙。把酒时对之，疏阴度微凉。再歌荣木篇，为乐殊未央。”
应该说，成化年间的这次修葺，揭开了有竹居的大幕。自此以后，沈周在有竹居会友、写生、喝茶，及至终老。
在苏州的稗闻野史里，流传着沈周夜游西湖偶遇杭州名妓云小小的故事，且在当时一度传为佳话。
沈周的两次杭州之行
2016-01-15
叶梓
一趟远门，是去西湖之畔的杭州游逛
明成化七年（1471），沈周已经是一个45岁的中年男人。作为画家，他已经是苏州吴中一带颇有名气的画家；作为父亲，他圆满地完成了儿女们的嫁娶大事，最让他欣慰的是长子沈云鸿很有出息，出落得能够独撑门面了。如此平静的中年生活里，沈周突然冒出了一个想法：
出趟远门，去西湖之畔的杭州游逛一番。
沈周出生于诗书之家，自幼接受的是中国传统文化，所以，多年来他一直秉承的是“父母在，不远游”的古训，也正是这个原因让他虽然身在江南，而且家境殷实，但辞亲远游的机会并不多，即使出门，最远也不过苏州以北的虞山一带。这一年的沈周，为什么突然萌生了杭州之游的念想呢——穿越历史的重重迷雾，至少可以替他找到以下可圈可点的缘由：一，杭嘉湖平原一带的苏州与杭州，自古就有“上有天堂，下有苏杭”之美誉，苏杭之美比肩而论，那么，对于一个出生、成长于苏州的人，至少应该到杭州走一走，才不负一个真正的江南人；二，数年前与杭州诗人刘邦彦有诗信往还，“每羡好诗如好画，不须相见即相知”的句子就是沈周写给刘邦彦的倾慕之词，当然，沈周亦因刘邦彦的和诗对杭州的湖光山色充满了好奇与向往；三，沈周自幼就跟随父亲常常出游于苏州一带的寺庙，与僧侣打交道甚多，杭州是南方的佛教圣地，寺院众多，中年的沈周自然也心向往之。
也许，除此之外还有别的原因吧。
当沈周把这个想法告诉他的朋友刘珏和史鉴时，他们欣然同意。这里稍稍介绍一下刘珏和史鉴吧。刘珏，字廷美，号完庵，苏州人，正统三年（1438）中举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，年五十弃官归乡，卒年六十三；史鉴，字明古，号西村，苏州人，平生好读书和收藏，家藏古书甚多，皆能诵读和研究，有《西村集》八卷行世——明正德年间，吴中高士中首推沈周，史鉴次之。
出行的日期很快确定下来，但此事被沈周弟弟沈召知晓，亦要求前往，沈周只好应允。
一次旅行，风雅的运河行
他们行走的路线，是顺京杭大运河乘船而下。
这条水路，是彼时连接这两座南方富庶城市的主要线路。他们坐船向南，经吴江、同里、南麻、黎里，过嘉兴、湖州、余杭，最后到达杭州。据史鉴的《西村十记》载，此行“行逾嘉兴，历石门、道崇德，始望见有山隐隐出天际，人指云：‘临平山也。’又行余五十里，乃至山下。”此处之山，即临平山也。其后，“自临平指西南行，将六十里至杭。山皆在城西，舟不得至其处。命家僮持橐自山后先往。”
看来，这一趟他们走得也不容易。
而且，船过嘉兴时风雪交加，不得不停泊待晴。好在古人懂风雅，可以在船上悠然自得地作诗写画。据史料载，刘珏为沈召作《临安山色图》，自题诗曰：“山空鸟自啼，树暗云未散。当年马上看，今日图中见。完庵诗书画。”史鉴和诗一首，曰：“山光凝暮云，风来忽吹散。借问在山人，何如出山见。”沈周亦诗兴勃发，题诗一首并跋曰：“云来溪光合，月出竹影散。何必到西湖，始与山相见。刘佥宪挈予三人游临安，阻雪于檇李。佥宪为继南弟作小景短吟，种种可羡。湖山之胜，恍在目前，尚何待于南游哉？史明古偕予和之，聊遣客怀尔。辛卯二月已酉灯下沈周书。”
这真是一趟风雅的旅行。
多年以后，也就是新中国成立后，沈周一行走过的这条水路开辟了航运，名为“苏杭班”。“苏杭班”因航行在世界上最古老、最长的人工运河京杭大运河之上，也因往来于两个被誉为“人间天堂”的城市之间而名闻天下，但后来随着高速路网的形成和铁路的大提速，水运优势渐失，航行了半个多世纪的“苏杭班”“也正式停航。尽管如此，苏杭两城上了年纪的人都对它有清晰的记忆：从苏州南门轮船码头上船，经京杭大运河至杭州卖鱼桥——后来，停靠的地点改到了武林门码头，除了停靠地点的变化外，另一变化是船只从刚开始的手摇木制船改成内燃机船。
著名作家、江苏省作协主席范小青在一篇名为《苏杭班》的散文里，深情回忆了这条水运线路的前尘往事：他们零零星星地穿过候船大厅，走到码头上，他们走上码头后也许会四处看一看的，但是码头上没有什么好看的，甚至有一点败落的景象，有一点萧条的样子，石缝里有几根野草长着的，也有几个烟头，但是不多，所以看上去也不脏，不脏的地方可能会有一点意境的……
这大抵是二十世纪八十年代“苏杭班”的码头景象了。
一个传说，沈周夜遇名妓云小小
话说沈周一行抵达杭州后，老朋友刘邦彦恰好不在，他们就在史鉴朋友诸中的陪同下开始杭州之游。
《西村十记》是这样记叙的：客皆肩舆入市，访刘邦彦。他出不遇，投剌而去。入北关门，至洪福桥，饭诸立夫家。
他们第一天游玩的宝石山。
之后，刘邦彦闻讯赶到，陪他们一起游玩。数日下来，沈周一行在杭州的游踪颇为广泛，参寥泉、葛岭、灵隐寺、虎跑泉，几乎西湖一带的著名景点他们都玩了个遍，这也有沈周写下的诗歌为证。在世人看来，沈周因画名而彪炳史册，实际上沈周也是一位不折不扣的诗人，一生留下了上千首诗作，仅描写杭州的诗作就有《至保叔寺》、《谒后坟》等十几首。细读这些诗作，既能佐证他在杭州的行踪，亦能看出他对杭州山水的一片深情。
当然，他们游玩次数最多的，非西湖莫属。
据《西村十记》云，此行他们住在宝石山，“湖之胜尽在几席下，然犹以未即其中为恨，故连为三游焉。”彼时的西湖，“日光漏云影中，乍明乍灭。群山净洗，绝无尘上气，空翠如滴。众壑奔流，水色弥漫，湖若加广。草木亦津津然，有喜色焉。遥望云气出山腹，如白浪在大海中，汹涌不定。”
这是史鉴在《西村十记》里描述的西湖，亦是他们一行勾连数日的一幅美景。多年已去，今天的西湖，亦然是杭州的一张城市名片，更是纷至沓来的游客们不可忽略的一处景点。但这也是一把双刃剑，熙熙攘攘的游客也让人难觅西湖的幽静之趣。
在苏州的稗闻野史里，流传着沈周夜游西湖偶遇杭州名妓云小小的故事，且在当时一度传为佳话，但我查遍杭州史志，并无云小小的记载，也许只是一段逸闻罢了。
大概一个月后，他们结束了这次杭州之行。
一段记忆，一生中步履最远的出行
成化二十年（1484）初夏，沈周再次踏上前往杭州的路。
这一次，同游者是史鉴、汝泰。第一次陪他同行的弟弟沈召与刘珏于成化八年（1472）相继病逝。第二次到杭州，慕沈周画名前来求画的人络绎不绝，这既与沈周在江南一带的声名大振有关，亦与吴门画派的日渐形成有关。刘邦彦专门写过一首诗，记录了这一情景：“送纸敲门索画频，僧楼无处避红尘。东归要了南游债，须化金仙百化身。”甚至还有人寄信索画。张岱在《快园道古》里就记载了这段轶事：
越僧某索画于沈石田，寄一绝云：“寄将一幅剡溪藤，江上青山画几层。笔到断崖泉落处，石边添个看云僧。”石田欣然画其意答之。
画债太重，以至于沈周一行不能从容游玩。后来，在刘邦彦的帮助下，总算在灵隐寺安安静静地待了几天。
这一次，他也不忘去老朋友刘邦彦的竹东别墅坐坐。刘邦彦的竹东别墅，在史籍里已经语焉不详，但从古诗词里仍能见得一鳞半爪。此行沈周写过一首《立夏日山中游遍后夜宿刘邦彦竹东别墅》，多多少少可以窥见竹东别墅的风貌：“乍认东庄路不真，有桥通市却无邻。山穷借看堂中画，花尽来寻竹主人。烂漫笺麻发新兴，留连樱笋送残春。
与君再见当经岁，分付清觞缓缓巡。
夏花烂漫，竹林蔽日，竹东别墅真是一处可居可隐的雅致之地。
与第一次杭州之行不同的是，沈周结束这次旅行后，很快又去了一趟浙中，沿着富春江一带漫游。弘治八年（1495），69岁的沈周在《浙中揽胜图》的长卷题跋里有过回忆。沈周在富春江上领略了黄公望隐居过的青山绿水，又赴建德登严子陵钓台，还去了天台山访问隋代名刹国清寺，此行可谓悦目赏心，收获颇丰。
这可能是沈周一生中步履最远的一次出行了。
一份答卷，寻山问水的艺术探索
沈周的两次杭州之行，自然给他的创作带来不少灵感。
在沈周与杭州有关的画作里，比较重要的作品有《飞来峰》、《仿大痴道人灵隐山图卷》、《冷泉亭图》：
《飞来峰》，纸本，着色，纵160.8厘米，横35.2厘米，现藏上海文物商店。明人张丑《真迹日录》卷三著录云：“又见启南《飞来峰图》，纯法黄鹤山樵，乃是早年同刘廷美、史明古同游武林时作，二公有题咏，名迹也。”
《灵隐图卷》是沈周为灵隐寺的庵主详上人所作，画上题诗曰：“湖上风光说灵隐，风光犹在冷泉间。酒随游客无虚日，云伴诗僧住好山。松阁夜谈灯火寂，竹床春卧鸟声间。佛前不作逃禅计，丘壑宜人久未还。”诗后有跋：刘公佥宪、史君明古，偕予及继南弟为湖山之游，至飞来峰，不忍去者累日。夜宿详上人所，索纸墨图此，以为兹山写真，因系以诗云。成化辛卯春仲望日，长洲沈周。”
《冷泉亭图》系沈周第二次游杭州后所作。
话说这一次沈周在灵隐冷泉亭赏景，见此处春水清澈，溪流淙淙，可止可安，可登可涉，令人畅神舒心，返朴归真。沈周借着酒兴作《冷泉亭图》，同行者刘邦彦、汝泰、史鉴纷纷题咏。其中刘邦彦题曰：“三月十八日，石田、西村二君招予游西山。予与汝其通先行，憩冷泉亭以俟。少焉，二君至，予诗适成。诸君继作，石田仍写图，留为山中故事，俾予录于上，蒹葭倚玉，愧不称也。”
值得一提的是，杭州之行让沈周与杭州的僧侣、画家的交往更加紧密了。其中，成化八年（1472），灵隐寺僧祥公（悔庵）访问苏州，临别之际，沈周作《灵隐旧游图》相赠。此画现藏于日本大阪市立美术馆。
除此之外，浙江博物馆馆藏的国宝级藏品《湖山佳趣图》，是沈周作于1485年的一幅与杭州有关的作品。画中丘壑起伏、溪流湍急、树木郁茂、雁群掠空，将浙中湖山的秀美景象与自己的愉悦情感融为一体，虚实相间，画法上时出侧锋斫笔，显现出“粗沈”的典型特色，是古代山水画的上品。应该说，《湖山佳趣图》是沈周两次游览杭州后的结晶之作，也是他追忆杭州之行的回忆之作。
翻捡沈周的画作，与杭州有关的画作还有《西湖岳坟图》、《卧游图册之十三·江山坐话》、《两江名胜图册之十·杭州下天竺寺图》、《湖山图》、《灵隐旧游山水图》、《钱塘山行图》等。这些画作既是沈周两次杭州之行在笔墨上的体现，也呈现出一个优秀画家寻山问水的艺术探索。
一条路，艺术家成熟的必然过程
沈周的一生，未曾入仕，隐于田园，最终成为吴门画派的代表人物。他的杭州之行，与其说是远足，不如说是一个文人向外寻求视野的艺术行为。
首先，他饱游浙江山水，与平畴旷野、多水少山的吴中风光迥然有异的山水，拓宽了沈周对自然美的认识深度与广宽，以至于他“梦寐未尝不在紫翠间”，这对他的创作自然是个加分项。其次，他在浙江亲眼看到了王蒙、黄公望画作中的山水，通过对实地实景的体悟，使他对情有独钟的“元四家”的艺术风格有了更深刻的领悟，也对他后来临仿《富春山居图》产生了重要影响。再者，沈周在杭州、天台等地与僧人的交往，加深了他对佛教禅宗的理解，这也有助于他成为明代复兴文人画的一代大家。
沈周曾自称：“余生育吴会六十年矣，足迹自局，未能裹糧仗剑，以极天下山水之奇观以自广。”从这个角度看，他的两次杭州之行多多少少弥补了这方面的缺憾。“行万里路，读万卷书”是古代文人的文化选择，从这个角度讲反观沈周的画作，不得不承认这样一个事实，在经历了杭州之行后，沈周的画作从吴中山水中跳脱出来，从一地一景式的写生实现了对整个江南的描摹，更具山水之气，这种变化不仅体现在尺幅上，更体现在对山水概念的认知与理解上。
其实，这也是一个艺术家成熟的必然路径。
一个传奇，终老于有竹居
杭州之行，除了让沈周看到了与苏州有的不同的人文风景之外，颇为遗憾、伤心的是，结束两次杭州之行后，等待他的都是亲人朋友的离世。第一次返苏后，好朋友刘珏病故，他作诗哭之，屋漏更遭连夜雨的是，他的弟弟沈召亦因病去世；第二次返苏后，等待他的是妻子陈惠庄于成化二十二年的辞世。他与陈惠庄相识于常熟兰园，自成亲之后，陈氏不离不弃，即便就在沈周任粮长时，她也主动把陪嫁的金银首饰典当一空，垫付粮租。如此相亲相爱的一生，长达四十二年的朝夕相处，就这样到达了尽头。
与这些悲伤的经历相比，稍稍可以振奋人心的是，沈周第一次从杭州归来后，神游数日积攒下来的好心情带来的直接结果是，就是对自己的有竹居进行了一次大规模的修葺。有竹居是沈周读书作画的私人住宅，“所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。”元末明初的杨维祯曾说，“余谓山林之士，托草木之芳以隐者多矣：或以菊，或以蒲，或以瓜，或以松，或以竹、以梅、以橘、以李、以槐者，不一足也。”
沈周大修有竹居，还写了一首诗，以志其事。诗曰：“行年四十五，两鬓发苍苍。感兹白傅言，謇予适相当。老态一何逼，流光一何忙。坐懒百事堕，澹然与世忘，黾勉旧田庐，今兹始葺荒，买竹十数载，初种未过墙。把酒时对之，疏阴度微凉。再歌荣木篇，为乐殊未央。”
应该说，成化年间的这次修葺，揭开了有竹居的大幕。自此以后，沈周在有竹居会友、写生、喝茶，及至终老。