1.“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
答：这个观点是错误的。真理是人们对客观事物及其规律的正确的认识，讲真理是客观的，主要是指真理有着不依人的意志为转移的客观内容，但是，作为反映真理的人的形式是主观的，由于人们的知识结构、认识能力和认识角度等不同，人们对同一事物的认识会有主观差异性，因而会造成“仁者见仁，智者见智”。
2.中国古代认为，“天地万物之理，无独必有对”
答:这个观点是正确的。（2分）这说明了中国古代具有的朴素辨证法的观点。这个观点揭示了世界万物普遍都存在着矛盾，任何事物的内部都存在着对立统一。
3.如果我闭上眼睛，世界上就没什么悬崖。
答:错误。这是唯心主义思想。认为存在即被感知，感觉不到的事物就不存在。但是物质是客观存在的，是不以人的意志为转移的。
4.劳动力成为商品是货币转化为资本的必要前提
答：这个观点是正确的。资本是能够带来剩余价值的价值，而劳动力这种商品有着特殊的使用价值，即它在使用的过程中能够生产出比自身更大的价值，即剩余价值，所以，劳动力成为商品是货币转化为资本的必要前提。
5.资本主义工人的工资就是工人劳动的报酬。
答:这个观点是错误的（2分）在资本主义社会中，工人的工资是劳动力的价值或价格，而不是劳动的价值或报酬。（3分）
6.不变资本就是固定资本
答：错误。不变资本是资本家用于购买生产资料的那部分资本，在生产过程中，借助于工人的具体劳动，把原有价值转移到新产品中去，价值量没有发生变化。固定资本：投在厂房、机器、设备等劳动资料上的那部分生产资本。它是不变资本的一部分。
7.垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的,因而否定了价值规律。
答：错误。（1分）。垄断价格虽然由垄断资本家凭借垄断地位制定的，但是垄断资本家不能任意规定垄断价格。（2分）原因是垄断条件下仍然存在竞争，如果垄断资本家把垄断价格定的过高，竞争对手就以较低的价格抛售商品，夺取市场。商品定价过高，其他企业也会增加生产同量产品，或者生产这种产品的替代品，从而使这类商品增多，结果是商品价格下降。商品垄断价格过高超过消费者有支
付能力的需求，会使商品积压，结果仍然是过高的垄断价格下降。所以垄断资本家在制定垄断价格时，不能背离商品价值太远，同时必须对市场容量进行估测，确定产量与价格的对比关系，不能任意定价。（3分）
8.金融资本是指“银行支配而由工业资本家运用的资本”。
答：错。（1分）金融资本是工业垄断资本与银行垄断资本融合在一起而形成了一种新型垄断资本。（2分）银行与工业企业之间的密切关系：银行与工业企业信贷关系固定化；银行与工业企业相互持股；银行与工业企业相互派人员进入公司法人治理机构。（3分
9.市场上商品供不应求，市场价格上涨；供过于求，市场价格下跌。所以价格是由供求关系决定的
答:这个观点是错误的。供求关系虽然直接影响商品价格，但不能够决定其价格，价格的基础是价值。价格是有价值决定的。受供求关系影响，价格围绕价值这个轴心上下波动。
10.资本就是一定数量的货币。
答：错误。资本的现象形态总是表现为一定的物，即表现为一定数量的货币。资本的本质既不是物，也不是货币，而是解够带来剩余价值的价值。它体现着资本家对工人的剥削关系。所以资本和货币不能等同。
11.哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题。
答：错误。（1分）因为哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这是由人类的实践活动和哲学体系本身的逻辑关系决定的；（2分）哲学基本问题的第一个方面(即思维和存在何者为第一性)是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（3分）
12.社会意识都属于上层建筑。
答：错误。(1分)社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑。不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
13.人民群众和英雄人物共同创造历史。
答:这个观点是错误的。人民群众才是历史创造者，这种认为人民群众和英雄任务共同创造历史的观点实际上肯定了英雄人物在历史创造上起着决定性作用，这
是一种唯心主义的历史观。
14.不管是正确的思想，还是错误的思想，都是对客观事物的反映。
答：这个观点是正确的（2）。因为意识的形式是主观的，但一时的内容是客观的，意识的本质是大脑的机能相对客观世界的主观现象。因此不管是正确的思想还是错误的思想都是对客观世界的反映，只不过错误的思想是对客观事物的消极反映。
15.国家是按地域划分的，因此国家本质上是代表全体公民利益的
这个观点是错误的。国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具，它是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益建立起来的强制性的暴力机关以保证其在政治上也成为统治阶级。
16.真理是有用的，因此一切有用的认识都是真理。
错误。因为：一，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的内容是客观的，它对实践又具有指导作用，真理和有用有联系，但有用的并不一定是真理，二者又有本质区别；第二，上述命题将真理与有用等同，犯了实用主义真理观的错误。
17.在马克思主义产生之前的一切社会历史观在根本上都是错误的。
答：错误，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克斯主义的社会历史观。马克思主义是在实践中不断发展的，他批判和继承了前人的成果建立了唯物史观，所以不能否定之前的社会历史观。
18.纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
答：是不正确。1.规律具有客观性和普遍性，任何事物或现象都有内在的规律，规律不依赖于人的意识而存在。“天数”就是指世界上的客观规律，客观存在而不应人改变。2.人的意识具有能动性，意识活动具有创造性，能指导实践改造客观世界，人们可以认识世界的发展规律并遵循客观规律自觉地改造世界。3.人要做到主观能动性和客观规律性的辩证统一，在尊重客观规律的前提下充分发挥主观能动性4.这一观点过分强调规律的主观能动性，忽视了人的主观能动性，是不正确的天命观思想。
1.“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
答：这个观点是错误的。真理是人们对客观事物及其规律的正确的认识，讲真理是客观的，主要是指真理有着不依人的意志为转移的客观内容，但是，作为反映真理的人的形式是主观的，由于人们的知识结构、认识能力和认识角度等不同，人们对同一事物的认识会有主观差异性，因而会造成“仁者见仁，智者见智”。
2.中国古代认为，“天地万物之理，无独必有对”
答:这个观点是正确的。（2分）这说明了中国古代具有的朴素辨证法的观点。这个观点揭示了世界万物普遍都存在着矛盾，任何事物的内部都存在着对立统一。
3.如果我闭上眼睛，世界上就没什么悬崖。
答:错误。这是唯心主义思想。认为存在即被感知，感觉不到的事物就不存在。但是物质是客观存在的，是不以人的意志为转移的。
4.劳动力成为商品是货币转化为资本的必要前提
答：这个观点是正确的。资本是能够带来剩余价值的价值，而劳动力这种商品有着特殊的使用价值，即它在使用的过程中能够生产出比自身更大的价值，即剩余价值，所以，劳动力成为商品是货币转化为资本的必要前提。
5.资本主义工人的工资就是工人劳动的报酬。
答:这个观点是错误的（2分）在资本主义社会中，工人的工资是劳动力的价值或价格，而不是劳动的价值或报酬。（3分）
6.不变资本就是固定资本
答：错误。不变资本是资本家用于购买生产资料的那部分资本，在生产过程中，借助于工人的具体劳动，把原有价值转移到新产品中去，价值量没有发生变化。固定资本：投在厂房、机器、设备等劳动资料上的那部分生产资本。它是不变资本的一部分。
7.垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的,因而否定了价值规律。
答：错误。（1分）。垄断价格虽然由垄断资本家凭借垄断地位制定的，但是垄断资本家不能任意规定垄断价格。（2分）原因是垄断条件下仍然存在竞争，如果垄断资本家把垄断价格定的过高，竞争对手就以较低的价格抛售商品，夺取市场。商品定价过高，其他企业也会增加生产同量产品，或者生产这种产品的替代品，从而使这类商品增多，结果是商品价格下降。商品垄断价格过高超过消费者有支
付能力的需求，会使商品积压，结果仍然是过高的垄断价格下降。所以垄断资本家在制定垄断价格时，不能背离商品价值太远，同时必须对市场容量进行估测，确定产量与价格的对比关系，不能任意定价。（3分）
8.金融资本是指“银行支配而由工业资本家运用的资本”。
答：错。（1分）金融资本是工业垄断资本与银行垄断资本融合在一起而形成了一种新型垄断资本。（2分）银行与工业企业之间的密切关系：银行与工业企业信贷关系固定化；银行与工业企业相互持股；银行与工业企业相互派人员进入公司法人治理机构。（3分
9.市场上商品供不应求，市场价格上涨；供过于求，市场价格下跌。所以价格是由供求关系决定的
答:这个观点是错误的。供求关系虽然直接影响商品价格，但不能够决定其价格，价格的基础是价值。价格是有价值决定的。受供求关系影响，价格围绕价值这个轴心上下波动。
10.资本就是一定数量的货币。
答：错误。资本的现象形态总是表现为一定的物，即表现为一定数量的货币。资本的本质既不是物，也不是货币，而是解够带来剩余价值的价值。它体现着资本家对工人的剥削关系。所以资本和货币不能等同。
11.哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题。
答：错误。（1分）因为哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，这是由人类的实践活动和哲学体系本身的逻辑关系决定的；（2分）哲学基本问题的第一个方面(即思维和存在何者为第一性)是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（3分）
12.社会意识都属于上层建筑。
答：错误。(1分)社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑。不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。
13.人民群众和英雄人物共同创造历史。
答:这个观点是错误的。人民群众才是历史创造者，这种认为人民群众和英雄任务共同创造历史的观点实际上肯定了英雄人物在历史创造上起着决定性作用，这
是一种唯心主义的历史观。
14.不管是正确的思想，还是错误的思想，都是对客观事物的反映。
答：这个观点是正确的（2）。因为意识的形式是主观的，但一时的内容是客观的，意识的本质是大脑的机能相对客观世界的主观现象。因此不管是正确的思想还是错误的思想都是对客观世界的反映，只不过错误的思想是对客观事物的消极反映。
15.国家是按地域划分的，因此国家本质上是代表全体公民利益的
这个观点是错误的。国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具，它是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益建立起来的强制性的暴力机关以保证其在政治上也成为统治阶级。
16.真理是有用的，因此一切有用的认识都是真理。
错误。因为：一，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理的内容是客观的，它对实践又具有指导作用，真理和有用有联系，但有用的并不一定是真理，二者又有本质区别；第二，上述命题将真理与有用等同，犯了实用主义真理观的错误。
17.在马克思主义产生之前的一切社会历史观在根本上都是错误的。
答：错误，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克斯主义的社会历史观。马克思主义是在实践中不断发展的，他批判和继承了前人的成果建立了唯物史观，所以不能否定之前的社会历史观。
18.纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
答：是不正确。1.规律具有客观性和普遍性，任何事物或现象都有内在的规律，规律不依赖于人的意识而存在。“天数”就是指世界上的客观规律，客观存在而不应人改变。2.人的意识具有能动性，意识活动具有创造性，能指导实践改造客观世界，人们可以认识世界的发展规律并遵循客观规律自觉地改造世界。3.人要做到主观能动性和客观规律性的辩证统一，在尊重客观规律的前提下充分发挥主观能动性4.这一观点过分强调规律的主观能动性，忽视了人的主观能动性，是不正确的天命观思想。