人不学不知义
三字经里说：玉不琢，不成器，人不学，不知义。
古语有言：活到老学到老。
学习是伴着我们一生的事情。
我们学习科学文化知识--这是我们依法享有的权利和应尽的义务，另一方面我们必须学习一技之长，在将来要自己养活自己的时候能混口饭吃；我们要学习做人，相比较前者，这个更重要些，而且孰先孰后，也是要讲求规矩的。
为什么三字经在讲“为学”之前，有整整306个字是讲的“人性”问题；为什么大学生刚刚进校的时候，听到的第一场关于‘大学学什么’的报告时，往往会把‘学会做人’放在‘学会学习’之前呢；为什么企业在招聘人才的时候会讲‘有才无德的人是危险品’呢。我想这都是有道理的吧。
妈妈曾经对我说：“难道你活到一百岁都要依靠我吗？”我的母亲给了我一个还算很好的启蒙教育，可是她也做不到面面俱到。或者说，她给我的仅仅只是个大纲，细节的部分还是要我的人生阅历来补充的。孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆。靠什么来补充呢？思考！说的一点都没错...
到大学人们很是看重与人交际的能力，一些曾经羞于讲话的人，在大学都会学着努力的与人交流，以便弥补自己的不足之处。所谓学会与人交流，就是学会做人！说，只是 学会做人的 一个小分支。我们要学会说话，什么话该讲什么话不该讲；我们要学会做，要谦卑讲究礼貌，万不可由着自己的性子来。
原始社会，人们过着群居的生活--因为他们仅仅靠自己个人的力量连活命都保证不了；随着人们发明了各种工具，等生产有了剩余，才开始有了奴隶社会。人类的发展必须顺应自然的规律，人类不可以违背她。当然，作为个体我们也不能违背自热的规律。
自作聪明的，顽固不化的，可能大有人在--自己认定的道理，从来不改变，就像我这样。也许正如孙所说的那样，有些事情我总是放不开--放不开我的心。所以我每次跟某人犯嘀咕，总是那些话语，从来说不出第二个意思来。其实这有什么意思呢 ，不是都已经知道了么，还有什么必要反复的捡出来咀嚼啊？
心，一定要有相当的承受力，总是承受不起这些事情，那可如何是好啊？
人与人相处的时间久了，便忘记了很多待人处事的很很基本的规矩。可能你自己完全都不会意识到，就这样在不经意间犯错，还不知所以。幸好还有个人愿意提醒你。所以说，三人行必有我师，做人一定要谦虚，切勿傲慢。学习是没有止境的事儿。
..有一天如果我死了..我希望是学东西,学去的..
2011/6/25
张莹
人不学不知义
三字经里说：玉不琢，不成器，人不学，不知义。
古语有言：活到老学到老。
学习是伴着我们一生的事情。
我们学习科学文化知识--这是我们依法享有的权利和应尽的义务，另一方面我们必须学习一技之长，在将来要自己养活自己的时候能混口饭吃；我们要学习做人，相比较前者，这个更重要些，而且孰先孰后，也是要讲求规矩的。
为什么三字经在讲“为学”之前，有整整306个字是讲的“人性”问题；为什么大学生刚刚进校的时候，听到的第一场关于‘大学学什么’的报告时，往往会把‘学会做人’放在‘学会学习’之前呢；为什么企业在招聘人才的时候会讲‘有才无德的人是危险品’呢。我想这都是有道理的吧。
妈妈曾经对我说：“难道你活到一百岁都要依靠我吗？”我的母亲给了我一个还算很好的启蒙教育，可是她也做不到面面俱到。或者说，她给我的仅仅只是个大纲，细节的部分还是要我的人生阅历来补充的。孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆。靠什么来补充呢？思考！说的一点都没错...
到大学人们很是看重与人交际的能力，一些曾经羞于讲话的人，在大学都会学着努力的与人交流，以便弥补自己的不足之处。所谓学会与人交流，就是学会做人！说，只是 学会做人的 一个小分支。我们要学会说话，什么话该讲什么话不该讲；我们要学会做，要谦卑讲究礼貌，万不可由着自己的性子来。
原始社会，人们过着群居的生活--因为他们仅仅靠自己个人的力量连活命都保证不了；随着人们发明了各种工具，等生产有了剩余，才开始有了奴隶社会。人类的发展必须顺应自然的规律，人类不可以违背她。当然，作为个体我们也不能违背自热的规律。
自作聪明的，顽固不化的，可能大有人在--自己认定的道理，从来不改变，就像我这样。也许正如孙所说的那样，有些事情我总是放不开--放不开我的心。所以我每次跟某人犯嘀咕，总是那些话语，从来说不出第二个意思来。其实这有什么意思呢 ，不是都已经知道了么，还有什么必要反复的捡出来咀嚼啊？
心，一定要有相当的承受力，总是承受不起这些事情，那可如何是好啊？
人与人相处的时间久了，便忘记了很多待人处事的很很基本的规矩。可能你自己完全都不会意识到，就这样在不经意间犯错，还不知所以。幸好还有个人愿意提醒你。所以说，三人行必有我师，做人一定要谦虚，切勿傲慢。学习是没有止境的事儿。
..有一天如果我死了..我希望是学东西,学去的..
2011/6/25
张莹