文
尧娉 张
欧洲
历史 强极一上时的 马罗 帝 本来国是 个笃信 一多 的 国神。家 尼禄 从开 始,马罗 统治 者就不 断对信的 奉一 神论 的 基教督 进压行制 迫害基督 ,徒 的
事件 时 有发 生。 然 而 ,罗 马帝 国 鼎
竟源于然他那场妙奇梦。的
基 督教神 学 家、 教 会史 家优西 比 乌斯 在 《士 坦丁生 平 一 》书中 讲 了述 君 这个神 奇 的 故事。 公 元 23 1年 月 君,士 坦 丁 率 领1 0 4 万 高 士卢兵 罗马朝挺 进 。在 士兵皮 靴
必
须下罗攻马 ,消 马灭森克提斯。乌 宽阔 的台河如丝伯带一样环 绕
罗马 着城, 成 为罗马 天的 然 障 ,君 屏士 丁 坦军 的队只 能 取 米道尔 亚维桥 才 能渡 河 。眺望 对着岸 严 以阵 的 敌待人 和 若固 金 的汤永 恒之 城 罗马 , 士君 坦丁
时盛的统期治者君 坦士大丁帝却一改 人前作风 , 依 了皈督 基教, 为历史成 上 第 位一信奉 督教 基君的主。他与 李
的践踏 下, 通 往罗的弗 拉马米尼亚 大道
上 土尘 扬飞 。君士 丁坦此 是战 为了
忧 思满
腹担 ,心 自己是 在未对作 一 来场有 勇无谋 的赌 博。站他 在风秋 瑟萧
锡
皇帝联尼合布颁 的“ 兰敕令 ” 米 ,宣
告 了基督 教 合 法的性 , 开创了 基 督 教发 展 的 时 代新。 从 ,罗 马此帝 国 的 民
灭心腹 消大—— 患马克森 乌斯提。
公元 3 年5戴, 里先克 马和西克米 一 安0
起 退位 ,加 勒 乌 里斯和 君 士坦 提 乌斯
的原野上
望,夕着西阳的下空天 ,突 然,
不可 思 的 一 议幕 发 生了。君 士 坦丁曾 亲 口对 经优 西比 乌 斯讲 述当 了时的 情 景: 那 一 天 的 下 午 当,夕阳 西 沉时 ,在
众有 了新的教 ,宗 督教基 即随 成为 罗马
帝 境 内国唯 一 的 法合 教 ,其宗 教
他分
别 任继 为东 奥古斯都 西。士坦 君
乌提 斯死 ,后军队 拥 立 君 坦 丁 为继 承 者 。士而 就 在 此时 , 马 克 西米安 的 儿
子君
士 丁坦 眼看见一亲 闪闪发个光 的十 字
架 形 状 的 东西 出 现 在 天 中 空 闪, 在烁太 之上。上阳面 还着一 行刻字—— “ 此 获胜 ” 士 们兵 都 看 见了这 一情 凭
。派则被
宣布 为 端 异停,活动。止然, 而 很
多人 并 不 知 道 君, 坦 士丁 大帝 依皈 基 督教 这 一 影 响 到 人类 文明 史的 事 大
马克 提乌斯出兵森占据 意了利 , 自称大
“ 撒” 君 士 坦 丁 若 完 成 要统 一大业 ,凯 。
本文 者作为 北 师 京大范 历学 学 史
院 200 9级 士 博 生
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景,见 证这一了 奇迹 他, 和他 一们 样吃
惊不已。君 士丁坦 不太明白 一现这 象 的涵 义 ,百 不 得 其 解思 。夜 里君 ,
岸
的克 马提森乌斯 发现 了种这危 险的 况情, 于 是定 决把 他的全部军队 集中
到地 比形 较 开 阔的 东 岸去 , 为此命 部在 河 下上赶 造 了 一 浮 座桥。 但 浮桥 完 工刚 , 没等还马 克 森 提 斯 乌 人本过 河 , 丧 失了斗 志的 逃 兵 便们 一 拥 上 而,
结在基 教督 发展 史中 的巨 大贡 献 。 虽 然 君 士 坦 丁的 依皈 政与 斗争 治需要 的、 民 对 罗 马 众 有原 宗 教 的 信 任 、不 家 庭 的 影 都 不 响无关 系 ,但 是 这 场 怪梦 实确起 到 了决 定 的 性 作 用 一。 场奇 竟梦
士
丁坦 辗转 反、侧久久 能 不睡入 。 在半
睡 半 之 间 ,醒他 进入了 怪奇 的 梦境, 基 督 出 现 了 , 出 并 了他示 在天空 中看 的到标 记,诉 他告如 果 用采个标记这 作 为军 的队标 识 就,可 在以 敌 和 的人 战争 得 中 到 佑保。 第 二 天 一 早大, 他
然
改变 了君士坦 丁 基和督 教的 命运 , 也 写了改欧 洲的会 史教和 文史明 , 这
不不能令t 叹!人斯 顿・ 吉 尔 说:晾 丘温 “ 史 是 一由个 又 一 个 活 见鬼 事 件 组历
果
桥压把塌了。 为身因 着沉 重的甲胄,
马 克 森提乌 斯 法无游 泳 与 , 千 几 部 下一 名 起淹 死 在台伯 河 的激 流 。里 君 士 坦 丁 大获全 胜, 顺利 进 入 罗 马城 , 成
就
把这个 梦讲 朋给 友们 ,然听 后召集
石金工 匠, 把 自己看 到 的 图 描案 给述
成的 。 历史在进 程 中 ,往往 会 出现 ”
为名 副其 实一西的 部“奥 斯 古都” 将他 。 这
次 至 重 关 要 胜 利的 归功 于 基 督 在 梦
些
匪 所 夷思 的事 情 ,且并 奇 地异
他们 改, 让们他用金 子 石 和头将这个
图 做案出 来 —— 优 西 比乌斯 本 人 有 幸看
变
历着史展 发方的 。 如向果 这些 偶然 件 没有事发 生, 今日的历 史 又会 现呈 出 样怎的 貌?然而 历史面是过 往,不
容 设 ,假 们 也 只我 能 在 这过 往中玩 昧 和 索究思竟是 什 么在右 着历史的左进
程。IJ Ill
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点,于是 ,他 决定 基以督 教
为信 仰, 依皈基 督教。 皈依 之 后 的 君 坦士丁 采 取 了一 系 列 扶 基 督持教 的 措 施基 督, 教 一改 往日被
打压 地的位 , 入 荣繁发 展时 期。 进 在 畅 书销《 响 人类 历 的史1 位帝 影 ∞
过到这个标 记标记。上有 一个 十字,架 十 字
架 的 中间是 字 “ 母”和 “ ” XP ,这 希腊是 语的基督 名字 头个两字 。母君 士 坦丁 随 即 命 令 在自 和 所 有 士 兵己的 头 盔 盾 牌 上印 上 个这 记标 。
还
有什 么比 有共目 睹基的督 灵显 更能 振奋 军心? 兵们 士受此 鼓舞, 士
气 高 涨。接 下 来 的 战 斗 中, 敌 人 容很 就 被易他 们 压 制 在 地 不 形 利 台的 河 谷 里 ,并 逐伯渐 开 始 溃退 。 在 伯 台 西河
王 》 中,君
士坦丁 名列一第,上榜 理 由是 “自 此以往,就 我们 现今 知 的
所基督 而 言 教,创 立 者已 再不是 公元 1 世纪 的 耶 稣 基督 ,而 是公 元 4 纪 的世
君 士 丁 坦大 帝 由 此”可 见 君士坦 丁 。
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