好文推荐王开林[三毛]

‚我要把一生痛痛快快地玩掉‛

——三毛:一生为寻梦而流浪远方

王开林

一位理想主义域内的寻梦者,在世间苦苦寻觅了四十八年,仍旧两手空空,最后,她风尘仆仆地寻到死神的门下。偌大的院落并非如世人想象的那般阴森恐怖,她的视线透过整齐的篱栅可以望见无垠的花地,红的、蓝的、白的、紫的、黄的花朵,绣出一个醒目的‚爱‛字,还有另一个悦目的‚美‛字。死神穿着一尘不染的白色长袍,气定神闲,慈眉善目,犹如一位资深的儿科大夫,从他的脸上绝对见不着一丝一毫的杀气。

‚进来歇歇吗?‛他的语调出奇的柔和,这是典型的忠厚长者的语调。

‚现在?不,谢谢,我还急着去寻找一件东西。‛

‚找什么呢?找得这么辛苦。‛

‚我要找……找寻一个梦,对,一个梦。‛

一、初恋,心与心的拉拽

三毛的人生注定是一场大梦,梦中有撒哈拉沙漠,有哭泣的骆驼,有大胡子的西班牙情侣荷西,有千山万水,有异国他乡,有绵长的雨季、温柔的夜晚,有背影、流星、稻草人,以及落花无数……

当那个姓陈名平的女孩为自己取‚三毛‛的笔名时,就注定了,她要流浪,流浪远方,她的脚步和心灵永远都像钟摆一样在出走与回归之间游移不决。流浪既是她的生存状态,也是她的精神状态。有人说,‚三毛‛这个名字太孤零了,太单薄了,太寒伧了,但她摇摇头,并不认同。她从《易经》中找到了对自己十分有利的证据:

‚三‛是乾卦,‚天行健,君子以自强不息‛,她有刚强的性格;

‚毛‛是坤卦,‚君子以厚德载物‛,她有包容的胸怀。

‚三毛‛这个名字是不差的,乾坤一体,看只看她能否擎天拔地,旋转自如。

大学时光,三毛不曾虚度。功课外,她认认真真地写文章,辛辛苦苦地做家教,轰轰烈烈地谈恋爱。与其他初恋的女孩子相比,她没什么特别,总是阴阴晴晴,哭哭笑笑,疯疯癫癫,恍恍惚惚。

‚我不管这件事有没有结局,过程就是结局,让我尽情地去做。一切后果,都是成长的经历,让我去。‛ 当初恋变成心与心的拉拽和折磨,当三毛清楚地看出初恋男友、台北文化学院戏剧系的头号才子梁光明(笔名舒凡)的眼睛中已熄灭了那团小火,她决定远走他乡,另寻解药,没有爱情维他命,她是活不成的。所幸她在西班牙马德里大学遇到了比她小六岁的荷西,这位乳臭未干、不知天高地厚的高中生将她尊宠为‚东方公主‛。

‚再等我六年,让我四年念大学,两年服兵役,六年之后我们可以结婚了,我一生的想望就是有一个很小的公寓,里面有一个像你这样的太太,然后我去赚钱养活你,这是我一生最幸福的梦想。‛

三毛很喜欢这位英俊的西班牙男孩,但他的话说得太轻巧,她哪敢当真?一年后,她回了台湾,有了未婚夫,再后来,死神的袍角一闪,未婚夫猝然而逝,剩下的已只是泣之以泪、继之以血的哀伤。

荷西没有轻诺寡信,他痴痴地等了六年,决意用自己黄金的心换她玻璃的心,决意陪伴她去西非的撒哈拉大沙漠,解她前世的乡愁,圆她今生的梦境。

‚在这个人为爱情去沙漠受苦时,我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。‛

爱情返璞归真,才会有真正的浪漫,大漠孤烟,旷野狼嗥,龙卷风和沙尘暴的合奏便是大自然最隆重的八部鼓吹,骆驼头骨便是绝无仅有的爱情信物,用野花编织的指环胜过珍贵的钻戒。三毛本就不是物质女人,她决心在漫漫黄沙上建造梦幻的天国。再怎么贫穷,也穷不到她的微笑。

二、曾经沧海难为水

当荷西像鱼儿潜往海底,三毛则像鸟儿飞向空中。他们处在一个垂直的向度。

这的确是一个问题:鱼儿已溶解于水,鸟儿何枝可栖?

‚他等了我六年,爱恋了我十二年,诀别时没有跟我说一声再见。‛

‚那一年,我们没有过完秋天。‛

这两句话真够伤心伤肺的。

荷西遇难后,滚雪球的寂寞变得越来越大,变成了一座险峰,不可攀援,不可逾越。那里的寒气可以使沸腾的心血凝结成冰。

‚寡妇‛、‚遗孀‛、‚未亡人‛,三毛太恨这些词语了。她也恨荷西,抛开无助的她,只留下一把绝望的怀念作为粮草。她还要活啊,她的情感还要活啊!

林青霞曾说:荷西死后,三毛很想再找个情投意合的伴侣,甚至愿意作出牺牲,去为他梳妆打扮,给他烧茶煮饭。可她转瞬即变的高标准吓退了为数不多的有心人。

三毛曾巧遇大学时的一位男同学,彼此念念不忘,恋恋不舍,只可惜对方使君有妇。他向她求爱,笃定了心思要与贤妻离婚,脸上的真诚比美元的汇率还要坚挺。于是,三毛决定火线侦察,前去拜访自己的假想敌。蒙在鼓里的同学太太大夸丈夫如何能干,如何体贴人,幸福之情溢于言表。那位同学下班回家,见到三毛,竟如白日撞鬼,神情异常尴尬。

‚和一个没有道德良知的人结婚,绝对不会幸福。这个人即使对我再好,我也绝不动心。‛

三毛其实是一个传统的女人,她追求浪漫情怀,却缺乏游戏心态。她笔下塑造了一个完美的爱情梦想,男主角死了,女主角从此作茧自缚。她走不出自设的迷障,这是曾经沧海难为水的迷障,这是除却巫山不是云的迷障。

三、把一生痛痛快快地玩掉

著名记者波拜曾说:‚我要把一生痛痛快快地玩掉。‛

三毛,一个有‚牛仔裤精神‛的女人,一个时时‚在路上‛的女人,一个敢于冒险的女人,其行动力大到令人吃惊。她萍踪浪迹,游历过许多国家,从事过许多职业。她在肖邦和乔治〃桑旅居过的西班牙马洛卡岛当过导游;在联邦德国当过教师和百货店的模特儿;在美国芝加哥当过大学图书馆管理员;在台湾文化学院和政工干校传道授业解惑;她去过北非摩洛哥的卡萨布兰卡,在北欧见过挪威的森林;她最具传奇色彩的经历当然是在人迹罕至的西非腹地——撒哈拉大沙漠——与荷西相濡以沫。1981年11月,台湾《联合报》曾特别赞助她远赴中、南美洲旅游半年。

尤其难能可贵的是,在东风歇、西风紧的异域异邦,她从未有过胆怯和害怕。

‚我不再去想父母叮咛我的话,但愿在不是自己的国度里,化做一只弄风白额大虎,变成跳涧金睛猛兽,在洋鬼子的不识相的西风里,做一个真正黄帝的子孙!‛

两岸解禁后,她回浙江宁海祭了祖,到上海认了爸爸(张乐平),还不畏艰辛走了一趟丝绸之路。在那遥远的地方,她与年逾古稀的‚草原歌王‛王骆宾有过短暂聚合,他们的年龄差异太大,性格差异太大,文化背景差异也太大,代沟宽过海峡的祖孙关系不可能还有更神奇的升华,最终,他们不欢而散。

三毛生命中最大的危机莫过于给她一种舒服安逸、锦衣玉食的生活,使她磨灭掉身上固有的那种继续冒险的意志,丧失掉不断跋涉的动力。三毛曾说:当你变成一个小富婆,住豪华的住宅,有了游艇、轿车的时候,你整个人生、整个生命就衰落了。我最满意的作品,还是我自己创造出来的人生,它是没有文字的。

万水千山走遍,行走的三毛其价值和意义确实要远远大于书写的三毛,她打点行装、毅然上路的生命体验最能吸引和感召读者,她那凄美的跨国婚恋只是其中鲜美的佐料,自然也是她人生中不可剥离的一部分。

三毛对于金钱缺少数字概念,穷的时候,她可以酱油拌饭,甚至一天只吃一餐。有了钱,她就去旅行和买书。

‚幸好还有书,不然人生乏味。‛

人生的诸多幸福中,她最排除的便是口福。吃得好,她总觉得浪费。有人请她赴宴,吃上好的酒席,吃了回来,她会忍不住对父母说:

‚如果那个长辈不请我吃饭,把饭钱折现给我,我会感谢他,可惜!‛

三毛的父亲陈嗣庆先生曾撰文说:三毛写作时,总是全心投入,全情投入,不睡觉不讲话,绝对六亲不认,深陷于‚出神状态‛而不能自拔。但她必须大量喝水,似乎要给内心的‚蒸汽机‛不断降温。有一次,她不间歇地写了七天七夜,写完,已浑身瘫软,只说‚送医院‛,眼角流泪,嘴上仍嘿嘿地笑,这才问母亲:

‚今天几号?‛

三毛是打拼出来的,从最苦的环境中打拼出来的。她生命中根本没有‚侥幸‛这个词。她总是努力去做一些事,使周围的人开心,写作便是她认为最合适的途径。

刚从国外回台湾时,三毛说梦话都用西班牙语,早晨起床,还是叽里咕噜的西班牙语,直到刷完牙,才找准国语的开关。她文稿中的错别字在各报社都很出名,她竟然一点也不窘,一点也不羞,还向编辑公开悬赏,说是:

‚改一错字,给一元台币,谢谢!‛

四、洞见阴阳两界

很多人——认识她或只读过她的书——都认为三毛的精神受荷西之死的刺激太深,遂变得异常的神经质。她相信通灵,这成了一个对她最为不利的证据。

三毛不只一次对别人说,她能洞见阴阳两界。五、六岁时,父亲带她去机场迎接一位日本客人,她一眼就看出对方的儿子死了。十三岁时,她通过‚心灵感应‛,预见自己将来会嫁给一个西班牙人。这想法太过离谱,母亲将她训斥了一顿。当多年后这个预言居然变成事实,她本人的惊讶并不比母亲更小。 这些特异功能时有时无,三毛说她与去世的荷西‚确实经常保持电波联系‛,荷西的地址在天堂,‚那里没有男女性别之分,也没有爱情,却是个美丽的地方‛。令人惊奇的是,她拿一块铜板在地上或桌上反复磨擦,也能感应荷西的心声。她还迷恋一种名为‚碟仙‛(即扶乩)的玩艺,借此与荷西闲话家常,互诉衷曲。三毛曾言之凿凿地说,在南美的一次旅行中,她由于得到一位野外幽灵的预警而避免了一场灾难。 武侠小说作家古龙、科幻小说作家倪匡曾与三毛有一个郑重其事的约定:将来谁先谢世,谁的灵魂就得千方百计与另外两位活人取得联系,透露透露阴曹地府的消息。古龙第一个到阎罗殿报到,他走后不久,三毛问倪匡是否已同古兄联系上,倪匡失望地回答:‚我连梦都不曾梦见他。‛三毛听了这话,眉头一皱,很不高兴的样子,大声责备道:‚这个酒鬼,他一定又在阴间喝醉了!‛

所谓‚灵异‛,只不过是一种常人所无的源自第六感的幻觉,三毛小时候曾患有多年的自闭症,她的幻觉远较常人为多,这完全可以理解。后来,她在自动催眠一般不间断的心理暗示作用下,自以为具有超验的能力,这也不足为奇。

五、间接受伤

台湾演员秦汉曾指出,三毛在其剧本《滚滚红尘》中实现了性格的自我分裂:影片中的韶华(林青霞饰)是内向的三毛,代表潜在精神的三毛;影片中的月凤(张曼玉饰),是外向的三毛,代表行动力的三毛。她把自己分为两个女人,在两个女人的个性里面,偷渡她的灵魂。对此,三毛很认同,她甚至确定,剧中那位背负着生命感伤的男人张能才(秦汉饰)也是她某一方面的缩影,生下来,不管得意或失意,她都背负着龟壳一样脱卸不下的悲剧感。她反复强调,《滚滚红尘》只是百分百地写情:

‚家、国、爱情,是同一种情,根本没有矛盾。我就是要影片中的男男女女醉生梦死,爱来爱去,就这样滚滚红尘的来,滚滚红尘的去!‛

三毛认为,单纯从人性的角度出发,爱情能化解一切,包括政治色彩,在影片中,沈韶华不管张能才是铁杆汉奸的事实,将救命的船票强行塞给了他。然而,与她的看法大相对立的世俗法则却轻视‚单纯的人性‛,在许多人看来,高于政治的人性是有毒的,至少也是有害的。《滚滚红尘》上映后,即招来不绝于耳的攻讦,台湾‚立法委员‛许之远凭着政治嗅觉指出三毛‚刻意歌颂中共,肆意攻击政府,丑化国军,切合中共统战要求‛,还有人指斥三毛 ‚故意为汉奸张目‛,影片‚意识不良‛。好在台湾新闻局电影处的官员公开表态:‚只要没有歪曲历史,就不便干涉创作理念。‛官方不下封杀令,台湾‚金马奖‛评委会便没有受到外界舆论的干扰。最终,影片《滚滚红尘》成为大赢家,获得了八项‚最佳‛(导演、剧情、女主角、女配角、摄影、音乐、美术设计、造型设计),可谓皆大欢喜。受伤害的只是三毛,暗自饮泣的也只是三毛,她对最佳编剧奖志在必得,却未能如愿以偿,这无疑是一个沉重的打击。有人断言,这是她不久后决意自杀的重要外因。

许多人推测,电影《滚滚红尘》的剧情是取材于张爱玲与胡兰成的爱情故事。但三毛在自杀前二十天曾向台北《新闻周刊》的编辑透露,该片取材于蒋碧薇、徐悲鸿、张道藩三人的故事。此言一出,立刻引起轩然大波,徐悲鸿的儿子、音乐评论家徐伯阳当即作出激烈反应,怒斥三毛‚诽谤中伤,是无天理‛,并拟聘请律师,对簿公堂。应该说,这些变故都有利于影片的炒作,它的票房行情果然不断看涨。

张爱玲与三毛,两个不懂政治只重人性的女人,均因胡兰成这位汪精卫伪政府的文化宣传部次长背上了‚同情汉奸‛、‚美化汉奸‛的骂名,成为了众矢所射的标靶。区别只在,三毛是间接受伤,张爱玲是直接‚遇害‛。

六、酷评之下

有人说,既然三毛是畅销书作家,她就要付出畅销书作家的代价,广受欢迎,也要多遭限定,自我分裂,也要被读者抽离。她的本色在受到臵疑的同时,还受到威胁,于是,她在笔下塑造了另一个自己,一个超然于物欲世界之外的自己。正是这个刚强、好胜、热情、乐观、聪明、善良、幽默、豪爽、富于行动力和浪漫情怀的形象使无数读者喜爱她,甚至视她为精神偶像。然而,海市蜃楼虽美,却无法居住其中,她只好走走停停,停停走走,在哪里都找不到歇脚的地方。

萧松在其《三毛传奇》一文中所说不错:‚她的作品,真实而又奇异地反映了生活的瑰丽与艰难,充满了强烈的民族意识,呈现出她热爱生活、热爱自然、热爱人类、不懈追求和进取的美好情操。‛但她情感的负面和心理的阴影却无法消解,她的心结无人能够打开。大家都认为她没有问题,也不应该有问题,做导师的人怎么会有问题?这恰恰就是一个问题。更何况某些读者对她的期许越来越高,高到了她难以企及的海拔。他们认为,三毛天赋异禀,其精神和思想理应上升到更高的层次,抵达更完美的境界,展示更深邃的智慧,而不应只满足于做一个流行作家。这一期许令三毛不胜负荷,成为了她的桎梏和牢笼。总有一些曾喜欢过她的读者对她深表失望,这种抱怨,有时出以一种戏谑的方式——‚真可笑,我居然喜欢过三毛‛。她给别人订立生活法则,自己也必须遵循,而她渴望获得独一份的豁免权,某些疾如鹰眼的批评家看到了这自相矛盾的地方,也大加揶揄和嘲弄。此外,‚三毛的自恋太过火‛,‚三毛自我编造的空间太离开现实‛,‚三毛热是庸俗弱智的‛,诸如此类的酷评都步步紧逼,令她招架不住。最鄙夷不屑的批评则来自于以五百年中国文坛王者自居的李敖,他下笔如刀,直言无讳:

‚三毛很友善,但我对她印象欠佳。三毛说她‘不是个喜欢把自己落在框子里去说话的人’,我看却正好相反,我看她整天在兜她的框框,这个框框就是她那个一再重复的爱情故事,其中有白虎星式的克夫,白云乡式的逃世,白血病式的国际路线,和白开水式的泛滥感情。如果三毛是个美人,也许她可以有不断

的风流余韵传世,因为这算是美人的特权。但三毛显然不是,所以,她的‘美丽的’ 爱情故事,是她真人不胜负荷的…… ‛

‚以三毛为笔名,整天做的,竟是带领病态的群众,躲入逃避现实的世界,这对苦难的真三毛(张乐平笔下的漫画人物)说来,实在是一种侮辱。‛

‚三毛其实是琼瑶的一个变种,琼瑶的主题是花草、月亮、淡淡的哀愁,三毛则是在这之外,又加上一大把黄沙。‛

李敖惯于一针见血,他曾当面诘问三毛:‚你说你帮助黄沙中的黑人,你为什么不帮助黑暗中的黄人?你自己的同胞更需要你帮助啊!‛

面对如此冷峻严苛的批评,三毛惊慌失措了,她无法突破自设的壁垒,无法冲出自布的八卦阵,她早已习惯将一些美丽的谎言当作真话去说。有些‚三毛迷‛早已迷得眼睛昏花了,心理糊涂了,竟动不动拿三毛与张爱玲相提并论。其实,同为走红的女作家,三毛是阶段性的,张爱玲则是跨阶段性的。二十岁时读三毛,你会觉得她够酷够炫,四十岁时读三毛,你就觉得她太虚太飘;二十岁时读张爱玲,你会觉得她的心宛如水晶般玲珑剔透,四十岁时读张爱玲你更觉得她比外星人还要冰雪聪明。同为顾影自怜,孤芳自赏,张爱玲是只露声不露色,三毛则既要露声又要露色;张爱玲虽留意别人对她的看法,却颇为超然,很少对那些批评作出回应;三毛则未能免俗,她太在乎外界的说三道四,太在乎对手的评头品足,她太喜欢反唇相讥;张爱玲只顾着使自己开心,三毛则老想着令大家满意。结果,她喋喋不休,跳上跳下,反而招来许多可厌。

七、三次自杀

三毛作文《跳一支舞也是好的》,故意将结尾处弄得大放光明:‚生命真是美丽,让我们珍爱每一个朝阳再起的明天。‛在《生之喜悦篇》中,她谈及第二次自杀时的经验,完全是自问自答自宽自解: 我想:‚到底是死比较困难,还是活比较困难?‛结论是:‚活比较困难。‛于是我不服气,好,我看你这个人生还要把我怎样?如果我死了,人生就考不倒我,我要活着,看看他还有什么难题要我做。 三毛总共自杀过三次。第一次自杀时她十三岁,还没走进花季,她便将刀片切向左手腕的动脉,切得又深又宽,总共缝了十八针。第二次自杀时她二十六岁。第三次自杀时四十八岁。她是执著的,她一定要借助自杀,正像卫星一定要借助火箭,将自己送入到另一个世界的运行轨道。

比起‚我要活着,看看上帝还有什么难题要我做‛这句话来,她显然更相信‚如果我死了,人生就考不倒我‛那一句。

‚如果选择了自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为在我,那将是一个更幸福的归宿。‛ 三毛曾在某天深夜向父母出其不意地亮出了底牌,这才是她的牌风。

‚三毛不是一个普通人,她到站就下车了。‛三毛的父母这样说。

她自杀前,已有许多预兆。她提前一个多月就将一张精美的生日贺卡送给母亲,这是一向只重内容不重形式的三毛四十八年来的头一遭。她的题词无限深情——‚亲爱的妈妈:千言万语,说不出对你永生永世的感激。你的女儿是十二分尊敬和爱你的!‛

‚我的生日还有一个多月呢,你现在就送贺卡,太早了!‛陈妈妈说。

‚再晚就来不及了!‛三毛的回答暗含玄机,可惜听者没有在意。

三毛一度万念俱灰,以为自己身患绝症,但她住进台北荣民总医院后,疾病(子宫内膜肥厚症)很快就得以控制,危险系数已微乎其微。

在医院里,她独处时幻视到满病室带翼的小天使,说是别人一来,她们就吓跑了。这话连她妈妈都不信,她很难过。

我已经拥有了异常丰富的人生,要学三岛由纪夫的死亡方式……

1991年1月4日凌晨,死神在这个日子这个时刻选择了三毛,三毛也在这个日子这个时刻选择了死神。但她用的是自缢的方式,并未如此前所说的那样用三岛由纪夫的血腥方式(剖腹)了结自己的生命,在病室的卫生间里,三毛用一条咖啡色长筒丝袜结束了自己的红尘之旅。

她累了,她厌倦了,她不想再苦撑下去了,她要去天堂寻找荷西。

三毛自称读过三千部世界名著,我想,其中未必有福克纳的小说《野棕榈》。小说的结尾,女人因流产不幸死去,男人被判刑十年,正在监狱里苦苦打熬。有人送给他一粒毒药,他可以借此得到解脱。他放弃了这个机会,并非因为怯懦,而是他突然意识到,爱人依然存活在他的记忆之中。他喃喃自语:‚……她不在了,一半的记忆也已不在;如果我不在,那么所有的记忆都将不在了。‛他决定在悲伤与虚无之间选择悲伤,他活了下来。

假如三毛读过这篇小说,单是为了延续荷西在记忆中的‚生命‛,她也不会自杀。

八、黑蝴蝶

三毛曾说:‚阿拉伯人饮茶必饮三道。第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风。‛这无疑是她向往的三重境界。她最终御风而逝,内心何曾有什么痛苦。但爱她的人不可能理解得如此通透,如此洒脱。

三毛自杀了,许多年轻人的精神偶像随即倒塌,她的人生美学立刻受到普遍的臵疑。她寻求解脱,被认为是‚极端自私的举动‛,是‚不可原谅的欺骗行为‛,她弃热爱她的读者和白发高堂于不顾,更被人骂成‚不忠不孝‛。台湾残疾作家、三毛的朋友杏林子听说有些人想为死者设计一个浪漫唯美的葬礼,她表示坚决反对,认为这是向心智尚未成熟的少男少女做一个‚错误的示范‛。

华语世界里的‚三毛迷‛闻此噩耗,大致可分为两个派别,一派是悲痛与同情,另一派则是震惊与失望。前一派就不用说了,后一派还闹出不少故事。

据说,香港中文大学的一位女学生,爱之至,悲之极,她身著黑衣黑裙,爬到校舍后面的山崖上用粤语大声问天:

‚三毛,你在边度?点解你要自杀?快话我知!点解?点解?‛

语意是:三毛,你在哪里?为什么你要自杀?快告诉我!为什么?为什么?

老画家张乐平——三毛的大陆爸爸——卧病在床,猝闻死讯,老泪纵横,他和夫人立刻给三毛的父母发去唁电:

惊悉平儿离世而去,至痛!至痛!!白发人送黑发人,情何以堪……

三毛走完了人间的坎坷路,去天堂与荷西朝夕相处,她该是快乐的,悲痛的是热爱她的父母、亲友和读者。也有朋辈勘破生死镜像,将三毛的冥归视为平常,三毛的好友倪匡便只是臵疑:‚她是这么爱美的人,怎么会选择吊颈这种最难看的方式寻死?‛

‚天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过。‛

泰戈尔可以这么说,三毛也可以这么说。泰戈尔用他不老的童心化解了人间一切痛苦和不幸,三毛想用不灭的爱达到同等功效,可惜她的力量和信心都是微弱的。她的梦便成了一个紧结的茧,将她包在里面,最终归于窒息。

倪匡曾戏称爱穿黑衫黑裙的三毛是一只‚黑蝴蝶‛。但愿她的灵魂已破茧而出,飞向祥和的乐土,那里有她最喜欢的橄榄树和黄玫瑰,当然,还有她的爱侣荷西。

‚橄榄树不是代表和平,那是一个人一生的追寻,每个人都要有自己的梦。‛

在《圣经·旧约》中,义人罗得的妻子不听从上帝耶和华的警告,逃难时回望故城,不幸变成了一根盐柱。三毛害怕怀旧,害怕回首,她一路追寻下去,不知道,在另一个世界里,她是否已找到梦中的橄榄树?

‚我要把一生痛痛快快地玩掉‛

——三毛:一生为寻梦而流浪远方

王开林

一位理想主义域内的寻梦者,在世间苦苦寻觅了四十八年,仍旧两手空空,最后,她风尘仆仆地寻到死神的门下。偌大的院落并非如世人想象的那般阴森恐怖,她的视线透过整齐的篱栅可以望见无垠的花地,红的、蓝的、白的、紫的、黄的花朵,绣出一个醒目的‚爱‛字,还有另一个悦目的‚美‛字。死神穿着一尘不染的白色长袍,气定神闲,慈眉善目,犹如一位资深的儿科大夫,从他的脸上绝对见不着一丝一毫的杀气。

‚进来歇歇吗?‛他的语调出奇的柔和,这是典型的忠厚长者的语调。

‚现在?不,谢谢,我还急着去寻找一件东西。‛

‚找什么呢?找得这么辛苦。‛

‚我要找……找寻一个梦,对,一个梦。‛

一、初恋,心与心的拉拽

三毛的人生注定是一场大梦,梦中有撒哈拉沙漠,有哭泣的骆驼,有大胡子的西班牙情侣荷西,有千山万水,有异国他乡,有绵长的雨季、温柔的夜晚,有背影、流星、稻草人,以及落花无数……

当那个姓陈名平的女孩为自己取‚三毛‛的笔名时,就注定了,她要流浪,流浪远方,她的脚步和心灵永远都像钟摆一样在出走与回归之间游移不决。流浪既是她的生存状态,也是她的精神状态。有人说,‚三毛‛这个名字太孤零了,太单薄了,太寒伧了,但她摇摇头,并不认同。她从《易经》中找到了对自己十分有利的证据:

‚三‛是乾卦,‚天行健,君子以自强不息‛,她有刚强的性格;

‚毛‛是坤卦,‚君子以厚德载物‛,她有包容的胸怀。

‚三毛‛这个名字是不差的,乾坤一体,看只看她能否擎天拔地,旋转自如。

大学时光,三毛不曾虚度。功课外,她认认真真地写文章,辛辛苦苦地做家教,轰轰烈烈地谈恋爱。与其他初恋的女孩子相比,她没什么特别,总是阴阴晴晴,哭哭笑笑,疯疯癫癫,恍恍惚惚。

‚我不管这件事有没有结局,过程就是结局,让我尽情地去做。一切后果,都是成长的经历,让我去。‛ 当初恋变成心与心的拉拽和折磨,当三毛清楚地看出初恋男友、台北文化学院戏剧系的头号才子梁光明(笔名舒凡)的眼睛中已熄灭了那团小火,她决定远走他乡,另寻解药,没有爱情维他命,她是活不成的。所幸她在西班牙马德里大学遇到了比她小六岁的荷西,这位乳臭未干、不知天高地厚的高中生将她尊宠为‚东方公主‛。

‚再等我六年,让我四年念大学,两年服兵役,六年之后我们可以结婚了,我一生的想望就是有一个很小的公寓,里面有一个像你这样的太太,然后我去赚钱养活你,这是我一生最幸福的梦想。‛

三毛很喜欢这位英俊的西班牙男孩,但他的话说得太轻巧,她哪敢当真?一年后,她回了台湾,有了未婚夫,再后来,死神的袍角一闪,未婚夫猝然而逝,剩下的已只是泣之以泪、继之以血的哀伤。

荷西没有轻诺寡信,他痴痴地等了六年,决意用自己黄金的心换她玻璃的心,决意陪伴她去西非的撒哈拉大沙漠,解她前世的乡愁,圆她今生的梦境。

‚在这个人为爱情去沙漠受苦时,我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。‛

爱情返璞归真,才会有真正的浪漫,大漠孤烟,旷野狼嗥,龙卷风和沙尘暴的合奏便是大自然最隆重的八部鼓吹,骆驼头骨便是绝无仅有的爱情信物,用野花编织的指环胜过珍贵的钻戒。三毛本就不是物质女人,她决心在漫漫黄沙上建造梦幻的天国。再怎么贫穷,也穷不到她的微笑。

二、曾经沧海难为水

当荷西像鱼儿潜往海底,三毛则像鸟儿飞向空中。他们处在一个垂直的向度。

这的确是一个问题:鱼儿已溶解于水,鸟儿何枝可栖?

‚他等了我六年,爱恋了我十二年,诀别时没有跟我说一声再见。‛

‚那一年,我们没有过完秋天。‛

这两句话真够伤心伤肺的。

荷西遇难后,滚雪球的寂寞变得越来越大,变成了一座险峰,不可攀援,不可逾越。那里的寒气可以使沸腾的心血凝结成冰。

‚寡妇‛、‚遗孀‛、‚未亡人‛,三毛太恨这些词语了。她也恨荷西,抛开无助的她,只留下一把绝望的怀念作为粮草。她还要活啊,她的情感还要活啊!

林青霞曾说:荷西死后,三毛很想再找个情投意合的伴侣,甚至愿意作出牺牲,去为他梳妆打扮,给他烧茶煮饭。可她转瞬即变的高标准吓退了为数不多的有心人。

三毛曾巧遇大学时的一位男同学,彼此念念不忘,恋恋不舍,只可惜对方使君有妇。他向她求爱,笃定了心思要与贤妻离婚,脸上的真诚比美元的汇率还要坚挺。于是,三毛决定火线侦察,前去拜访自己的假想敌。蒙在鼓里的同学太太大夸丈夫如何能干,如何体贴人,幸福之情溢于言表。那位同学下班回家,见到三毛,竟如白日撞鬼,神情异常尴尬。

‚和一个没有道德良知的人结婚,绝对不会幸福。这个人即使对我再好,我也绝不动心。‛

三毛其实是一个传统的女人,她追求浪漫情怀,却缺乏游戏心态。她笔下塑造了一个完美的爱情梦想,男主角死了,女主角从此作茧自缚。她走不出自设的迷障,这是曾经沧海难为水的迷障,这是除却巫山不是云的迷障。

三、把一生痛痛快快地玩掉

著名记者波拜曾说:‚我要把一生痛痛快快地玩掉。‛

三毛,一个有‚牛仔裤精神‛的女人,一个时时‚在路上‛的女人,一个敢于冒险的女人,其行动力大到令人吃惊。她萍踪浪迹,游历过许多国家,从事过许多职业。她在肖邦和乔治〃桑旅居过的西班牙马洛卡岛当过导游;在联邦德国当过教师和百货店的模特儿;在美国芝加哥当过大学图书馆管理员;在台湾文化学院和政工干校传道授业解惑;她去过北非摩洛哥的卡萨布兰卡,在北欧见过挪威的森林;她最具传奇色彩的经历当然是在人迹罕至的西非腹地——撒哈拉大沙漠——与荷西相濡以沫。1981年11月,台湾《联合报》曾特别赞助她远赴中、南美洲旅游半年。

尤其难能可贵的是,在东风歇、西风紧的异域异邦,她从未有过胆怯和害怕。

‚我不再去想父母叮咛我的话,但愿在不是自己的国度里,化做一只弄风白额大虎,变成跳涧金睛猛兽,在洋鬼子的不识相的西风里,做一个真正黄帝的子孙!‛

两岸解禁后,她回浙江宁海祭了祖,到上海认了爸爸(张乐平),还不畏艰辛走了一趟丝绸之路。在那遥远的地方,她与年逾古稀的‚草原歌王‛王骆宾有过短暂聚合,他们的年龄差异太大,性格差异太大,文化背景差异也太大,代沟宽过海峡的祖孙关系不可能还有更神奇的升华,最终,他们不欢而散。

三毛生命中最大的危机莫过于给她一种舒服安逸、锦衣玉食的生活,使她磨灭掉身上固有的那种继续冒险的意志,丧失掉不断跋涉的动力。三毛曾说:当你变成一个小富婆,住豪华的住宅,有了游艇、轿车的时候,你整个人生、整个生命就衰落了。我最满意的作品,还是我自己创造出来的人生,它是没有文字的。

万水千山走遍,行走的三毛其价值和意义确实要远远大于书写的三毛,她打点行装、毅然上路的生命体验最能吸引和感召读者,她那凄美的跨国婚恋只是其中鲜美的佐料,自然也是她人生中不可剥离的一部分。

三毛对于金钱缺少数字概念,穷的时候,她可以酱油拌饭,甚至一天只吃一餐。有了钱,她就去旅行和买书。

‚幸好还有书,不然人生乏味。‛

人生的诸多幸福中,她最排除的便是口福。吃得好,她总觉得浪费。有人请她赴宴,吃上好的酒席,吃了回来,她会忍不住对父母说:

‚如果那个长辈不请我吃饭,把饭钱折现给我,我会感谢他,可惜!‛

三毛的父亲陈嗣庆先生曾撰文说:三毛写作时,总是全心投入,全情投入,不睡觉不讲话,绝对六亲不认,深陷于‚出神状态‛而不能自拔。但她必须大量喝水,似乎要给内心的‚蒸汽机‛不断降温。有一次,她不间歇地写了七天七夜,写完,已浑身瘫软,只说‚送医院‛,眼角流泪,嘴上仍嘿嘿地笑,这才问母亲:

‚今天几号?‛

三毛是打拼出来的,从最苦的环境中打拼出来的。她生命中根本没有‚侥幸‛这个词。她总是努力去做一些事,使周围的人开心,写作便是她认为最合适的途径。

刚从国外回台湾时,三毛说梦话都用西班牙语,早晨起床,还是叽里咕噜的西班牙语,直到刷完牙,才找准国语的开关。她文稿中的错别字在各报社都很出名,她竟然一点也不窘,一点也不羞,还向编辑公开悬赏,说是:

‚改一错字,给一元台币,谢谢!‛

四、洞见阴阳两界

很多人——认识她或只读过她的书——都认为三毛的精神受荷西之死的刺激太深,遂变得异常的神经质。她相信通灵,这成了一个对她最为不利的证据。

三毛不只一次对别人说,她能洞见阴阳两界。五、六岁时,父亲带她去机场迎接一位日本客人,她一眼就看出对方的儿子死了。十三岁时,她通过‚心灵感应‛,预见自己将来会嫁给一个西班牙人。这想法太过离谱,母亲将她训斥了一顿。当多年后这个预言居然变成事实,她本人的惊讶并不比母亲更小。 这些特异功能时有时无,三毛说她与去世的荷西‚确实经常保持电波联系‛,荷西的地址在天堂,‚那里没有男女性别之分,也没有爱情,却是个美丽的地方‛。令人惊奇的是,她拿一块铜板在地上或桌上反复磨擦,也能感应荷西的心声。她还迷恋一种名为‚碟仙‛(即扶乩)的玩艺,借此与荷西闲话家常,互诉衷曲。三毛曾言之凿凿地说,在南美的一次旅行中,她由于得到一位野外幽灵的预警而避免了一场灾难。 武侠小说作家古龙、科幻小说作家倪匡曾与三毛有一个郑重其事的约定:将来谁先谢世,谁的灵魂就得千方百计与另外两位活人取得联系,透露透露阴曹地府的消息。古龙第一个到阎罗殿报到,他走后不久,三毛问倪匡是否已同古兄联系上,倪匡失望地回答:‚我连梦都不曾梦见他。‛三毛听了这话,眉头一皱,很不高兴的样子,大声责备道:‚这个酒鬼,他一定又在阴间喝醉了!‛

所谓‚灵异‛,只不过是一种常人所无的源自第六感的幻觉,三毛小时候曾患有多年的自闭症,她的幻觉远较常人为多,这完全可以理解。后来,她在自动催眠一般不间断的心理暗示作用下,自以为具有超验的能力,这也不足为奇。

五、间接受伤

台湾演员秦汉曾指出,三毛在其剧本《滚滚红尘》中实现了性格的自我分裂:影片中的韶华(林青霞饰)是内向的三毛,代表潜在精神的三毛;影片中的月凤(张曼玉饰),是外向的三毛,代表行动力的三毛。她把自己分为两个女人,在两个女人的个性里面,偷渡她的灵魂。对此,三毛很认同,她甚至确定,剧中那位背负着生命感伤的男人张能才(秦汉饰)也是她某一方面的缩影,生下来,不管得意或失意,她都背负着龟壳一样脱卸不下的悲剧感。她反复强调,《滚滚红尘》只是百分百地写情:

‚家、国、爱情,是同一种情,根本没有矛盾。我就是要影片中的男男女女醉生梦死,爱来爱去,就这样滚滚红尘的来,滚滚红尘的去!‛

三毛认为,单纯从人性的角度出发,爱情能化解一切,包括政治色彩,在影片中,沈韶华不管张能才是铁杆汉奸的事实,将救命的船票强行塞给了他。然而,与她的看法大相对立的世俗法则却轻视‚单纯的人性‛,在许多人看来,高于政治的人性是有毒的,至少也是有害的。《滚滚红尘》上映后,即招来不绝于耳的攻讦,台湾‚立法委员‛许之远凭着政治嗅觉指出三毛‚刻意歌颂中共,肆意攻击政府,丑化国军,切合中共统战要求‛,还有人指斥三毛 ‚故意为汉奸张目‛,影片‚意识不良‛。好在台湾新闻局电影处的官员公开表态:‚只要没有歪曲历史,就不便干涉创作理念。‛官方不下封杀令,台湾‚金马奖‛评委会便没有受到外界舆论的干扰。最终,影片《滚滚红尘》成为大赢家,获得了八项‚最佳‛(导演、剧情、女主角、女配角、摄影、音乐、美术设计、造型设计),可谓皆大欢喜。受伤害的只是三毛,暗自饮泣的也只是三毛,她对最佳编剧奖志在必得,却未能如愿以偿,这无疑是一个沉重的打击。有人断言,这是她不久后决意自杀的重要外因。

许多人推测,电影《滚滚红尘》的剧情是取材于张爱玲与胡兰成的爱情故事。但三毛在自杀前二十天曾向台北《新闻周刊》的编辑透露,该片取材于蒋碧薇、徐悲鸿、张道藩三人的故事。此言一出,立刻引起轩然大波,徐悲鸿的儿子、音乐评论家徐伯阳当即作出激烈反应,怒斥三毛‚诽谤中伤,是无天理‛,并拟聘请律师,对簿公堂。应该说,这些变故都有利于影片的炒作,它的票房行情果然不断看涨。

张爱玲与三毛,两个不懂政治只重人性的女人,均因胡兰成这位汪精卫伪政府的文化宣传部次长背上了‚同情汉奸‛、‚美化汉奸‛的骂名,成为了众矢所射的标靶。区别只在,三毛是间接受伤,张爱玲是直接‚遇害‛。

六、酷评之下

有人说,既然三毛是畅销书作家,她就要付出畅销书作家的代价,广受欢迎,也要多遭限定,自我分裂,也要被读者抽离。她的本色在受到臵疑的同时,还受到威胁,于是,她在笔下塑造了另一个自己,一个超然于物欲世界之外的自己。正是这个刚强、好胜、热情、乐观、聪明、善良、幽默、豪爽、富于行动力和浪漫情怀的形象使无数读者喜爱她,甚至视她为精神偶像。然而,海市蜃楼虽美,却无法居住其中,她只好走走停停,停停走走,在哪里都找不到歇脚的地方。

萧松在其《三毛传奇》一文中所说不错:‚她的作品,真实而又奇异地反映了生活的瑰丽与艰难,充满了强烈的民族意识,呈现出她热爱生活、热爱自然、热爱人类、不懈追求和进取的美好情操。‛但她情感的负面和心理的阴影却无法消解,她的心结无人能够打开。大家都认为她没有问题,也不应该有问题,做导师的人怎么会有问题?这恰恰就是一个问题。更何况某些读者对她的期许越来越高,高到了她难以企及的海拔。他们认为,三毛天赋异禀,其精神和思想理应上升到更高的层次,抵达更完美的境界,展示更深邃的智慧,而不应只满足于做一个流行作家。这一期许令三毛不胜负荷,成为了她的桎梏和牢笼。总有一些曾喜欢过她的读者对她深表失望,这种抱怨,有时出以一种戏谑的方式——‚真可笑,我居然喜欢过三毛‛。她给别人订立生活法则,自己也必须遵循,而她渴望获得独一份的豁免权,某些疾如鹰眼的批评家看到了这自相矛盾的地方,也大加揶揄和嘲弄。此外,‚三毛的自恋太过火‛,‚三毛自我编造的空间太离开现实‛,‚三毛热是庸俗弱智的‛,诸如此类的酷评都步步紧逼,令她招架不住。最鄙夷不屑的批评则来自于以五百年中国文坛王者自居的李敖,他下笔如刀,直言无讳:

‚三毛很友善,但我对她印象欠佳。三毛说她‘不是个喜欢把自己落在框子里去说话的人’,我看却正好相反,我看她整天在兜她的框框,这个框框就是她那个一再重复的爱情故事,其中有白虎星式的克夫,白云乡式的逃世,白血病式的国际路线,和白开水式的泛滥感情。如果三毛是个美人,也许她可以有不断

的风流余韵传世,因为这算是美人的特权。但三毛显然不是,所以,她的‘美丽的’ 爱情故事,是她真人不胜负荷的…… ‛

‚以三毛为笔名,整天做的,竟是带领病态的群众,躲入逃避现实的世界,这对苦难的真三毛(张乐平笔下的漫画人物)说来,实在是一种侮辱。‛

‚三毛其实是琼瑶的一个变种,琼瑶的主题是花草、月亮、淡淡的哀愁,三毛则是在这之外,又加上一大把黄沙。‛

李敖惯于一针见血,他曾当面诘问三毛:‚你说你帮助黄沙中的黑人,你为什么不帮助黑暗中的黄人?你自己的同胞更需要你帮助啊!‛

面对如此冷峻严苛的批评,三毛惊慌失措了,她无法突破自设的壁垒,无法冲出自布的八卦阵,她早已习惯将一些美丽的谎言当作真话去说。有些‚三毛迷‛早已迷得眼睛昏花了,心理糊涂了,竟动不动拿三毛与张爱玲相提并论。其实,同为走红的女作家,三毛是阶段性的,张爱玲则是跨阶段性的。二十岁时读三毛,你会觉得她够酷够炫,四十岁时读三毛,你就觉得她太虚太飘;二十岁时读张爱玲,你会觉得她的心宛如水晶般玲珑剔透,四十岁时读张爱玲你更觉得她比外星人还要冰雪聪明。同为顾影自怜,孤芳自赏,张爱玲是只露声不露色,三毛则既要露声又要露色;张爱玲虽留意别人对她的看法,却颇为超然,很少对那些批评作出回应;三毛则未能免俗,她太在乎外界的说三道四,太在乎对手的评头品足,她太喜欢反唇相讥;张爱玲只顾着使自己开心,三毛则老想着令大家满意。结果,她喋喋不休,跳上跳下,反而招来许多可厌。

七、三次自杀

三毛作文《跳一支舞也是好的》,故意将结尾处弄得大放光明:‚生命真是美丽,让我们珍爱每一个朝阳再起的明天。‛在《生之喜悦篇》中,她谈及第二次自杀时的经验,完全是自问自答自宽自解: 我想:‚到底是死比较困难,还是活比较困难?‛结论是:‚活比较困难。‛于是我不服气,好,我看你这个人生还要把我怎样?如果我死了,人生就考不倒我,我要活着,看看他还有什么难题要我做。 三毛总共自杀过三次。第一次自杀时她十三岁,还没走进花季,她便将刀片切向左手腕的动脉,切得又深又宽,总共缝了十八针。第二次自杀时她二十六岁。第三次自杀时四十八岁。她是执著的,她一定要借助自杀,正像卫星一定要借助火箭,将自己送入到另一个世界的运行轨道。

比起‚我要活着,看看上帝还有什么难题要我做‛这句话来,她显然更相信‚如果我死了,人生就考不倒我‛那一句。

‚如果选择了自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为在我,那将是一个更幸福的归宿。‛ 三毛曾在某天深夜向父母出其不意地亮出了底牌,这才是她的牌风。

‚三毛不是一个普通人,她到站就下车了。‛三毛的父母这样说。

她自杀前,已有许多预兆。她提前一个多月就将一张精美的生日贺卡送给母亲,这是一向只重内容不重形式的三毛四十八年来的头一遭。她的题词无限深情——‚亲爱的妈妈:千言万语,说不出对你永生永世的感激。你的女儿是十二分尊敬和爱你的!‛

‚我的生日还有一个多月呢,你现在就送贺卡,太早了!‛陈妈妈说。

‚再晚就来不及了!‛三毛的回答暗含玄机,可惜听者没有在意。

三毛一度万念俱灰,以为自己身患绝症,但她住进台北荣民总医院后,疾病(子宫内膜肥厚症)很快就得以控制,危险系数已微乎其微。

在医院里,她独处时幻视到满病室带翼的小天使,说是别人一来,她们就吓跑了。这话连她妈妈都不信,她很难过。

我已经拥有了异常丰富的人生,要学三岛由纪夫的死亡方式……

1991年1月4日凌晨,死神在这个日子这个时刻选择了三毛,三毛也在这个日子这个时刻选择了死神。但她用的是自缢的方式,并未如此前所说的那样用三岛由纪夫的血腥方式(剖腹)了结自己的生命,在病室的卫生间里,三毛用一条咖啡色长筒丝袜结束了自己的红尘之旅。

她累了,她厌倦了,她不想再苦撑下去了,她要去天堂寻找荷西。

三毛自称读过三千部世界名著,我想,其中未必有福克纳的小说《野棕榈》。小说的结尾,女人因流产不幸死去,男人被判刑十年,正在监狱里苦苦打熬。有人送给他一粒毒药,他可以借此得到解脱。他放弃了这个机会,并非因为怯懦,而是他突然意识到,爱人依然存活在他的记忆之中。他喃喃自语:‚……她不在了,一半的记忆也已不在;如果我不在,那么所有的记忆都将不在了。‛他决定在悲伤与虚无之间选择悲伤,他活了下来。

假如三毛读过这篇小说,单是为了延续荷西在记忆中的‚生命‛,她也不会自杀。

八、黑蝴蝶

三毛曾说:‚阿拉伯人饮茶必饮三道。第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风。‛这无疑是她向往的三重境界。她最终御风而逝,内心何曾有什么痛苦。但爱她的人不可能理解得如此通透,如此洒脱。

三毛自杀了,许多年轻人的精神偶像随即倒塌,她的人生美学立刻受到普遍的臵疑。她寻求解脱,被认为是‚极端自私的举动‛,是‚不可原谅的欺骗行为‛,她弃热爱她的读者和白发高堂于不顾,更被人骂成‚不忠不孝‛。台湾残疾作家、三毛的朋友杏林子听说有些人想为死者设计一个浪漫唯美的葬礼,她表示坚决反对,认为这是向心智尚未成熟的少男少女做一个‚错误的示范‛。

华语世界里的‚三毛迷‛闻此噩耗,大致可分为两个派别,一派是悲痛与同情,另一派则是震惊与失望。前一派就不用说了,后一派还闹出不少故事。

据说,香港中文大学的一位女学生,爱之至,悲之极,她身著黑衣黑裙,爬到校舍后面的山崖上用粤语大声问天:

‚三毛,你在边度?点解你要自杀?快话我知!点解?点解?‛

语意是:三毛,你在哪里?为什么你要自杀?快告诉我!为什么?为什么?

老画家张乐平——三毛的大陆爸爸——卧病在床,猝闻死讯,老泪纵横,他和夫人立刻给三毛的父母发去唁电:

惊悉平儿离世而去,至痛!至痛!!白发人送黑发人,情何以堪……

三毛走完了人间的坎坷路,去天堂与荷西朝夕相处,她该是快乐的,悲痛的是热爱她的父母、亲友和读者。也有朋辈勘破生死镜像,将三毛的冥归视为平常,三毛的好友倪匡便只是臵疑:‚她是这么爱美的人,怎么会选择吊颈这种最难看的方式寻死?‛

‚天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过。‛

泰戈尔可以这么说,三毛也可以这么说。泰戈尔用他不老的童心化解了人间一切痛苦和不幸,三毛想用不灭的爱达到同等功效,可惜她的力量和信心都是微弱的。她的梦便成了一个紧结的茧,将她包在里面,最终归于窒息。

倪匡曾戏称爱穿黑衫黑裙的三毛是一只‚黑蝴蝶‛。但愿她的灵魂已破茧而出,飞向祥和的乐土,那里有她最喜欢的橄榄树和黄玫瑰,当然,还有她的爱侣荷西。

‚橄榄树不是代表和平,那是一个人一生的追寻,每个人都要有自己的梦。‛

在《圣经·旧约》中,义人罗得的妻子不听从上帝耶和华的警告,逃难时回望故城,不幸变成了一根盐柱。三毛害怕怀旧,害怕回首,她一路追寻下去,不知道,在另一个世界里,她是否已找到梦中的橄榄树?


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