中国是个礼教严格的国家，“三纲五常”“仁、义、礼、志、信”等思想已渗透了人们的思想和生活，反映到传统民居庭院空间中，则是坚实的围墙界限和以严格的身份、地位为依据划分的使用范围，这两种表现又恰好满足了人们的领域感需求。
北京四合院庭院空间的领域感 北京是帝都城市，清代的政治中心，专政集权统治逐渐达到顶点，等级制度森严，并产生了高度成熟、严密的官式住宅规范，所以这种社会文化背景影响下产生的观念形态使人们行为心理上也受到了无形的制约，体现在庭院空向布局上则尤其方正规矩，整齐有序，而且设施布局完整、营造考究，所蕴含的浓郁文化气息与繁复规矩，更是其他地区民居庭院空间无法比拟的
受此背景影响，庭院空间的领域划分也比较明确，全宅的平面构图是按家长作为全家核心的原则布置的，一切房屋皆簇拥着正房，而且在开间尺寸、高矮、装饰等各方面皆低于正房，体现了庭院空间的两种尺度，正房不仅是实际家庭生活的中心，更是家族精神的象征。
此外对各种朝向、质量、面积不同的住房皆按照尊卑有序、长幼有别的原则安排使用，首先入口的第一个庭院空间是倒座房，其主要是作为外客厅、书塾、账房或杂
用间使用，其空间为横长的布局形式，前院正中纵轴线上设置装饰华丽的垂花门形式，
领域标志性极强，是内外院庭院空间划分的界限，外宾、仆役不得随意进入内院，内
眷不轻易到外院，反映出封建家庭关系中内外有别的观念。
进垂花门为面积较大的近正方形的中心庭院空间，院子四周以抄手游廊及穿山游廊联系起来，是人们日常居住生活的核心空间。按清代规定，正房面阔不过三间，一明两暗，两边套间的朝向较好，固作为长辈居住的房间，中院两侧厢房供晚辈居住，多为大儿子和三儿子居东厢房，二儿子和四儿子居西厢房，如为二进院，则三儿子与四儿子居前院，大儿子和二儿子居后院，最后一排的后罩院，私密性较强，多是女儿及仆人所属的庭院空间，其空间大小与倒座院相似，也为横长的平面布局。
中国是个礼教严格的国家，“三纲五常”“仁、义、礼、志、信”等思想已渗透了人们的思想和生活，反映到传统民居庭院空间中，则是坚实的围墙界限和以严格的身份、地位为依据划分的使用范围，这两种表现又恰好满足了人们的领域感需求。
北京四合院庭院空间的领域感 北京是帝都城市，清代的政治中心，专政集权统治逐渐达到顶点，等级制度森严，并产生了高度成熟、严密的官式住宅规范，所以这种社会文化背景影响下产生的观念形态使人们行为心理上也受到了无形的制约，体现在庭院空向布局上则尤其方正规矩，整齐有序，而且设施布局完整、营造考究，所蕴含的浓郁文化气息与繁复规矩，更是其他地区民居庭院空间无法比拟的
受此背景影响，庭院空间的领域划分也比较明确，全宅的平面构图是按家长作为全家核心的原则布置的，一切房屋皆簇拥着正房，而且在开间尺寸、高矮、装饰等各方面皆低于正房，体现了庭院空间的两种尺度，正房不仅是实际家庭生活的中心，更是家族精神的象征。
此外对各种朝向、质量、面积不同的住房皆按照尊卑有序、长幼有别的原则安排使用，首先入口的第一个庭院空间是倒座房，其主要是作为外客厅、书塾、账房或杂
用间使用，其空间为横长的布局形式，前院正中纵轴线上设置装饰华丽的垂花门形式，
领域标志性极强，是内外院庭院空间划分的界限，外宾、仆役不得随意进入内院，内
眷不轻易到外院，反映出封建家庭关系中内外有别的观念。
进垂花门为面积较大的近正方形的中心庭院空间，院子四周以抄手游廊及穿山游廊联系起来，是人们日常居住生活的核心空间。按清代规定，正房面阔不过三间，一明两暗，两边套间的朝向较好，固作为长辈居住的房间，中院两侧厢房供晚辈居住，多为大儿子和三儿子居东厢房，二儿子和四儿子居西厢房，如为二进院，则三儿子与四儿子居前院，大儿子和二儿子居后院，最后一排的后罩院，私密性较强，多是女儿及仆人所属的庭院空间，其空间大小与倒座院相似，也为横长的平面布局。