【摘要】社会契约论曾是启蒙运动的旗帜，许多学者也致力于把它应用于企业管理。本文从社会契约在管理的应用这一角度出发，首先解释了社会契约、幸福人生。然后阐述了社会契约、管理道德与幸福人生的关系。最后，谈及了自己作为未来管理者如何看待人生幸福以及为获得幸福人生现在所需付出的努力。
【关键词】社会契约 管理道德 利益相关者 人生幸福
近年来，我国企业在发展进程中不断暴露出道德缺失问题，除了接二连三的如“三鹿”毒奶粉、瘦肉精、火锅一滴香等食品安全问题引发百姓“不知可以吃什么”的忧虑外，诸如齐二制药厂假药、富士康连环跳楼事件、达芬奇冒充进口上等家具等牵涉社会生活各个层面的企业问题也是层出不穷。国人不禁疑问，国内企业究竟是怎么了？企业道德是不是必然伴随着社会主义市场经济的不断推进而消失殆尽呢？其实环顾世界，国际知名企业的道德问题也是无法避免的，因为乃至科学研究也曾经指出，人类生来就是自私的，何况道德标准在今天似乎变得越发模糊。在追求经济效益最大化的时候，很多企业会把社会效益抛诸脑后。但是牺牲社会效益换来的经济效益，即我们说的没有道德的经济效益是不是真的能够为他们带来幸福？怎样的企业管理能够称作符合社会道德？怎样的管理能够使企业利益相关者得到幸福人生？
一、何谓社会契约及社会契约与企业管理的关系
1762年，卢梭在他的著作《社会契约伦》中阐述了主权在民的思想，简单地理解，就是拥有天赋人权的平等的个人通过订立社会契约形成政权，赋予一些人集中行使权力的权力。假如权力拥有者不能很好地维护赋予他们权力的利益相关者的权利，人们有革命推翻该政权的权力。
随着社会契约论的深入民心，它被用于各种各样理论的和实践的目的。而企业作为国民经济的主体之一，与国家、与其他企业、 与个人之间的关系与出于政治目的而建立的社会契约有一定的相似性，比如国家授权的某些垄断行业，国家赋予了它专营的权力，假如它达不到应有标准，国家会收回专营权。企业之间、个人与企业之间授权与被授权的关系也是比比皆是。那么，自然就有学者做出各种各样的尝试以便能使社会契约论运用于企业管理。1982年，唐纳森试图为企业概略地构造一种社会契约，以便具体地认识公司负有怎样的责任。1991年，邓菲强调指出，现实的或“现存的”社会契约构成了企业道德规范的一个重要源泉。显然易见，企业管理应使企业符合一定的社会契约。
二、何谓管理道德及为何要道德管理
在企业道德问题层出不同的今天，有人说道德标准已经模糊了。但这是不是说明企业管理已经可以忽视道德标准了？答案显然不是的。但是，道德管理的标准应当是怎样的？
其实，古往今来，中外世界，都没有一套普适的道德标准。同时随着社会的不断发展变化，道德标准也是在不断的变化发展中。但是，总有一些企业行为，是被定义为道德的，是可以用作订立社会契约的标准的。就我目前的知识水平，实在无法一一论述。我只能说，企业总是在道德的管理者的管理下做出道德的企业行为的。
道德的管理者，必须把视野延伸到企业之外，必须走追求利益相关者共同利益的道路。管理者们必须扪心自问，自己的决策是否对社会和企业都有利，还是只是顾及了股东们的利益而将整个社会的利益抛诸脑后。只有管理者秉承在顾及社会利益的前提下追求经济利益最大化的理念，管理才可能服从于一个更高的目的，企业才可能将自己视为一个社会实体，负有为社会创造长久利益的使命。无法顾及社会效益与经济效益的企业是不会长寿的，因为企业的存在从长远来说是与社会订立了契约的。
当企业认识到自己不是独立体，而是以契约成员存在，并认为自己应当有超越企业经济利益的追求时，它在经济效益与社会效益之间做出的选择可能会使它损失短期利益，但是能得到长足发展。当它看到自己与员工订立的契约，它便会注重员工的需求，从而获得比注重机器保养丰厚得多的利润，因为它调动了员工的积极性，欧文的拉纳克纺织厂收益巨大说明了这一点。当它看到自己与社会订立的契约，它便会帮助员工认识到不应该只受自身利益驱动，应该有更为强烈的使命感，从而激励他们为集体事业做出贡献，而不是以集体利益为代价去追求自己的私利。所以在灾难频发的08年，黄老吉集团毅然捐出1亿，为社会做出贡献。而当它看到自己与自然订立的契约，它便会力求把自己发展带给自然的破坏减到最少乃至没有，甚至为改善生态做出贡献。上海宝钢就是这样做的，它注重环境保护投入，在企业尚未盈利之前就为保护环境投入大笔资金。这样做的回报是丰厚的，后来企业的成本逐年下降，而因此带来的产业链的延长，多方面的业务拓展使得企业收益不断上升。这样的例子不胜枚举，表明坚持道德管理的企业往往能获得难以置信的长久的经济效益。
三、何谓幸福人生及道德管理与幸福人生
从辩证唯物论我们得知，人生价值是分为个人价值以及社会价值两部分的。企业管理者通过管理企业实现人生价值.，个人价值部分是指获得自己的幸福人生，社会价值是指帮助利益相关者获得人生幸福。
没有人可以“独善其身”。也许一些企业通过道德缺失的经营手段获得了短期的经济利益，但是最终会受到法律制裁，他们家人也会受到良心的谴责。这样的人生怎么能叫做幸福人生？而那些以实现社会效益最大化为企业理念的管理者，他们帮助利益相关者获得人生幸福，自己的人生幸福也在企业的成功管理和他人的高度评价中实现了。
四、社会契约、管理道德及幸福人生的关系
综上所述，这三者的关系就是：用有道德的管理理念、管理方法使企业符合既定的社会契约，甚至订立新的社会契约，从而在企业的成功经营中实现自己以及利益相关者的人生幸福。
真正的幸福人生，应该能与周围的人一同获得人生幸福。在企业道德缺失问题日益严重的今天，我们还是应该对未来的企业道德构建充满信心。一个人的力量也许很微弱，但如果有越来越多的企业家试图通过努力使自己的管理符合社会契约乃至订立新的社会契约，肯定有助于实现更多人的幸福人生。
【摘要】社会契约论曾是启蒙运动的旗帜，许多学者也致力于把它应用于企业管理。本文从社会契约在管理的应用这一角度出发，首先解释了社会契约、幸福人生。然后阐述了社会契约、管理道德与幸福人生的关系。最后，谈及了自己作为未来管理者如何看待人生幸福以及为获得幸福人生现在所需付出的努力。
【关键词】社会契约 管理道德 利益相关者 人生幸福
近年来，我国企业在发展进程中不断暴露出道德缺失问题，除了接二连三的如“三鹿”毒奶粉、瘦肉精、火锅一滴香等食品安全问题引发百姓“不知可以吃什么”的忧虑外，诸如齐二制药厂假药、富士康连环跳楼事件、达芬奇冒充进口上等家具等牵涉社会生活各个层面的企业问题也是层出不穷。国人不禁疑问，国内企业究竟是怎么了？企业道德是不是必然伴随着社会主义市场经济的不断推进而消失殆尽呢？其实环顾世界，国际知名企业的道德问题也是无法避免的，因为乃至科学研究也曾经指出，人类生来就是自私的，何况道德标准在今天似乎变得越发模糊。在追求经济效益最大化的时候，很多企业会把社会效益抛诸脑后。但是牺牲社会效益换来的经济效益，即我们说的没有道德的经济效益是不是真的能够为他们带来幸福？怎样的企业管理能够称作符合社会道德？怎样的管理能够使企业利益相关者得到幸福人生？
一、何谓社会契约及社会契约与企业管理的关系
1762年，卢梭在他的著作《社会契约伦》中阐述了主权在民的思想，简单地理解，就是拥有天赋人权的平等的个人通过订立社会契约形成政权，赋予一些人集中行使权力的权力。假如权力拥有者不能很好地维护赋予他们权力的利益相关者的权利，人们有革命推翻该政权的权力。
随着社会契约论的深入民心，它被用于各种各样理论的和实践的目的。而企业作为国民经济的主体之一，与国家、与其他企业、 与个人之间的关系与出于政治目的而建立的社会契约有一定的相似性，比如国家授权的某些垄断行业，国家赋予了它专营的权力，假如它达不到应有标准，国家会收回专营权。企业之间、个人与企业之间授权与被授权的关系也是比比皆是。那么，自然就有学者做出各种各样的尝试以便能使社会契约论运用于企业管理。1982年，唐纳森试图为企业概略地构造一种社会契约，以便具体地认识公司负有怎样的责任。1991年，邓菲强调指出，现实的或“现存的”社会契约构成了企业道德规范的一个重要源泉。显然易见，企业管理应使企业符合一定的社会契约。
二、何谓管理道德及为何要道德管理
在企业道德问题层出不同的今天，有人说道德标准已经模糊了。但这是不是说明企业管理已经可以忽视道德标准了？答案显然不是的。但是，道德管理的标准应当是怎样的？
其实，古往今来，中外世界，都没有一套普适的道德标准。同时随着社会的不断发展变化，道德标准也是在不断的变化发展中。但是，总有一些企业行为，是被定义为道德的，是可以用作订立社会契约的标准的。就我目前的知识水平，实在无法一一论述。我只能说，企业总是在道德的管理者的管理下做出道德的企业行为的。
道德的管理者，必须把视野延伸到企业之外，必须走追求利益相关者共同利益的道路。管理者们必须扪心自问，自己的决策是否对社会和企业都有利，还是只是顾及了股东们的利益而将整个社会的利益抛诸脑后。只有管理者秉承在顾及社会利益的前提下追求经济利益最大化的理念，管理才可能服从于一个更高的目的，企业才可能将自己视为一个社会实体，负有为社会创造长久利益的使命。无法顾及社会效益与经济效益的企业是不会长寿的，因为企业的存在从长远来说是与社会订立了契约的。
当企业认识到自己不是独立体，而是以契约成员存在，并认为自己应当有超越企业经济利益的追求时，它在经济效益与社会效益之间做出的选择可能会使它损失短期利益，但是能得到长足发展。当它看到自己与员工订立的契约，它便会注重员工的需求，从而获得比注重机器保养丰厚得多的利润，因为它调动了员工的积极性，欧文的拉纳克纺织厂收益巨大说明了这一点。当它看到自己与社会订立的契约，它便会帮助员工认识到不应该只受自身利益驱动，应该有更为强烈的使命感，从而激励他们为集体事业做出贡献，而不是以集体利益为代价去追求自己的私利。所以在灾难频发的08年，黄老吉集团毅然捐出1亿，为社会做出贡献。而当它看到自己与自然订立的契约，它便会力求把自己发展带给自然的破坏减到最少乃至没有，甚至为改善生态做出贡献。上海宝钢就是这样做的，它注重环境保护投入，在企业尚未盈利之前就为保护环境投入大笔资金。这样做的回报是丰厚的，后来企业的成本逐年下降，而因此带来的产业链的延长，多方面的业务拓展使得企业收益不断上升。这样的例子不胜枚举，表明坚持道德管理的企业往往能获得难以置信的长久的经济效益。
三、何谓幸福人生及道德管理与幸福人生
从辩证唯物论我们得知，人生价值是分为个人价值以及社会价值两部分的。企业管理者通过管理企业实现人生价值.，个人价值部分是指获得自己的幸福人生，社会价值是指帮助利益相关者获得人生幸福。
没有人可以“独善其身”。也许一些企业通过道德缺失的经营手段获得了短期的经济利益，但是最终会受到法律制裁，他们家人也会受到良心的谴责。这样的人生怎么能叫做幸福人生？而那些以实现社会效益最大化为企业理念的管理者，他们帮助利益相关者获得人生幸福，自己的人生幸福也在企业的成功管理和他人的高度评价中实现了。
四、社会契约、管理道德及幸福人生的关系
综上所述，这三者的关系就是：用有道德的管理理念、管理方法使企业符合既定的社会契约，甚至订立新的社会契约，从而在企业的成功经营中实现自己以及利益相关者的人生幸福。
真正的幸福人生，应该能与周围的人一同获得人生幸福。在企业道德缺失问题日益严重的今天，我们还是应该对未来的企业道德构建充满信心。一个人的力量也许很微弱，但如果有越来越多的企业家试图通过努力使自己的管理符合社会契约乃至订立新的社会契约，肯定有助于实现更多人的幸福人生。