中国武术与外国武术的区别
在这里，我主要从文化的视角来比较中国武术与外国武术的不同之处。
如果将中国武术作为一个事物，外国搏击运动作为另一个事物来进行比较，则会产生一个这样的疑问：中国武术是搏击运动么？这是一个是与非的问题，看似简单，却曾经困惑甚至现在仍在困惑许多武术研究者。假设答案为肯定，中国武术是搏击运动。这种结论乍一看让人觉得别扭，深入分析更不能认同这一观点。从外延伸来说，中国武术不仅是技击术，还有套路部分和健身养生部分。从内涵来说，中国武术融入了医学、哲学、养生、宗教、礼学等多种学科，况且中国武术的修炼有着门规戒律的制约，有武术境界的差异，有内外兼修的特点，可以说，中国武术是一个庞大的文化系统。
合理练习中国武术，不仅获得养生效果和技击本领，而且提高人的智能。因此中国传统武术文化可服务于人的整个生命历程，提高人的生活质量，使训练者身体健康、思想健康、精神快乐、延年益寿。外国武术及国家武术套路都缺少这些好内容，所以外国人佩服中国传统武术的养生和徒手技击能力，才称中国传统武术为中国功夫。 外国武术一般都是单纯的竞技项目，内容简单，只适宜青少年训练。它们进入世界体育竞技项目靠的是项目和动作有量化标准，动作精简易于训练，招式已经规范，比赛中靠的是快、准、狠的体力拼搏，由于简单、易练、已规范、适宜体力拼搏的特点，所以发展迅速。外国武术只锻炼人的身手敏捷与体力，缺少中国武术的中医医理与养生
功理，谈不上哲学等武术科学文化。 另一方面，中国武术与外国搏击运动由于发源地不同，受到不同的文化影响，所蕴藏的文化内涵不同，从而表现出不同的名族性格。西方的文化崇尚力量与个性，强调人与自然的对立，渴望征服自然，突出个人价值。在拳击比赛中，表现出激烈的对抗性。据古希腊相关资料记载，古代拳击是没有回合限制的，除非一方打得没有意识或者主动放弃比赛，否则比赛会持续进行。这反映出西方名族的好动恶静，追求刺激，富于攻击性的名族性格，也是对强大力量与强者的充分肯定。东方的泰拳只有简单的招式，并无套路，一味追求迅疾凶猛，没有高深的理论可言，反映了热带名族刚烈轻浮的心理特征。日本空手道由中国少林拳法演化而来，体现了日本名族坚韧好胜，勇猛凶悍而又遵守纪律的特有气质。中国武术与这些搏击运动的文化内涵差别很大。中国文化含蓄内敛，强调人与自然的和谐统一，追求身心合一而达到逍遥游的至高境界。因而中国武术的对抗性表现得并不激烈，并且中国武术从最初的一种技击术发展到一种修身养性的的手段，虽名为“术”，其实已上升到“道”的高度了。 另外一个有趣的不同之处是中国武术对外国搏击运动在历史发展中所扮演的角度不同，中国武术的角色比较复杂。西方的搏击术在早期任何平民都可联系，到了罗马帝国统治时期，搏击术成为供奴隶主贵族贵族消遣玩乐的工具。为了打发时间，奴隶主贵族修建了巨大的竞技场，让奴隶们互相残杀以满足自身的猎奇欲望。随后搏击术被欧洲贵族阶级垄断。中世纪的欧洲，平民禁止学习剑术、徒手搏击等运
动。与此类似的还有日本的武士。在日本只有武士才有权利佩刀，而且律法规定，武士可以斩杀任何对自己不敬的平民。由此可见，无论是西方，还是东方的日本，习武是一种特权，习武之人都是国家极力保护与拉拢的群体。但是，中国武术就没有受到过这样的待遇，相反，中国武术多次遭遇来自政府的打压，很多朝代都不同程度的在民间实行禁武。可是，武术并没有在民间消失，反而繁荣发展，深受广大民众喜爱。可见，官方与大众对武术是持不同看法的，形成官方禁武与民间尚武的局面。 比较中国武术与外国武术，我们绝对有理由相信，中国武术作为一支庞大的文化体系，扎根于博大精深的中国文化的土壤中，几千年来一直发展延续，结出了累累硕果。时代的脚步不断前进，中国武术这种古老的艺术，也以全新的面貌，走出中国，走向世界。
中国武术与外国武术的区别
在这里，我主要从文化的视角来比较中国武术与外国武术的不同之处。
如果将中国武术作为一个事物，外国搏击运动作为另一个事物来进行比较，则会产生一个这样的疑问：中国武术是搏击运动么？这是一个是与非的问题，看似简单，却曾经困惑甚至现在仍在困惑许多武术研究者。假设答案为肯定，中国武术是搏击运动。这种结论乍一看让人觉得别扭，深入分析更不能认同这一观点。从外延伸来说，中国武术不仅是技击术，还有套路部分和健身养生部分。从内涵来说，中国武术融入了医学、哲学、养生、宗教、礼学等多种学科，况且中国武术的修炼有着门规戒律的制约，有武术境界的差异，有内外兼修的特点，可以说，中国武术是一个庞大的文化系统。
合理练习中国武术，不仅获得养生效果和技击本领，而且提高人的智能。因此中国传统武术文化可服务于人的整个生命历程，提高人的生活质量，使训练者身体健康、思想健康、精神快乐、延年益寿。外国武术及国家武术套路都缺少这些好内容，所以外国人佩服中国传统武术的养生和徒手技击能力，才称中国传统武术为中国功夫。 外国武术一般都是单纯的竞技项目，内容简单，只适宜青少年训练。它们进入世界体育竞技项目靠的是项目和动作有量化标准，动作精简易于训练，招式已经规范，比赛中靠的是快、准、狠的体力拼搏，由于简单、易练、已规范、适宜体力拼搏的特点，所以发展迅速。外国武术只锻炼人的身手敏捷与体力，缺少中国武术的中医医理与养生
功理，谈不上哲学等武术科学文化。 另一方面，中国武术与外国搏击运动由于发源地不同，受到不同的文化影响，所蕴藏的文化内涵不同，从而表现出不同的名族性格。西方的文化崇尚力量与个性，强调人与自然的对立，渴望征服自然，突出个人价值。在拳击比赛中，表现出激烈的对抗性。据古希腊相关资料记载，古代拳击是没有回合限制的，除非一方打得没有意识或者主动放弃比赛，否则比赛会持续进行。这反映出西方名族的好动恶静，追求刺激，富于攻击性的名族性格，也是对强大力量与强者的充分肯定。东方的泰拳只有简单的招式，并无套路，一味追求迅疾凶猛，没有高深的理论可言，反映了热带名族刚烈轻浮的心理特征。日本空手道由中国少林拳法演化而来，体现了日本名族坚韧好胜，勇猛凶悍而又遵守纪律的特有气质。中国武术与这些搏击运动的文化内涵差别很大。中国文化含蓄内敛，强调人与自然的和谐统一，追求身心合一而达到逍遥游的至高境界。因而中国武术的对抗性表现得并不激烈，并且中国武术从最初的一种技击术发展到一种修身养性的的手段，虽名为“术”，其实已上升到“道”的高度了。 另外一个有趣的不同之处是中国武术对外国搏击运动在历史发展中所扮演的角度不同，中国武术的角色比较复杂。西方的搏击术在早期任何平民都可联系，到了罗马帝国统治时期，搏击术成为供奴隶主贵族贵族消遣玩乐的工具。为了打发时间，奴隶主贵族修建了巨大的竞技场，让奴隶们互相残杀以满足自身的猎奇欲望。随后搏击术被欧洲贵族阶级垄断。中世纪的欧洲，平民禁止学习剑术、徒手搏击等运
动。与此类似的还有日本的武士。在日本只有武士才有权利佩刀，而且律法规定，武士可以斩杀任何对自己不敬的平民。由此可见，无论是西方，还是东方的日本，习武是一种特权，习武之人都是国家极力保护与拉拢的群体。但是，中国武术就没有受到过这样的待遇，相反，中国武术多次遭遇来自政府的打压，很多朝代都不同程度的在民间实行禁武。可是，武术并没有在民间消失，反而繁荣发展，深受广大民众喜爱。可见，官方与大众对武术是持不同看法的，形成官方禁武与民间尚武的局面。 比较中国武术与外国武术，我们绝对有理由相信，中国武术作为一支庞大的文化体系，扎根于博大精深的中国文化的土壤中，几千年来一直发展延续，结出了累累硕果。时代的脚步不断前进，中国武术这种古老的艺术，也以全新的面貌，走出中国，走向世界。