清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
中国唐代诗人杜牧的这首七言绝句《清明》可以说是家喻户晓的了。但是，您知道关于它的一些轶事吗？
其一
有人认为这首诗还不够精炼，应该删去一些词句，把它改成了：
清明时节雨，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
改者认为：既然是“清明时节雨”，自然是“纷纷”然，不说自明；行人不在路上，又在何处？故“路上”亦属多余。“借问”二字去掉，不影响句意；“遥指”者也不必是“牧童”，比如“村姑” 又有何妨？改得有无道理，这里不去谈它；有趣的是诗中每句都去掉了两个字，由七言绝句变成了五言绝句，也很自然。
其二
然而，更有趣的是，有人竟将这首诗变为一首词，此人即已故著名语言学家张志公先生。请看：
清明时节雨，
纷纷路上行人。
欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童遥指，
杏花村。
相同的字，构造出不同的句子，表达出相同的意境。这不能不说是汉语句法灵活的一种表现！
其三
更有趣的是，有人将这首诗加上一些标点符号，竟改编成了一出短剧：
（清明时节。雨纷纷。路上。）
行人：（欲断魂）借问酒家何处有？
牧童：（遥指）杏花村。
还是原诗的字，但加上了标点符号以后，就变成有时间、地点、环境、人物、动作、对话、语气的戏剧片段了。
您看，汉语多奇妙！有人可能会说，这不是文字游戏吗？是的，你可以把它看作文字游戏。但是这种游戏只有汉语可以“玩”，西方语言绝作不出这种游戏的。原因何在？就在于汉语没有形态，词与词之间的关系没有形态管着，因而句法关系灵活多变，形成了一种生动 活泼的品格。
“正大综艺”中有句名言：“不看不知道，世界真奇妙！”我 们不妨套用一下：“不比不知道，汉语真奇妙！”
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
中国唐代诗人杜牧的这首七言绝句《清明》可以说是家喻户晓的了。但是，您知道关于它的一些轶事吗？
其一
有人认为这首诗还不够精炼，应该删去一些词句，把它改成了：
清明时节雨，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
改者认为：既然是“清明时节雨”，自然是“纷纷”然，不说自明；行人不在路上，又在何处？故“路上”亦属多余。“借问”二字去掉，不影响句意；“遥指”者也不必是“牧童”，比如“村姑” 又有何妨？改得有无道理，这里不去谈它；有趣的是诗中每句都去掉了两个字，由七言绝句变成了五言绝句，也很自然。
其二
然而，更有趣的是，有人竟将这首诗变为一首词，此人即已故著名语言学家张志公先生。请看：
清明时节雨，
纷纷路上行人。
欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童遥指，
杏花村。
相同的字，构造出不同的句子，表达出相同的意境。这不能不说是汉语句法灵活的一种表现！
其三
更有趣的是，有人将这首诗加上一些标点符号，竟改编成了一出短剧：
（清明时节。雨纷纷。路上。）
行人：（欲断魂）借问酒家何处有？
牧童：（遥指）杏花村。
还是原诗的字，但加上了标点符号以后，就变成有时间、地点、环境、人物、动作、对话、语气的戏剧片段了。
您看，汉语多奇妙！有人可能会说，这不是文字游戏吗？是的，你可以把它看作文字游戏。但是这种游戏只有汉语可以“玩”，西方语言绝作不出这种游戏的。原因何在？就在于汉语没有形态，词与词之间的关系没有形态管着，因而句法关系灵活多变，形成了一种生动 活泼的品格。
“正大综艺”中有句名言：“不看不知道，世界真奇妙！”我 们不妨套用一下：“不比不知道，汉语真奇妙！”