有效果比有道理更重要
有效果比有道理更重要！同时，当你很有效果的时候，你也一定会很有道理！
NLP 是研究主观经验的学科，因此，它提出了许多假设作为前提。假设就不必是真实的，NLP 也从不宣称它们是真实的。这一点与我们的常规思维有较大的出入。
NLP 所要问的问题不是“它们是不是真的？”而是“它们会不会产生效果？”也就是说，你假设它们是真的，并按这假设去行动，而注意所得的效果是不是你想要的。在这里呢？我想问你一个重要的问题：人生的幸福快乐归根究是一种道理还是一种效果？ 对了，幸福快乐本身是一种效果！而不是道理！
建立道理的目的是为了获得效果，你说是吗？可是，在生活中有没有一些人遵循了某个道理却反而失去了效果的现象？我相信你会说：“有的”。因为我们确实在生活中碰到好多这样的例子。有一次我受邀请去沈阳演讲，各位都知道东北人个性很豪爽又很好客，所以他们对我非常的热情。中午特别请我去一家特色餐厅吃饭。这家餐厅最大的特色菜是“手抓羊羔肉”，他们都说味道非常好，可是我平时的饮食习惯是以素食为主，并不喜欢大鱼大肉。所以这道“特色菜”，对我来说却是一项苦差事，因为不好意思打击他们对我的热情，于是我不得不忍着油腻咽下大块大块的“羊羔肉”。他们还一定要我喝酒，他们说：有朋自远方来，怎能不喝酒呢？否则他们就没有尽到地主之谊了。他们还有许多让你无法拒绝的“酒令”，而我平时很少喝酒，酒量自然不好。最后我喝得满脸通红，感觉满肚子一阵阵的油腻，很不舒服。而他们却非常的高兴，因为他们觉得他们做的很有“道理”，终于尽到“地主之谊”了。可是亲爱的朋友，你觉得有效果吗？其实他们只要请我吃一些蔬菜素果之类，就可以让我吃得很舒服，真正地尽到了地主之谊的效果，你说是吗？后来，我在当天演讲的课程中提到了“有效果比有道理更重要”的概念。之后第二次去沈阳，他们就请我去当地的另一家特色饭店，我还记得那家店的名字叫做“小背篓”，那里有各种各样的野生蘑菇蔬菜，这都是我最爱吃的。那一天，也是我吃得最有效果的一天！
假如你是一位女性读者，现在假设历史倒退一千年，回到封建社会，而你要做一位成功的女人、被社会所认同的好女人，请问你需要做到一些什么样的道理吗？对了，“三从四德”，最好还要立很多“牌坊”，叫“贞节牌坊”，对吧？不过，“三从四德”做得越好的人、“贞节牌坊”立得越多的人，她的人生就一定是幸福快乐的吗？相反，我倒是经常从一些历史和小说中了解到有关于封建社会妇女的悲剧。不知道你有没有看过一部电影叫《庭院里的女人》？这里面讲述的也是封建社会套在妇女头上的很多所谓的“道理”，最后电影中的女主角终于冲破传统道理，去追求真正属于自己的幸福快乐！
邓小平先生曾说：不管黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫！我相信他老人家所说的也是让我们去追求效果，而不是在那里穷争道理。你说是吗？假如有一只猫，它的毛色很漂亮又念过MBA ，可是却不会抓老鼠。你能说这是一只好猫吗？相反，如果有另一只猫，毛色不怎么样，腿还有点瘸，可是它很会抓老鼠，它就是好猫。
在我培训工作中所接触到的许多企业，也不难发现很多“有道理”却没效果的管理制度或方式。有一次，我去某个知名的大型国有企业做内训。从一楼到六楼会议室，一路上我看到了林林种种各种各样的科室名称，例如：设备一科、设备二科、动力三科、总务六科、厂办、支部办公室„„，其中工会办公室，还分工会一室、工会二室„„，还有团部办公室„„，如果是在外资企业中，你看得到这些现象吗？我不禁好奇地问厂长秘书张先生：“这些的科室是做什么用的？”然后，他向我讲了一大通“道理”。后来我了解到：这家企业八月份的工资，到了十一月份还没发。到了六楼会议室，我开始讲课了。在课程中，需要互动一下来做个小活动。所以，我就对他们说：“请同学们站起来，把椅子搬到一边，让我们来做个活动”，
只见那群学员坐在那里却不动，同时后面有一位学员举手说：“报告胡老师，我们的椅子搬不动”。我低头一看，原来他们的椅子象电影院的椅子一样，是焊在地上固定的！当然搬不动，所以活动也没有做成。课后，我问他们人事科的主任：“为什么把椅子做成固定的？”他很得意地告诉我：“胡老师，这个您就有所不知了，这样做的目的是为了便于管理。”他的回答，各位读者，您看到什么问题了吗？——典型的为管理而管理，或者叫做为“道理”而管理。可是，管理的目的到底是什么？管理的目的一定是为了获得我们想要的效果，而不是为了“便于管理”。
这几年，我发现一个有趣的现象：中国人都在向西方人学习企业经营管理的理念和方法，可是你知道吗？西方人却正在研究我们东方的经营管理思想。他们在研究我们的《周易》还有《孙子兵法》等等。确实，以自然为导师的东方文化更为博大精深而奥秘无穷。《道德经》老子倡导“无为”。很多人不理解，认为“无为”就是什么都不做。在英文中“无”就是“Nothing ”，表示什么都没有。而在中文中，“无”的古文解释为“看不见的有”，所以“无为”就变成了“看不见的有为”。我们现代的管理不是也强调“没有管理的管理才是最高境界的管理”吗？让每个员工都焕发出“我要做”的态度，而不是“要我做”的态度。你说这样是不是更好呢？而这一切都需要管理者化管理为无形，去获得真正要的效果，不再为管理而管理，正所谓“无为而无所不为”。
亲爱的朋友，在这里，我请你认真检视一下，在你的生活或工作当中，有哪一些是属于有道理却没有效果的事情？请你把它写下来，以便于你着手去改变它。例如：
继续一个“有道理”但没有效果的工作„„维持一段“有道理”但没有效果的婚姻或爱情„„重复着某个“有道理”但没效果的沟通方式„„
有效果比有道理更重要！别忘了人生的幸福快乐本身就是一种效果！世界上各门各派和不同的宗教都有他们各自的主张、道理或真理，究竟哪一个是真正的真理呢？我们大可不必在这里争得面红耳赤，只要思考一下：这个道理（真理）可不可以带来我们想要的效果？如果答案是肯定的，那就去做它；如果是否定的，那就要好好来研究一下这个“道理”是否真的“有道理”。我在上学读书的时候很喜欢辩论演讲，对于“人性本善还是人性本恶”、“先有鸡还是先有蛋”等等，总是跟同学们争论个没完，最后我舌战群儒——终于争赢了，同时我却发现：虽然在道理上，我赢了，但是他们却都不愿意理我了！结果，我不但没有获得争赢的成就感，而且在心里注入了一股莫名的失落感。回想一下，我真正要的效果不是“争赢”而是“友情”！所以，下次你若跟某人陷入一场争论当中，别忘了提醒一下自己：喂！你要争赢呢？还是要快乐？
道理最终也是为效果服务的，你说是吗？没有效果的道理又有什么意义呢？所以我提醒你：尽管大胆地去追求人生的各种效果吧，你不必担心有没有道理，当你做某件事情很有效果的时候，你同时也会符合某种道理！不要让道理的条条框框束缚了你的思维，也就是说：有效果的同时也一定会有道理！如果你能真正地理解并运用这个前提假设，你的人生将会有更大的灵活性，从而获得更好的人生效果！
所以在企业培训工作中，我时常提醒我的工作伙伴“有效果比有道理更重要”这个认知。著名的管理学大师彼得•德鲁克（Peter F.Drucker）曾说道：“创新起始于舍弃，它不在实施新措施，而在于舍弃的是什么。”
有效果比有道理更重要
有效果比有道理更重要！同时，当你很有效果的时候，你也一定会很有道理！
NLP 是研究主观经验的学科，因此，它提出了许多假设作为前提。假设就不必是真实的，NLP 也从不宣称它们是真实的。这一点与我们的常规思维有较大的出入。
NLP 所要问的问题不是“它们是不是真的？”而是“它们会不会产生效果？”也就是说，你假设它们是真的，并按这假设去行动，而注意所得的效果是不是你想要的。在这里呢？我想问你一个重要的问题：人生的幸福快乐归根究是一种道理还是一种效果？ 对了，幸福快乐本身是一种效果！而不是道理！
建立道理的目的是为了获得效果，你说是吗？可是，在生活中有没有一些人遵循了某个道理却反而失去了效果的现象？我相信你会说：“有的”。因为我们确实在生活中碰到好多这样的例子。有一次我受邀请去沈阳演讲，各位都知道东北人个性很豪爽又很好客，所以他们对我非常的热情。中午特别请我去一家特色餐厅吃饭。这家餐厅最大的特色菜是“手抓羊羔肉”，他们都说味道非常好，可是我平时的饮食习惯是以素食为主，并不喜欢大鱼大肉。所以这道“特色菜”，对我来说却是一项苦差事，因为不好意思打击他们对我的热情，于是我不得不忍着油腻咽下大块大块的“羊羔肉”。他们还一定要我喝酒，他们说：有朋自远方来，怎能不喝酒呢？否则他们就没有尽到地主之谊了。他们还有许多让你无法拒绝的“酒令”，而我平时很少喝酒，酒量自然不好。最后我喝得满脸通红，感觉满肚子一阵阵的油腻，很不舒服。而他们却非常的高兴，因为他们觉得他们做的很有“道理”，终于尽到“地主之谊”了。可是亲爱的朋友，你觉得有效果吗？其实他们只要请我吃一些蔬菜素果之类，就可以让我吃得很舒服，真正地尽到了地主之谊的效果，你说是吗？后来，我在当天演讲的课程中提到了“有效果比有道理更重要”的概念。之后第二次去沈阳，他们就请我去当地的另一家特色饭店，我还记得那家店的名字叫做“小背篓”，那里有各种各样的野生蘑菇蔬菜，这都是我最爱吃的。那一天，也是我吃得最有效果的一天！
假如你是一位女性读者，现在假设历史倒退一千年，回到封建社会，而你要做一位成功的女人、被社会所认同的好女人，请问你需要做到一些什么样的道理吗？对了，“三从四德”，最好还要立很多“牌坊”，叫“贞节牌坊”，对吧？不过，“三从四德”做得越好的人、“贞节牌坊”立得越多的人，她的人生就一定是幸福快乐的吗？相反，我倒是经常从一些历史和小说中了解到有关于封建社会妇女的悲剧。不知道你有没有看过一部电影叫《庭院里的女人》？这里面讲述的也是封建社会套在妇女头上的很多所谓的“道理”，最后电影中的女主角终于冲破传统道理，去追求真正属于自己的幸福快乐！
邓小平先生曾说：不管黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫！我相信他老人家所说的也是让我们去追求效果，而不是在那里穷争道理。你说是吗？假如有一只猫，它的毛色很漂亮又念过MBA ，可是却不会抓老鼠。你能说这是一只好猫吗？相反，如果有另一只猫，毛色不怎么样，腿还有点瘸，可是它很会抓老鼠，它就是好猫。
在我培训工作中所接触到的许多企业，也不难发现很多“有道理”却没效果的管理制度或方式。有一次，我去某个知名的大型国有企业做内训。从一楼到六楼会议室，一路上我看到了林林种种各种各样的科室名称，例如：设备一科、设备二科、动力三科、总务六科、厂办、支部办公室„„，其中工会办公室，还分工会一室、工会二室„„，还有团部办公室„„，如果是在外资企业中，你看得到这些现象吗？我不禁好奇地问厂长秘书张先生：“这些的科室是做什么用的？”然后，他向我讲了一大通“道理”。后来我了解到：这家企业八月份的工资，到了十一月份还没发。到了六楼会议室，我开始讲课了。在课程中，需要互动一下来做个小活动。所以，我就对他们说：“请同学们站起来，把椅子搬到一边，让我们来做个活动”，
只见那群学员坐在那里却不动，同时后面有一位学员举手说：“报告胡老师，我们的椅子搬不动”。我低头一看，原来他们的椅子象电影院的椅子一样，是焊在地上固定的！当然搬不动，所以活动也没有做成。课后，我问他们人事科的主任：“为什么把椅子做成固定的？”他很得意地告诉我：“胡老师，这个您就有所不知了，这样做的目的是为了便于管理。”他的回答，各位读者，您看到什么问题了吗？——典型的为管理而管理，或者叫做为“道理”而管理。可是，管理的目的到底是什么？管理的目的一定是为了获得我们想要的效果，而不是为了“便于管理”。
这几年，我发现一个有趣的现象：中国人都在向西方人学习企业经营管理的理念和方法，可是你知道吗？西方人却正在研究我们东方的经营管理思想。他们在研究我们的《周易》还有《孙子兵法》等等。确实，以自然为导师的东方文化更为博大精深而奥秘无穷。《道德经》老子倡导“无为”。很多人不理解，认为“无为”就是什么都不做。在英文中“无”就是“Nothing ”，表示什么都没有。而在中文中，“无”的古文解释为“看不见的有”，所以“无为”就变成了“看不见的有为”。我们现代的管理不是也强调“没有管理的管理才是最高境界的管理”吗？让每个员工都焕发出“我要做”的态度，而不是“要我做”的态度。你说这样是不是更好呢？而这一切都需要管理者化管理为无形，去获得真正要的效果，不再为管理而管理，正所谓“无为而无所不为”。
亲爱的朋友，在这里，我请你认真检视一下，在你的生活或工作当中，有哪一些是属于有道理却没有效果的事情？请你把它写下来，以便于你着手去改变它。例如：
继续一个“有道理”但没有效果的工作„„维持一段“有道理”但没有效果的婚姻或爱情„„重复着某个“有道理”但没效果的沟通方式„„
有效果比有道理更重要！别忘了人生的幸福快乐本身就是一种效果！世界上各门各派和不同的宗教都有他们各自的主张、道理或真理，究竟哪一个是真正的真理呢？我们大可不必在这里争得面红耳赤，只要思考一下：这个道理（真理）可不可以带来我们想要的效果？如果答案是肯定的，那就去做它；如果是否定的，那就要好好来研究一下这个“道理”是否真的“有道理”。我在上学读书的时候很喜欢辩论演讲，对于“人性本善还是人性本恶”、“先有鸡还是先有蛋”等等，总是跟同学们争论个没完，最后我舌战群儒——终于争赢了，同时我却发现：虽然在道理上，我赢了，但是他们却都不愿意理我了！结果，我不但没有获得争赢的成就感，而且在心里注入了一股莫名的失落感。回想一下，我真正要的效果不是“争赢”而是“友情”！所以，下次你若跟某人陷入一场争论当中，别忘了提醒一下自己：喂！你要争赢呢？还是要快乐？
道理最终也是为效果服务的，你说是吗？没有效果的道理又有什么意义呢？所以我提醒你：尽管大胆地去追求人生的各种效果吧，你不必担心有没有道理，当你做某件事情很有效果的时候，你同时也会符合某种道理！不要让道理的条条框框束缚了你的思维，也就是说：有效果的同时也一定会有道理！如果你能真正地理解并运用这个前提假设，你的人生将会有更大的灵活性，从而获得更好的人生效果！
所以在企业培训工作中，我时常提醒我的工作伙伴“有效果比有道理更重要”这个认知。著名的管理学大师彼得•德鲁克（Peter F.Drucker）曾说道：“创新起始于舍弃，它不在实施新措施，而在于舍弃的是什么。”