王洪珍 2013年4月15日
今天一早我就跟张校长说起在潍坊外国语学校召开的全国根基品格教育研讨会的收获，对美国专家的授课风格赞不绝口。
一共有四位美国品格教育专家提供报告，给我们留下更深印象的Lee C. Reno和Russell. Williams。Lee是一位从教四十多年的老教师，他的报告题目是《领导力与品格》，他认为一个好的领导应该具备以下五种人物的特点：牧羊人、父亲、母亲、老师和管家。“第一，”他说：“一个好的领导人应该是一个牧羊人。”我把视线由电脑移到讲台上，却发现不知什么时候他的头上已经有了一顶牛仔们常戴的帽子，这时老师们会意地笑出声来。他身穿西装头戴牧羊人帽子，模样虽然滑稽，却仿佛一个真正的牧羊人在台上转来转去，从他嘴里倾吐的那些牧羊人的优秀品质让我们深为信服。讲父亲角色时他为自己换上了一顶鸭舌帽，讲母亲角色时戴的则是宽沿女帽——只见他从背包里拿出这顶女帽，慢慢地仔细地戴在头上，立即引起一片哄堂大笑。看着打着领带的老先生认真地扮演着母亲的角色，我确信这笑声里有赞扬有欣赏有敬佩有感激唯独没有一丝的轻视。每讲完一个角色，他就把帽子端端正正地摆在一把椅子上。“管家是什么样的呢？”最后他说：“管家要管理的东西不是自己的，而是接受委托管理别人的东西，他必须是忠诚的……”讲完后他光着头坐在最后一把椅子上，旁边的四把椅子上各摆着一顶帽子，就好像还有四个人坐在那里。这一幕着实令人感动。一个六十多岁的老人无须在只有一面之缘的陌生人面前证明什么，他的听众并没有期望得到一场表演秀样的讲演，即使没有角色扮演他的课已经足够好了，但他却在往返八千七百多公里的遥远行程中郑重地一路携带着讲课用的道具，在一群拘谨的中国人面前认真地扮演着情景需要的角色，让讲解像演戏一样妙趣横生，这是一种负责，让人无法忘怀的负责。
第三位做报告的是Russell. Williams博士，他介绍了本团队开发的一套课程《圆梦者与碎梦者》，以其中一个单元《广告》为例。一开讲他就从讲桌后拿出一只洗发水瓶子：“昨天我在潍坊见到这样一件商品，它宣称可以让我的头发重新生长出来，”他摸摸自己的秃顶：“我应该相信它吗？我想至少我应该试一试。”他做出思考的样子，对着瓶子仔细地看：“哇，只要我喝了它，就可以立即长出头发来。我一定要试一试。”只见他举起瓶子，在大家的惊呼声中毫不犹豫地把整瓶的“洗发水”喝进了肚子。“哇，我的头皮在动！我长出头发来了！”他叫喊着，从桌后扯出一顶黑色的假发扣在头上。整个会场爆笑起来。他却不笑，而是顶着假发认真地问我们：“你信吗？一瓶洗发水能让一个六十多岁的老人重新长出头发？可是你至少会买这样的洗发水。”他点击课件，出现了成龙为霸王洗发水做的广告……讲解让学生自己设计广告的环节中，他取出了一只球鞋，一边挥着着鞋子一边说以前他的学生为球鞋设计广告时曾经把它想象成一只苍蝇拍、一只冰激凌勺子，接着又把鞋子顶在头上说有一个学生的设计更奇特，把球鞋想象成一只防雨头盔。他时常从台上走到台下来，把话筒递给就近的老师让他们回答自己的问题，“我喜欢散步，所以我一边散步一边给你们讲课。”他这样说。我对这样在听众之间走来走去的对话式的讲演非常喜欢，对他那瓶洗发水、那顶黑色假发、那只球鞋似乎产生了不寻常的感情。
几只帽子、一瓶洗发水、一顶假发、一只球鞋，这是随手可得的日用品，普通得不能再普通，在美国专家的讲演中却成了不可替代的道具，令角色立即活灵活现起来，极大地提高了讲演的可信度，把听众的兴趣和注意力一下子抓住再也脱不开了。演讲者用简单的一两样道具就迅速地营造出了某种情景，使自己的表演变得极其容易，效果极其逼真、吸引人。这样的道具看起来好准备，这样的表演似乎也不难。或许西方人习惯于在自己的讲演或讲课中使用表演，我不免遗憾中国的老师极少把自己变成一个演员，不习惯演给孩子看。如果表演非常重要，中国的老师会安排让几个学生表演，自己却跟其他孩子一道只当一个观众，顶多是一个导演。观众是站在场外的，只欣赏情景不参与情景，学生在情景内老师在情景外学生在场内老师在场外，教育的可信度和其他效果可想而知。
Lee说行为取决于价值观，价值观受控于信仰。既然咱们中国老师不善表演不会表演或不屑表演，是否可以推测咱们轻视表演对于情景营造，情景对于学习的重要性呢？如果是这样，为什么在报告的现场中国老师们人人听得津津有味、啧啧称赞呢？看来咱们也承认有表演的学习比单纯的教授效果要好。那为什么咱们不愿意为自己的学生提供这样的表演并创设更加丰富多样的情景呢？因为在咱们的信仰中知识技能是列第一位的，而情感体验需要往后排。表演和不表演不仅仅是行为不同，它反映了两种不同的价值观和信仰。以人为本和以知识为本是两种不同人信仰，美国专家更在意听众的感受，中国老师更关注知识本身的价值。
当然，近些年，随着东西方教育交流的加强和中国教育观念的更新，中国的教师已经越来越认可西方好的教育观念和方法，并逐渐应用到日常教育中。但以人为本只有成为一种信仰，才会生产出以人为本的行为，如果以人为本真的成为了中国老师的信仰，我们就会创造出自己的“讲演范式”，让西方来学，而不必处处以西方为宗了。有的老师可能说“我有以人为本的信念，我一定可以做到以人为本。”但是，信仰与信念不同，信仰是发自灵魂的，而信念只是坚信。
王洪珍 2013年4月15日
今天一早我就跟张校长说起在潍坊外国语学校召开的全国根基品格教育研讨会的收获，对美国专家的授课风格赞不绝口。
一共有四位美国品格教育专家提供报告，给我们留下更深印象的Lee C. Reno和Russell. Williams。Lee是一位从教四十多年的老教师，他的报告题目是《领导力与品格》，他认为一个好的领导应该具备以下五种人物的特点：牧羊人、父亲、母亲、老师和管家。“第一，”他说：“一个好的领导人应该是一个牧羊人。”我把视线由电脑移到讲台上，却发现不知什么时候他的头上已经有了一顶牛仔们常戴的帽子，这时老师们会意地笑出声来。他身穿西装头戴牧羊人帽子，模样虽然滑稽，却仿佛一个真正的牧羊人在台上转来转去，从他嘴里倾吐的那些牧羊人的优秀品质让我们深为信服。讲父亲角色时他为自己换上了一顶鸭舌帽，讲母亲角色时戴的则是宽沿女帽——只见他从背包里拿出这顶女帽，慢慢地仔细地戴在头上，立即引起一片哄堂大笑。看着打着领带的老先生认真地扮演着母亲的角色，我确信这笑声里有赞扬有欣赏有敬佩有感激唯独没有一丝的轻视。每讲完一个角色，他就把帽子端端正正地摆在一把椅子上。“管家是什么样的呢？”最后他说：“管家要管理的东西不是自己的，而是接受委托管理别人的东西，他必须是忠诚的……”讲完后他光着头坐在最后一把椅子上，旁边的四把椅子上各摆着一顶帽子，就好像还有四个人坐在那里。这一幕着实令人感动。一个六十多岁的老人无须在只有一面之缘的陌生人面前证明什么，他的听众并没有期望得到一场表演秀样的讲演，即使没有角色扮演他的课已经足够好了，但他却在往返八千七百多公里的遥远行程中郑重地一路携带着讲课用的道具，在一群拘谨的中国人面前认真地扮演着情景需要的角色，让讲解像演戏一样妙趣横生，这是一种负责，让人无法忘怀的负责。
第三位做报告的是Russell. Williams博士，他介绍了本团队开发的一套课程《圆梦者与碎梦者》，以其中一个单元《广告》为例。一开讲他就从讲桌后拿出一只洗发水瓶子：“昨天我在潍坊见到这样一件商品，它宣称可以让我的头发重新生长出来，”他摸摸自己的秃顶：“我应该相信它吗？我想至少我应该试一试。”他做出思考的样子，对着瓶子仔细地看：“哇，只要我喝了它，就可以立即长出头发来。我一定要试一试。”只见他举起瓶子，在大家的惊呼声中毫不犹豫地把整瓶的“洗发水”喝进了肚子。“哇，我的头皮在动！我长出头发来了！”他叫喊着，从桌后扯出一顶黑色的假发扣在头上。整个会场爆笑起来。他却不笑，而是顶着假发认真地问我们：“你信吗？一瓶洗发水能让一个六十多岁的老人重新长出头发？可是你至少会买这样的洗发水。”他点击课件，出现了成龙为霸王洗发水做的广告……讲解让学生自己设计广告的环节中，他取出了一只球鞋，一边挥着着鞋子一边说以前他的学生为球鞋设计广告时曾经把它想象成一只苍蝇拍、一只冰激凌勺子，接着又把鞋子顶在头上说有一个学生的设计更奇特，把球鞋想象成一只防雨头盔。他时常从台上走到台下来，把话筒递给就近的老师让他们回答自己的问题，“我喜欢散步，所以我一边散步一边给你们讲课。”他这样说。我对这样在听众之间走来走去的对话式的讲演非常喜欢，对他那瓶洗发水、那顶黑色假发、那只球鞋似乎产生了不寻常的感情。
几只帽子、一瓶洗发水、一顶假发、一只球鞋，这是随手可得的日用品，普通得不能再普通，在美国专家的讲演中却成了不可替代的道具，令角色立即活灵活现起来，极大地提高了讲演的可信度，把听众的兴趣和注意力一下子抓住再也脱不开了。演讲者用简单的一两样道具就迅速地营造出了某种情景，使自己的表演变得极其容易，效果极其逼真、吸引人。这样的道具看起来好准备，这样的表演似乎也不难。或许西方人习惯于在自己的讲演或讲课中使用表演，我不免遗憾中国的老师极少把自己变成一个演员，不习惯演给孩子看。如果表演非常重要，中国的老师会安排让几个学生表演，自己却跟其他孩子一道只当一个观众，顶多是一个导演。观众是站在场外的，只欣赏情景不参与情景，学生在情景内老师在情景外学生在场内老师在场外，教育的可信度和其他效果可想而知。
Lee说行为取决于价值观，价值观受控于信仰。既然咱们中国老师不善表演不会表演或不屑表演，是否可以推测咱们轻视表演对于情景营造，情景对于学习的重要性呢？如果是这样，为什么在报告的现场中国老师们人人听得津津有味、啧啧称赞呢？看来咱们也承认有表演的学习比单纯的教授效果要好。那为什么咱们不愿意为自己的学生提供这样的表演并创设更加丰富多样的情景呢？因为在咱们的信仰中知识技能是列第一位的，而情感体验需要往后排。表演和不表演不仅仅是行为不同，它反映了两种不同的价值观和信仰。以人为本和以知识为本是两种不同人信仰，美国专家更在意听众的感受，中国老师更关注知识本身的价值。
当然，近些年，随着东西方教育交流的加强和中国教育观念的更新，中国的教师已经越来越认可西方好的教育观念和方法，并逐渐应用到日常教育中。但以人为本只有成为一种信仰，才会生产出以人为本的行为，如果以人为本真的成为了中国老师的信仰，我们就会创造出自己的“讲演范式”，让西方来学，而不必处处以西方为宗了。有的老师可能说“我有以人为本的信念，我一定可以做到以人为本。”但是，信仰与信念不同，信仰是发自灵魂的，而信念只是坚信。