重庆市南川区丁家嘴有价证券希望小学校
学校文化建设实施方案
一、加深对学校文化建设的认识和思考：
1、对学校教育功能的认识。
学校教育的重要功能主要是将上代的文化内容进行价值批判和取舍，去粗取精，去伪存真，传播给下一代。
2、学校文化特质对学校教育的意义。
为了实现学校教育功能，学校必须充分利用各种因素，形成自身独特的价值观、信念、手段、语言、环境、制度的文化特质。这是因为，学校文化对优秀社会文化肩负着承传、发扬、光大的使命，是学校教育生存和发展的方式，是学校教育的动力系统。抓学校文化建设，目的在于为学生成才奠基，为教师发展铺路，为学校成功添翼。
二、把握学校文化建设的原则。
坚持方针性原则，整体性原则，特色性原则，借鉴性原则。
1、坚持方针性原则，一是要以党的教育方针为核心，二是要明确学校文化发展方向和目标。
2、坚持整体性原则，一是要建立学校文化的整体目标体系，二是要建构学校、政府和部门、家庭和社会共同实施的有机体。
3、坚持特色性原则，就是既要有随着社会变迁和发展而变迁和发展的共性，又要形成适合自身，区别于其它学校的文化特质。
4、坚持借鉴性原则，遵循学校文化自身的特点，对已有的文化进行价值批判和取舍，去粗取精，去伪存真，既要承传又要发扬光大。
三、对学校精神的认识，提炼和打造。
1、学校精神是学校教育成功的灵魂，没有学校精神，学校教育的生存、发展是不可想象的。
丁家嘴小学要人人、时时、处处、事事体现出一种特有的精神，让这种精神深深植根于人心，彰显于学校管理、组织、教育、教学、教研、学习、生活、环境和制度等各个方面，各个层次。
2、学校精神的定位。
基于我国正着力构建和谐社会，基于党的十七届三中全会关于推进农村改革发展若干重大问题的决定，学校面向二十一世纪农村文化和农村发展人才需要，准确定位学校精神。
3、学校精神解读：
学会尊重，幸福一生
尊重是原则，是胸怀，是涵养，也是一种思维方式，它是信任、理解、支持、宽容、鼓励等的代名词。尊重是懂得珍惜自我的开端，更是学会如何快乐地面对人生的基础。
我们所倡导的尊重强调：尊重自己，学会自信；尊重他人，学会自省；尊重规则，学会自律；尊重规律，学会自能。
尊重是发自内心的敬重与珍视，但绝不是无原则的放任与纵容。我们将真诚地尊重善良、诚信、敬业、合作等美好的品质，努力地摈弃懒惰、虚伪、自私、狭隘等不良的品行。
“幸福一生”是在教育过程中快乐的情感体验，是对幸福的向往与追求，更是一种需要磨砺和培养的能力，是有待于开发的主体潜能。 我们所倡导的幸福强调：学会尽责，享受尊严；学会学习，享受成长；学会沟通，享受合作；学会欣赏，享受生活。
健康的身心、积极的人生态度是幸福的基础；科学的生活习惯与高效的学习、工作方式是幸福的前提；丰富而美好的精神生活是幸福的追求目标。
“学会尊重”是“幸福一生”的情感基础，是我们实施教育的出发点，更是我们实现教育的落脚点；“幸福一生”是教育实施过程中对“学会尊重”的具体体验与最完美诠释。
基于此，我们将老师的工作信条定位在——
尊重每个人 善待每件事 幸福每次付出
一、尊重每一个人
这里的每一个人，不仅仅是同事，朋友，更是我们的学生、学生家长。尊重每一个人是一种精神，也是一种美德。我们的教师都希望学生能尊重自己的劳动，尊重自己的付出，同样，我们的学生虽小，但也想得到老师的尊重，尊重他们的人格，尊重他们的想法，尊重他们对学习的付出；家长虽然不精于教育，但也想让老师尊重他们的孩子，尊重他们为教育的付出。所以，我们教师一定要从“家长制”“一言堂”误区中走出来，要指
导家长，和孩子正式有效地沟通，尽量发挥家长的长处，从埋怨家长走向合作信任；和学生从训话走向对话，教师对学生的发火可以说是一种无能的表现，说明教师已没有了招数，已经为学生所打败。
懂得宽容。古人说：“海纳百川，有容乃大”，西谚云：“静水流深”。中西一理，说的就是包容和宽容。一个安静和淡泊的人自然就是一个包容和宽容的人。而包容和宽容是当今教育最为需要的核心元素，换言之，也正是当今教育最为缺乏的核心品质。有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。宽容就是不计较，让事情自然地过去。每个人都会犯错误，如果太过于执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，产生不信任、耿耿于怀、放不开，限制思维和发展等等不良的现象。“严以律已，宽以待人。”这句名言应该当作教师的行为规范，严格地要求自己，约束自己的行为，做学生的好榜样，再以宽容之心对待自己的学生。包容和宽容带来的是教师独立的精神，自由的创新，开阔的视野，流畅的表达；学生完善的人格，实践的知识，服务于社会，成就了自我。道家所谓的“和其光，同其尘”，说的也就是包容和宽容的真谛！
学会倾听。听是把别人说的话入耳，是一种生理游戏。而倾听，则可以理解为高级地听，即入耳又入心的生命活动。教师与学生之间的倾听更是重要。首先教师与学生的师生角色会妨碍师生之间的交流，有些学生比较内向、胆怯，不敢向教师叙述他的想法，这是其一。另外，教师与学生在年龄上的差异。学生会认为教师和自己有代沟，不能理解自己的想法。从而关闭心门，拒绝沟通。但作为一名教师，必须要理解自己的学生，所以对教师来讲，倾听又是日常工作之一。学生需要得到尊重，需要大人倾听他们的发言。就如同每个孩子都不喜欢别人叫他们孩子，在他们眼里，被叫做孩子，其实是一种轻视。要更好地倾听学生的发言：一是教师要摆正自己的位置。教师要当教师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。只要你是真实的你，善良的你，尽量向学生展示最自然的你。二是为学生营造倾听的良好环境。三是在听的过程中，教师一定要耐心。学生所处的年龄段，阅历较少，看问题不够全面，言语和想法尚显稚气，但教师在听的过程中，切勿中途打断孩子。四是听的时候，教师要尊重学生。倾听学生的困惑和问题，倾听学生的情感和态度，倾听学生的理想和追求，倾听学生之间的差异和区别，倾听学生与他人之间的
交往和联系。如此这样，教师才能与学生进行情感的沟通，心灵的对话。教师了解了学生，也才更利于班级的和谐发展。
走向对话。所谓对话，必然是主体和主体之间的平等的思想交流和心灵沟通。师生之间能否平等对话，关键在于教师能否以平等的身份出现在学生面前。改变权威和保姆式的教师角色，做学生的大朋友和引路人。教师要淡化裁判意识。师生同为课堂教学评价的主体，教师由教学权威走向“平等中的首席”。教师不是保姆。教师要敢于放手，不再像以前那样包办代替，凡是学生能想的、会说的、可做的，全都让给学生，让学生成为学习的主人。
感受阳光。阳光，一个让人追求和陶醉的名字。一个亮丽的校园环境，不仅来自于自然环境的绿化、美化、净化，更来自于一种人文内涵的创建。是相敬如宾的相互尊重，是师生仪容仪表的美观大方，还来自于学校品牌的塑造。阳光师生是阳光校园的内在特质。外树师生品牌，内求师生和谐，是我们对阳光校园的正确定位。作为一个学校，能有那样宜人的绿色，置身其中，学习就是一种享受，校园充满阳光，而不是苦行僧式的受戒，一种压抑的单纯。
尊重学生，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的眼光去过滤他们的生活。记住卢梭的话：把儿童当儿童，它不是大人的未来。赋予学生精神生命发展的自主权，让每个学生的心灵更为自由。给孩子一些权利，让他自己去选择；给孩子一些机会，让他自己去把握；给孩子一些困难，让他自己去面对；给孩子一些问题，让他自己去解决；给孩子一些条件，让他自己去创造。
二、善待每一件事
教育的本质是什么？就是“为人的终身发展服务”。要为学生终身发展服务，那就必须交给学生终身受用的两大财富：一是强健的体魄，二是良好的习惯。教书与育人相比，育人第一；成绩与健康相比，健康第一；成才与成人相比，成人第一。
这三条意见告诉我们教师，作为一名教育工作者，我们的任务是：授受知识，启迪智慧，润泽灵魂。知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有精神隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。因而，从我们自身开始，教育无小事，就要善待每一件事，做学生的表率与楷模，帮助学生在各个方面得到健康发展，挖
掘他们的潜能，努力实现他们的梦想，凡是涉及学生成长的事情，我们都要认真对待、好好对待。
我们教育的主体是学生，是一个个鲜活、灵动而具有生命主体的人，俗话说“十年树木，百年树人”，十和百说的是我们工作的长期性和艰巨性，而这个“树”恰恰是对我们工作提出的最高要求：如何树？树起的是不是人？我们的教育绝不应当制造学识渊博的怪物、多才多艺的庸者、受过高等教育的屠夫。树人，还是应当认真、好好地树！
1、认真对待教育教学上的每一件事。
这是一名教师所应有的最基本的职业、道德态度，要把“事”当回事，要把“树”当成树，要把“人”当作人，事事要想在人前、做在人前，变被动为主动，不要待到事情出现了才疲于奔命，忙于应付。
2、好好对待学生的生命成长──成为促进学生生命全面、自由发展的专家。
教师必须给学生积极的情绪影响，在任何时候都要给学生以信心和鼓励；要帮助学习上的差生，从培养做人、责任感、习惯开始，只要能挽救一个差生，再大的付出、再高昂的代价都值得；教育学生努力做到最好，不要怕失败；从利用学生干部的误区中走向培养、提高。教师应当善待孩子的生命，让每个孩子的心灵更为自由，唤醒学生自我发展的内在动力；善待自己的工作，为孩子创造一个生命安全、生命舒展、生命涌动、生命创造的民主、开放、多元包容的环境，让每个学生在知识中寻找自我价值，在智慧中开启自我人生，在生命中实现自我精神。
3、好好对待自身的生命成长──成为育人、树人的教育教学专家。
教育不是知者带动无知者，教师不是学生知识的最大供应者，而是用生命去影响生命，用智慧去开启智慧，用人格去引领人格，用心灵去唤醒心灵。教师的角色必须跳出和超越传统的知识传递者的角色，而认识到教师的职责不在于“教书”，而在于“育人”，在于创造新的精神生命。育人比单纯的教书要难得多，这就要求我们每个教师象对待自己的孩子一样，对学生充满爱心、诚心、细心、耐心和苦心，无微不至，循循善诱，用热爱和真诚去浇灌学生的心田，开启学生心灵的窗户。只有把育人的工作做好，教书才能达到预期的目的。教师要跳出为教书而教书的圈子。教育的结果不是把每一个学生都培养成专家，但他肯定需要成为一个健全人格的
公民。我们必须首先把学生培养成合格的现代公民，必须注重学生的品德和修养。厚德而能载物，品高而后才茂。
三、幸福每一次付出
我们在很多时候都会想到：我们作为一名教师，肩头有太多的重担，教学质量的压力，教育教学工作的繁重，学生管理的千头万绪，社会舆论对教育的评头论足……让人忽视了当教师应有的快乐。然而，幸福美国第35任总统肯尼迪有过一段关于教育的很形象的说明。他说：“古谚说文明就是教育和灾难之间的比赛。在民主制度中，我们要保证让教育赢得这场竞赛。”而要让教育赢得这场竞赛，不仅需要全社会的力量，更需要高素质的教育者，需要坚守自己本分的教育者，需要践行传统与现代中优秀的教育理念的教育者。由此我们可以想到的是，教师不仅仅是一种职业，而是生命存在的一种方式，一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。我们教师的付出是有价值的，既然是有价值的东西，那么我们的付出就应当是幸福的。所以，在我们的工作中应当倡导奉献精神，即使这种奉献是没有回报的，我们也应当感动幸福。
有的教师抱怨自己手中的是后进班级，教的是后进生，付出的多然而回报的却少，这是正常的，是正常的想法。学生成长环境不同，思想意识不同，有的孩子心智发育早，成长快，懂事体贴；但有的孩子发育稍缓，暂时让长辈操心。这是每个孩子个体的差别，客观决定了不是每个学生都能在同样的学习环境中取得同样优异的成绩。俗话说，“五根手指有长短。”“一母生九子，九子不像娘。”人与人在智力、体力、习惯、情感等方面存在的差别是我们必须正视的事实，我们大人是这样，孩子间也是这样。但是，我们付出了，那就是对孩子、对孩子的家庭是负责的，是有功绩的，是应当感到幸福的。不付出甚至是蒙骗，那才是小人行径，庸师所为。所以，作为教师更应当对班上的每一个孩子负责。我们要象关心自己的子女一样，关心爱护我们的学生，我们眼前的每一个学生就是一个家庭的希望。平进平出是本份，高进低出是无能，低进高出是能人。我们应该以最大的付出来换取每个学生的健康成长，让每个学生的家庭充满希望，充满光明。
韩愈所谓“师者，所以传道授业解惑也”，在我们教育界，是否可以重新解读，深刻反思呢？多些“传道授业解惑”之师，少些功利教育的所谓“人师”。教师只有在不断的付出、收获、感动中获得一种生命体验与满足，一种生命的创造和成长，感受与学生共同成长的快乐，得到生命的
一份满足和升华。教师自身生命价值和意义也在其中得以体现和延伸，才能感受到在奉献中的快乐。吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的，教育事业需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。
四、构建系统的学校文化目标体系。
从学校管理、教学常规、教育科研、培训学习、师德教育、班级管理、民主建设等各方面确定目标，构建系统的完善的目标体系，并采取有效的措施实现目标。
五、学校文化建设措施
1、把教师工作作为关键环节抓，确保各项工作的有效开展。
一方面抓师德建设，使教师在学习、生活、工作中成为表率。
●学校拿出思路，教师人人做主人，参与编写共同遵守的师德细则。 ●形成机制，每周五下午利用2节课举办《杏坛悟语》，不断丰富完善师德细则，解读学校文化。
●通过全员参与编写出共同遵守的师德校刊《师魂》。
●严格考核，针对师德表现内容，不断规范考核细则，制定考核方案，增大师德表现在教师综合考核成绩中的比重，增大奖惩力度。
另一方面抓教师专业发展，把“有为”落到实处。
（1）、在教学常规工作中突出抓备课文化。教导处针对三维目标加强课前检查、交流、提高，针对课程抓每一课德育内涵，形成体系。
检查指导成为机制，考核工作增强力度，提高效果。教师人人明确认真准备就是对学生爱，是良好师德表现，成功的准备就是“有为”。
（2）、课堂教学中一方面注重课堂师德规范，一方面把上好一节课作为自己课堂有为。
（3）、充分发挥学科组长职能，形成浓郁的学习研究文化。通过对学科教学研究，达到学习研究文化目标。
（4）、扎实有效开展教学常规工作，把爱融入工作之中，提高一个学生就是一个成功，提高质量就是有为。
（5）、崇德、有为的精神充分在班级管理和学生教育工作中。 通过坚持不懈地抓教师师德和专业提高，使每一个教师不断迈上新台阶，促进教师专业发展。
2、立足于学校文化目标，培养知书、达理、健康、向上的儿童。
（1）、充分利用课程资源，一是挖掘教材中的思想内涵，在教学中使学生获得灵魂洗礼，二是每一节课、每一天有收获。
（2）、开展主题读书活动。
把过去的摘抄本、读书笔记本等灵活整合为一体，定名为《收获》；精心设计学生读书笔记名称、栏目、内容、目标；克服过去语文学科学生学习无笔记的错误做法，首先要使用好整合好的学生读书笔记；克服过去的课内读书效果差，课外读书胡乱抓的错误做法，课内读书首先保质量，课外读书有主题，成系统，保质量。
（3）、规范、完美、提高“三礼”教育工作。
●思路清晰，立足于文化目标。
●加强“三礼”教育目标体系建设。
●利用好并不断完善小学生“三礼”规范手册。
●建立、完善学校、家庭、社会关于学生、学生家长评价体系。 ●注重典型、优秀案例的收集积累，注重有效奖励激励。
●做好过程管理和资料积累。
（4）、每周一利用升旗仪式后一节课时间，以班级为单位，举办“知书、达理、健康、向上”成果展示。
3、使学校精神、学校文化目标发于心、显于形，突出文化氛围的营造。
（1）、科学设计，彰显学校精神，使每个人充分感受到“崇德有为”的精神启迪。
（2）、科学设计、彰显“培养知书达理健康向上的儿童”这一文化目标。
（3）、充分利用校园一切可利用的教育资源，通过事物的认知、特质提炼和精神感悟三个层次实现育人功能。
重庆市南川区丁家嘴有价证券希望小学校
学校文化建设实施方案
一、加深对学校文化建设的认识和思考：
1、对学校教育功能的认识。
学校教育的重要功能主要是将上代的文化内容进行价值批判和取舍，去粗取精，去伪存真，传播给下一代。
2、学校文化特质对学校教育的意义。
为了实现学校教育功能，学校必须充分利用各种因素，形成自身独特的价值观、信念、手段、语言、环境、制度的文化特质。这是因为，学校文化对优秀社会文化肩负着承传、发扬、光大的使命，是学校教育生存和发展的方式，是学校教育的动力系统。抓学校文化建设，目的在于为学生成才奠基，为教师发展铺路，为学校成功添翼。
二、把握学校文化建设的原则。
坚持方针性原则，整体性原则，特色性原则，借鉴性原则。
1、坚持方针性原则，一是要以党的教育方针为核心，二是要明确学校文化发展方向和目标。
2、坚持整体性原则，一是要建立学校文化的整体目标体系，二是要建构学校、政府和部门、家庭和社会共同实施的有机体。
3、坚持特色性原则，就是既要有随着社会变迁和发展而变迁和发展的共性，又要形成适合自身，区别于其它学校的文化特质。
4、坚持借鉴性原则，遵循学校文化自身的特点，对已有的文化进行价值批判和取舍，去粗取精，去伪存真，既要承传又要发扬光大。
三、对学校精神的认识，提炼和打造。
1、学校精神是学校教育成功的灵魂，没有学校精神，学校教育的生存、发展是不可想象的。
丁家嘴小学要人人、时时、处处、事事体现出一种特有的精神，让这种精神深深植根于人心，彰显于学校管理、组织、教育、教学、教研、学习、生活、环境和制度等各个方面，各个层次。
2、学校精神的定位。
基于我国正着力构建和谐社会，基于党的十七届三中全会关于推进农村改革发展若干重大问题的决定，学校面向二十一世纪农村文化和农村发展人才需要，准确定位学校精神。
3、学校精神解读：
学会尊重，幸福一生
尊重是原则，是胸怀，是涵养，也是一种思维方式，它是信任、理解、支持、宽容、鼓励等的代名词。尊重是懂得珍惜自我的开端，更是学会如何快乐地面对人生的基础。
我们所倡导的尊重强调：尊重自己，学会自信；尊重他人，学会自省；尊重规则，学会自律；尊重规律，学会自能。
尊重是发自内心的敬重与珍视，但绝不是无原则的放任与纵容。我们将真诚地尊重善良、诚信、敬业、合作等美好的品质，努力地摈弃懒惰、虚伪、自私、狭隘等不良的品行。
“幸福一生”是在教育过程中快乐的情感体验，是对幸福的向往与追求，更是一种需要磨砺和培养的能力，是有待于开发的主体潜能。 我们所倡导的幸福强调：学会尽责，享受尊严；学会学习，享受成长；学会沟通，享受合作；学会欣赏，享受生活。
健康的身心、积极的人生态度是幸福的基础；科学的生活习惯与高效的学习、工作方式是幸福的前提；丰富而美好的精神生活是幸福的追求目标。
“学会尊重”是“幸福一生”的情感基础，是我们实施教育的出发点，更是我们实现教育的落脚点；“幸福一生”是教育实施过程中对“学会尊重”的具体体验与最完美诠释。
基于此，我们将老师的工作信条定位在——
尊重每个人 善待每件事 幸福每次付出
一、尊重每一个人
这里的每一个人，不仅仅是同事，朋友，更是我们的学生、学生家长。尊重每一个人是一种精神，也是一种美德。我们的教师都希望学生能尊重自己的劳动，尊重自己的付出，同样，我们的学生虽小，但也想得到老师的尊重，尊重他们的人格，尊重他们的想法，尊重他们对学习的付出；家长虽然不精于教育，但也想让老师尊重他们的孩子，尊重他们为教育的付出。所以，我们教师一定要从“家长制”“一言堂”误区中走出来，要指
导家长，和孩子正式有效地沟通，尽量发挥家长的长处，从埋怨家长走向合作信任；和学生从训话走向对话，教师对学生的发火可以说是一种无能的表现，说明教师已没有了招数，已经为学生所打败。
懂得宽容。古人说：“海纳百川，有容乃大”，西谚云：“静水流深”。中西一理，说的就是包容和宽容。一个安静和淡泊的人自然就是一个包容和宽容的人。而包容和宽容是当今教育最为需要的核心元素，换言之，也正是当今教育最为缺乏的核心品质。有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。宽容就是不计较，让事情自然地过去。每个人都会犯错误，如果太过于执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，产生不信任、耿耿于怀、放不开，限制思维和发展等等不良的现象。“严以律已，宽以待人。”这句名言应该当作教师的行为规范，严格地要求自己，约束自己的行为，做学生的好榜样，再以宽容之心对待自己的学生。包容和宽容带来的是教师独立的精神，自由的创新，开阔的视野，流畅的表达；学生完善的人格，实践的知识，服务于社会，成就了自我。道家所谓的“和其光，同其尘”，说的也就是包容和宽容的真谛！
学会倾听。听是把别人说的话入耳，是一种生理游戏。而倾听，则可以理解为高级地听，即入耳又入心的生命活动。教师与学生之间的倾听更是重要。首先教师与学生的师生角色会妨碍师生之间的交流，有些学生比较内向、胆怯，不敢向教师叙述他的想法，这是其一。另外，教师与学生在年龄上的差异。学生会认为教师和自己有代沟，不能理解自己的想法。从而关闭心门，拒绝沟通。但作为一名教师，必须要理解自己的学生，所以对教师来讲，倾听又是日常工作之一。学生需要得到尊重，需要大人倾听他们的发言。就如同每个孩子都不喜欢别人叫他们孩子，在他们眼里，被叫做孩子，其实是一种轻视。要更好地倾听学生的发言：一是教师要摆正自己的位置。教师要当教师，首先是当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己像个老师。只要你是真实的你，善良的你，尽量向学生展示最自然的你。二是为学生营造倾听的良好环境。三是在听的过程中，教师一定要耐心。学生所处的年龄段，阅历较少，看问题不够全面，言语和想法尚显稚气，但教师在听的过程中，切勿中途打断孩子。四是听的时候，教师要尊重学生。倾听学生的困惑和问题，倾听学生的情感和态度，倾听学生的理想和追求，倾听学生之间的差异和区别，倾听学生与他人之间的
交往和联系。如此这样，教师才能与学生进行情感的沟通，心灵的对话。教师了解了学生，也才更利于班级的和谐发展。
走向对话。所谓对话，必然是主体和主体之间的平等的思想交流和心灵沟通。师生之间能否平等对话，关键在于教师能否以平等的身份出现在学生面前。改变权威和保姆式的教师角色，做学生的大朋友和引路人。教师要淡化裁判意识。师生同为课堂教学评价的主体，教师由教学权威走向“平等中的首席”。教师不是保姆。教师要敢于放手，不再像以前那样包办代替，凡是学生能想的、会说的、可做的，全都让给学生，让学生成为学习的主人。
感受阳光。阳光，一个让人追求和陶醉的名字。一个亮丽的校园环境，不仅来自于自然环境的绿化、美化、净化，更来自于一种人文内涵的创建。是相敬如宾的相互尊重，是师生仪容仪表的美观大方，还来自于学校品牌的塑造。阳光师生是阳光校园的内在特质。外树师生品牌，内求师生和谐，是我们对阳光校园的正确定位。作为一个学校，能有那样宜人的绿色，置身其中，学习就是一种享受，校园充满阳光，而不是苦行僧式的受戒，一种压抑的单纯。
尊重学生，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的眼光去过滤他们的生活。记住卢梭的话：把儿童当儿童，它不是大人的未来。赋予学生精神生命发展的自主权，让每个学生的心灵更为自由。给孩子一些权利，让他自己去选择；给孩子一些机会，让他自己去把握；给孩子一些困难，让他自己去面对；给孩子一些问题，让他自己去解决；给孩子一些条件，让他自己去创造。
二、善待每一件事
教育的本质是什么？就是“为人的终身发展服务”。要为学生终身发展服务，那就必须交给学生终身受用的两大财富：一是强健的体魄，二是良好的习惯。教书与育人相比，育人第一；成绩与健康相比，健康第一；成才与成人相比，成人第一。
这三条意见告诉我们教师，作为一名教育工作者，我们的任务是：授受知识，启迪智慧，润泽灵魂。知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在的牵累；智慧若没有精神隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。因而，从我们自身开始，教育无小事，就要善待每一件事，做学生的表率与楷模，帮助学生在各个方面得到健康发展，挖
掘他们的潜能，努力实现他们的梦想，凡是涉及学生成长的事情，我们都要认真对待、好好对待。
我们教育的主体是学生，是一个个鲜活、灵动而具有生命主体的人，俗话说“十年树木，百年树人”，十和百说的是我们工作的长期性和艰巨性，而这个“树”恰恰是对我们工作提出的最高要求：如何树？树起的是不是人？我们的教育绝不应当制造学识渊博的怪物、多才多艺的庸者、受过高等教育的屠夫。树人，还是应当认真、好好地树！
1、认真对待教育教学上的每一件事。
这是一名教师所应有的最基本的职业、道德态度，要把“事”当回事，要把“树”当成树，要把“人”当作人，事事要想在人前、做在人前，变被动为主动，不要待到事情出现了才疲于奔命，忙于应付。
2、好好对待学生的生命成长──成为促进学生生命全面、自由发展的专家。
教师必须给学生积极的情绪影响，在任何时候都要给学生以信心和鼓励；要帮助学习上的差生，从培养做人、责任感、习惯开始，只要能挽救一个差生，再大的付出、再高昂的代价都值得；教育学生努力做到最好，不要怕失败；从利用学生干部的误区中走向培养、提高。教师应当善待孩子的生命，让每个孩子的心灵更为自由，唤醒学生自我发展的内在动力；善待自己的工作，为孩子创造一个生命安全、生命舒展、生命涌动、生命创造的民主、开放、多元包容的环境，让每个学生在知识中寻找自我价值，在智慧中开启自我人生，在生命中实现自我精神。
3、好好对待自身的生命成长──成为育人、树人的教育教学专家。
教育不是知者带动无知者，教师不是学生知识的最大供应者，而是用生命去影响生命，用智慧去开启智慧，用人格去引领人格，用心灵去唤醒心灵。教师的角色必须跳出和超越传统的知识传递者的角色，而认识到教师的职责不在于“教书”，而在于“育人”，在于创造新的精神生命。育人比单纯的教书要难得多，这就要求我们每个教师象对待自己的孩子一样，对学生充满爱心、诚心、细心、耐心和苦心，无微不至，循循善诱，用热爱和真诚去浇灌学生的心田，开启学生心灵的窗户。只有把育人的工作做好，教书才能达到预期的目的。教师要跳出为教书而教书的圈子。教育的结果不是把每一个学生都培养成专家，但他肯定需要成为一个健全人格的
公民。我们必须首先把学生培养成合格的现代公民，必须注重学生的品德和修养。厚德而能载物，品高而后才茂。
三、幸福每一次付出
我们在很多时候都会想到：我们作为一名教师，肩头有太多的重担，教学质量的压力，教育教学工作的繁重，学生管理的千头万绪，社会舆论对教育的评头论足……让人忽视了当教师应有的快乐。然而，幸福美国第35任总统肯尼迪有过一段关于教育的很形象的说明。他说：“古谚说文明就是教育和灾难之间的比赛。在民主制度中，我们要保证让教育赢得这场竞赛。”而要让教育赢得这场竞赛，不仅需要全社会的力量，更需要高素质的教育者，需要坚守自己本分的教育者，需要践行传统与现代中优秀的教育理念的教育者。由此我们可以想到的是，教师不仅仅是一种职业，而是生命存在的一种方式，一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。我们教师的付出是有价值的，既然是有价值的东西，那么我们的付出就应当是幸福的。所以，在我们的工作中应当倡导奉献精神，即使这种奉献是没有回报的，我们也应当感动幸福。
有的教师抱怨自己手中的是后进班级，教的是后进生，付出的多然而回报的却少，这是正常的，是正常的想法。学生成长环境不同，思想意识不同，有的孩子心智发育早，成长快，懂事体贴；但有的孩子发育稍缓，暂时让长辈操心。这是每个孩子个体的差别，客观决定了不是每个学生都能在同样的学习环境中取得同样优异的成绩。俗话说，“五根手指有长短。”“一母生九子，九子不像娘。”人与人在智力、体力、习惯、情感等方面存在的差别是我们必须正视的事实，我们大人是这样，孩子间也是这样。但是，我们付出了，那就是对孩子、对孩子的家庭是负责的，是有功绩的，是应当感到幸福的。不付出甚至是蒙骗，那才是小人行径，庸师所为。所以，作为教师更应当对班上的每一个孩子负责。我们要象关心自己的子女一样，关心爱护我们的学生，我们眼前的每一个学生就是一个家庭的希望。平进平出是本份，高进低出是无能，低进高出是能人。我们应该以最大的付出来换取每个学生的健康成长，让每个学生的家庭充满希望，充满光明。
韩愈所谓“师者，所以传道授业解惑也”，在我们教育界，是否可以重新解读，深刻反思呢？多些“传道授业解惑”之师，少些功利教育的所谓“人师”。教师只有在不断的付出、收获、感动中获得一种生命体验与满足，一种生命的创造和成长，感受与学生共同成长的快乐，得到生命的
一份满足和升华。教师自身生命价值和意义也在其中得以体现和延伸，才能感受到在奉献中的快乐。吃苦是人生的必修课，奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的，教育事业需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，需要我们奉献热血、辛劳、眼泪和汗水。同时我们自身也需要奉献，在奉献中完善生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。
四、构建系统的学校文化目标体系。
从学校管理、教学常规、教育科研、培训学习、师德教育、班级管理、民主建设等各方面确定目标，构建系统的完善的目标体系，并采取有效的措施实现目标。
五、学校文化建设措施
1、把教师工作作为关键环节抓，确保各项工作的有效开展。
一方面抓师德建设，使教师在学习、生活、工作中成为表率。
●学校拿出思路，教师人人做主人，参与编写共同遵守的师德细则。 ●形成机制，每周五下午利用2节课举办《杏坛悟语》，不断丰富完善师德细则，解读学校文化。
●通过全员参与编写出共同遵守的师德校刊《师魂》。
●严格考核，针对师德表现内容，不断规范考核细则，制定考核方案，增大师德表现在教师综合考核成绩中的比重，增大奖惩力度。
另一方面抓教师专业发展，把“有为”落到实处。
（1）、在教学常规工作中突出抓备课文化。教导处针对三维目标加强课前检查、交流、提高，针对课程抓每一课德育内涵，形成体系。
检查指导成为机制，考核工作增强力度，提高效果。教师人人明确认真准备就是对学生爱，是良好师德表现，成功的准备就是“有为”。
（2）、课堂教学中一方面注重课堂师德规范，一方面把上好一节课作为自己课堂有为。
（3）、充分发挥学科组长职能，形成浓郁的学习研究文化。通过对学科教学研究，达到学习研究文化目标。
（4）、扎实有效开展教学常规工作，把爱融入工作之中，提高一个学生就是一个成功，提高质量就是有为。
（5）、崇德、有为的精神充分在班级管理和学生教育工作中。 通过坚持不懈地抓教师师德和专业提高，使每一个教师不断迈上新台阶，促进教师专业发展。
2、立足于学校文化目标，培养知书、达理、健康、向上的儿童。
（1）、充分利用课程资源，一是挖掘教材中的思想内涵，在教学中使学生获得灵魂洗礼，二是每一节课、每一天有收获。
（2）、开展主题读书活动。
把过去的摘抄本、读书笔记本等灵活整合为一体，定名为《收获》；精心设计学生读书笔记名称、栏目、内容、目标；克服过去语文学科学生学习无笔记的错误做法，首先要使用好整合好的学生读书笔记；克服过去的课内读书效果差，课外读书胡乱抓的错误做法，课内读书首先保质量，课外读书有主题，成系统，保质量。
（3）、规范、完美、提高“三礼”教育工作。
●思路清晰，立足于文化目标。
●加强“三礼”教育目标体系建设。
●利用好并不断完善小学生“三礼”规范手册。
●建立、完善学校、家庭、社会关于学生、学生家长评价体系。 ●注重典型、优秀案例的收集积累，注重有效奖励激励。
●做好过程管理和资料积累。
（4）、每周一利用升旗仪式后一节课时间，以班级为单位，举办“知书、达理、健康、向上”成果展示。
3、使学校精神、学校文化目标发于心、显于形，突出文化氛围的营造。
（1）、科学设计，彰显学校精神，使每个人充分感受到“崇德有为”的精神启迪。
（2）、科学设计、彰显“培养知书达理健康向上的儿童”这一文化目标。
（3）、充分利用校园一切可利用的教育资源，通过事物的认知、特质提炼和精神感悟三个层次实现育人功能。