研读经文
创三：1–24
背诵经文
【创3:5】因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
中心信息
始祖亚当夏娃受引诱，犯罪堕落，被神逐出伊甸园。
大 纲
一、遇见的试探（三：1–5）
二、接受的引诱（三：6–7）
三、犯罪的结果（三：8–13）
四、刑罚与应许（三：14–21）
五、被逐出乐园（三：22–24）
蛇与偶像
这里我们看到，撒旦附在一条蛇上，引诱夏娃。许多基督徒一看到蛇就好象看到了撒旦。
大家觉得这样有必要么？我们讨论一下。
这是不必要的，因为圣经中也曾用蛇预表基督：
【民21:8】耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
【约3:14】摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
有—些人说龙是鬼的记号，所以凡有龙的都要除掉，如果不除掉就是与鬼妥协，
讲得似乎很有理，后来发现那个时候中国的钱上面印有龙，是不是要烧掉?
烧了就会变成穷光蛋，所以又说：“别烧，这个存起来。”
他们的动机是好的，但是作法不完全。
还有一些人，他们主张凡是用过烧香祭邪的东西都要烧掉，凡是从前与庙或佛有关系的东西都要打破烧掉，
有一些人在纹身时，把鬼相纹在身上，把龙刺在身上，信主后吓死了，怎么办呢，“求主给我剥皮吧！”
有一些人讲道是讲得很好听，但是很难应付各样的事情。
有两种的观念，一种是把这些东西都丢掉，一种观念是耶稣的能力得胜过这一切，把它戴来表示基督的得胜。
我们不要在相对的事情上绝对化，那是很危险的。
其实撒旦并不在那些动物或者物品上，撒旦要的是人的心。
人心里任何替代神至尊至大地位的人、事、物就是偶像了。
偶像，是一个时代败坏的开始。
从以色列人的历史我们看到常常两件事对应：荣耀和偶像。
当人没有堕落到偶像里时，神的荣耀就会显现出来。
通过人的生活，神的荣美显现出来
通过人的工作，神的大能显现出来
但是当人堕落到偶像里时，神的荣耀就无法显现了。
夏娃怎样上当
下面我们来看看夏娃是如何上当的。
蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
其实，上帝从没说过“不许你们吃园中所有树上的果子”。
所以这个问题，根本就不应该存在。
好像最近很活跃的一个异端：寻找迷失的羊。经常问你：信耶稣不明白真理得救么？
其实这个问题本身就是错的。
什么是真理呢？主耶稣说：我就是真理。
【约14:6】 耶稣说，我就是道路，真理，生命。
那么信耶稣就是信真理，那信真理和明白真理是一个意思么？是的，我们看下面这句经文：
【约16:13】 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。
那么真理的圣灵什么时候来的呢？
在你信主的那一刻，主耶稣亲自用圣灵为你施洗。圣灵从此内主在你心里，永远也不会离开。
四福音书曾四次记载主耶稣要亲自用圣灵为信徒施洗：
【太3:11】 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【可1:8】 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。
【路3:16】 约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【约1:33】 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
那么夏娃如何回答蛇的呢？
【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
这里夏娃犯了两个错误：
1、修改了神的话语：神没说“也不可摸”
2、修改了神说话的语气：神说“你吃的日子必定死”，不是“免得你们死”。
所以我们看到，当我们添加或减少神的话语原文，或者修改神说话的语气时，我们就容易被撒旦骗。
关于“死”
下面我们看看关于“死”的问题。
神说你吃的日子必定死，而撒旦说你吃了不一定死。
从结果来看，亚当夏娃吃了之后并没有当时死，而是活了900多岁才死。
那么是不是神说的话落空了，反而是撒旦说的对呢？
大家讨论一下
不是的。这里神说的死，不是指肉体的死亡。
而是指灵命的死亡。指人与神之间关系的破坏。指人与神之间交通的断绝。
罪如何产生？
下面我们来看看“罪”到底是如何产生的。
亚当夏娃犯罪，表面上看是受了撒旦的诱惑，但深层次的原因，也就是罪的根源到底是什么，
全本圣经只有一卷书指出了“罪”的最深层次的根源到底是什么，
谁知道是什么书？大家讨论一下。
答案在雅各书。
雅各书也是全本圣经唯一一卷指出罪的最初的根源是什么的书。
【雅1:14】 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
【雅1:15】 私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
我们看到，罪的根源，是人的“己”。
当人的“己”背离了神的“己”时，人就不可避免的堕落的罪里面。
因为神是圣洁、公义、良善的本体。
“己”过大，人就贪心；
“己”过高，人就骄傲；
“己”好面子，人就虚假；
当人离开神之后，当人与神的关系被破坏之后。人就被罪的权势所辖制，
而罪的工价就是死。所以全世界都在死亡的咒诅之下。
圣经中“世界的王”和“世界的神”都是专指撒旦。
两种试探的对比
圣经上称基督为“末后的亚当”。那么基督在旷野所受的试探和亚当在伊甸园所受的试探有没有共同点呢？
我们来讨论一下
下面我们来对比一下亚当在伊甸园里受的试探与主耶稣在旷野受的试探：
好吃的果子—肉体的情欲—石头变面包
好看的果子—眼目的情欲—万国的荣华
吃了得智慧—今生的骄傲—神的儿子
所以我们看到，圣经说：
【约一2:16】 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
另外还有一个共同点：亚当受试探失败之后，有天使来看守生命树；基督受试探成功之后，有天使来服侍他。
你在哪里？
人类犯罪之后，上帝对人类说的第一句话是：你在哪里？
如果让你选择，你觉得上帝在问人“你在哪里？”时，最会采用哪种语气：
1、你~~~~~~在哪里？
2、你在哪里~~~~~~？
大家来讨论一下
最好的答案应该是2：你在哪里~~~~~~？
我们要明白权威的先后次序：上帝是基督的头、基督是教会的头，男人是女人的头。
这种权威的次序要持守。若这个次序一乱时，就是罪恶的开端了，
为什么呢?神应当管理人，人被神营建后，他就可以管理万物，
人是被造于神与物的中间，万有是为人而造的，人是为神而造的，人应当顺服神，然后去管理万物。
夏娃失败在哪里呢?照理她应当管理万物。动物可以享受植物，而植物可以化泥土为它身上的营养，
所以：人比动物高，动物比植物高，植物比物质(如泥土)高，人比天使低，天使比上帝低。
整个次序是清楚的，但是当亚当犯罪时，次序开始颠倒了。夏娃本应当听上帝的话，她却去听蛇的话，就开始犯罪了。
我们对罪不要用行为的角度看，应当从位份与次序的角度看。当位份与次序不守本份时．这就叫“罪”。
天使犯罪是因为不守本份，夏娃犯罪是因为颠倒次序，也是本位的失去，这叫堕落。
堕落有二种，一种叫“向下堕落”，另一种叫“向上堕落”。
如何向上堕落?当撒旦说，“我要与至善同等”，离开本位要向上就堕落了。
不当上而上，不当下而下，都是堕落。凡不守本位，离开一点点，就是堕落了。
所以人的犯罪，是因为不守本位，不呆在自己应该呆的地方。
所以人犯罪之后，上帝对人说的第一句话是：你在哪里~~~~
上帝强调的不是“你”，不是“在”，而是“哪里”。强调的是“本位”，是“位置”。
女人的后裔
【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
上面这句经文是全本圣经第一个预言。
这里“女人的后裔”是专指基督。
因为基督是童女受圣灵感孕。这个过程没有男人的参与。
所以基督是“女人的后裔”，不是“男人的后裔”。
也不是“男人和女人的后裔”。
我们来看一节经文：
【诗110:1】耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
请问，圣父上帝用仇敌的哪个部位做圣子上帝的脚凳？
对比创3：15，我们很清楚看到，是用仇敌的头做脚凳。“女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
我们再稍微扩展一下，考虑下面这个问题：
“等我使你仇敌作你的脚凳”中“等”的含义是什么？
“等”的含义是基督已经得胜，但教会还没有完全得胜，还需要等待。
“等”什么呢？等待主再来的时刻。
上帝要不要人知道善恶
【创3:22】耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
如果上帝不要人知善知恶，为何先知要告诉我们：止住作恶，努力行善？为何箴言要告诉我们，这是善那是恶？为甚么圣经许多善恶的伟大的教训从上帝启示下来？
所以上帝绝对不是不要人知善恶，而知善恶须在主的源头里；知善恶必须从知道源头来；在知的时间当中，知善恶要按生命的原则而来。
上帝不是要人不知，上帝要人知，是按人的生命去知，是按神的标准去知，
神的计划是有时间性的。神在这时间过程、空间范围内造了人，
神为人定的美意中间，就有一个过程的作用，所以在时间没有到以前，没有到那个地步，你不可以知道那件事情。
如果亚当夏娃吃了生命树的果子以后，他们马上主动知道真正善恶的标准是甚么，那是按照生命的原理去知道善恶；
但是如果亚当、夏娃拒绝神给他们的安排，然后故意把神禁止的果子吃下去，他也可知道善恶，但是按照“非神生命的原理”，
所知道的善恶的标准，这就是今天所谓的宗教，都牵涉善恶，但都没有善恶的标准。
现在这世界充满吃善恶果以后的人性，所以每一个宗教都教导善恶，每个宗教好象都知道甚么是善甚么是恶，
但你把这宗教的善带到那宗教就变成恶，把那宗教的恶带到这宗教也就成为善。
善恶的知识是有，但善恶的标准是没有，怎样可以找到善恶的标准呢？
只有当神的形象真体来到人世的时候，基督的行动就是善的标准。违背基督就是恶，所以标准在神那里。
用皮子做的衣服
【创3:21】耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
皮子是动物的毛皮。
这里我们看到圣经已经暗示，亚当犯罪之后，上帝杀了一只动物为他们赎罪。
这被杀的就是赎罪的羔羊，预表主耶稣被钉十字架成就的救恩。
这也是全本圣经第一次预表基督为我们死。
感谢上帝。
研读经文
创三：1–24
背诵经文
【创3:5】因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
中心信息
始祖亚当夏娃受引诱，犯罪堕落，被神逐出伊甸园。
大 纲
一、遇见的试探（三：1–5）
二、接受的引诱（三：6–7）
三、犯罪的结果（三：8–13）
四、刑罚与应许（三：14–21）
五、被逐出乐园（三：22–24）
蛇与偶像
这里我们看到，撒旦附在一条蛇上，引诱夏娃。许多基督徒一看到蛇就好象看到了撒旦。
大家觉得这样有必要么？我们讨论一下。
这是不必要的，因为圣经中也曾用蛇预表基督：
【民21:8】耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。
【约3:14】摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。
有—些人说龙是鬼的记号，所以凡有龙的都要除掉，如果不除掉就是与鬼妥协，
讲得似乎很有理，后来发现那个时候中国的钱上面印有龙，是不是要烧掉?
烧了就会变成穷光蛋，所以又说：“别烧，这个存起来。”
他们的动机是好的，但是作法不完全。
还有一些人，他们主张凡是用过烧香祭邪的东西都要烧掉，凡是从前与庙或佛有关系的东西都要打破烧掉，
有一些人在纹身时，把鬼相纹在身上，把龙刺在身上，信主后吓死了，怎么办呢，“求主给我剥皮吧！”
有一些人讲道是讲得很好听，但是很难应付各样的事情。
有两种的观念，一种是把这些东西都丢掉，一种观念是耶稣的能力得胜过这一切，把它戴来表示基督的得胜。
我们不要在相对的事情上绝对化，那是很危险的。
其实撒旦并不在那些动物或者物品上，撒旦要的是人的心。
人心里任何替代神至尊至大地位的人、事、物就是偶像了。
偶像，是一个时代败坏的开始。
从以色列人的历史我们看到常常两件事对应：荣耀和偶像。
当人没有堕落到偶像里时，神的荣耀就会显现出来。
通过人的生活，神的荣美显现出来
通过人的工作，神的大能显现出来
但是当人堕落到偶像里时，神的荣耀就无法显现了。
夏娃怎样上当
下面我们来看看夏娃是如何上当的。
蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
其实，上帝从没说过“不许你们吃园中所有树上的果子”。
所以这个问题，根本就不应该存在。
好像最近很活跃的一个异端：寻找迷失的羊。经常问你：信耶稣不明白真理得救么？
其实这个问题本身就是错的。
什么是真理呢？主耶稣说：我就是真理。
【约14:6】 耶稣说，我就是道路，真理，生命。
那么信耶稣就是信真理，那信真理和明白真理是一个意思么？是的，我们看下面这句经文：
【约16:13】 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。
那么真理的圣灵什么时候来的呢？
在你信主的那一刻，主耶稣亲自用圣灵为你施洗。圣灵从此内主在你心里，永远也不会离开。
四福音书曾四次记载主耶稣要亲自用圣灵为信徒施洗：
【太3:11】 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【可1:8】 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。
【路3:16】 约翰说，我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【约1:33】 我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。
那么夏娃如何回答蛇的呢？
【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
这里夏娃犯了两个错误：
1、修改了神的话语：神没说“也不可摸”
2、修改了神说话的语气：神说“你吃的日子必定死”，不是“免得你们死”。
所以我们看到，当我们添加或减少神的话语原文，或者修改神说话的语气时，我们就容易被撒旦骗。
关于“死”
下面我们看看关于“死”的问题。
神说你吃的日子必定死，而撒旦说你吃了不一定死。
从结果来看，亚当夏娃吃了之后并没有当时死，而是活了900多岁才死。
那么是不是神说的话落空了，反而是撒旦说的对呢？
大家讨论一下
不是的。这里神说的死，不是指肉体的死亡。
而是指灵命的死亡。指人与神之间关系的破坏。指人与神之间交通的断绝。
罪如何产生？
下面我们来看看“罪”到底是如何产生的。
亚当夏娃犯罪，表面上看是受了撒旦的诱惑，但深层次的原因，也就是罪的根源到底是什么，
全本圣经只有一卷书指出了“罪”的最深层次的根源到底是什么，
谁知道是什么书？大家讨论一下。
答案在雅各书。
雅各书也是全本圣经唯一一卷指出罪的最初的根源是什么的书。
【雅1:14】 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
【雅1:15】 私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
我们看到，罪的根源，是人的“己”。
当人的“己”背离了神的“己”时，人就不可避免的堕落的罪里面。
因为神是圣洁、公义、良善的本体。
“己”过大，人就贪心；
“己”过高，人就骄傲；
“己”好面子，人就虚假；
当人离开神之后，当人与神的关系被破坏之后。人就被罪的权势所辖制，
而罪的工价就是死。所以全世界都在死亡的咒诅之下。
圣经中“世界的王”和“世界的神”都是专指撒旦。
两种试探的对比
圣经上称基督为“末后的亚当”。那么基督在旷野所受的试探和亚当在伊甸园所受的试探有没有共同点呢？
我们来讨论一下
下面我们来对比一下亚当在伊甸园里受的试探与主耶稣在旷野受的试探：
好吃的果子—肉体的情欲—石头变面包
好看的果子—眼目的情欲—万国的荣华
吃了得智慧—今生的骄傲—神的儿子
所以我们看到，圣经说：
【约一2:16】 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
另外还有一个共同点：亚当受试探失败之后，有天使来看守生命树；基督受试探成功之后，有天使来服侍他。
你在哪里？
人类犯罪之后，上帝对人类说的第一句话是：你在哪里？
如果让你选择，你觉得上帝在问人“你在哪里？”时，最会采用哪种语气：
1、你~~~~~~在哪里？
2、你在哪里~~~~~~？
大家来讨论一下
最好的答案应该是2：你在哪里~~~~~~？
我们要明白权威的先后次序：上帝是基督的头、基督是教会的头，男人是女人的头。
这种权威的次序要持守。若这个次序一乱时，就是罪恶的开端了，
为什么呢?神应当管理人，人被神营建后，他就可以管理万物，
人是被造于神与物的中间，万有是为人而造的，人是为神而造的，人应当顺服神，然后去管理万物。
夏娃失败在哪里呢?照理她应当管理万物。动物可以享受植物，而植物可以化泥土为它身上的营养，
所以：人比动物高，动物比植物高，植物比物质(如泥土)高，人比天使低，天使比上帝低。
整个次序是清楚的，但是当亚当犯罪时，次序开始颠倒了。夏娃本应当听上帝的话，她却去听蛇的话，就开始犯罪了。
我们对罪不要用行为的角度看，应当从位份与次序的角度看。当位份与次序不守本份时．这就叫“罪”。
天使犯罪是因为不守本份，夏娃犯罪是因为颠倒次序，也是本位的失去，这叫堕落。
堕落有二种，一种叫“向下堕落”，另一种叫“向上堕落”。
如何向上堕落?当撒旦说，“我要与至善同等”，离开本位要向上就堕落了。
不当上而上，不当下而下，都是堕落。凡不守本位，离开一点点，就是堕落了。
所以人的犯罪，是因为不守本位，不呆在自己应该呆的地方。
所以人犯罪之后，上帝对人说的第一句话是：你在哪里~~~~
上帝强调的不是“你”，不是“在”，而是“哪里”。强调的是“本位”，是“位置”。
女人的后裔
【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
上面这句经文是全本圣经第一个预言。
这里“女人的后裔”是专指基督。
因为基督是童女受圣灵感孕。这个过程没有男人的参与。
所以基督是“女人的后裔”，不是“男人的后裔”。
也不是“男人和女人的后裔”。
我们来看一节经文：
【诗110:1】耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
请问，圣父上帝用仇敌的哪个部位做圣子上帝的脚凳？
对比创3：15，我们很清楚看到，是用仇敌的头做脚凳。“女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
我们再稍微扩展一下，考虑下面这个问题：
“等我使你仇敌作你的脚凳”中“等”的含义是什么？
“等”的含义是基督已经得胜，但教会还没有完全得胜，还需要等待。
“等”什么呢？等待主再来的时刻。
上帝要不要人知道善恶
【创3:22】耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
如果上帝不要人知善知恶，为何先知要告诉我们：止住作恶，努力行善？为何箴言要告诉我们，这是善那是恶？为甚么圣经许多善恶的伟大的教训从上帝启示下来？
所以上帝绝对不是不要人知善恶，而知善恶须在主的源头里；知善恶必须从知道源头来；在知的时间当中，知善恶要按生命的原则而来。
上帝不是要人不知，上帝要人知，是按人的生命去知，是按神的标准去知，
神的计划是有时间性的。神在这时间过程、空间范围内造了人，
神为人定的美意中间，就有一个过程的作用，所以在时间没有到以前，没有到那个地步，你不可以知道那件事情。
如果亚当夏娃吃了生命树的果子以后，他们马上主动知道真正善恶的标准是甚么，那是按照生命的原理去知道善恶；
但是如果亚当、夏娃拒绝神给他们的安排，然后故意把神禁止的果子吃下去，他也可知道善恶，但是按照“非神生命的原理”，
所知道的善恶的标准，这就是今天所谓的宗教，都牵涉善恶，但都没有善恶的标准。
现在这世界充满吃善恶果以后的人性，所以每一个宗教都教导善恶，每个宗教好象都知道甚么是善甚么是恶，
但你把这宗教的善带到那宗教就变成恶，把那宗教的恶带到这宗教也就成为善。
善恶的知识是有，但善恶的标准是没有，怎样可以找到善恶的标准呢？
只有当神的形象真体来到人世的时候，基督的行动就是善的标准。违背基督就是恶，所以标准在神那里。
用皮子做的衣服
【创3:21】耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
皮子是动物的毛皮。
这里我们看到圣经已经暗示，亚当犯罪之后，上帝杀了一只动物为他们赎罪。
这被杀的就是赎罪的羔羊，预表主耶稣被钉十字架成就的救恩。
这也是全本圣经第一次预表基督为我们死。
感谢上帝。