考场议论文事例论据的叙述、分析
议论文，顾名思义，是要发议论的。有了论点、事例论据，还得注意对事实论据的叙述技巧还要对事实论据展开分析，拓展、引申，深入议论，要在具体的分析中把论点阐明，在拓展引申中把道理讲透，让读者信服。
一、在议论文中叙述事例时要着力突出论点需要的侧面
客观事实并非专为你写议论文作论据而存在，因此在议论文中叙述事例时要着力突出论点需要的侧面。先看下面高考满分作文《追求恬淡的做人境界》片段：
回归恬淡使人执著于事业。去年，国际数学最高奖‚菲尔茨奖‛颁给了俄罗斯著名数学家—佩雷尔曼，以表彰他在庞加莱猜想上作出的突出贡献。然而，佩雷尔曼却拒绝出席颁奖典礼．无人知道他的行踪。为此，《纽约时报》等多家媒体接连发表了(诸如)《佩雷尔曼，你在哪里?》等文章。面对电台、媒体、学术邀约，佩雷尔曼淡定地说：‚我宁愿在圣彼得堡附近的森林里采蘑菇。‛
如此质朴的话语，恰恰反映了他追求恬淡从容的人生境界。他喜欢与自然为伴，因为那样他可以心无旁骛地研究自己的数学，他可以摒弃一切杂念，静心读书、实验，他可以隔离自己于纷杂的人世之外从而深入到科学的本质。正是在这种恬淡心理与宁静氛围的作用下，他快乐地与心爱的‚数学‛对话，达到了事业上的高峰。由此可见，恬淡的生活为我们挡住了外物的诱惑与干扰，让人执著于事业、执著于自我的追求。
这里作者用了事例论证，用佩雷尔曼拒绝出席颁奖典礼的事实，来论证“回归恬淡使人执著于事业”的观点，这个事例来源于新华社的一则报道：‚（新华社2006年8月23日电)2006年菲尔茨奖得主之一、俄罗斯数学家格里戈里〃佩雷尔曼是一个神秘人物。自从在因特网上发表3篇庞加莱猜想的关键论文之后不久，佩雷尔曼就不再露面，甚至连菲尔茨奖可能也无法把他吸引出来……美国《纽约时报》近日的一篇报道，开头就是‚佩雷尔曼，你在哪里？‛据说，美国数学界对这位天才极其佩服，但他拒绝了斯坦福大学、普林斯顿高等研究院等著名学府的聘请，而宁可‘在圣彼得堡附近的森林里找蘑菇’‛。
作者引例时着重突出了佩雷尔曼拒绝出席颁奖典礼的一面，为了强调他的“恬淡”，还特地引用了佩雷尔曼“我宁愿在圣彼得堡附近的森林里采蘑菇。”这句话。
再看“勾践灭吴”这则材料：‚公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，‚十年生聚，十年教训‛，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。‛
如果用它来论证“只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌”这个观点你可以这样叙述：
‚公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。‛
如果用它来论证“只有充满必胜的信念，才能实现自己的理想。”叙述的重心就要发生变化。可这样叙述： ‚公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。信念是石，点燃奋斗之灯；信念是灯，照亮奋斗之路；信念是路，引他走向辉煌。靠着必胜的信念，不屈的斗志，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。‛ 通过以上对比，我们不难发现，同一则材料在证明不同观点时，必须在叙述重心上作适当的调整，否则就会与论点联系不紧密，说服力欠佳。下面的一段文字中用例有这个毛病：‚事业的成功在于勤奋。许多人也许不知道《辍耕录》是怎样写成的吧？元末有个叫陶宗仪的人，他在松江时一面从事耕作，一面写作，有所得辄录在树叶上。后来经过整理，写成《辍耕录》这部书。这个故事启示我们：事业的成功在于勤奋。如果陶宗仪不是坚持不懈地、勤勤恳恳地搞业余创作，又哪里有《辍耕录》的问世呢？‛
《辍耕录》是怎样写成的这则材料是证明“事业的成功在于勤奋”的很好的论据，但读完这段文字却并不感到有说服力。原因在于作者叙例时没有重视材料中词句与观点的联系，没能句句扣紧论点，论据和论点之间就缺乏强有力的逻辑联系了。如作下面的修改效果就不一样了：
‚事业的成功在于勤奋。许多人也许不知道《辍耕录》是怎样写成的吧？元末陶宗仪种田空暇的时候,在树荫下歇息,凡有所得辄录在树叶上。七年如一日，辛勤积存的树叶有十余瓮，后来经过整理而成书，共三十卷，题为《辍耕录》‛。上面的叙述，使陶宗仪勤奋的精神得到了突出的体现，与论点结合得更紧密
了。
二、要对所引的事例进行分析和挖掘
摆出事实论据后，还必须对它所蕴涵的意义进行分析挖掘，使论据和论点紧密地联系起来形成一个整体。
上面所引的《追求恬淡的做人境界》第二段，作者引用了佩雷尔曼拒绝领奖的事实和语言后指出“反映了他追求恬淡从容的人生境界”“他可以摒弃一切杂念，静心读书、实验”“他可以隔离自己于纷杂的人世之外从而深入到科学的本质”“正是在这种恬淡心理与宁静氛围的作用下，他快乐地与心爱的数学对话”是对所引佩雷尔曼的例子进行分析和挖掘，使论据和论点发生了有机的联系。
再看马铁丁《俭以养德》一文片段，文中第二段的分析挖掘从反面很好的论证了“俭以养德”的观点： 鲁迅的一条裤子穿了好几十年，孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤，鲁迅说:‚我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换，你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子，生活太安逸了,工作就被生活所累了.‛
是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是，是鲁迅吝啬吗？当然更不是。鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方,慷慨的，鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累，许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作劳动、学习上的精力，还可以养成人们拖拉懒散的作风。 如何写好“五段三论式”规范议论文
写议论文，首先要写好规范的议论文。如何写好规范的议论文？先看一篇作文。
熟悉
心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。但是，熟悉往往也预示着危险。【概述生活常识或生活现象，以引出论题或论点。随即反向立意，确立全文的中心论点。】
熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳，自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳，说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次来到河边玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常，一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我想起家人的话，一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷于危险的境地。【从‚为什么‛的角度，由中心论点引出分论点。按照完全段的的要求展开论述：分论点＋自身经历＋结论。】
熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争，一生可谓戎马倥偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以为自已久谙战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实，不听自己群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛过人，恃勇轻进，不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终导致失败。【确立分论点二，按完全段的要求，引用历史故事展开论述。】
熟悉是一种危险，因为它往往让人陷入思维定式。物理学家泊松主要研究光的本质，支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次，自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时，泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑，他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现，于是撰文对菲涅尔大加嘲笑，认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻，通过最新的观察手段观察到了那个亮斑，证实泊松错误！最终竞赛以波动说胜利而告终，而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自负。熟悉，让人陷入思维定式，不能发现真理。【确立分论点三，按完全段的要求，引用科学研究故事展开论述。】
当然我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时，同时也要想想，这些“熟悉”有没有让我们失去警惕，有没有让我们失去冷静，有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题，我们才能获得成功。
【结论段总结上文论述，向人们提出告诫，照应开头部分的中心论点。】
【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”，立意角度有新意，让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心，思路清楚，主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学，具有典型性。
我们把这样的议论文归结为“五段三论式”或者叫“五段三论＋1式”。“五段”就是文章写足五段（也可超过五段，但仍为五部分）；“三论”既指全文分引论、本论、结论三大部分，又指本论部分主要论述段分起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法”。“＋1”指主体三论之后还可以加一个“当然”或“面”段。
“五段三论式”要点如下：首段：引论，针对生活现象、作文材料，引出论题或论点；或者针对论题，在介绍论题含义的基础上引出论点。这里，生活现象与作文材料概述要简练，突出要点。同时，概述生活现象、材料，要有过渡句，然后再引出论点。过渡一般有三个方向：对概述材料的分析肯定，正面引出论点；对概述材料的分析否定，从反面引出论点；对材料分析后换一个角度引出新的观点。
中间三段：本论，全文的论述主体。首先围绕中心论点确立几个分论点，一般是三个分论点。一般有三种方法。一是分解中心论点或中心论题，构成总分关系。二是多层次、多侧面设计问题，使中心论点具体化和立体化，一般从概念内涵、条件、原因的角度设问，或通过假设设问。三是逐层深入设计问题，或围绕“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题来确定分论点，或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。
确立了分论点，以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次：起始部分，摆出本段分论点（也可以是某一角度的论题），称为“段首中心句”；展开部分，围绕中心句提供事例论据或道理论据；终结部分，对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段，我们称之为“完全段”。
“当然”段：以“当然”领起，或者论述论点的另一方面，或者辨析表面相似的概念的内涵区别，使全文论述显得辩证。或加上“面”，做到“点面”结合，文字要简短，几句话即可。
结尾段：结论，或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发、鼓励；或发出号召，抒发感叹，感染读者。
这一模式的本论三段可灵活运用，一是三段内容上可以并列，可以递进，也可以正反对照；二是三段的前两段尽量运用完全段，按“起始、展开、终结”来写，后一段可以议论分析或概括举例，写成不完全段。
“五段三论”模式结构：
引论段：或开门见山、解释概念，提出论点；或概述现象、事实，引出论题；或引述前人观点、别人看法、材料观点要点，从而引出自己的观点。
论述段1：分论点1＋论述（因果或事例）＋结论（完全段，正面）
论述段2：分论点2＋论述（名言加列举）＋结论（完全段，正面）
论述段3：分论点3＋论述（事例加分析）（可以不完全段，可以反面）
（“当然”段：针对论点，从另一方面说或“面”上概括，简要进行辩证全面论述。）
结论段：或总结上文，突出中心论点；或指出希望，给人启发、鼓励；或发出号召，抒发感叹，感染读者。引论段要精彩，结尾段要有力。
如果引论段及论点包含两方面观点，论述段1与论述段2是相对照的两部分，可以省略论述段3。
【议论文范例】 做最好的自己
有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20 年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”„„雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。
当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧！
【评析】这是按‚五段三论式‛写的一篇议论文。首段由名言引出论点，自然流畅，写作针对性和指向性明确，具有很浓的议论味。论证主体按‚完全段‛的思路，从不同角度设立分论点，选择典型事例，进行分析评论，都始终扣住中心论点，论证充分，思路清晰，结构整齐。‚当然‛段辨析了‚执着‛与‚固执‛的本质区别，突出了执着的内涵，增强了论述的辩证性。全文语言流畅，富有文采，说理力感染力强。
考场议论文事例论据的叙述、分析
议论文，顾名思义，是要发议论的。有了论点、事例论据，还得注意对事实论据的叙述技巧还要对事实论据展开分析，拓展、引申，深入议论，要在具体的分析中把论点阐明，在拓展引申中把道理讲透，让读者信服。
一、在议论文中叙述事例时要着力突出论点需要的侧面
客观事实并非专为你写议论文作论据而存在，因此在议论文中叙述事例时要着力突出论点需要的侧面。先看下面高考满分作文《追求恬淡的做人境界》片段：
回归恬淡使人执著于事业。去年，国际数学最高奖‚菲尔茨奖‛颁给了俄罗斯著名数学家—佩雷尔曼，以表彰他在庞加莱猜想上作出的突出贡献。然而，佩雷尔曼却拒绝出席颁奖典礼．无人知道他的行踪。为此，《纽约时报》等多家媒体接连发表了(诸如)《佩雷尔曼，你在哪里?》等文章。面对电台、媒体、学术邀约，佩雷尔曼淡定地说：‚我宁愿在圣彼得堡附近的森林里采蘑菇。‛
如此质朴的话语，恰恰反映了他追求恬淡从容的人生境界。他喜欢与自然为伴，因为那样他可以心无旁骛地研究自己的数学，他可以摒弃一切杂念，静心读书、实验，他可以隔离自己于纷杂的人世之外从而深入到科学的本质。正是在这种恬淡心理与宁静氛围的作用下，他快乐地与心爱的‚数学‛对话，达到了事业上的高峰。由此可见，恬淡的生活为我们挡住了外物的诱惑与干扰，让人执著于事业、执著于自我的追求。
这里作者用了事例论证，用佩雷尔曼拒绝出席颁奖典礼的事实，来论证“回归恬淡使人执著于事业”的观点，这个事例来源于新华社的一则报道：‚（新华社2006年8月23日电)2006年菲尔茨奖得主之一、俄罗斯数学家格里戈里〃佩雷尔曼是一个神秘人物。自从在因特网上发表3篇庞加莱猜想的关键论文之后不久，佩雷尔曼就不再露面，甚至连菲尔茨奖可能也无法把他吸引出来……美国《纽约时报》近日的一篇报道，开头就是‚佩雷尔曼，你在哪里？‛据说，美国数学界对这位天才极其佩服，但他拒绝了斯坦福大学、普林斯顿高等研究院等著名学府的聘请，而宁可‘在圣彼得堡附近的森林里找蘑菇’‛。
作者引例时着重突出了佩雷尔曼拒绝出席颁奖典礼的一面，为了强调他的“恬淡”，还特地引用了佩雷尔曼“我宁愿在圣彼得堡附近的森林里采蘑菇。”这句话。
再看“勾践灭吴”这则材料：‚公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，‚十年生聚，十年教训‛，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。‛
如果用它来论证“只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌”这个观点你可以这样叙述：
‚公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。‛
如果用它来论证“只有充满必胜的信念，才能实现自己的理想。”叙述的重心就要发生变化。可这样叙述： ‚公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。信念是石，点燃奋斗之灯；信念是灯，照亮奋斗之路；信念是路，引他走向辉煌。靠着必胜的信念，不屈的斗志，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。‛ 通过以上对比，我们不难发现，同一则材料在证明不同观点时，必须在叙述重心上作适当的调整，否则就会与论点联系不紧密，说服力欠佳。下面的一段文字中用例有这个毛病：‚事业的成功在于勤奋。许多人也许不知道《辍耕录》是怎样写成的吧？元末有个叫陶宗仪的人，他在松江时一面从事耕作，一面写作，有所得辄录在树叶上。后来经过整理，写成《辍耕录》这部书。这个故事启示我们：事业的成功在于勤奋。如果陶宗仪不是坚持不懈地、勤勤恳恳地搞业余创作，又哪里有《辍耕录》的问世呢？‛
《辍耕录》是怎样写成的这则材料是证明“事业的成功在于勤奋”的很好的论据，但读完这段文字却并不感到有说服力。原因在于作者叙例时没有重视材料中词句与观点的联系，没能句句扣紧论点，论据和论点之间就缺乏强有力的逻辑联系了。如作下面的修改效果就不一样了：
‚事业的成功在于勤奋。许多人也许不知道《辍耕录》是怎样写成的吧？元末陶宗仪种田空暇的时候,在树荫下歇息,凡有所得辄录在树叶上。七年如一日，辛勤积存的树叶有十余瓮，后来经过整理而成书，共三十卷，题为《辍耕录》‛。上面的叙述，使陶宗仪勤奋的精神得到了突出的体现，与论点结合得更紧密
了。
二、要对所引的事例进行分析和挖掘
摆出事实论据后，还必须对它所蕴涵的意义进行分析挖掘，使论据和论点紧密地联系起来形成一个整体。
上面所引的《追求恬淡的做人境界》第二段，作者引用了佩雷尔曼拒绝领奖的事实和语言后指出“反映了他追求恬淡从容的人生境界”“他可以摒弃一切杂念，静心读书、实验”“他可以隔离自己于纷杂的人世之外从而深入到科学的本质”“正是在这种恬淡心理与宁静氛围的作用下，他快乐地与心爱的数学对话”是对所引佩雷尔曼的例子进行分析和挖掘，使论据和论点发生了有机的联系。
再看马铁丁《俭以养德》一文片段，文中第二段的分析挖掘从反面很好的论证了“俭以养德”的观点： 鲁迅的一条裤子穿了好几十年，孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤，鲁迅说:‚我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换，你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子，生活太安逸了,工作就被生活所累了.‛
是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是，是鲁迅吝啬吗？当然更不是。鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方,慷慨的，鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累，许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作劳动、学习上的精力，还可以养成人们拖拉懒散的作风。 如何写好“五段三论式”规范议论文
写议论文，首先要写好规范的议论文。如何写好规范的议论文？先看一篇作文。
熟悉
心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。但是，熟悉往往也预示着危险。【概述生活常识或生活现象，以引出论题或论点。随即反向立意，确立全文的中心论点。】
熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳，自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳，说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次来到河边玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常，一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我想起家人的话，一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷于危险的境地。【从‚为什么‛的角度，由中心论点引出分论点。按照完全段的的要求展开论述：分论点＋自身经历＋结论。】
熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争，一生可谓戎马倥偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以为自已久谙战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实，不听自己群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛过人，恃勇轻进，不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终导致失败。【确立分论点二，按完全段的要求，引用历史故事展开论述。】
熟悉是一种危险，因为它往往让人陷入思维定式。物理学家泊松主要研究光的本质，支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次，自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时，泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑，他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现，于是撰文对菲涅尔大加嘲笑，认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻，通过最新的观察手段观察到了那个亮斑，证实泊松错误！最终竞赛以波动说胜利而告终，而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自负。熟悉，让人陷入思维定式，不能发现真理。【确立分论点三，按完全段的要求，引用科学研究故事展开论述。】
当然我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时，同时也要想想，这些“熟悉”有没有让我们失去警惕，有没有让我们失去冷静，有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题，我们才能获得成功。
【结论段总结上文论述，向人们提出告诫，照应开头部分的中心论点。】
【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”，立意角度有新意，让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心，思路清楚，主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学，具有典型性。
我们把这样的议论文归结为“五段三论式”或者叫“五段三论＋1式”。“五段”就是文章写足五段（也可超过五段，但仍为五部分）；“三论”既指全文分引论、本论、结论三大部分，又指本论部分主要论述段分起始、展开和终结三部分。本论部分的这一特点又称为“主论三分法”。“＋1”指主体三论之后还可以加一个“当然”或“面”段。
“五段三论式”要点如下：首段：引论，针对生活现象、作文材料，引出论题或论点；或者针对论题，在介绍论题含义的基础上引出论点。这里，生活现象与作文材料概述要简练，突出要点。同时，概述生活现象、材料，要有过渡句，然后再引出论点。过渡一般有三个方向：对概述材料的分析肯定，正面引出论点；对概述材料的分析否定，从反面引出论点；对材料分析后换一个角度引出新的观点。
中间三段：本论，全文的论述主体。首先围绕中心论点确立几个分论点，一般是三个分论点。一般有三种方法。一是分解中心论点或中心论题，构成总分关系。二是多层次、多侧面设计问题，使中心论点具体化和立体化，一般从概念内涵、条件、原因的角度设问，或通过假设设问。三是逐层深入设计问题，或围绕“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题来确定分论点，或从时间先后或依人的认识过程来确定分论点。
确立了分论点，以分论点引领主论的每一段。每一段应包括三个论述层次：起始部分，摆出本段分论点（也可以是某一角度的论题），称为“段首中心句”；展开部分，围绕中心句提供事例论据或道理论据；终结部分，对论据进行分析并得出结论。具有三部分的论述段，我们称之为“完全段”。
“当然”段：以“当然”领起，或者论述论点的另一方面，或者辨析表面相似的概念的内涵区别，使全文论述显得辩证。或加上“面”，做到“点面”结合，文字要简短，几句话即可。
结尾段：结论，或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发、鼓励；或发出号召，抒发感叹，感染读者。
这一模式的本论三段可灵活运用，一是三段内容上可以并列，可以递进，也可以正反对照；二是三段的前两段尽量运用完全段，按“起始、展开、终结”来写，后一段可以议论分析或概括举例，写成不完全段。
“五段三论”模式结构：
引论段：或开门见山、解释概念，提出论点；或概述现象、事实，引出论题；或引述前人观点、别人看法、材料观点要点，从而引出自己的观点。
论述段1：分论点1＋论述（因果或事例）＋结论（完全段，正面）
论述段2：分论点2＋论述（名言加列举）＋结论（完全段，正面）
论述段3：分论点3＋论述（事例加分析）（可以不完全段，可以反面）
（“当然”段：针对论点，从另一方面说或“面”上概括，简要进行辩证全面论述。）
结论段：或总结上文，突出中心论点；或指出希望，给人启发、鼓励；或发出号召，抒发感叹，感染读者。引论段要精彩，结尾段要有力。
如果引论段及论点包含两方面观点，论述段1与论述段2是相对照的两部分，可以省略论述段3。
【议论文范例】 做最好的自己
有位哲人说：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣；他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20 年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件；他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸：正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。
做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”„„雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。
当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
总之，执着的精神，让一个身处平凡的岗位的朴实生命，成为最好的自己，创造出邮政史上的奇迹；让一个热爱事业的残缺生命，成为最好的自己，创造出科学史上的奇迹；让一个不辱使命的柔弱生命，成为最好的自己，立起公安线上的一座丰碑。其实，我们每一个人，都应当成为最好的自己，也都可以成为最好的自己，只要你认准自己的目标与信念，执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧！
【评析】这是按‚五段三论式‛写的一篇议论文。首段由名言引出论点，自然流畅，写作针对性和指向性明确，具有很浓的议论味。论证主体按‚完全段‛的思路，从不同角度设立分论点，选择典型事例，进行分析评论，都始终扣住中心论点，论证充分，思路清晰，结构整齐。‚当然‛段辨析了‚执着‛与‚固执‛的本质区别，突出了执着的内涵，增强了论述的辩证性。全文语言流畅，富有文采，说理力感染力强。