读经：路12：13-21 这个财主有大量田产，收藏丰富，吃喝享乐，但却不追求永生。上帝称他为"无知"的财主，实在很有意思。我们一同来分析他的"无知"，到底表现在哪里。
一、只知为己，不知爱人
古语说："富贵若不行方便，如入宝山空手回。"因此人不能自私自利，只顾自己。不能对世界的苦难和需要漠不关心，无动于衷。基督徒应当帮助穷乏人、救济困苦人。当甘心施舍。因为爱人就是爱神。《圣经》说，帮助苦难的人，就是等于借给耶和华，神必加倍祝福他。
二、只知身体，不知灵魂
无知财主盖一个很大的仓库贮藏一切粮食和财物，却不肯施舍帮助。他只知养自己的身体，却不知灵魂的宝贵。一个人在地上若过分注重物质生活，财迷心窍，贪得无厌，忘记了上帝，忘记了真理，即使他获得大量的财富。他在神
面前仍是虚空。因为人的生命在神手中，惟有灵魂最宝贵。
三、只知收藏，不知施舍
无知财主自私自利，收而不舍，聚而不散。他的一切财物最终是"分文带不去，惟有孽随身。"可以说无知的财主是"有钱的穷人"，因为他没有爱，没有怜悯，没有内心的满足。所以，人应当以纯洁和良善作为灵魂的妆饰，不要只积财在地，应当积财在天。如何积财在天呢?那就是把财用在上帝所喜欢的事上，爱人施舍是上帝所喜欢的。
四、只知暂时，不知将来
无知财主只顾目前享受快乐，而不为将来永生考虑。人若将钱财、饮食过份看重，代替生命，而失去了生命的重心，那人生还有什么意义?我曾听一个年轻人说："吃光用光，身体健康，吃好用好，死了拉倒。"这种人生观是消极的，是没有目标的。所以要得神的救恩，得永生之道。基督徒既不脱离现实生活，不悲观厌世，同时要追求灵命长进，存美好的盼望。
读经：路12：13-21 这个财主有大量田产，收藏丰富，吃喝享乐，但却不追求永生。上帝称他为"无知"的财主，实在很有意思。我们一同来分析他的"无知"，到底表现在哪里。
一、只知为己，不知爱人
古语说："富贵若不行方便，如入宝山空手回。"因此人不能自私自利，只顾自己。不能对世界的苦难和需要漠不关心，无动于衷。基督徒应当帮助穷乏人、救济困苦人。当甘心施舍。因为爱人就是爱神。《圣经》说，帮助苦难的人，就是等于借给耶和华，神必加倍祝福他。
二、只知身体，不知灵魂
无知财主盖一个很大的仓库贮藏一切粮食和财物，却不肯施舍帮助。他只知养自己的身体，却不知灵魂的宝贵。一个人在地上若过分注重物质生活，财迷心窍，贪得无厌，忘记了上帝，忘记了真理，即使他获得大量的财富。他在神
面前仍是虚空。因为人的生命在神手中，惟有灵魂最宝贵。
三、只知收藏，不知施舍
无知财主自私自利，收而不舍，聚而不散。他的一切财物最终是"分文带不去，惟有孽随身。"可以说无知的财主是"有钱的穷人"，因为他没有爱，没有怜悯，没有内心的满足。所以，人应当以纯洁和良善作为灵魂的妆饰，不要只积财在地，应当积财在天。如何积财在天呢?那就是把财用在上帝所喜欢的事上，爱人施舍是上帝所喜欢的。
四、只知暂时，不知将来
无知财主只顾目前享受快乐，而不为将来永生考虑。人若将钱财、饮食过份看重，代替生命，而失去了生命的重心，那人生还有什么意义?我曾听一个年轻人说："吃光用光，身体健康，吃好用好，死了拉倒。"这种人生观是消极的，是没有目标的。所以要得神的救恩，得永生之道。基督徒既不脱离现实生活，不悲观厌世，同时要追求灵命长进，存美好的盼望。