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经文：《腓立比书》3章1节，4章10节至13节
腓立比书3:1 弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
腓立比书4:10 我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我，只是没有机会。 4:11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。 4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
每到假期，大家都会玩得很开心，很愉快。一家人相聚，出去郊游、旅行，真是其乐融融。或许每个人都有一个幻想，人生要全是这样多好。但生活的本身却是多样性的，天下没有不散的筵席，生活是喜、怒、哀、乐的交响曲。自古以来，无论是智者、仁者还是一般的世人，都在以不同的方式、角度去参悟人生，总想对人生进行有意义的探索，对人生进行深刻的洞悉，总想去逃避人生中的烦恼，寻找人生的快乐。
现代人有一个最大的感慨，就是快乐似乎离人们越来越远。甚至快乐已经成为现代人的奢侈品了，现在就连小孩也失去了童年、少年时代的天真，他们从小开始学很多东西：乐器、声乐、绘画、跳舞，还要面对学习的压力，这些已经成为了小孩生活、生命中的负担。成年人更不要说了，工作、事业、家庭、婚姻、人际关系等太多的负荷需要承受。这些压得人弯下了腰，一些人默默地承受着，一些人不甘于生活的压力，而去寻找一些不道德的、不应该的享乐，这样一些人走上了违法、违纪、违心的不归之路，把快乐、欢乐建立在别人的痛苦之上，最终伤害了别人、毁掉了自己。
寻求快乐是每个人的需求，但快乐是有“道”的，离开了这个“道”就会殃及他人，最终也毁掉自己。
为什么人们需要快乐，却无法拥有它，反而烦恼愈多，忧愁一个接一个呢?
一、人生的烦恼
人生的烦恼，首先是人生生活本身的。一个人的一生，一定会经历学业、工作、婚姻、事业，而学业的奋斗、工作的成功、婚姻的幸福、事业的成就，这些是一个人一生所追求的。我们每个人都会在这些方面遇到烦恼和忧愁，这也是每个人都无法回避的。但若我们能换一个思考的角度，把烦恼、忧愁变成我们人生生活的动力，那么这些烦恼就不再是烦恼，而会成为我们成功的动力。
另一个烦恼是我们的人性所引发的，或者说是我们自找的。一是贪婪，或者是欲望。圣经上说：贪财是万恶之根。我们看世界上许多的罪恶都是因贪财发生的，有的是直接关联，有的是间接关联。因此人生中许多烦恼都是因“贪”而引发的。二是妄想，非分之想，为自己打算的，超出了自己的处境、现实和能力。圣经在《传道书》3章1节至8节说：“凡事都有定期，天下万物都有定时。”但是人往往妄想打破定期定时，打破规律秩序，然而这可能吗?所以人的烦恼由此而产生。三是仇恨。人人都有嫉妒的心，如果把嫉妒变成动力那就好了，但是人往往容易把嫉妒变成仇恨。人也很容易记住别人对自己的不是，记住自己对别人的好处。所以生活在现实中的人往往就很难以释怀，极易产生报复的心理。
莎士比亚说：“不要因你的敌人而燃烧起一把怒火，最终却烧了你自己。”圣经上说：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒……你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。”(参诗37：1--3)
莎翁的伟大之处在于揭示出了人的怒火可能会烧掉自己，所以提醒世人不要为自己的仇人而燃起怒火;而圣经的更伟大之处在于教导世人不仅不要为作恶的心怀不平，而且要依靠耶和华，行出善来，不管他人行为的好与坏，基督徒必须以信仰上帝而超越自己。否则仇恨就会成为你形影不离的人生烦恼。
无论是贪婪、妄想、仇恨，这些都是我们的人性生出来的烦恼，这些烦恼靠自己是没有办法战胜的，只会加重我们的烦恼，叫我们无法自拔。
二、喜乐的心乃是良药
现代人都特别注意对身体的保养，特别是女性，这也体现出人们生活水平的提高和对美的追求。
美国作家爱默生说：健康是人生的第一财富。哲学家叔本华说：健康的乞丐比有病的国王更幸福。如何使人保持健康呢?身体需要保养，心也需要保养，喜乐是保养我们心的良药。圣经上说：“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”(箴17：22)一个人身体的好坏就看他的心是喜乐的还是忧伤的。换句话说：一个人是否长寿就看他的心是保持喜乐还是忧伤。
怎样才能保持喜乐的心呢?古人总结得好：知足者常乐。保罗说：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 (参腓4：11--13)
一个人或许较容易处卑贱、缺乏，但难以处富足。很多夫妻在艰苦的时候能共同渡过难关、共同打拼，但当他们富足的时候却往往离婚了，或者有婚外情了。实际上人都是很难处富足的。古人说“饥寒起盗心，饱足思淫欲”就是这个道理。
知足是要处理好、把握好两个方面：一是缺乏，一是富足。保罗在缺乏的时候亲手织帐篷，在富足的时候把各地的捐款带到耶路撒冷去。在美国有句口号：尽可能地赚钱，尽可能地省钱，尽可能地捐钱。我们知道世界首富比尔·盖茨把自己三十多年所积攒的财富586亿美元全部捐给了社会，这就是一种基督的精神。
知足不是不去创造，知足是在缺乏的时候，靠自己的能力去获取;在富足的时候，懂得感恩。一个有知足之心的人，一个有感恩之心的人，一定就是喜乐的人。“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”(箴17：22)
三、永生是人喜乐的源泉
前不久，一份报纸上刊载了一组惊人的数据：2012年我国有225万人自杀，而自杀成功的有25万多人。这是多么惊人的数据，多么可怕的事。为什么有那么多人自杀呢?自杀的人一定是感到绝望的人，感到人生再没有任何意义，走投无路了。实际上有一句话说得好：“人生中没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。永生是我们基督徒生命的归宿，永生是我们基督徒内心喜乐的源泉。
有这样一个故事，一次苏格拉底与他的学生柏拉图外出散步，正好看到几个小孩正在玩河沙，苏格拉底立即加入到他们的队伍之中，一边玩一边开怀大笑，等到孩子们玩累了要回家了，苏格拉底还恋恋不舍。在返回的途中，他不住地念叨着：“今天玩得太高兴了。”他的学生柏拉图不以为然，就问老师：“像这样的小事情也值得你如此高兴吗?”而苏格拉底反问道：“人的一生能够遇到多少快乐的大事呢?”是啊，我们的一生到底会遇到多少快乐的大事呢?但我们基督徒不同，尽管人生中不会遇到多少快乐的大事，我们仍然可以靠主喜乐。
靠主常常喜乐，喜乐的心乃是良药，永生是喜乐的源泉。
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经文：《腓立比书》3章1节，4章10节至13节
腓立比书3:1 弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
腓立比书4:10 我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我，只是没有机会。 4:11 我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。 4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
每到假期，大家都会玩得很开心，很愉快。一家人相聚，出去郊游、旅行，真是其乐融融。或许每个人都有一个幻想，人生要全是这样多好。但生活的本身却是多样性的，天下没有不散的筵席，生活是喜、怒、哀、乐的交响曲。自古以来，无论是智者、仁者还是一般的世人，都在以不同的方式、角度去参悟人生，总想对人生进行有意义的探索，对人生进行深刻的洞悉，总想去逃避人生中的烦恼，寻找人生的快乐。
现代人有一个最大的感慨，就是快乐似乎离人们越来越远。甚至快乐已经成为现代人的奢侈品了，现在就连小孩也失去了童年、少年时代的天真，他们从小开始学很多东西：乐器、声乐、绘画、跳舞，还要面对学习的压力，这些已经成为了小孩生活、生命中的负担。成年人更不要说了，工作、事业、家庭、婚姻、人际关系等太多的负荷需要承受。这些压得人弯下了腰，一些人默默地承受着，一些人不甘于生活的压力，而去寻找一些不道德的、不应该的享乐，这样一些人走上了违法、违纪、违心的不归之路，把快乐、欢乐建立在别人的痛苦之上，最终伤害了别人、毁掉了自己。
寻求快乐是每个人的需求，但快乐是有“道”的，离开了这个“道”就会殃及他人，最终也毁掉自己。
为什么人们需要快乐，却无法拥有它，反而烦恼愈多，忧愁一个接一个呢?
一、人生的烦恼
人生的烦恼，首先是人生生活本身的。一个人的一生，一定会经历学业、工作、婚姻、事业，而学业的奋斗、工作的成功、婚姻的幸福、事业的成就，这些是一个人一生所追求的。我们每个人都会在这些方面遇到烦恼和忧愁，这也是每个人都无法回避的。但若我们能换一个思考的角度，把烦恼、忧愁变成我们人生生活的动力，那么这些烦恼就不再是烦恼，而会成为我们成功的动力。
另一个烦恼是我们的人性所引发的，或者说是我们自找的。一是贪婪，或者是欲望。圣经上说：贪财是万恶之根。我们看世界上许多的罪恶都是因贪财发生的，有的是直接关联，有的是间接关联。因此人生中许多烦恼都是因“贪”而引发的。二是妄想，非分之想，为自己打算的，超出了自己的处境、现实和能力。圣经在《传道书》3章1节至8节说：“凡事都有定期，天下万物都有定时。”但是人往往妄想打破定期定时，打破规律秩序，然而这可能吗?所以人的烦恼由此而产生。三是仇恨。人人都有嫉妒的心，如果把嫉妒变成动力那就好了，但是人往往容易把嫉妒变成仇恨。人也很容易记住别人对自己的不是，记住自己对别人的好处。所以生活在现实中的人往往就很难以释怀，极易产生报复的心理。
莎士比亚说：“不要因你的敌人而燃烧起一把怒火，最终却烧了你自己。”圣经上说：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒……你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。”(参诗37：1--3)
莎翁的伟大之处在于揭示出了人的怒火可能会烧掉自己，所以提醒世人不要为自己的仇人而燃起怒火;而圣经的更伟大之处在于教导世人不仅不要为作恶的心怀不平，而且要依靠耶和华，行出善来，不管他人行为的好与坏，基督徒必须以信仰上帝而超越自己。否则仇恨就会成为你形影不离的人生烦恼。
无论是贪婪、妄想、仇恨，这些都是我们的人性生出来的烦恼，这些烦恼靠自己是没有办法战胜的，只会加重我们的烦恼，叫我们无法自拔。
二、喜乐的心乃是良药
现代人都特别注意对身体的保养，特别是女性，这也体现出人们生活水平的提高和对美的追求。
美国作家爱默生说：健康是人生的第一财富。哲学家叔本华说：健康的乞丐比有病的国王更幸福。如何使人保持健康呢?身体需要保养，心也需要保养，喜乐是保养我们心的良药。圣经上说：“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”(箴17：22)一个人身体的好坏就看他的心是喜乐的还是忧伤的。换句话说：一个人是否长寿就看他的心是保持喜乐还是忧伤。
怎样才能保持喜乐的心呢?古人总结得好：知足者常乐。保罗说：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 (参腓4：11--13)
一个人或许较容易处卑贱、缺乏，但难以处富足。很多夫妻在艰苦的时候能共同渡过难关、共同打拼，但当他们富足的时候却往往离婚了，或者有婚外情了。实际上人都是很难处富足的。古人说“饥寒起盗心，饱足思淫欲”就是这个道理。
知足是要处理好、把握好两个方面：一是缺乏，一是富足。保罗在缺乏的时候亲手织帐篷，在富足的时候把各地的捐款带到耶路撒冷去。在美国有句口号：尽可能地赚钱，尽可能地省钱，尽可能地捐钱。我们知道世界首富比尔·盖茨把自己三十多年所积攒的财富586亿美元全部捐给了社会，这就是一种基督的精神。
知足不是不去创造，知足是在缺乏的时候，靠自己的能力去获取;在富足的时候，懂得感恩。一个有知足之心的人，一个有感恩之心的人，一定就是喜乐的人。“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”(箴17：22)
三、永生是人喜乐的源泉
前不久，一份报纸上刊载了一组惊人的数据：2012年我国有225万人自杀，而自杀成功的有25万多人。这是多么惊人的数据，多么可怕的事。为什么有那么多人自杀呢?自杀的人一定是感到绝望的人，感到人生再没有任何意义，走投无路了。实际上有一句话说得好：“人生中没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。永生是我们基督徒生命的归宿，永生是我们基督徒内心喜乐的源泉。
有这样一个故事，一次苏格拉底与他的学生柏拉图外出散步，正好看到几个小孩正在玩河沙，苏格拉底立即加入到他们的队伍之中，一边玩一边开怀大笑，等到孩子们玩累了要回家了，苏格拉底还恋恋不舍。在返回的途中，他不住地念叨着：“今天玩得太高兴了。”他的学生柏拉图不以为然，就问老师：“像这样的小事情也值得你如此高兴吗?”而苏格拉底反问道：“人的一生能够遇到多少快乐的大事呢?”是啊，我们的一生到底会遇到多少快乐的大事呢?但我们基督徒不同，尽管人生中不会遇到多少快乐的大事，我们仍然可以靠主喜乐。
靠主常常喜乐，喜乐的心乃是良药，永生是喜乐的源泉。