贴地面越紧，越能感受天地的广阔
古代有一位将军，在撤退的时候始终在后面。回到营地后大家都称赞他勇敢。他却说：“非勇也，马不进也。”他虽然不承认自己勇敢，把自己断后的行为归结为马走得太慢，但人们更加赞扬他，并把他的勇敢和谦虚载入史册。
一个人的功过其实大家都心知肚明，只是大家都放在心里不说而已。如果一个人的能耐确实高于别人，而他自己又过分表现自己的话，就让别人产生逆反心理，更或者别人会因此说：“有什么大不了的。”相反的，如果一个人保持低姿态的话，别人不仅会觉得他有能耐，还会觉得他为人谦逊。
“主动趴下，匍匐前进”是一种明智。然而主动趴下并不是因病倒下，匍匐前进并非趴着不动。而是你自己先倒下了，别人就无法再使你跌倒，匍甸前进可以无声无息地做别人做梦都没想到的事情。
匍匐前进看起来似乎速度太慢，太不痛快，缺乏英雄气概。但是能登上最高位者，往往就是与地面贴得最紧的那个。
从古至今，不少人爱把“吾不如”颠倒过来，变成了“不如吾”。三国时期的祢衡，初见曹操，就把曹营文武将官尽数贬得一文不值，说：“荀或可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’；其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
他把别人看成豆腐渣，却大言不惭地声称自己“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜，岂与俗子共论乎！”曹操自然没收留他这个眼空四海的狂徒。他又去见刘表、黄祖，还是走一处骂一处，最后终于被黄祖砍了脑袋，为后人留下了笑柄。
世界上没有十全十美的人，每个人都应该正确认识自己，认识到自己的优势和劣势、长处和短处。懂得低调处世，就能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个丰富的人生。
低调处世、低调做人，既是一种姿态，也是一种风度、一种谋略、一种胸襟。善于把鲜花和掌声让给别人的人，一定是拥有好人缘的人。
谦卑到泥土里，再开出鲜艳的花朵
谦逊基于力量，高傲基于无能。谦虚行事、尊重他人是一条十分重要的准则。谁遵循这一准则，谁将有众多的朋友并经常感到幸福；谁违反这条准则，谁就会遭受挫折。19世纪60年代，在法国巴黎，法朗士等一批文学青年，准备创办一份文学刊物，他们写信给大文豪维克多·雨果，请求他写一封回信作为该刊的序言。雨果几天后回了信，青年们打开一看，里面写着：“年轻人：我是过去，你们是未来。我是一片树叶，你们是森林。我是一支蜡烛，你们是万道霞光。我是一头牛，你们是朝拜初生耶稣的三博士（指光荣而幸运的人物）。我只是一道小溪，你们是汪洋大海„„”看了回信，他们简直不能相信这是雨果写的，后经雨果女
友证实确是出自雨果之手，然而，他们担心此信会影响雨果的名誉，没敢发表。其实，这封信恰恰是雨果谦虚品质的生动体现，它不仅无损大文豪的名誉，还从另一侧面反映了他高尚的品质。
高尔基说：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”
只有谦虚的人才能得到智慧，才能从挫折和阻碍中找出成功的契机。富兰克林曾被人称为“美国之父”。
少年时，他年轻气盛，走路常挺胸抬头，迈着大步。有一次，他到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。
出来迎接的前辈笑着说：“很痛吧！可是，这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地生活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的，不要忘了谦虚！”
从此，富兰克林牢牢地记住这句话，并把“谦虚”列入人生的生活准则之中。美国第三届总统托马斯·杰斐逊曾言：“每个人都是你的老师。”他出身贵族，父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。
然而，杰斐逊没有贵族阶层的恶习，他主动与各阶层人士交往。他的朋友中有社会名流，但更多的是普通的园丁、农民和贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。
有一次，他和法国伟人拉法叶特说：“你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包。只要你这样做了的话，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。”
这样，他在密切群众关系的基础上，成长为一代伟人。古人说：“满招损，谦受益。”学问广博的人，表现得好像还不充实；学识浅显的人，却急于让人知道自己。不敲击不响的，是朝廷重器黄钟大吕；响声喧闹刺耳的是低劣的陶盆瓦釜发出的声音。匣子里的珍宝，不达千金不会出卖；在市巷叫卖的东西，一文钱就可以买到。
最擅长辩论的人看起来不善言辞，最聪明的人看起来像笨拙的人。在人生的田地里，你愿意做高傲地举头向天的空心禾穗，还是低头向着大地母亲的充实禾穗？
谦逊，是你有所作为的前提和基础。只有不断发现自己的不足，永不自满，才能增长知识和才干。感到自己渺小的时候，将是巨大收获的开始。
从温柔的绵羊做起
人的精神境界要高，越高越好，但人的行动及现实生活，要尽量放低，因为只有在最低处，你向上的势能才更大更足。
很多人的工作糟糕得一塌糊涂，却也想维持一种有格调的小资生活，甚至是贵族生活，这使他们的经济情况越来越糟糕„„
每个人在踏入社会之后，都必须放低自己，看清自己的现状，权衡自己的经济条件，若盲目地拔高自己，就只能使自己跌得更惨。聪明人都知道，要把自己放在最低处。有一家公司，老板是个广东人，对下属非常厉害，从不给笑脸，他是一个说一不二的人，该给你多少工资、奖金，不会少你一分，下属都拼命地工作。
公司有个规定，不准相互打听谁得多少奖金，否则“请你走好”。虽然很不习惯，员工们还是一直遵守着。有一个月，大家都发现自己的奖金少了很多，开始不说，但情绪总会流露出来，渐渐地，大家都心照不宣了。
那天中午，吃工作餐的时候，见老板不在公司，有人就摔盆碰碗发脾气，很快得到众人的响应，一时抱怨声盈室。
有一个到公司不久的中年妇女，一直安安静静地吃饭，与热热闹闹的抱怨太不相称了，引起了大家的注意。
他们问她，难道你没有发现你的奖金被老板无端扣掉一部分吗·她有些吃惊，整个餐厅一下子安静下来，大家都一脸疑惑，在心里揣摩，人人都被扣了，为何她得以逃脱？不久，她被提升了，他们又嫉妒又羡慕，她的工资高出很多，还有奖金。
很久以后，大家才知道她是被扣得最多的一个，她描述自己的心情时说：这个月我一定做得不好，所以才只配拿这份较少的奖金，下个月一定努力。为何别的人没有这样的想法呢？她是这样分析的，那时她工作近二十年的工厂亏损得很厉害，常常发不出工资，她实在没办法，因为家庭负担太重，上有生病的老人，下有读书的孩子，还有因车祸落下残疾的丈夫，于是就出来打工了，收入比以前的工资要高出一些，这让她喜出望外，非常珍惜这份工作，甚至感激老板给自己这份工作。
后来，许多人离开了那家公司，跳了几次槽，但都没有得到一份满意的工作。但是，她一直固守在那儿，当上了经理助理，成了标准的白领丽人。谁能想到几年前，她不过是人到中年的下岗女工呢？做人做事都不能太浮躁，这样才能清楚地衡量自己，把握人生。
若人生处于低潮，那就让自己从谷底开始吧！脚踏实地地爬坡，终有一天会登上人生的顶峰。把自己放在最低处，你的人生更容易获得成功。
谦虚随和的谷穗容易长大
我们看体育比赛，知道一个运动员要跳高，就必须先蹲下，没有人可以直着双腿跳高的。
大凡成功的人在遇到瓶颈时，都会以退为进，退也是一种谦虚。成大事业者无不是谦虚好学之人。当他们想骄傲的时候，他们会立即想到谦虚，他们会以谦卑、感恩的心态去面对任何事、任何人。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀，事业多么成功，一定还有比你更优秀、更成功的人。
明人陆绍珩说：“人心都是好胜的，我也以好胜之心应对对方，事情非失败不可。人都是喜欢对方谦和的，我以谦和的态度对待别人，就能把事情处理好。”有一个人寿保险公司的推销员，曾经多次向一位客户推销保险，任凭他磨破了嘴皮，跑烂了皮鞋，客户就是不买他的账。后来，他听说那位客户在另一家保险公司投保了，而且数额不小。推销员百思不得其解。这是为什么呢？原来他第一次向客户推销不成离开前，他说了一句表示决心的话：“我将来一定会说服你的。”而那位客户也回敬了一句：“不，你做不到——毫无希望！”推销员就这样失去了一笔大生意。无论是推销商品，还是说服人做某事，都要记着：我们要让别人同意自己，就要考虑到对方和我们一样，有好胜的愿望，有受到尊重的需求，我们必须顾全对方的脸面。
做人一定要谦虚随和，只有这样，才能使自己得到更大利益，获得更大成功。
老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个不自我表现的人，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。
的确，你谦虚，就显得对方高大；你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，就会认为与你配合得很默契；你愚笨，他就愿意帮助你。这种心理状态对你非常有利。相反，你若以强硬姿态出现，处处高于对手，咄咄逼人，对方会感到紧张，做事没有把握，而且容易产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。
不论你想要取得什么样的成功，谦虚都是必要的品质。在你到达成功的顶峰后，你会发现谦虚真的十分重要。因为，只有谦虚的人，才能得到智慧。
鹤立鸡群，只能孤芳自赏
生活中，如果有人过于的醒目，就很可能遭到别人的妒忌，更甚至会遭别人的暗算，让自己处于不利的地位。很简单，鹤立鸡群，只能是孤芳自赏了。所以，很多时候，人在做事情的时候，不要过于高调，才能更好地保护自己。曾国藩是在居家守丧期间响应咸丰帝的号召，组建湘军的。不能为母亲守三年之丧，这在儒家看来是不孝的。但由于时势紧迫，他听从了好友郭嵩焘的劝说，“移孝作忠”，出山为清王朝效力。
可是，他锋芒太露，处处遭人忌妒、受人暗算，连咸丰皇帝也不信任他。1857年2月，他的父亲曾麟书病逝，朝廷给了他三个月的假，令他假满后回江西带兵作战。曾国藩伸手要权被拒绝，还要承受来自各方的舆论压力。朋友的规劝、指责如潮水般席卷而来。曾国藩忧心忡忡，遂导致失眠。朋友欧阳兆熊深知其病根所在，便借用黄、老来讽劝曾国藩，暗喻他过去所采取的铁血政策，未免有失偏颇，锋芒太露，伤己伤人。面对朋友的规劝，曾国藩陷入深深的反思。
自率湘军东征以来，曾国藩有胜有败，四处碰壁，究其原因，主要是曾国藩没有得到清政府的充分信任且未授予地方实权。同时，曾国藩也感到自己在修养方面有很多弱点，在为人处世方面刚愎自用，目中无人。他对官场的逢迎、谄媚及腐败十分厌恶，为此所到之处，常公开表示不满，一针见血，从而遭人忌恨，受到排挤，总成为舆论讽喻的中心。经过多年的宦海沉浮，曾国藩深深地意识到，仅凭他一己之力，是无法扭转官场这种状况的，如若继续为官，那么唯一的途径，就是去学习、去适应。
攻下金陵之后，曾氏兄弟的声望可说是如日中天，达于极盛，曾国藩被封为一等侯爵，世袭罔替，所有湘军大小将领及有功人员，莫不论功封赏。时湘军人物官居督抚位子的便有十人，长江流域的水师，全在湘军将领控制之下，曾国藩所保奏的人物，无不如奏所授。
但树大招风，朝廷的猜忌与朝臣的妒忌随之而来。
颇有心计的曾国藩应对从容，马上采取了一个裁军之计。不等朝廷的防范措施下来，就先来了个自我裁军。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空，曾国藩意识到鸡蛋是不能与石头碰的，既然不能碰，那就必须改变思路，明哲保身。
曾国藩深谙老庄之法，他洞悉清朝政治形势，对自己的仕途也有一套圆熟通达的哲学理念。
正是由于曾国藩居安思危，在功高位显之时洞悉世态人情之险，从而以退为进，保持一种低调通达的作风，才能确保和成就他的功德。
曾国藩说：越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。因为“高处不胜寒”啊！那么，每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎小心来处理各种事务。他借用烈马驾车、绳索已朽，形容随时有翻车的可能。因此，我们万不可因一时的得意而麻痹大意，或者在平时的交谈中不断标榜自己，这样只会适得其反。人应不断反躬自省，修身立德。
自谦的心如小石卵，虽小却极为结实
火要空心，人要虚心。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满招损。”能够自觉改正错误，敢于接受真理的人，终能成功。东汉开国名将冯异为人谦虚谨慎，行军时，遇到其他将领，往往主动引车避道，走在他们的后面。自己军中，号令整齐。每逢宿营，其他将领一坐下来就争论功劳的大小，而他总独自一人靠着大树休息。时间一长，他有了个“大树将军”的雅号。有一次，光武帝刘秀将部队重新配备，将士们纷纷请求归到“大树将军”的部下。为此，刘秀特地多给了他许多人马。
后来，汉明帝为开国三十二位元勋画像，把冯异排列在第十三位。由此可见，谦虚者，能赢取更多；不争者，却能争得天下。
恩格斯与马克思一起合写了《共产党宣言》，这部光辉著作从来都署着他们两个的名字，可马克思刚一逝世，恩格斯就在该书1883年德文版的序言中声明：“这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”他以后又曾多次指出：“构成《宣言》核心的基本原理是属于马克思一个人的。”
真正的伟人不与人争功，不觉得自己了不起，他们以极其谦逊的姿态面对人生、面对自我，他们能够在别人的赞扬声中寻找自身的不足，从而不断进步。而那些有一点成绩就开始扬扬自得的人注定不会走得很远，因为他们只满足于目前所取得的成绩。
老舍说，一个真正认识自己的人，没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像个小石卵，虽小却极结实，结实才真实。
虚心，能使一个人保持冷静的头脑和敏锐的思维，最大限度地了解困难和不利条件；虚心，能使一个人具有涵养，吸取别人的优点，最大限度地掌握他山之石；虚心，能使我们积累丰富的知识，保持不断进取的精神。
所以，在人生的每一道关口，我们都要虚心向别人请教，学习别人的长处，不断吸收精华，去除自身的糟粕，在春风得意的时候不骄傲，在遇到挫折的时候不气馁，虚心学习，找出自己失败的原因，继续努力。
半桶水却总响叮当
在生活中，我们经常会遇到这样一种人，他们总喜欢指出别人的缺点，说人家这做得不合适，那做得不够，似乎他们什么都行，对什么都可以说出大道理来。其实，他们这样做是一种不成熟的表现，正是人们常说的“一桶水不晃，半桶水响叮当”。
其实，他们之所以摆出一副“万事通”的面孔来，是因为他们内涵不够，底气不足，怕被别人藐视，想用这种习惯来显耀自己，以此提高自己的地位，可是这样做只会让人对其敬而远之，甚至遭人厌恶。有一位博士搭船过江。在船上，他和船夫闲谈。
他问船夫：“你懂文学吗？”船夫回答：“不懂。”
博士又问：“那么历史学、动物学、植物学呢？”
船夫仍然摇摇头。博士嘲讽地说：“你样样都不懂，十足是个饭桶。”
不久，天色忽变，风浪大作，船即将翻覆，博士吓得面如土色。
船夫就问他：“你懂游泳吗？”博士回答说：“我样样都懂，就是不懂游泳。”
说着船就翻了，博士大呼救命。船夫一把将他抓住，救上岸，笑着对他说：“你所懂的，我都不懂，你说我是饭桶。但你样样都懂，就不懂游泳。要不是我这个饭桶，恐怕你早就变成水桶了。”故事中的博士自以为才高八斗，于是飘飘然，逢人就卖弄，结果却在“一无所知”的船夫面前出尽了洋相。有一个角力高手，足有360种招数，每逢比武，灵活变化，交替使用，所以，每次出手都不同。他最喜欢长得英俊的小徒弟。他教了小徒弟359种招数，只保留一招未传。小徒弟力大无比，学成后谁也敌不过他。
后来，小徒弟跑到国王面前夸下海口，说：“我之所以不愿胜过师傅，是因为敬他年老，又看他是自己的师傅。其实，我的本领和力气，绝不比师傅差。”
国王见他这样目无尊长，很不高兴，令他师徒二人当众进行比武。那小徒弟耀武扬威，不可一世地走进赛场，像头愤怒的大象，仿佛他的对手就是一座铁山，他也要推倒。师傅见他力气比自己大，只好使出留下未传的那一招，一把将他扭住。他还不知怎样招架，就已经被师傅举过头顶，抛在地上。满场的人都欢呼叫好。国王赏赐师傅一袭锦袍子，并斥责那小徒弟说：“你妄想和你师傅较量，可是你失败了。”
徒弟说：“陛下！他胜过我并不是凭力气，而是用他留下没教的那一点儿小本事，才把我打
败的。”
师傅说：“我留下这一招，为的就是今天。圣人说过：‘不要把本事全部教给你的朋友，万一他将来变成敌人，你怎样抵挡得住？’还有个从前吃过徒弟亏的人说过：‘也不知是如今人心改变，还是世上本来没有情义。我向他们传授射箭技艺，最后他们却把我当做天上的飞鹄。’今天看来，我当时的决定是对的。”徒弟听完后，羞愧难当。真正有本事、胸怀大志的人是不容易骄傲的，倒是那些胸无大志、一知半解的人，很容易骄傲。至于骄傲的本钱，有大有小，有的甚至根本没有，只会凭空骤生骄气，如一个有趣的寓言所说，长颈鹿因为能吃到几米高的树叶而骄傲，而小山羊因可以从篱笆缝隙里钻进去吃草而骄傲。要想在成功的道路上走得既坚定又稳健，必须放低自己，戒骄戒躁，永不自满。千万不要做半杯水，要以一种空杯心态虚心学习，养成进取的良好学习习惯。这样，我们才会在有所成绩的基础上更进一步，才会在成功路上走下去。
显眼的花草易招摧折
有句话说得好：“出头的椽子先烂”。这确实是不争的事实。出头椽子，总要比不出头的椽子承受更多的风吹雨打，日复一日，年复一年，自然比别的椽子腐败得早。因此，人在风光尽显之时，要能够居安思危，用低调的盾甲保护自己。若不懂得这样做，那后果只能是将自己置于危险的境地。战国时期，楚怀王宠妃郑袖，才貌双绝，工于心计。魏王从自己的利益出发，赠给楚怀王一个大美人，人称魏美人，娇嫩柔美，眉目传情，真乃绝色佳丽，把好色的楚怀王迷得神魂颠倒，白日寻欢，夜晚作乐。
智深谋远的郑袖，看在眼里，恨在心上。她稍加思索，便计上心头。于是，她既不同魏美人争风吃醋，也不表露一点不满的情绪，而是像个知情达理的大姐姐，和善地对待魏美人，事事顺着魏美人的性子，还在楚怀王面前赞美魏美人美丽。不久就深得魏美人的信赖。
楚怀王见这对如花似玉的宠妃和睦相处，无限欢欣，慨叹道：“世人都说女人天生是醋做的，看来也不尽然。我的郑袖就不吃醋，她是真心爱我，她知道我喜欢魏美人，就主动替我照顾她、关心她，使她不思念故国，实在是贤内助啊！”
郑袖见自己的计谋已起作用，暗自高兴。一天魏美人来看郑袖，郑袖似无意地告诉魏美人：“大王在我这儿说你非常称他的心，只是嫌你的鼻子略尖了点儿！”“那可怎么办呢？姐姐！”魏美人摸摸鼻子，求秘方似的。
“这也没什么，”郑袖若无其事地说，“你以后再见到大王时，轻轻地把鼻子捂一下不就行了吗？”魏美人连称郑袖高明。
此后，魏美人每次见到楚怀王就把鼻子捂起来。楚王不解，魏美人逢问必笑而不语。楚王便问郑袖，郑袖有意把话说一半，含嗔带笑，欲言又止。楚王一直追问，郑袖便装着不情愿的样子，说道：“她说她受不了你身上的狐臭味！”
“什么！寡人乃一国之尊，她竟敢嫌弃寡人？真乃无理！”楚怀王大怒，一掌击在案上，喊道：“来人！快去把那贱货的鼻子割下来！”魏美人的鼻子被割掉了，既丑陋，又吓人，永远被打入冷宫。郑袖用计除去了她的情场对手，恢复了她在王宫独自受宠的地位。正所谓“显眼的花草易招摧折”，自古才子遭嫉、美人招妒的事难道还少吗？所以，无论你有怎样
傲人的资本，没有炫耀显露的必要。要知道，人性有阴暗的一面，一旦你大意了，张扬了，别人就会嫉妒你，或许你本身并没有夸耀逞强的意思，但别人早已看到你不顺眼。如若这时你还不能及时醒悟，赶紧用低调的策略保护自己，你就会将自己置于吉凶未卜的旋涡急流之中，到时，即使你想抽身也难了。
人一旦出头了，发达了，除了自己容易得意忘形之外，同时也容易成为众人注目的焦点，被人品评，被人臧否。因此，越是春风得意之时，就越要经常反躬自省，越是要讲究不显不露，低调做人，唯此，才能更有效地保护自己。
贴地面越紧，越能感受天地的广阔
古代有一位将军，在撤退的时候始终在后面。回到营地后大家都称赞他勇敢。他却说：“非勇也，马不进也。”他虽然不承认自己勇敢，把自己断后的行为归结为马走得太慢，但人们更加赞扬他，并把他的勇敢和谦虚载入史册。
一个人的功过其实大家都心知肚明，只是大家都放在心里不说而已。如果一个人的能耐确实高于别人，而他自己又过分表现自己的话，就让别人产生逆反心理，更或者别人会因此说：“有什么大不了的。”相反的，如果一个人保持低姿态的话，别人不仅会觉得他有能耐，还会觉得他为人谦逊。
“主动趴下，匍匐前进”是一种明智。然而主动趴下并不是因病倒下，匍匐前进并非趴着不动。而是你自己先倒下了，别人就无法再使你跌倒，匍甸前进可以无声无息地做别人做梦都没想到的事情。
匍匐前进看起来似乎速度太慢，太不痛快，缺乏英雄气概。但是能登上最高位者，往往就是与地面贴得最紧的那个。
从古至今，不少人爱把“吾不如”颠倒过来，变成了“不如吾”。三国时期的祢衡，初见曹操，就把曹营文武将官尽数贬得一文不值，说：“荀或可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’；其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
他把别人看成豆腐渣，却大言不惭地声称自己“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜，岂与俗子共论乎！”曹操自然没收留他这个眼空四海的狂徒。他又去见刘表、黄祖，还是走一处骂一处，最后终于被黄祖砍了脑袋，为后人留下了笑柄。
世界上没有十全十美的人，每个人都应该正确认识自己，认识到自己的优势和劣势、长处和短处。懂得低调处世，就能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个丰富的人生。
低调处世、低调做人，既是一种姿态，也是一种风度、一种谋略、一种胸襟。善于把鲜花和掌声让给别人的人，一定是拥有好人缘的人。
谦卑到泥土里，再开出鲜艳的花朵
谦逊基于力量，高傲基于无能。谦虚行事、尊重他人是一条十分重要的准则。谁遵循这一准则，谁将有众多的朋友并经常感到幸福；谁违反这条准则，谁就会遭受挫折。19世纪60年代，在法国巴黎，法朗士等一批文学青年，准备创办一份文学刊物，他们写信给大文豪维克多·雨果，请求他写一封回信作为该刊的序言。雨果几天后回了信，青年们打开一看，里面写着：“年轻人：我是过去，你们是未来。我是一片树叶，你们是森林。我是一支蜡烛，你们是万道霞光。我是一头牛，你们是朝拜初生耶稣的三博士（指光荣而幸运的人物）。我只是一道小溪，你们是汪洋大海„„”看了回信，他们简直不能相信这是雨果写的，后经雨果女
友证实确是出自雨果之手，然而，他们担心此信会影响雨果的名誉，没敢发表。其实，这封信恰恰是雨果谦虚品质的生动体现，它不仅无损大文豪的名誉，还从另一侧面反映了他高尚的品质。
高尔基说：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”
只有谦虚的人才能得到智慧，才能从挫折和阻碍中找出成功的契机。富兰克林曾被人称为“美国之父”。
少年时，他年轻气盛，走路常挺胸抬头，迈着大步。有一次，他到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。
出来迎接的前辈笑着说：“很痛吧！可是，这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地生活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的，不要忘了谦虚！”
从此，富兰克林牢牢地记住这句话，并把“谦虚”列入人生的生活准则之中。美国第三届总统托马斯·杰斐逊曾言：“每个人都是你的老师。”他出身贵族，父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。
然而，杰斐逊没有贵族阶层的恶习，他主动与各阶层人士交往。他的朋友中有社会名流，但更多的是普通的园丁、农民和贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。
有一次，他和法国伟人拉法叶特说：“你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包。只要你这样做了的话，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。”
这样，他在密切群众关系的基础上，成长为一代伟人。古人说：“满招损，谦受益。”学问广博的人，表现得好像还不充实；学识浅显的人，却急于让人知道自己。不敲击不响的，是朝廷重器黄钟大吕；响声喧闹刺耳的是低劣的陶盆瓦釜发出的声音。匣子里的珍宝，不达千金不会出卖；在市巷叫卖的东西，一文钱就可以买到。
最擅长辩论的人看起来不善言辞，最聪明的人看起来像笨拙的人。在人生的田地里，你愿意做高傲地举头向天的空心禾穗，还是低头向着大地母亲的充实禾穗？
谦逊，是你有所作为的前提和基础。只有不断发现自己的不足，永不自满，才能增长知识和才干。感到自己渺小的时候，将是巨大收获的开始。
从温柔的绵羊做起
人的精神境界要高，越高越好，但人的行动及现实生活，要尽量放低，因为只有在最低处，你向上的势能才更大更足。
很多人的工作糟糕得一塌糊涂，却也想维持一种有格调的小资生活，甚至是贵族生活，这使他们的经济情况越来越糟糕„„
每个人在踏入社会之后，都必须放低自己，看清自己的现状，权衡自己的经济条件，若盲目地拔高自己，就只能使自己跌得更惨。聪明人都知道，要把自己放在最低处。有一家公司，老板是个广东人，对下属非常厉害，从不给笑脸，他是一个说一不二的人，该给你多少工资、奖金，不会少你一分，下属都拼命地工作。
公司有个规定，不准相互打听谁得多少奖金，否则“请你走好”。虽然很不习惯，员工们还是一直遵守着。有一个月，大家都发现自己的奖金少了很多，开始不说，但情绪总会流露出来，渐渐地，大家都心照不宣了。
那天中午，吃工作餐的时候，见老板不在公司，有人就摔盆碰碗发脾气，很快得到众人的响应，一时抱怨声盈室。
有一个到公司不久的中年妇女，一直安安静静地吃饭，与热热闹闹的抱怨太不相称了，引起了大家的注意。
他们问她，难道你没有发现你的奖金被老板无端扣掉一部分吗·她有些吃惊，整个餐厅一下子安静下来，大家都一脸疑惑，在心里揣摩，人人都被扣了，为何她得以逃脱？不久，她被提升了，他们又嫉妒又羡慕，她的工资高出很多，还有奖金。
很久以后，大家才知道她是被扣得最多的一个，她描述自己的心情时说：这个月我一定做得不好，所以才只配拿这份较少的奖金，下个月一定努力。为何别的人没有这样的想法呢？她是这样分析的，那时她工作近二十年的工厂亏损得很厉害，常常发不出工资，她实在没办法，因为家庭负担太重，上有生病的老人，下有读书的孩子，还有因车祸落下残疾的丈夫，于是就出来打工了，收入比以前的工资要高出一些，这让她喜出望外，非常珍惜这份工作，甚至感激老板给自己这份工作。
后来，许多人离开了那家公司，跳了几次槽，但都没有得到一份满意的工作。但是，她一直固守在那儿，当上了经理助理，成了标准的白领丽人。谁能想到几年前，她不过是人到中年的下岗女工呢？做人做事都不能太浮躁，这样才能清楚地衡量自己，把握人生。
若人生处于低潮，那就让自己从谷底开始吧！脚踏实地地爬坡，终有一天会登上人生的顶峰。把自己放在最低处，你的人生更容易获得成功。
谦虚随和的谷穗容易长大
我们看体育比赛，知道一个运动员要跳高，就必须先蹲下，没有人可以直着双腿跳高的。
大凡成功的人在遇到瓶颈时，都会以退为进，退也是一种谦虚。成大事业者无不是谦虚好学之人。当他们想骄傲的时候，他们会立即想到谦虚，他们会以谦卑、感恩的心态去面对任何事、任何人。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀，事业多么成功，一定还有比你更优秀、更成功的人。
明人陆绍珩说：“人心都是好胜的，我也以好胜之心应对对方，事情非失败不可。人都是喜欢对方谦和的，我以谦和的态度对待别人，就能把事情处理好。”有一个人寿保险公司的推销员，曾经多次向一位客户推销保险，任凭他磨破了嘴皮，跑烂了皮鞋，客户就是不买他的账。后来，他听说那位客户在另一家保险公司投保了，而且数额不小。推销员百思不得其解。这是为什么呢？原来他第一次向客户推销不成离开前，他说了一句表示决心的话：“我将来一定会说服你的。”而那位客户也回敬了一句：“不，你做不到——毫无希望！”推销员就这样失去了一笔大生意。无论是推销商品，还是说服人做某事，都要记着：我们要让别人同意自己，就要考虑到对方和我们一样，有好胜的愿望，有受到尊重的需求，我们必须顾全对方的脸面。
做人一定要谦虚随和，只有这样，才能使自己得到更大利益，获得更大成功。
老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个不自我表现的人，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。
的确，你谦虚，就显得对方高大；你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，就会认为与你配合得很默契；你愚笨，他就愿意帮助你。这种心理状态对你非常有利。相反，你若以强硬姿态出现，处处高于对手，咄咄逼人，对方会感到紧张，做事没有把握，而且容易产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。
不论你想要取得什么样的成功，谦虚都是必要的品质。在你到达成功的顶峰后，你会发现谦虚真的十分重要。因为，只有谦虚的人，才能得到智慧。
鹤立鸡群，只能孤芳自赏
生活中，如果有人过于的醒目，就很可能遭到别人的妒忌，更甚至会遭别人的暗算，让自己处于不利的地位。很简单，鹤立鸡群，只能是孤芳自赏了。所以，很多时候，人在做事情的时候，不要过于高调，才能更好地保护自己。曾国藩是在居家守丧期间响应咸丰帝的号召，组建湘军的。不能为母亲守三年之丧，这在儒家看来是不孝的。但由于时势紧迫，他听从了好友郭嵩焘的劝说，“移孝作忠”，出山为清王朝效力。
可是，他锋芒太露，处处遭人忌妒、受人暗算，连咸丰皇帝也不信任他。1857年2月，他的父亲曾麟书病逝，朝廷给了他三个月的假，令他假满后回江西带兵作战。曾国藩伸手要权被拒绝，还要承受来自各方的舆论压力。朋友的规劝、指责如潮水般席卷而来。曾国藩忧心忡忡，遂导致失眠。朋友欧阳兆熊深知其病根所在，便借用黄、老来讽劝曾国藩，暗喻他过去所采取的铁血政策，未免有失偏颇，锋芒太露，伤己伤人。面对朋友的规劝，曾国藩陷入深深的反思。
自率湘军东征以来，曾国藩有胜有败，四处碰壁，究其原因，主要是曾国藩没有得到清政府的充分信任且未授予地方实权。同时，曾国藩也感到自己在修养方面有很多弱点，在为人处世方面刚愎自用，目中无人。他对官场的逢迎、谄媚及腐败十分厌恶，为此所到之处，常公开表示不满，一针见血，从而遭人忌恨，受到排挤，总成为舆论讽喻的中心。经过多年的宦海沉浮，曾国藩深深地意识到，仅凭他一己之力，是无法扭转官场这种状况的，如若继续为官，那么唯一的途径，就是去学习、去适应。
攻下金陵之后，曾氏兄弟的声望可说是如日中天，达于极盛，曾国藩被封为一等侯爵，世袭罔替，所有湘军大小将领及有功人员，莫不论功封赏。时湘军人物官居督抚位子的便有十人，长江流域的水师，全在湘军将领控制之下，曾国藩所保奏的人物，无不如奏所授。
但树大招风，朝廷的猜忌与朝臣的妒忌随之而来。
颇有心计的曾国藩应对从容，马上采取了一个裁军之计。不等朝廷的防范措施下来，就先来了个自我裁军。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空，曾国藩意识到鸡蛋是不能与石头碰的，既然不能碰，那就必须改变思路，明哲保身。
曾国藩深谙老庄之法，他洞悉清朝政治形势，对自己的仕途也有一套圆熟通达的哲学理念。
正是由于曾国藩居安思危，在功高位显之时洞悉世态人情之险，从而以退为进，保持一种低调通达的作风，才能确保和成就他的功德。
曾国藩说：越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。因为“高处不胜寒”啊！那么，每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎小心来处理各种事务。他借用烈马驾车、绳索已朽，形容随时有翻车的可能。因此，我们万不可因一时的得意而麻痹大意，或者在平时的交谈中不断标榜自己，这样只会适得其反。人应不断反躬自省，修身立德。
自谦的心如小石卵，虽小却极为结实
火要空心，人要虚心。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满招损。”能够自觉改正错误，敢于接受真理的人，终能成功。东汉开国名将冯异为人谦虚谨慎，行军时，遇到其他将领，往往主动引车避道，走在他们的后面。自己军中，号令整齐。每逢宿营，其他将领一坐下来就争论功劳的大小，而他总独自一人靠着大树休息。时间一长，他有了个“大树将军”的雅号。有一次，光武帝刘秀将部队重新配备，将士们纷纷请求归到“大树将军”的部下。为此，刘秀特地多给了他许多人马。
后来，汉明帝为开国三十二位元勋画像，把冯异排列在第十三位。由此可见，谦虚者，能赢取更多；不争者，却能争得天下。
恩格斯与马克思一起合写了《共产党宣言》，这部光辉著作从来都署着他们两个的名字，可马克思刚一逝世，恩格斯就在该书1883年德文版的序言中声明：“这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”他以后又曾多次指出：“构成《宣言》核心的基本原理是属于马克思一个人的。”
真正的伟人不与人争功，不觉得自己了不起，他们以极其谦逊的姿态面对人生、面对自我，他们能够在别人的赞扬声中寻找自身的不足，从而不断进步。而那些有一点成绩就开始扬扬自得的人注定不会走得很远，因为他们只满足于目前所取得的成绩。
老舍说，一个真正认识自己的人，没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像个小石卵，虽小却极结实，结实才真实。
虚心，能使一个人保持冷静的头脑和敏锐的思维，最大限度地了解困难和不利条件；虚心，能使一个人具有涵养，吸取别人的优点，最大限度地掌握他山之石；虚心，能使我们积累丰富的知识，保持不断进取的精神。
所以，在人生的每一道关口，我们都要虚心向别人请教，学习别人的长处，不断吸收精华，去除自身的糟粕，在春风得意的时候不骄傲，在遇到挫折的时候不气馁，虚心学习，找出自己失败的原因，继续努力。
半桶水却总响叮当
在生活中，我们经常会遇到这样一种人，他们总喜欢指出别人的缺点，说人家这做得不合适，那做得不够，似乎他们什么都行，对什么都可以说出大道理来。其实，他们这样做是一种不成熟的表现，正是人们常说的“一桶水不晃，半桶水响叮当”。
其实，他们之所以摆出一副“万事通”的面孔来，是因为他们内涵不够，底气不足，怕被别人藐视，想用这种习惯来显耀自己，以此提高自己的地位，可是这样做只会让人对其敬而远之，甚至遭人厌恶。有一位博士搭船过江。在船上，他和船夫闲谈。
他问船夫：“你懂文学吗？”船夫回答：“不懂。”
博士又问：“那么历史学、动物学、植物学呢？”
船夫仍然摇摇头。博士嘲讽地说：“你样样都不懂，十足是个饭桶。”
不久，天色忽变，风浪大作，船即将翻覆，博士吓得面如土色。
船夫就问他：“你懂游泳吗？”博士回答说：“我样样都懂，就是不懂游泳。”
说着船就翻了，博士大呼救命。船夫一把将他抓住，救上岸，笑着对他说：“你所懂的，我都不懂，你说我是饭桶。但你样样都懂，就不懂游泳。要不是我这个饭桶，恐怕你早就变成水桶了。”故事中的博士自以为才高八斗，于是飘飘然，逢人就卖弄，结果却在“一无所知”的船夫面前出尽了洋相。有一个角力高手，足有360种招数，每逢比武，灵活变化，交替使用，所以，每次出手都不同。他最喜欢长得英俊的小徒弟。他教了小徒弟359种招数，只保留一招未传。小徒弟力大无比，学成后谁也敌不过他。
后来，小徒弟跑到国王面前夸下海口，说：“我之所以不愿胜过师傅，是因为敬他年老，又看他是自己的师傅。其实，我的本领和力气，绝不比师傅差。”
国王见他这样目无尊长，很不高兴，令他师徒二人当众进行比武。那小徒弟耀武扬威，不可一世地走进赛场，像头愤怒的大象，仿佛他的对手就是一座铁山，他也要推倒。师傅见他力气比自己大，只好使出留下未传的那一招，一把将他扭住。他还不知怎样招架，就已经被师傅举过头顶，抛在地上。满场的人都欢呼叫好。国王赏赐师傅一袭锦袍子，并斥责那小徒弟说：“你妄想和你师傅较量，可是你失败了。”
徒弟说：“陛下！他胜过我并不是凭力气，而是用他留下没教的那一点儿小本事，才把我打
败的。”
师傅说：“我留下这一招，为的就是今天。圣人说过：‘不要把本事全部教给你的朋友，万一他将来变成敌人，你怎样抵挡得住？’还有个从前吃过徒弟亏的人说过：‘也不知是如今人心改变，还是世上本来没有情义。我向他们传授射箭技艺，最后他们却把我当做天上的飞鹄。’今天看来，我当时的决定是对的。”徒弟听完后，羞愧难当。真正有本事、胸怀大志的人是不容易骄傲的，倒是那些胸无大志、一知半解的人，很容易骄傲。至于骄傲的本钱，有大有小，有的甚至根本没有，只会凭空骤生骄气，如一个有趣的寓言所说，长颈鹿因为能吃到几米高的树叶而骄傲，而小山羊因可以从篱笆缝隙里钻进去吃草而骄傲。要想在成功的道路上走得既坚定又稳健，必须放低自己，戒骄戒躁，永不自满。千万不要做半杯水，要以一种空杯心态虚心学习，养成进取的良好学习习惯。这样，我们才会在有所成绩的基础上更进一步，才会在成功路上走下去。
显眼的花草易招摧折
有句话说得好：“出头的椽子先烂”。这确实是不争的事实。出头椽子，总要比不出头的椽子承受更多的风吹雨打，日复一日，年复一年，自然比别的椽子腐败得早。因此，人在风光尽显之时，要能够居安思危，用低调的盾甲保护自己。若不懂得这样做，那后果只能是将自己置于危险的境地。战国时期，楚怀王宠妃郑袖，才貌双绝，工于心计。魏王从自己的利益出发，赠给楚怀王一个大美人，人称魏美人，娇嫩柔美，眉目传情，真乃绝色佳丽，把好色的楚怀王迷得神魂颠倒，白日寻欢，夜晚作乐。
智深谋远的郑袖，看在眼里，恨在心上。她稍加思索，便计上心头。于是，她既不同魏美人争风吃醋，也不表露一点不满的情绪，而是像个知情达理的大姐姐，和善地对待魏美人，事事顺着魏美人的性子，还在楚怀王面前赞美魏美人美丽。不久就深得魏美人的信赖。
楚怀王见这对如花似玉的宠妃和睦相处，无限欢欣，慨叹道：“世人都说女人天生是醋做的，看来也不尽然。我的郑袖就不吃醋，她是真心爱我，她知道我喜欢魏美人，就主动替我照顾她、关心她，使她不思念故国，实在是贤内助啊！”
郑袖见自己的计谋已起作用，暗自高兴。一天魏美人来看郑袖，郑袖似无意地告诉魏美人：“大王在我这儿说你非常称他的心，只是嫌你的鼻子略尖了点儿！”“那可怎么办呢？姐姐！”魏美人摸摸鼻子，求秘方似的。
“这也没什么，”郑袖若无其事地说，“你以后再见到大王时，轻轻地把鼻子捂一下不就行了吗？”魏美人连称郑袖高明。
此后，魏美人每次见到楚怀王就把鼻子捂起来。楚王不解，魏美人逢问必笑而不语。楚王便问郑袖，郑袖有意把话说一半，含嗔带笑，欲言又止。楚王一直追问，郑袖便装着不情愿的样子，说道：“她说她受不了你身上的狐臭味！”
“什么！寡人乃一国之尊，她竟敢嫌弃寡人？真乃无理！”楚怀王大怒，一掌击在案上，喊道：“来人！快去把那贱货的鼻子割下来！”魏美人的鼻子被割掉了，既丑陋，又吓人，永远被打入冷宫。郑袖用计除去了她的情场对手，恢复了她在王宫独自受宠的地位。正所谓“显眼的花草易招摧折”，自古才子遭嫉、美人招妒的事难道还少吗？所以，无论你有怎样
傲人的资本，没有炫耀显露的必要。要知道，人性有阴暗的一面，一旦你大意了，张扬了，别人就会嫉妒你，或许你本身并没有夸耀逞强的意思，但别人早已看到你不顺眼。如若这时你还不能及时醒悟，赶紧用低调的策略保护自己，你就会将自己置于吉凶未卜的旋涡急流之中，到时，即使你想抽身也难了。
人一旦出头了，发达了，除了自己容易得意忘形之外，同时也容易成为众人注目的焦点，被人品评，被人臧否。因此，越是春风得意之时，就越要经常反躬自省，越是要讲究不显不露，低调做人，唯此，才能更有效地保护自己。