一枝红杏欲出墙 - 范文中心

一枝红杏欲出墙

2015-06-06 10:45:18

1. 红杏出墙，想的美

咱们先来欣赏一首有名的诗，诗名叫《游园不值》，作者是宋代的叶绍翁

游园不值

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

说的是一个人去游园，园的主人迟迟不来开门，这个人就在想，是不是怕我的鞋子将地上的青苔踩坏了？虽然你不给开门，但满园的春色你是关不住的，你看，一枝红杏已经探过墙头来了。

这首诗后来被人们想像成一首情诗，特别是最后一句，一枝红杏出墙来，被喻为偷情，出轨。一说红杏出墙，大家脸上顿时绽开一朵花，会心一笑。

我今天引用这首诗，也是心怀不轨的，也是希望有更多的同学们来听我讲座。同学们会问，宿管员，你今天葫芦里卖的什么药？我告诉大家，我今天不卖药，我卖文化。

2.文化缺乏症

我要跟大家讲讲文化的定义，与书里边“文化”的定义稍为有一点差异，是我从众多的文化称谓中归纳出来的。我发现一些出土文物分别被称为某某文化，为什么这些出土文物被称之为某某文化呢？因为它代表了那个时代的追求，代表了那个时代在物质和精神方面的相对完美的状态。我发现当代生活中一些现象也被称之为文化，比如茶文化，饮食文化，建筑文化，服饰文化，情色文化等等，它们都反映了某一个生活断面的相对完美的状态。不管是古代文化，还是当代文化，它们都是一种相对完美的状态，于是，我的关于文化的定义就出来了：文化是不同国家不同民族不同人群在不同时间不同地区和地点创造的物质和精神方面的相对完美的状态。在2006年，在百度空间我首次亮出了我的文化定义。有网友问我，流氓文化算不算文化？流氓文化有歧义，如果是指美国上世纪六十年代出现的嬉皮士现象，可以算是文化，是一种带自由主义色彩的生活方式；如果是指当代中国某些拿笔杆子的人恶意中伤他人的现象，则不算文化，它只能是文化批判的对象，它只能是文化的一种反面教材，假丑恶的东西，它怎能算是文化呢？

中国人是勤劳、勇敢、善良、质朴的，中国人身上有许多的美德，但是，也有割之不断的劣根性，比如，我今天早上起来，就发现楼底下的草地扔了许多的纸屑，不讲公共卫生，这是中国人的劣根性，只顾自己，不顾别人，事实上妨碍了别人，这就是没有文化的表现。

人们都说大学校园是知识分子成堆的地方，受教育程度最低的都是大学生，在这样一个环境里，有不有文化？有？还是没有？

无可否定，我们大学校园唯一不缺的就是知识。图书馆里躺着的万卷图书，那是知识；教授和讲师脑袋里装的给同学们讲的都是知识；同学们早上起来早读念叨的都是知识。但我要遗憾地告诉大家，这些都是知识，不是文化。文化一定是一种相对完美的状态，乱扔烟头，乱吐痰，还有酗酒打架，晚上吹哨到了就寝时间，还在大声喧哗，还有晚归学生，这些现象，这些状态，很难称得上相对完美的状态，很难与文化挂上勾。单独的知识成不了文化，运用知识，创造一种相对完美的状态，才是文化。有一次我挑着一担垃圾，在球场仓库前边往上坡的路上走，前边是李教授和一位女学生在边走边谈，而且用的是白话，我仔细地听着，“。。。。。。读了，还不算，还要理解，理解了还不算，还要会用。。。。。。”我不知道他们讲的具体内容，但我还是听明白了一点，学了知识还要会用，会用，才算是学到了知识，才能算是文化人。你大学生，有知识，懂得许多道理，但你不用，你还是有知识，没文化。我们大学校园不缺知识，不缺道理，唯独缺的是应用。你不去应用，你不会让知识产生一定的社会效益，不会形成相对完美的状态，这知识就一点用都没有，你这书就白读了。

21栋的同学，都听见过我骂人，而且很粗俗，我自己也感觉到了，骂人时候的我，就是一名搞卫生倒垃圾的没有文化的糟老头。一个宿管员公然敢骂我堂堂大学生为垃圾大学生，我投诉你，叫学校炒你尤鱼！但，我敢骂大学生，是因为我认理，因为你带泡沫饭盒进宿舍，不讲环保，没有社会责任感，这就是没有文化的表现，所以，我骂你垃圾大学生。我不骂你垃圾大学生，还要表扬你是一位优秀的大学生，那不是对你的讽剌吗？

好了，这些没有文化的表现，不单单发生在我们学生身上，也发生在千千万万大陆的中国人身上。去外边旅游，经常遭到投诉的是大陆的中国人。大陆的中国人不是没有知识，是有知识，但没有文化。大陆的中国人不是不懂道理，而是不严格要求自己，没有养成良好的生活习惯，所以，被人家认为是没有文化。你是大学生，你有知识没有文化；你是土豪，有钱没有文化。在物质上你是富有的，但在精神上你是贫乏的，因为你不讲公德，你妨碍了别人，所以，你没有文化。

前两天我看到一个韩国人写的文章，这个韩国人说，在中国，他感觉不到中华文化。中华文化哪去了？被国人丢了。国人现在几乎不太关注文化了。说明，中国人现在几乎都犯了“文化缺乏症”。

真的很可惜，文化的东西，文化的元素，其实都潜藏在我们每一个人的身上，不去用它，我们都是没有文化的人。比如环保，我们每一个人都懂，但是，我们都视而不见，我们都不从自己做起。所以，我们都成了没有文化的人。我们不从自己做起，那物质的精神的相对完美的状态就永远也不会出现。我们读了那么多的书，父母花了那么多的钱，我们不能改变自己，我们不能改变我们身边的环境，这书就白读了。

有文化与没有文化，其实就在一线之间，往前走一步，就是有文化，往后退一步，就是没有文化。文化是做出来的，不是嘴巴说出来的，嘴巴任你说得天花乱坠，也说不出文化来，文化的东西，还得踏踏实实地做出来。

3.环保文化

大家心底里会说，看你烦不烦，每天喋喋不休地讲环保，烦死了，这个讲座我不听了。请同学们原谅，我今天说环保，只是为了跟同学们交流一下感受。

环保，从中央到地方，各级党委各级政府各位领导，开会作报告都会讲的，有的还立军令状，限期要改变不环保的状态。但是雷声大雨点小，或者是光打雷，不下雨，最后依然故我，环保问题还是一个头痛的问题。有报道，长江三峡大坝上游地区，在枯水期，也就是水位下降时，到处是白茫茫的一片。几十个县的面积啊，都是些什么？都是些白色的泡沫。白色泡沫，能浮水，难于降解，倒在垃圾桶里，踩下去，它还弹上来，多数不能回收，处理办法，要么填埋，要么焚烧。填埋，要占地，要污染地下水，焚烧，要污染空气。在广州，每天数千吨垃圾，找填埋的地方都难，建垃圾焚烧电厂，地方的居民抗议。如何处置垃圾，成了地方政府头痛的事情。领导为环保的事情头痛，咱宿管员也为白色泡沫饭盒头痛。去年新生入学，头两个月，没有禁止泡沫饭盒，我每天倒两次垃圾，每次三担，共六担，后来禁止白色泡沫饭盒，每天只倒两担垃圾就可以了，减少了三分之二的垃圾，有时候，踩紧踩紧，只有一担垃圾，减少了六分之五。如果象这样，广州每天几千吨垃圾，可以减少到几百吨，如果这几百吨垃圾，再分类回收，剩下的有机生活垃圾将它制成有机肥料，那么，广州还需要找垃圾填埋场吗？还需要建垃圾焚烧电厂吗？都不需要了，头痛的垃圾处理问题就迎刃而解了。我还要问一声政府，前些年已经禁止生产白色泡沫餐具，为什么近年又恢复生产了？是为了GDP吗？值吗？中国的环境污染还有救吗？

环保，是追求一种审美文化，环保，是追求一种健康的生活方式，它关系到人的生存和生存的质量。但环保为什么这样难呢？我又要骂人了，骂中国人的劣根性，骂中国人近视眼，骂中国人蠢，骂中国人是猪，不讲环保的人，都是猪，猪是没有文化的。

我对环保问题，也有一个认识过程。开始，对于叫外卖，叫白色泡沫饭盒装的快餐，我认为是同学们的一种权利，开会的时候，我只要求住楼上的同学别往下边扔垃圾，我没有要求禁止白色泡沫饭盒进宿舍。后来，我认识到白色泡沫饭盒是污染环境的，应当坚决制止，于是，我开始在门口挡。但总感觉到有点心虚，原来与同学们挺好的关系，同学们对我礼貌有加，我却对同学们黑脸，理智上认为应该这样做，感情上却认为这样做得罪人。后来，我的思想又进步了。环保问题关系到大家的利益，处理垃圾，需要花纳税人的钱，花纳税人的钱，包括花我的钱和学生家长的钱；处理垃圾，需要占地，现在的空地都被垃圾占了，将来我们死了，会没有地方埋。所以，不环保，损害的是大家的利益，我们讲环保，维护的是大家的利益，同学们应该感谢我才对，怎么会得罪人呢？因此，我去掉了讲环保会得罪人的心理。我在会上说，同学们带白色饭盒进宿舍，是损害了大家的利益，包括你们自己的利益，我不准你们带白色泡沫饭盒进来，不是我得罪了你们，而是你们得罪了我，所以，我坚决地制止你们带白色泡沫进宿舍，“肚饿去餐厅，环保我做起”，将不使用一次性餐具，上升到环保的高度。上升到环保高度，大家还是有环保意识的，白色泡沫饭盒很快就少了许多，只有个别同学还偷偷地带白色泡沫饭盒进宿舍。我发现了，我跑到他们宿舍，我不再给他们讲环保，讲环保，他们都懂，大学生没有一个不懂的。我给他们讲文化，讲我的愿望，我希望21栋的同学将来走向社会，都是有担当，有社会责任感，有作为的人。走向社会，讲环保，就是一种文化人的素质，人家就会树大拇指。我们涉外学院，将来要成为百年名校，学校的品牌就是出合格的高素质的学生，培养的学生有文化，讲环保，走到社会中去，就在为学校做广告，就在铸造学校的品牌，说这所学校有多好，培养的学生多有觉悟。几十年以后，一百年以后，涉外学院成为名校，你的子孙后代都以你为荣。对环保问题的认识，我是和同学们一起进步的。现在21栋的同学，没有几个人叫白色泡沫饭盒外卖了，同学们差不多都去餐厅用餐，特别是下暴雨的那段时间，同学们都坚持到餐厅用餐，让我很感动。不过，总还是会有同学不自觉环保，带白色泡沫饭盒进宿舍。我现在的思想还在进步，我感觉这些不讲环保的人，不仅仅是蠢，而是不想活了，不讲环保，造成环境污染，就等同于自杀。你要自杀，是没有药医的。不讲环保，是一种慢性自杀，几十年后你就知道了，不仅杀你自己，还杀你的子孙后代，让你的子孙后代无法拥有一个清洁的环境，让你的子孙后代被环境污染所困扰，让你的子孙后代增加患癌症的危险。现在就有些地方，一死就死一村，叫癌症村，所谓的癌症村，是环境污染比较严重的地方，这样的地方越来越多。等到癌症村越来越多，你已没有退路，你已身陷绝境，咱们大家都没有退路，都身陷绝境。

一枝红杏出墙来，这枝红杏代表先进的文化。这枝红杏是从哪里伸出来的？大陆有吗？你看到了吗？我没有看到！我只在香港看到，我只在台湾看到！大陆的中国人没有文化，香港的中国人有文化，台湾的中国人有文化，因为他们不妨碍别人，他们不在地铁车厢吃东西和撒尿，他们不在马路上乱扔垃圾，他们能排着队往垃圾车上送分类垃圾。他们代表了中国人应该具有的先进文化，他们的表现如一枝红杏出墙来，大陆的中国人已经看到了，已经看到了榜样，已经看到了文化的曙光，文化的曙光来自我们的香港，我们的台湾。

4.企业文化

今天讲文化主题，我就向大家多举几个例子，目的是让大家增加对文化的感性认识。

今天我来讲讲企业文化。有人说，国家的竞争，是经济的竞争；经济的竟争，是企业的竞争；企业的竞争，是文化的竞争。因为文化对于企业来说，具有凝聚力，是精神支柱，没有文化，再大的企业也会跨掉，有文化，小企业照样能生存。文化可以应对未来的挑战，文化对于企业来说，是永续经营的良方。文化对于企业如此重要，那么文化又落在何处呢？文化最终落在人身上，文化的载体是人，文化的受体也是人。企业文化是以人为中心，也就是人们常说的以人为本。怎样以人为本，就是关心人，爱护人，培育人，提升人，让人有发展的空间，让人有良好的生活和工作环境，让人感受到友善的社会环境，让人有尊严的活着。企业对人好，人焉有不爱护企业之理？比如日本的企业文化，日本企业文化除了学习西方企业的理性文化，他还继承了东方传统文化，他将东方传统文化的和忠精神继承过来了，融会在企业管理之中。老板对员工如同对待自己的子女，企业只要不倒闭，企业永远也不裁减员工。员工也十分爱护自己的企业，一个啤酒厂的员工，要请客，他一定要问那家餐厅有没有本厂生产的啤酒，他要到有卖自己厂啤酒的餐厅去用餐。员工爱护自己的企业到了这个地步，还愁企业不发展？比如美国企业文化，美国企业文化最著名的是福特公司企业文化，福特先生坚持让造汽车的工人买得起汽车，让利员工，让员工增加消费能力，增加内需，增加市场占有份额，让汽车工业得以长足发展。福特先生可谓高瞻远瞩。我们国家现在天天嚷着要转变增长方式，要使外需增长型，转为内需增长型，要使传统增长型，转为生态可持续型。这些，能离得开企业家的高瞻远瞩吗？能离得开让企业家慷慨解囊给员工加工资吗？能离得开企业文化吗？企业，是老板和员工的生命共同体，一荣俱荣，一损俱损；企业文化就是这生命共同体开出来的一枝红杏。

这枝红杏可惜不在大陆。中国的企业家有这样的眼光吗？我个人认为没有。我希望将来有。我希望将来同学们有人做了企业家，眼光要超过日本人，超过美国人，我们的企业文化要盖过他们。几十年后，你们会想起来，曾经有一个宿管员跟我们谈起过企业文化。我曾经有过当企业家的梦想，因为太急躁，太浮躁，太贪婪，急于成功，得到相反的结果，失败了。现在，我只有把希望寄托在你们身上。

5.文化皇冠上的一颗明珠——和而不同

文化是个好东西，但我还是怀疑大家对文化的理解，我要继续就这一问题深入探讨。文化是一个好东西，不是我说它好，而是要大家说它好。要大家说它好，那它一定有大家欣赏的东西。大家欣赏的东西是什么呢？一定是符合大家共同的审美要求，一定是符合大家共同价值观。什么是共同的审美要求？什么是共同的价值观？我们可以列举很多很多。比如真善美，真的善的美的，这是普世价值，印在每一个人心里，没有异议；比如环保，大家都懂；比如“不妨碍别人”，别人也不妨碍你，因此每个人都有自由，每个人都可以随心所欲地去做事。这些，都是大家想要的东西，当然是共同的价值观了。这样，我们就接触到了文化的本质，文化，就是反映了大家共同的审美要求和共同的价值观的事物。根据共同的审美要求和价值观要求创造出来的物质和精神的相对完美的状态，就是文化。

但是，你说得容易，做起来却很难，世上人这么多，如何能有共同的审美追求和共同的价值观呢？这个问题提得好，但，我告诉大家，要求大家有一致的看法，的确是很难，但，不是没有可能。因为人是理性动物呀？人不可以强求人家，但可以努力寻找共同点，共同点是可以找到的。中国传统哲学，中庸之道，就告诉我们寻找共同点的方法。中庸之道有四点：允执厥中，过犹不及，和而不同，所贵者权。前两点是讲不走极端，要公允执中，选择对立双方都能接受的；最后一点讲灵活性，讲变通；第三点“和而不同”，这是中庸之道的灵魂，要求人们在共识的基础上，尊重不同。现在人们常说“求同存异”，也是从和而不同演化来的。中庸之道，我们不要将它理解成“折中主义”，如果将它理解成“折中主义”，那就是糟蹋了它。中庸之道，其实是用了“三分法”，吸取了对立双方的精华，抛弃了对立双方的糟粕，在共识的基础上，开辟一片新的天地。“公允执中”，走的是一条被大家接受的道路。如同第三道堤岸，大水冲垮了堤岸，洪水肆虐，怎么办？总得有第三道堤岸去匡正它的走向，这第三道堤岸是前两道堤岸做不到的，它做得到，是因为它被洪水接受了，洪水乖乖地接受它的匡正，纳入新的河道。如同第三条道路，既然不能走老路，也不能走邪路，那只能走一条新路，这条新路一定要被对立双方接受，如果只被一方接受，那不是老路，就是邪路，还不是第三条路，还不是创新之路，第三条道路一定是吸纳了前两条道路的教训，走出一条正确的路来。中庸之道最重要的一点是“和而不同”，“和”是对立双方都接受的共同的价值观，“不同”，是尊重多元，即有共同点，又尊重不同点，也叫做“求同尊异”。用一句最新最时髦的话来比喻，这就是自由贸易区实行的“负面清单”，除了不能做的事，都可以做。“负面清单”达成共识，等同于“共同的负价值观”，“共同的负价值观”是不是也是一种“共同的价值观”？是的，也是一种共同的价值观，也是一种共同的约定。“和”，就是共同的价值观，就是共同的约定。有了共同的价值观，有了共同的约定，然后尊重个体的选择，尊重个体的发挥，你想做什么就去做什么，只要你做得开心，你就会做得最好，就会呈现出“物质的精神的相对完美的状态”。所以，我说“和而不同”是文化皇冠上的一颗明珠，不知大家同意吗？反正我同意。和而不同是人类社会追求的最高境界。和而不同，大千世界才能万紫千红。

6.文化是从哪里来的

文化是人民群众自己创造的。我们每一个人即是文化的载体，又是文化的受体。我们追求文化，我们创造文化，我们享受文化。不要忽视人民群众创造文化的主力军作用。

文化是管理出来的。有什么样的领导，有什么样的管理理念，有什么样的执行管理任务的管理员，就会产生什么样的管理状态，就会有什么样的文化。比如我这个宿舍管理员，执行学校领导的管理意图，也在想把我们21栋管理成文明宿舍来，最后管理好不好，管理成不成功，还要看我管理用不用功，能不能得到同学们的支持和配合。

文化既然是属于我们大家的追求，我们认识了这个问题，就好办了。大学的管理者和学生，都有责任让我们的大学有文化，有文化氛围，培养出有文化的有专业知识和技能的合格的毕业生，都有责任一同来铸造我们大学的品牌。我们的每一个毕业生，走向社会，接受社会的检验，都将成为社会的口碑。因此，我们应该勤奋学习，加强自我修养，凡利国利民之事，从自己做起。九层之台起于垒土，千里之行始于足下，我们通过一点一滴地积累，努力使自己成为合格的毕业生。做一个对社会有用的人，为母校增光，为母校扬名立万。

腹有诗书气自华，一枝红杏欲出墙。这一枝枝红杏，就是我们涉外学院的莘莘学子。希望你们有理想有担当有作为，希望你敢想敢说敢做，希望你们去摘取文化皇冠上的明珠——和而不同，一枝红杏不是春，万紫千红才是春！

李冀章2015年6月4日定稿，后天演讲用。