环球纵横
海上钢琴师 的主题意蕴
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毛丽丹 马晓莉 王 宁(河北农业大学, 河北保定 071000)
[摘 要] 海上钢琴师 主人公1900的一生在船上度过, 生于船, 长于船, 死于船。本文从现今意义的∀宅#
文化着眼, 以影片的发展为依托, 分析这个音乐天才对生存空间的选择、对精神自由的追求以及音乐和∀维吉尼
亚号#对于他的意义, 同时剖析现今社会人们对于物质和精神的追求方向。[关键词] ∀宅#文化; 生活方式; 自由; 精神 当今有一种新现象∃∃∃∀宅#。∀宅#, 原多指住所、房子。∀御宅#一词源于日本, 是指一些人过分沉迷于某种事物。有人以精英主义眼光看待∀宅#, 认为宅是对某领域有长期深入研究的强者, 而不是玩票或借此来逃避社会的弱者。作为舶来品, ∀宅#的含义在中国发生了不小的变化, 总在家里不出来的人, 现在多被称为∀宅男#∀宅女#∀宅一族#。在通讯和网络高速发展的今天, ∀宅#成了很多人选择的生活方式, 尤其以年轻人为主。
对于经典电影 海上钢琴师 , 虽然故事的背景是从1900年开始, 讲述了发生在20世纪前三十多年的主人公的经历, 从中深刻描述了整个欧美社会的变化, 但如果用始于20世纪七八十年代的新的社会群体现象, 新观念来分析, 从∀宅文化#这个新的视角去诠释, 会有怎样的不同呢?
这部电影改编自意大利小说名家A lessandro Bar icco 的独白剧, 娓娓诉说着一位诞生于海上的音乐奇才, 精彩不凡且富争议的一生。故事开始于人们背井离乡去美国寻梦。故事主人公在1900年的第一个月被遗弃在头等舱。既然是传奇故事, 故事的主人公有某方面的天分是理所当然的。当1900第一次坐在钢琴前, 优美的音符便自他指下缓缓而出, 无师自通而且运用自如, 把已然休息的乘客不自觉地吸引到他周围。他究竟是为什么会弹钢琴已经不重要, 重要的是几年内两度成为孤儿的他终于获得了他一生不会抛弃、也不会抛弃他的东西∃∃∃音乐。诞生在这艘船上的他, 对钢琴和音乐是痴迷的。他在∀维吉尼亚号#上随意地演奏钢琴, 总是在乐队演奏途中按自己的意愿改变旋律, 但却深深被人喜爱并被称为天才。音乐对于他来说是精神的寄托和象征, 就如同他的语言。他通过音乐去叙述生命, 去表达自己, 去认识别人, 去周游世界。
影片的主题从麦克斯和1900相识后就变得清晰了。麦克斯和其他人不断地劝说1900离开∀维吉尼亚号#。似乎是这艘船禁锢了他的美好前程。人们都希望看到一个天才一旦踏上陆地, 世界会怎样地为他沸腾, 他又可以怎样地飞黄腾达, 买房置地。可是仅仅一个跳板的距离, 却无数次的被断然拒绝。他对于这艘船的恋恋不舍, 可能类似于
常人对于故土的一种眷恋。生于斯, 长于斯, 故土赋予生命以及生命里的一切, 这艘船同样赋予他人生的全部价值和情感。当他在船上演奏钢琴随着飓风大浪左右摇摆, 合着音乐的节拍滑行于地板上, 仿佛和钢琴一起跳起一曲华尔兹, 让人感受到仿佛他整个人的身心和这音乐, 这艘船、这大海早就融合在了一起。他说过, 他的音乐和他的人不分开。至于这艘船, 生命仿佛自他被抛弃的那一刻起, 就和这船联系在了一起。
当然他也有接近陆地的时候。他喜欢上一个女孩, 并为她弹奏出一曲柔美至深的曲子, 唱片公司取名∀sw eet nineteen #, 并预言世界都会为之倾倒, 他将有无穷的财富。但是1900显然不为之所动, 抢回了唱片, 理由是他拒绝和与自己精神融合的音乐分开。但是他却想把唱片送给心仪的女孩作为礼物。几次都没有勇气说出心里话, 遗憾的是最后下船时的拥挤人群依旧冲散了他的愿望, 他最终没有喊出自己真实的想法。回归平静几年后他终于下定决心, 准备迈向跳板的尽头。他对麦克斯说:∀我想在陆上听海的呼唤%%#这个时候, 他想跳出这个多年的∀家#, 对自己的生活方式做出改变。他的精神追求应该有个一些细微的变化, 不仅是音乐, 还有爱情。甚至他愿意送给她自己的音乐, 也可以放弃音乐。但是让他有这种想法的是精神层面的追求, 而不是物质的。
当然他依旧还是没有上岸。当他站在跳板的中央, 望着眼前一个烟熏火燎的工业时代的图景:林立的建筑、拥挤的街道和灰暗的天空。他定定地站在那里, 突然转身走了回去。原因只会在最后揭晓。
若干年后, 麦克斯离开了巨轮, 也离开了老朋友。他走过了经济萧条和战争的阴云, 却无时无刻不在怀念∀维吉尼亚号#上的日子。他面对生活的落魄, 不得不卖掉自己挚爱的小号。他是走下∀维吉尼亚号#的人之一, 但是他的生活更加窘迫和空虚。从他的言行可以看出, 他没有钱、没有工作, 卖掉伴随自己多年并承载着最美好回忆的小号, 只是为了吃一顿饱饭。根结在于他是流浪汉, 没有称为家的地方, 更没有了精神寄托和追求。
影片的最后, 麦克斯通过乐器行老板带着唱机最后一
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2010年第9期
环球纵横次劝说钢琴师下船, 结果还是被拒绝了。1900回忆起当年站在跳板中间的情景。他说, 他停下来, 不是因为所见, 是因为所不见。是因为看不见的东西, 连绵不绝的城市, 什么都有, 除了尽头。没有尽头, 看不见城市的尽头, 而
他需要看得见世界的尽头。拿钢琴来说, 键盘有始也有终, 并不是无限的, 但音乐是无限的。在有限的键盘上奏出无限的音乐, 他应付得来; 但走过跳板, 前面无数的琴键, 无限大的键盘如何奏出音乐来%%上了岸又何去何从? 他没有办法去驾驭。驾驭他的人生, 他的情感, 他的音乐。他只能选择他可以驾驭的方式生活, 这种方式与世无争, 平静自如, 不受功名利禄的纷扰。
每个人都有一艘船, 承载着自己的梦想和生活。到了要舍弃它的那一天, 就会惶恐迷茫。未知的世界看不到的无限的可能, 太多的不确定因素, 太多的选择, 让他失去了方向, 他害怕离开了自己的船, 害怕再也演奏不出音乐了, 他的生命还有什么意义呢。当麦克斯听了他最后的告白后独自离开, 他的生命火焰随着船的残骸湮没于海洋的深处。反观之后孤独的麦克斯在讲述了这个承载着他的青春与梦想的故事之后, 拿着从老板那里用故事换回来的小号, 在悠长的古老小路上没有尽头地走着。这个曾经放弃了梦想的人, 这个迷失了家、迷失了自己的人, 在看到1900的选择之后, 今后走自己的人生道路上会有什么不同的选择呢? 观众不得而知。很多时候人都是孤独的, 因为所生活的世界纷繁复杂, 欲望日益膨胀, 所以, 思想有过多的束缚, 活得也就更辛苦。而1900的生命少了这些, 因此, 他活着的方式更令人羡慕。
从现在的宅文化的意义而言, 1900似乎是一个不折不扣的宅男, 精通音乐。只是他的宅子看起来更大些, 但是大不过岸上的世界, 或许其实他的宅子更小, 只是钢琴上的88个琴键, 他在自己的世界中, 自得而满足。
现实中, 和1900对无限的恐惧正相反, 现代人正是拼命追求的恰恰是无限。越大越全越广就越好。房子如此, 哪怕背负几十年的债沦为房奴; 车子如此, 尽管有限的交通被日益无节制增加的车子挤得开车不如步行快; 旅行如此, 虽然只是马不停蹄地到每一个人为划定的经典拍照留影。还是看看1900反观自己, 其实大家都是在自己营造的世界里生活, 总有个无形或有形的圈子。人们总是希望这个世界更大些, 更广些。其实, 并不是说走遍了这个城市的大街小巷, 人的世界便扩展到了整个城市; 哪怕真的这样, 也只是有了个城市这样一个更大的宅子。仔细想想, 其实人们都不过是在自己的世界里有喜有乐的宅一族。所以, 1900不贪求太多, 他一生都在一艘船上, 这是有限的; 但是他一生都有音乐相伴快乐地生活, 这是无限的, 快乐而自在的生活才是无限的。正如人们拼命拓展的交际网永远是有限的, 但是和其中真正的知己在一起的快乐才是无限的。
选择什么样的生存方式, 旁人无从定论。他一生生活在油轮上, 他不愿离开一个让他感到安定自由、无忧无虑的空间, 他永远没有踏上陆地, 开启别人所描述的他的远大前程。在很多人看来, 他是自闭的, 是需要治疗的, 就如他的好友麦克斯所做的一样, 一再劝说他去广阔天地。或许在麦克斯眼中, 在帮他灌制唱片的商人眼中, 他们都
是在帮助1900, 都是在治疗一颗孤独的灵魂。究竟是1900把自己禁锢在狭小的空间里了, 还是人们让陆地桎梏了自身? 城市里有着成千的街道, 人们迷失于其中, 看不到尽头, 而大海以其广博的胸襟, 容忍并珍藏了1900这个存在, 也甚至是因为大海的广博, 1900看到了世界的尽头。但是, 1900是清醒的, 在他所信赖的音乐和油轮的陪伴下, 在最后无比绚烂的死亡中, 他走得孤独而坦然。
卢梭说过:∀通过民主的方式强迫人类顺应一种体制, 而在这体制之下所长期习惯的, 就是自由! #1900的世界不大, 身体上是一艘油轮, 精神上是88个琴键, 可1900并没有被束缚。他能冲着对他说小孩不能半夜在大厅弹钢琴因为∀这不符合规矩#的船长大吼∀Fuck the reg ulatio n #; 他能在弹钢琴的时候神游于世界各地, 领略气候的变化和季节的更替; 他能在波涛汹涌时带上晕船的人放开钢琴的脚夹, 随着自然随着心情的音乐一起旋转, 那是精神对着现实的一次激励人心的突破, 不管最后是不是被船长罚去铲煤。可观众仍看到, 他和麦克斯铲煤的时候也把铁锹丢进了熊熊烈火, 在他的精神世界里没有限制和约束。因为在88颗琴键上可以弹奏出无限的音乐, 那音乐诉说的是他自己, 纯粹而自然。
1900在油轮上有自己的快乐, 也伴随着一些忧伤。但是, 快乐从来不是仅仅以空间的广度来评判的。1900选择在一个相对狭小的世界里精心构筑他的世界, 安逸而愉快。其实, 生活方式本来没有定义。1900在一艘船上就活得那么潇洒, 而一些性格乐观的人却常常莫名地发牢骚, 片中一直认为下船是正确的麦克斯也为了一顿饭而卖出了挚爱的小号。他在听了1900最后的诉说后, 没有再坚持劝说, 是不是也对好朋友不惜生命维护自己的灵魂和追求的勇气由衷地羡慕和佩服呢?
整部影片以其传奇的色彩和浪漫的基调为观众展示出这个与众不同却又魅力无限的人物。从其独特的一生中, 不难发现, 生活方式只是人生的一个途径, 更多的内容是在精神中去领悟的。现实的生活, 单调的方式, 都不足以束缚一个人对于理想和精神自由的追求。而一个人的选择, 并不一定是别人都能看得清看得懂的。所以, 也不要把自己的意愿强加给别人, 这样才有了人间百态。其实, 每个人都在自己的领域里生存, 或大或小, 但是当世界无限大, 大到无法驾驭的时候, 人很容易迷失自我。生活得真实与否, 快乐与否, 不在于无限的空间, 而在于无限的精神自由。[参考文献]
[1]汤祯兆. 整形日本[M ]. 济南:山东人民出版社, 2008. [2][法]卢梭. 社会契约论:汉译世界学术名著丛书[M ]. 何兆武, 译. 北京:商务印书馆, 2003.
[作者简介]毛丽丹(1983∃ ) , 女, 河北保定人, 河北农业大学
在读研究生, 河北农业大学教师, 主要研究方向:跨文化交际; 马晓莉(1983∃ ) , 河北保定人, 在读硕士研究生, 任教于河北农业大学, 主要研究方向:外语教学法及跨文化交际; 王宁(1983∃ ) , 河北沧州人, 在读硕士研究生, 任教于河北农业大学, 主要研究方向:外语教学法及跨文化交际。
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海上钢琴师 的主题意蕴
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毛丽丹 马晓莉 王 宁(河北农业大学, 河北保定 071000)
[摘 要] 海上钢琴师 主人公1900的一生在船上度过, 生于船, 长于船, 死于船。本文从现今意义的∀宅#
文化着眼, 以影片的发展为依托, 分析这个音乐天才对生存空间的选择、对精神自由的追求以及音乐和∀维吉尼
亚号#对于他的意义, 同时剖析现今社会人们对于物质和精神的追求方向。[关键词] ∀宅#文化; 生活方式; 自由; 精神 当今有一种新现象∃∃∃∀宅#。∀宅#, 原多指住所、房子。∀御宅#一词源于日本, 是指一些人过分沉迷于某种事物。有人以精英主义眼光看待∀宅#, 认为宅是对某领域有长期深入研究的强者, 而不是玩票或借此来逃避社会的弱者。作为舶来品, ∀宅#的含义在中国发生了不小的变化, 总在家里不出来的人, 现在多被称为∀宅男#∀宅女#∀宅一族#。在通讯和网络高速发展的今天, ∀宅#成了很多人选择的生活方式, 尤其以年轻人为主。
对于经典电影 海上钢琴师 , 虽然故事的背景是从1900年开始, 讲述了发生在20世纪前三十多年的主人公的经历, 从中深刻描述了整个欧美社会的变化, 但如果用始于20世纪七八十年代的新的社会群体现象, 新观念来分析, 从∀宅文化#这个新的视角去诠释, 会有怎样的不同呢?
这部电影改编自意大利小说名家A lessandro Bar icco 的独白剧, 娓娓诉说着一位诞生于海上的音乐奇才, 精彩不凡且富争议的一生。故事开始于人们背井离乡去美国寻梦。故事主人公在1900年的第一个月被遗弃在头等舱。既然是传奇故事, 故事的主人公有某方面的天分是理所当然的。当1900第一次坐在钢琴前, 优美的音符便自他指下缓缓而出, 无师自通而且运用自如, 把已然休息的乘客不自觉地吸引到他周围。他究竟是为什么会弹钢琴已经不重要, 重要的是几年内两度成为孤儿的他终于获得了他一生不会抛弃、也不会抛弃他的东西∃∃∃音乐。诞生在这艘船上的他, 对钢琴和音乐是痴迷的。他在∀维吉尼亚号#上随意地演奏钢琴, 总是在乐队演奏途中按自己的意愿改变旋律, 但却深深被人喜爱并被称为天才。音乐对于他来说是精神的寄托和象征, 就如同他的语言。他通过音乐去叙述生命, 去表达自己, 去认识别人, 去周游世界。
影片的主题从麦克斯和1900相识后就变得清晰了。麦克斯和其他人不断地劝说1900离开∀维吉尼亚号#。似乎是这艘船禁锢了他的美好前程。人们都希望看到一个天才一旦踏上陆地, 世界会怎样地为他沸腾, 他又可以怎样地飞黄腾达, 买房置地。可是仅仅一个跳板的距离, 却无数次的被断然拒绝。他对于这艘船的恋恋不舍, 可能类似于
常人对于故土的一种眷恋。生于斯, 长于斯, 故土赋予生命以及生命里的一切, 这艘船同样赋予他人生的全部价值和情感。当他在船上演奏钢琴随着飓风大浪左右摇摆, 合着音乐的节拍滑行于地板上, 仿佛和钢琴一起跳起一曲华尔兹, 让人感受到仿佛他整个人的身心和这音乐, 这艘船、这大海早就融合在了一起。他说过, 他的音乐和他的人不分开。至于这艘船, 生命仿佛自他被抛弃的那一刻起, 就和这船联系在了一起。
当然他也有接近陆地的时候。他喜欢上一个女孩, 并为她弹奏出一曲柔美至深的曲子, 唱片公司取名∀sw eet nineteen #, 并预言世界都会为之倾倒, 他将有无穷的财富。但是1900显然不为之所动, 抢回了唱片, 理由是他拒绝和与自己精神融合的音乐分开。但是他却想把唱片送给心仪的女孩作为礼物。几次都没有勇气说出心里话, 遗憾的是最后下船时的拥挤人群依旧冲散了他的愿望, 他最终没有喊出自己真实的想法。回归平静几年后他终于下定决心, 准备迈向跳板的尽头。他对麦克斯说:∀我想在陆上听海的呼唤%%#这个时候, 他想跳出这个多年的∀家#, 对自己的生活方式做出改变。他的精神追求应该有个一些细微的变化, 不仅是音乐, 还有爱情。甚至他愿意送给她自己的音乐, 也可以放弃音乐。但是让他有这种想法的是精神层面的追求, 而不是物质的。
当然他依旧还是没有上岸。当他站在跳板的中央, 望着眼前一个烟熏火燎的工业时代的图景:林立的建筑、拥挤的街道和灰暗的天空。他定定地站在那里, 突然转身走了回去。原因只会在最后揭晓。
若干年后, 麦克斯离开了巨轮, 也离开了老朋友。他走过了经济萧条和战争的阴云, 却无时无刻不在怀念∀维吉尼亚号#上的日子。他面对生活的落魄, 不得不卖掉自己挚爱的小号。他是走下∀维吉尼亚号#的人之一, 但是他的生活更加窘迫和空虚。从他的言行可以看出, 他没有钱、没有工作, 卖掉伴随自己多年并承载着最美好回忆的小号, 只是为了吃一顿饱饭。根结在于他是流浪汉, 没有称为家的地方, 更没有了精神寄托和追求。
影片的最后, 麦克斯通过乐器行老板带着唱机最后一
95
2010年第9期
环球纵横次劝说钢琴师下船, 结果还是被拒绝了。1900回忆起当年站在跳板中间的情景。他说, 他停下来, 不是因为所见, 是因为所不见。是因为看不见的东西, 连绵不绝的城市, 什么都有, 除了尽头。没有尽头, 看不见城市的尽头, 而
他需要看得见世界的尽头。拿钢琴来说, 键盘有始也有终, 并不是无限的, 但音乐是无限的。在有限的键盘上奏出无限的音乐, 他应付得来; 但走过跳板, 前面无数的琴键, 无限大的键盘如何奏出音乐来%%上了岸又何去何从? 他没有办法去驾驭。驾驭他的人生, 他的情感, 他的音乐。他只能选择他可以驾驭的方式生活, 这种方式与世无争, 平静自如, 不受功名利禄的纷扰。
每个人都有一艘船, 承载着自己的梦想和生活。到了要舍弃它的那一天, 就会惶恐迷茫。未知的世界看不到的无限的可能, 太多的不确定因素, 太多的选择, 让他失去了方向, 他害怕离开了自己的船, 害怕再也演奏不出音乐了, 他的生命还有什么意义呢。当麦克斯听了他最后的告白后独自离开, 他的生命火焰随着船的残骸湮没于海洋的深处。反观之后孤独的麦克斯在讲述了这个承载着他的青春与梦想的故事之后, 拿着从老板那里用故事换回来的小号, 在悠长的古老小路上没有尽头地走着。这个曾经放弃了梦想的人, 这个迷失了家、迷失了自己的人, 在看到1900的选择之后, 今后走自己的人生道路上会有什么不同的选择呢? 观众不得而知。很多时候人都是孤独的, 因为所生活的世界纷繁复杂, 欲望日益膨胀, 所以, 思想有过多的束缚, 活得也就更辛苦。而1900的生命少了这些, 因此, 他活着的方式更令人羡慕。
从现在的宅文化的意义而言, 1900似乎是一个不折不扣的宅男, 精通音乐。只是他的宅子看起来更大些, 但是大不过岸上的世界, 或许其实他的宅子更小, 只是钢琴上的88个琴键, 他在自己的世界中, 自得而满足。
现实中, 和1900对无限的恐惧正相反, 现代人正是拼命追求的恰恰是无限。越大越全越广就越好。房子如此, 哪怕背负几十年的债沦为房奴; 车子如此, 尽管有限的交通被日益无节制增加的车子挤得开车不如步行快; 旅行如此, 虽然只是马不停蹄地到每一个人为划定的经典拍照留影。还是看看1900反观自己, 其实大家都是在自己营造的世界里生活, 总有个无形或有形的圈子。人们总是希望这个世界更大些, 更广些。其实, 并不是说走遍了这个城市的大街小巷, 人的世界便扩展到了整个城市; 哪怕真的这样, 也只是有了个城市这样一个更大的宅子。仔细想想, 其实人们都不过是在自己的世界里有喜有乐的宅一族。所以, 1900不贪求太多, 他一生都在一艘船上, 这是有限的; 但是他一生都有音乐相伴快乐地生活, 这是无限的, 快乐而自在的生活才是无限的。正如人们拼命拓展的交际网永远是有限的, 但是和其中真正的知己在一起的快乐才是无限的。
选择什么样的生存方式, 旁人无从定论。他一生生活在油轮上, 他不愿离开一个让他感到安定自由、无忧无虑的空间, 他永远没有踏上陆地, 开启别人所描述的他的远大前程。在很多人看来, 他是自闭的, 是需要治疗的, 就如他的好友麦克斯所做的一样, 一再劝说他去广阔天地。或许在麦克斯眼中, 在帮他灌制唱片的商人眼中, 他们都
是在帮助1900, 都是在治疗一颗孤独的灵魂。究竟是1900把自己禁锢在狭小的空间里了, 还是人们让陆地桎梏了自身? 城市里有着成千的街道, 人们迷失于其中, 看不到尽头, 而大海以其广博的胸襟, 容忍并珍藏了1900这个存在, 也甚至是因为大海的广博, 1900看到了世界的尽头。但是, 1900是清醒的, 在他所信赖的音乐和油轮的陪伴下, 在最后无比绚烂的死亡中, 他走得孤独而坦然。
卢梭说过:∀通过民主的方式强迫人类顺应一种体制, 而在这体制之下所长期习惯的, 就是自由! #1900的世界不大, 身体上是一艘油轮, 精神上是88个琴键, 可1900并没有被束缚。他能冲着对他说小孩不能半夜在大厅弹钢琴因为∀这不符合规矩#的船长大吼∀Fuck the reg ulatio n #; 他能在弹钢琴的时候神游于世界各地, 领略气候的变化和季节的更替; 他能在波涛汹涌时带上晕船的人放开钢琴的脚夹, 随着自然随着心情的音乐一起旋转, 那是精神对着现实的一次激励人心的突破, 不管最后是不是被船长罚去铲煤。可观众仍看到, 他和麦克斯铲煤的时候也把铁锹丢进了熊熊烈火, 在他的精神世界里没有限制和约束。因为在88颗琴键上可以弹奏出无限的音乐, 那音乐诉说的是他自己, 纯粹而自然。
1900在油轮上有自己的快乐, 也伴随着一些忧伤。但是, 快乐从来不是仅仅以空间的广度来评判的。1900选择在一个相对狭小的世界里精心构筑他的世界, 安逸而愉快。其实, 生活方式本来没有定义。1900在一艘船上就活得那么潇洒, 而一些性格乐观的人却常常莫名地发牢骚, 片中一直认为下船是正确的麦克斯也为了一顿饭而卖出了挚爱的小号。他在听了1900最后的诉说后, 没有再坚持劝说, 是不是也对好朋友不惜生命维护自己的灵魂和追求的勇气由衷地羡慕和佩服呢?
整部影片以其传奇的色彩和浪漫的基调为观众展示出这个与众不同却又魅力无限的人物。从其独特的一生中, 不难发现, 生活方式只是人生的一个途径, 更多的内容是在精神中去领悟的。现实的生活, 单调的方式, 都不足以束缚一个人对于理想和精神自由的追求。而一个人的选择, 并不一定是别人都能看得清看得懂的。所以, 也不要把自己的意愿强加给别人, 这样才有了人间百态。其实, 每个人都在自己的领域里生存, 或大或小, 但是当世界无限大, 大到无法驾驭的时候, 人很容易迷失自我。生活得真实与否, 快乐与否, 不在于无限的空间, 而在于无限的精神自由。[参考文献]
[1]汤祯兆. 整形日本[M ]. 济南:山东人民出版社, 2008. [2][法]卢梭. 社会契约论:汉译世界学术名著丛书[M ]. 何兆武, 译. 北京:商务印书馆, 2003.
[作者简介]毛丽丹(1983∃ ) , 女, 河北保定人, 河北农业大学
在读研究生, 河北农业大学教师, 主要研究方向:跨文化交际; 马晓莉(1983∃ ) , 河北保定人, 在读硕士研究生, 任教于河北农业大学, 主要研究方向:外语教学法及跨文化交际; 王宁(1983∃ ) , 河北沧州人, 在读硕士研究生, 任教于河北农业大学, 主要研究方向:外语教学法及跨文化交际。
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