出处
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。最早出自《史记·留侯世家》
《孔子家语·六本》：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
药虽然是苦的,但是只有苦药才能治病。忠实的劝告往往都是不喜欢听的,但是却对我们的行动有好处。
基本解释
第一种的意思是，好药虽然很苦，让人难以吞咽，但却能让我们的病痊愈，忠诚的话虽然有点让人听了不舒服，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来形容应该正确对待别人的意见和批评。
第二种的意思是，好药大多是苦的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正自身的缺点。这句话在教育人们要勇于接受批评。 因为一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药，苦口的药虽然很难让人吞咽，但却有利于自己痊愈，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行，使我们更快进步，起到激励作用。
详细解释
一个人活在世上，能够得到智者的批评是一件幸事。要知道，批评一个人是需要很大勇气，冒很大风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。一般而言，人们都喜欢听好话，而不愿意听批评意见，有些人还会错误地对待批评，甚至把批评意见的人当成仇人。还需指出的是，智者只对值得批评的人提出意见，而对不值得批评的人根本不会去说他，懒得冒被人仇视的风险。
社会意义
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是说有病就要吃药，而吃药就不能怕苦。苦味虽不受人欢迎，只要对身体健康有好处，我们就不能拒绝它；"忠言逆耳利于行"，是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳，有些批评可能火辣辣地烧心，但只要是忠恳有益的，也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。强调良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这二者说出的从治病到治身，从治身到治国的道理是非常正确的，并且通过前后语言上的对比和哲理上的互补把主题表达得一清二楚。
纵观我国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。
开放分类：
名言
出处
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。最早出自《史记·留侯世家》
《孔子家语·六本》：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
药虽然是苦的,但是只有苦药才能治病。忠实的劝告往往都是不喜欢听的,但是却对我们的行动有好处。
基本解释
第一种的意思是，好药虽然很苦，让人难以吞咽，但却能让我们的病痊愈，忠诚的话虽然有点让人听了不舒服，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来形容应该正确对待别人的意见和批评。
第二种的意思是，好药大多是苦的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正自身的缺点。这句话在教育人们要勇于接受批评。 因为一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药，苦口的药虽然很难让人吞咽，但却有利于自己痊愈，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行，使我们更快进步，起到激励作用。
详细解释
一个人活在世上，能够得到智者的批评是一件幸事。要知道，批评一个人是需要很大勇气，冒很大风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。一般而言，人们都喜欢听好话，而不愿意听批评意见，有些人还会错误地对待批评，甚至把批评意见的人当成仇人。还需指出的是，智者只对值得批评的人提出意见，而对不值得批评的人根本不会去说他，懒得冒被人仇视的风险。
社会意义
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是说有病就要吃药，而吃药就不能怕苦。苦味虽不受人欢迎，只要对身体健康有好处，我们就不能拒绝它；"忠言逆耳利于行"，是指正确的批评、建议、意见对个人品德的修养、国家事业的发展是具有积极意义的。有些话虽然说得刺耳，有些批评可能火辣辣地烧心，但只要是忠恳有益的，也不应该挑剔提意见者的话是否顺耳、方法是否得体。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。强调良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这二者说出的从治病到治身，从治身到治国的道理是非常正确的，并且通过前后语言上的对比和哲理上的互补把主题表达得一清二楚。
纵观我国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。
开放分类：
名言