三 对法律不负责任的世间人，对因果不负责任的修道人，他肯定罪恶累累，果报重重。心觉便是佛，心正便是法，心净便是僧。皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧清净无染。正人行邪法，邪法亦正。邪人行正法，正法亦邪。
学佛人首先要把人做好，如果人都做不好的话，你就不能算是一个佛子，不能算是个佛教徒，对于修道人来说执着和迷信差不多少，执着等于迷信，因果报应，丝毫不错。
我们为什么平凡？因为我们还没有超越自我，缘生缘死，头出头没，
生死大海，何时解脱？生命是无常的，短暂的。学佛人要从中悟出空理，由无常悟出真常，活着首先要认识自己，否则你的生命毫无意义。
学佛贵在一个实字，修道贵在一个 诚字『朗朗青天不可欺，未曾举意已先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟』。做为修道之人不信因果，修道无益。
憨山大师说『千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声，夜半声，夜半声，
欲消世上刀兵劫，莫把众生肉做羹』。
做为学佛之人，不信轮回，学佛无益，佛教没有排他性，佛教也没有诽谤任何一种宗教，因为世间一切法都是佛法的一部分，佛教是民主和自由的，佛教的经典允许别人怀疑和讨论，也欢迎别人来研究，佛教不但不是迷信，而且还是反对迷信的，在家学佛不要以为学佛有什么捷径可行，成佛之道是自己凭着毅力、智慧、恒心去创造最彻底圆满的智慧和人格的路。我们在家学佛的人要严持戒律，修忍辱，修布
施，布施能度你的悭贪心，还是做个顺水人情吧，不久以后，将属于别人的东西，你不如现在就给他。
现在修行人的戒律普遍松弛，并且还自圆其说，现在是末法时期了，戒律不重要。说的从从容容，大大方方，一点也不脸红，他把佛的教导扔到一边。戒为无上菩提之根本，没有基石，百层高楼从何而来？有智慧的修行者，请牢牢记住释迦牟尼佛的教诲『即为佛子，当行佛事，不为佛事，是名骗子。勿以善小而不为，勿以恶小而为之』。
学佛的人当从点点滴滴做起，所谓持戒就是，怕别人知道的事，一律不要去做，既然不做，也不要去想，有些人做事情总想瞒天瞒地，可别忘了，这世间有一个永远瞒不住的人，那就是他自己。凡是圣人都有一个绝招，那就是忍辱，忍辱并不是怯懦，而是一种必胜的方法。
莫怨脚下路不平，须先问心平不 平，假如心平路就一定平。不信你就试一试，能耐心听别人是如何骂你的，也是一种美德。从来不灰心，是修行人的特征，成功的人在于坚持不懈的努力，感觉到哪一天有可
能无常到来的人，才算是真正了解生命的人，今天的事不要拖到明日，今生的事情不要依靠来生，学佛的人应该知道，生命中的每一天都是生命最好的时候，若不珍惜，就不算是一个了解生命的人，生命在呼吸间，珍惜你的时间吧。所有念佛的人，『岁月催人老，烦恼刀更快，未见几度春，无常又来到』。那些不知道珍惜时间的人，他也就根本没有拥有生命。修道之人，应该心如岩石。任它东西南北风，我自不动摇『参禅何须寻山水，灭绝心头火自凉，咬定青山不放松，任它东西南北风』。
参禅的人们切记，最好的境界是没有境界，千万不要妄想纷飞。『禅』并不是老和尚的专利，世界上每个人都需要，因为禅是全人类共有的财富。真正的禅者，是一种奉献的人，是一种喜舍的人，是一种把爱心扩散的人，是一种悲心升华的人。有些人把学禅说的神乎其神，把学禅所需的根基说的不论不类，结果导致一大部分想学禅的人只有望‘禅’兴叹了。其实所谓的根基就是大诚心，大信心，大恭敬心。
人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是因为自己的主宰决定着自
己的命运，而不必听命于任何的人，或任何超乎人的神，况且世间根本就没有超乎人的神。佛教不是宣传迷信的宗教，佛教是崇拜智慧的宗教，也可以称为智慧教。
所谓佛法，就是世间一切合理具有永恒不变性质的道理。何为菩萨？一般人把佛当神来敬，自然而然菩萨也是众神中的一员了。这种误会把佛和菩萨误会的无以复加，既然知道佛是一位大彻大悟的圣人，那么菩萨就是一位大觉大悟的圣人了，不过菩萨的觉悟没有佛彻底罢了。菩萨是梵语，是菩提萨埵的简
称，菩提译为觉，萨埵译为有情，觉有情，就是觉悟一切有情的众生，也可称作有情觉，意思是有情中的觉悟者。
聪明的我是比别人的心更分别的 我，智慧的我是没有分别，是永恒的真正的自我，能战胜别人的人是聪明的人，能战胜自己的人是智慧的人，聪明人帮助别人希望得到更多的回报，智慧人帮助别人什么也不希望得到回报。
聪明人害怕果报，智慧人害怕种 因，智慧人如此说『欲知前世因，
今生受者是，欲知来世果，今生作者是』。聪明人如此说『对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多』。人人都拥有一个命运，智慧的人把命运掌握在手里，聪明人往往成为命运的奴隶。有智慧的人不会伤害别人，只有愚痴的人才去损害别人。而他们本身所受的伤害远远超过他所要伤害的人，有智慧的人，都为自己的行为负责，他们不会怪罪天与地，怨恨别人。
真正的佛教徒是『先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐』。佛教徒是
真正的和平卫士。因为佛教本来就是提倡和平的一门宗教，每一个佛教徒都应该做一名旗手，高举佛陀慈悲平等的大旗，为了使这个世界多一份吉祥而努力。谁在世界上制造战争和灾难，他就是全人类的公敌，谁在这世界上播撒幸福，他就是全人类的神灵。
学佛人为什么要爱国家，爱社会， 爱这个世界，因为你和这个世界息息相关，有着特殊的因缘，化人间为庄严净土，化地狱为极乐世界，这是我们佛教的最终目的。
敬请接着看【苦心菩提4】阿
弥陀佛
三 对法律不负责任的世间人，对因果不负责任的修道人，他肯定罪恶累累，果报重重。心觉便是佛，心正便是法，心净便是僧。皈依佛觉而不迷，皈依法正而不邪，皈依僧清净无染。正人行邪法，邪法亦正。邪人行正法，正法亦邪。
学佛人首先要把人做好，如果人都做不好的话，你就不能算是一个佛子，不能算是个佛教徒，对于修道人来说执着和迷信差不多少，执着等于迷信，因果报应，丝毫不错。
我们为什么平凡？因为我们还没有超越自我，缘生缘死，头出头没，
生死大海，何时解脱？生命是无常的，短暂的。学佛人要从中悟出空理，由无常悟出真常，活着首先要认识自己，否则你的生命毫无意义。
学佛贵在一个实字，修道贵在一个 诚字『朗朗青天不可欺，未曾举意已先知，善恶到头终有报，只争来早与来迟』。做为修道之人不信因果，修道无益。
憨山大师说『千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声，夜半声，夜半声，
欲消世上刀兵劫，莫把众生肉做羹』。
做为学佛之人，不信轮回，学佛无益，佛教没有排他性，佛教也没有诽谤任何一种宗教，因为世间一切法都是佛法的一部分，佛教是民主和自由的，佛教的经典允许别人怀疑和讨论，也欢迎别人来研究，佛教不但不是迷信，而且还是反对迷信的，在家学佛不要以为学佛有什么捷径可行，成佛之道是自己凭着毅力、智慧、恒心去创造最彻底圆满的智慧和人格的路。我们在家学佛的人要严持戒律，修忍辱，修布
施，布施能度你的悭贪心，还是做个顺水人情吧，不久以后，将属于别人的东西，你不如现在就给他。
现在修行人的戒律普遍松弛，并且还自圆其说，现在是末法时期了，戒律不重要。说的从从容容，大大方方，一点也不脸红，他把佛的教导扔到一边。戒为无上菩提之根本，没有基石，百层高楼从何而来？有智慧的修行者，请牢牢记住释迦牟尼佛的教诲『即为佛子，当行佛事，不为佛事，是名骗子。勿以善小而不为，勿以恶小而为之』。
学佛的人当从点点滴滴做起，所谓持戒就是，怕别人知道的事，一律不要去做，既然不做，也不要去想，有些人做事情总想瞒天瞒地，可别忘了，这世间有一个永远瞒不住的人，那就是他自己。凡是圣人都有一个绝招，那就是忍辱，忍辱并不是怯懦，而是一种必胜的方法。
莫怨脚下路不平，须先问心平不 平，假如心平路就一定平。不信你就试一试，能耐心听别人是如何骂你的，也是一种美德。从来不灰心，是修行人的特征，成功的人在于坚持不懈的努力，感觉到哪一天有可
能无常到来的人，才算是真正了解生命的人，今天的事不要拖到明日，今生的事情不要依靠来生，学佛的人应该知道，生命中的每一天都是生命最好的时候，若不珍惜，就不算是一个了解生命的人，生命在呼吸间，珍惜你的时间吧。所有念佛的人，『岁月催人老，烦恼刀更快，未见几度春，无常又来到』。那些不知道珍惜时间的人，他也就根本没有拥有生命。修道之人，应该心如岩石。任它东西南北风，我自不动摇『参禅何须寻山水，灭绝心头火自凉，咬定青山不放松，任它东西南北风』。
参禅的人们切记，最好的境界是没有境界，千万不要妄想纷飞。『禅』并不是老和尚的专利，世界上每个人都需要，因为禅是全人类共有的财富。真正的禅者，是一种奉献的人，是一种喜舍的人，是一种把爱心扩散的人，是一种悲心升华的人。有些人把学禅说的神乎其神，把学禅所需的根基说的不论不类，结果导致一大部分想学禅的人只有望‘禅’兴叹了。其实所谓的根基就是大诚心，大信心，大恭敬心。
人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是因为自己的主宰决定着自
己的命运，而不必听命于任何的人，或任何超乎人的神，况且世间根本就没有超乎人的神。佛教不是宣传迷信的宗教，佛教是崇拜智慧的宗教，也可以称为智慧教。
所谓佛法，就是世间一切合理具有永恒不变性质的道理。何为菩萨？一般人把佛当神来敬，自然而然菩萨也是众神中的一员了。这种误会把佛和菩萨误会的无以复加，既然知道佛是一位大彻大悟的圣人，那么菩萨就是一位大觉大悟的圣人了，不过菩萨的觉悟没有佛彻底罢了。菩萨是梵语，是菩提萨埵的简
称，菩提译为觉，萨埵译为有情，觉有情，就是觉悟一切有情的众生，也可称作有情觉，意思是有情中的觉悟者。
聪明的我是比别人的心更分别的 我，智慧的我是没有分别，是永恒的真正的自我，能战胜别人的人是聪明的人，能战胜自己的人是智慧的人，聪明人帮助别人希望得到更多的回报，智慧人帮助别人什么也不希望得到回报。
聪明人害怕果报，智慧人害怕种 因，智慧人如此说『欲知前世因，
今生受者是，欲知来世果，今生作者是』。聪明人如此说『对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多』。人人都拥有一个命运，智慧的人把命运掌握在手里，聪明人往往成为命运的奴隶。有智慧的人不会伤害别人，只有愚痴的人才去损害别人。而他们本身所受的伤害远远超过他所要伤害的人，有智慧的人，都为自己的行为负责，他们不会怪罪天与地，怨恨别人。
真正的佛教徒是『先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐』。佛教徒是
真正的和平卫士。因为佛教本来就是提倡和平的一门宗教，每一个佛教徒都应该做一名旗手，高举佛陀慈悲平等的大旗，为了使这个世界多一份吉祥而努力。谁在世界上制造战争和灾难，他就是全人类的公敌，谁在这世界上播撒幸福，他就是全人类的神灵。
学佛人为什么要爱国家，爱社会， 爱这个世界，因为你和这个世界息息相关，有着特殊的因缘，化人间为庄严净土，化地狱为极乐世界，这是我们佛教的最终目的。
敬请接着看【苦心菩提4】阿
弥陀佛