元代 张雨[题张彦辅画诗卷](局部)北京故宫博物院藏

张雨《题张彦辅画诗卷》,纸本 29.3×148.5cm 无纪年 北京故宫博物院藏。

【释文】清才绝似王摩诘,爱向高堂写雪山。华盖洞中如屋里,赤栏桥外是人间。琼楼只许飞仙住,珠树应留织女攀。莫信寒泉伤玉趾,最宜清暑听潺湲。怪底朝寒云气浓,卷帘金翠出芙蓉。似倾三峡龙门雪,为洗明星玉女峰。玄豹藏来深雾雨,绿阴缺处小房栊。拟求许郭仙人宅,知隔琼华第几重。右题张彦辅画《雪山楼观》、《云林隐居》二图。雨。 又书小字: 四月廿六日晚,雨试笔,天镜、拙庵此时偃卧清凉室中,小龙了在天年袖中矣。

《题画诗卷》是张雨行草书的代表作。其诗清虚雅逸,其书雄沉遒劲,堪为文书融通的佳作,倪云林称其诗文字画为“道品第一”。

张雨(1283-1350),初名泽之,字伯雨,后易名雨,一字天雨,号句曲外史。钱塘(今杭州)人。年二十余弃家为道士,道名嗣真,道号贞居子。博学多闻,善谈名理。诗文、书法、绘画皆工。皇庆元年(1312),30岁登茅山,受《大洞经》,豁然有悟,并从王寿衍真人入杭州开元宫。在杭州,张雨得以拜见回吴兴为先人立碑的赵孟頫,并侍赵孟頫学书。次年,张雨又随王真人入觐大都,以诗风清丽名震京华,与在京的赵孟頫、杨载、虞集、范椁等友善,并拜在虞集门下。晚年隐居南山,时往来于三吴,与杨维桢、倪瓒、俞和等交游。书法初学趙孟頫,后上师李邕,怀素等。倪云林称其诗文字画为“道品第一”。存世书迹有《山居即事诗帖》、《登南峰诗》、《杂诗卷》等。

张雨诗文书画在元代都很有影响,且名重一时,倪瓒评谓:“本朝道品第一。”他的书法初学赵孟頫。后在赵氏指点下上追李邕,并旁涉怀素、米芾。张雨书性极高,他能从赵氏入而又不被师囿,变赵氏的雍容平和为神骏卿遒,有明显的个人风格,作品流露出隐逸文人清虚雅逸,孤傲不群的气息,从行草《题画诗卷》中可窥逸斑。袁华评谓:“贞居先生清诗妙墨,飘飘自然有一种仙气,信非沉俗中人也。”

张雨《题张彦辅画诗卷》,纸本 29.3×148.5cm 无纪年 北京故宫博物院藏。

【释文】清才绝似王摩诘,爱向高堂写雪山。华盖洞中如屋里,赤栏桥外是人间。琼楼只许飞仙住,珠树应留织女攀。莫信寒泉伤玉趾,最宜清暑听潺湲。怪底朝寒云气浓,卷帘金翠出芙蓉。似倾三峡龙门雪,为洗明星玉女峰。玄豹藏来深雾雨,绿阴缺处小房栊。拟求许郭仙人宅,知隔琼华第几重。右题张彦辅画《雪山楼观》、《云林隐居》二图。雨。 又书小字: 四月廿六日晚,雨试笔,天镜、拙庵此时偃卧清凉室中,小龙了在天年袖中矣。

《题画诗卷》是张雨行草书的代表作。其诗清虚雅逸,其书雄沉遒劲,堪为文书融通的佳作,倪云林称其诗文字画为“道品第一”。

张雨(1283-1350),初名泽之,字伯雨,后易名雨,一字天雨,号句曲外史。钱塘(今杭州)人。年二十余弃家为道士,道名嗣真,道号贞居子。博学多闻,善谈名理。诗文、书法、绘画皆工。皇庆元年(1312),30岁登茅山,受《大洞经》,豁然有悟,并从王寿衍真人入杭州开元宫。在杭州,张雨得以拜见回吴兴为先人立碑的赵孟頫,并侍赵孟頫学书。次年,张雨又随王真人入觐大都,以诗风清丽名震京华,与在京的赵孟頫、杨载、虞集、范椁等友善,并拜在虞集门下。晚年隐居南山,时往来于三吴,与杨维桢、倪瓒、俞和等交游。书法初学趙孟頫,后上师李邕,怀素等。倪云林称其诗文字画为“道品第一”。存世书迹有《山居即事诗帖》、《登南峰诗》、《杂诗卷》等。

张雨诗文书画在元代都很有影响,且名重一时,倪瓒评谓:“本朝道品第一。”他的书法初学赵孟頫。后在赵氏指点下上追李邕,并旁涉怀素、米芾。张雨书性极高,他能从赵氏入而又不被师囿,变赵氏的雍容平和为神骏卿遒,有明显的个人风格,作品流露出隐逸文人清虚雅逸,孤傲不群的气息,从行草《题画诗卷》中可窥逸斑。袁华评谓:“贞居先生清诗妙墨,飘飘自然有一种仙气,信非沉俗中人也。”


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